Tibetan
དཔལ་མགོན་པོ་ཏྲཀྴད་མ་ནིང་མར་གྲགས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས། དཔལ་མགོན་པོ་ཏྲཀྴད་མ་ནིང་མར་གྲགས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། མཆོག་གྱུར་རྒྱལ་བའི་འཕྲིན་ལས་པ། །འཕྲིན་ལས་མགོན་པོ་ལ་བཏུད་ནས། །གང་དེའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྨད་བྱུང་བ། །ལྕགས་ཁབ་ཅན་དུ་གྲགས་པ་བྲི། །འདི་ལ་གཞལ་ཡས་ཁང་དང༌། གཙོ་བོ་བསྐྱེད་པ་ཡན་སྤུ་གྲི་ཆིག་ཞུར་གྱི་སྐབས་དང་འདྲ་བ་ལས། སྟག་རལ་གཡས་སུ་བཀྲ་བ། གཟིག་ཤུགས་གཡོན་དུ་འཁྱུག་པ། ལྕགས་གཞུ་ནག་པོ་གྲུ་མོ་ལ་གྱོན་པ། ཙནྡན་བེང་ཆེན་སྐེད་ལ་གཟེར་བ་ཞེས་དང༌། གཡོན་དུ་བྷྱོཿལས་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་རེ་མ་ཏཱི་དྲེའུ་ནག་པོ་རྐང་གསུམ་ལ་ཆིབས་པ། དྲ་བ་མིག་དགུ་རྒྱབ་ཏུ་ཁུར་བ། ཕྱག་གཡས་བདུད་ཀྱི་ཁྲམ་བཾ་དང༌། གཡོན་ནད་ཀྱི་རྐྱལ་བ་འཛིན་པ། ཆ་ལུགས་གཞན་ལྷ་མོ་སྤྱི་དང་འདྲ། མཐའ་སྐོར་དུ་ལུས་དང་གྲིབ་མའི་ཚུལ་གྱི་སྤྲུལ་པའི་ལས་མཁན་མོན་པ་ཕོ་དྲུག་མོ་དྲུག་བདུད་དམག་བྱེ་བ་དུང་ཕྱུར་ གྱི་ཚོགས་དང་བཅས་པ། སྟེང་དུ་བྱ་ནག་ལྡིང་བ། འོག་ཏུ་ཁྱི་ནག་རྔམ་པ། ཅེ་སྤྱང་དོམ་དྲེད་རོལ་དུ་འཁྲིད་པ་ཞེས་བརྗོད་པ་ནི་ཁྱད་པར་རོ། །སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲཀྴད་ག་ན་གུ་ཡ་རཾ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པ་སྙིང་པོའོ། །དྲག་སྔགས་ནི། ཏྲི་ཡཾ་རུ་ཊ་ལ་སོགས་པའོ། །གཏོར་སྔགས་ཀྱི་སྐབས། སྙིང་པོའི་མཐར་ཨི་དཾ་བཱ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། མཾ་ས་ལ་ཁཱ་ཧི། རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི། ཙིཏྟ་ལ་ཁཱ་ཧི། ཀོ་རོ་ཙ་ན་ལ་ཁཱ་ཧི། པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་འབུལ། དེ་ནས་བསྟོད་པའི་སྐབས། སྲོག་བདུད་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ནི། །རྔམ་པའི་ཞལ་ལ་གཏུམ་པའི་སྐུ། །གསོད་དང་གཅོད་པའི་ལས་ལ་དགྱེས། ཁྱོད་ལ་འདུད་དོ་བསམ་པ་སྒྲུབས། །མིང་པོ་རྡོ་རྗེའི་ལས་བྱེད་མ། །དམ་ལ་གནས་ཤིང་བསྟན་པ་སྲུངས། ཁམས་གསུམ་ཁྲག་འཐུང་རེ་མ་ཏཱི། ཁྱོད་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །ཤེལ་གཡུ་དངུལ་དང་དུང་གི་མིག །མཆོང་དང་ཟངས་ཀྱི་མིག་ཅན་མ། །སྔགས་ཀྱི་རང་སྒྲ་དིར་རི་རི། །བཅོལ་བའི་ལས་རྣམས་རྟགས་བྱུང་ཞིག །སྲོག་བདུད་ནག་པོའི་དུས་ལ་བབས། །ལེགས་ལྡན་ནག་པོའི་དུས་ལ་བབ། །མ་ནིང་ནག་པོའི༴ ལྷ་ཆེན་དཔལ་འབར༴ ཅེས་བརྗོད། སློབ་མ་རྗེས་སུ་འཛིན་པའི་ཚུལ་ཡང་སྦུ་གྲི་ཆིག་ཞུར་གྱི་སྐབས་དང་འདྲ་བ་ལས་དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་ཐམས་ཅད་ལ་དཀར་གཏོར་ཞིག་ངེས་པར་འབུལ། ཆོ་ག་གང་གི་ལུགས་དང་བསྟུན་ཀྱང་འདྲ། སློབ་མའི་བྱ་བའི་སྐབས། མགོན་པོའི་གནས་གསུམ་ནས་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བའི་དོད་སྐུ་གཟུགས་དཀར་དམར་མཐིང་ག
Chinese
吉祥怙主扎恰玛宁玛之修法。 吉祥怙主扎恰玛宁玛之修法。 嗡 斯瓦斯谛。（藏文：ཨོཾ་སྭཱ་སྟི།）殊胜胜者之事业，敬礼事业怙主后，撰写其奇妙之修法，名为铁钩。于此，坛城与生起本尊等同于独橛之仪轨。然虎皮向右，豹皮向左，黑色铁弓佩于肘间，檀香大棒扎于腰间。于左，由（藏文：བྷྱོཿ）变出明妃金刚雷玛迪，骑乘黑色三足骡。背负九眼网，右持魔之匣，左持疾病之囊。其他装束与一般明妃相同。周围是身与影之化身，六门巴男、六门巴女及无数魔军之众。上方有黑鸟飞翔，下方有黑狗咆哮，豺狼熊罴嬉戏引导，此为特殊之处。心咒为：嗡 希利 玛哈嘎拉 扎恰 嘎纳 咕雅 然 悉地 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲཀྴད་ག་ན་གུ་ཡ་རཾ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ་ཕཊ།）此为心咒。忿怒咒为：德日扬 汝扎等。供施朵玛时，于心咒后加：伊当 巴林达 卡 卡 卡嘿 卡嘿。（藏文：ཨི་དཾ་བཱ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།）玛萨拉 卡嘿。（藏文：མཾ་ས་ལ་ཁཱ་ཧི།）热达拉 卡嘿。（藏文：རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི།）则达拉 卡嘿。（藏文：ཙིཏྟ་ལ་ཁཱ་ཧི།）郭若匝纳拉 卡嘿。（藏文：ཀོ་རོ་ཙ་ན་ལ་ཁཱ་ཧི།）班匝 阿姆日达 卡嘿。（藏文：པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི།）如是供养。之后赞颂时： 夺命魔玛哈嘎拉， 威猛之面具忿怒身， 喜于杀戮断灭业， 敬礼于汝成所愿。 名号金刚之作业母， 安住誓言守护教法， 三界饮血雷玛迪， 恭敬顶礼作赞颂。 水晶琉璃银与海螺眼， 绿松青铜之眼母， 咒语自声迪日日， 所托诸业速成就。 夺命黑时已降临， 吉祥黑时已降临， 玛宁黑时已降临， 大神威光已降临。 如是念诵。摄受弟子之仪轨亦如独橛之仪轨，然于一切护持白方者，定须供养白色朵玛。亦可随顺任何仪轨之规矩。 弟子行事时，从怙主之三处放射光芒，作为替身之身像，白色、红色、蓝色。
English
A Method of Accomplishment for Glorious Protector Trakshad Maning Mar. A Method of Accomplishment for Glorious Protector Trakshad Maning Mar. Om Svasti. Having prostrated to the activity of the supreme Victorious One, I will write the wondrous method of accomplishment of that one, known as the Iron Hook. In this, the mandala and the generation of the main deity are similar to the occasion of the Single Dagger, except that the tiger skin faces to the right, the leopard skin flutters to the left, the black iron bow is worn on the elbow, and the great sandalwood club is stuck in the waist. On the left, from (Tibetan: བྷྱོཿ) appears the consort Vajra Remati, riding a black three-legged mule, carrying a net with nine eyes on her back, holding a demon's box in her right hand, and a bag of diseases in her left. Other attire is similar to that of a general goddess. Surrounding her are emanations in the form of body and shadow, six male and six female Monpa workers, and a multitude of billions of demon soldiers. Above, a black bird is soaring, below, a black dog is snarling, and jackals, wolves, bears, and wild boars are led in play. This is said to be the distinction. The mantra is: Om Shri Mahakala Trakshad Gana Guhya Ram Siddhi Hum Phet. (Tibetan: ཨོཾ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲཀྴད་ག་ན་གུ་ཡ་རཾ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ་ཕཊ།) This is the heart mantra. The wrathful mantra is: Triyam Ruta, etc. On the occasion of the Torma mantra, at the end of the heart mantra, add: Idam Balingta Kha Kha Khahi Khahi. (Tibetan: ཨི་དཾ་བཱ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།) Mamsala Khahi. (Tibetan: མཾ་ས་ལ་ཁཱ་ཧི།) Raktala Khahi. (Tibetan: རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི།) Chittala Khahi. (Tibetan: ཙིཏྟ་ལ་ཁཱ་ཧི།) Korotsanala Khahi. (Tibetan: ཀོ་རོ་ཙ་ན་ལ་ཁཱ་ཧི།) Pancha Amrita Khahi. (Tibetan: པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི།) Offer in this way. Then, on the occasion of praise: Life-destroying Mahakala, With a fierce face and wrathful body, Pleased with the work of killing and cutting, I prostrate to you, accomplish my wishes. Mother who performs the work of Vajra by name, Abiding by vows and protecting the teachings, Remati, blood-drinker of the three realms, I respectfully prostrate and praise you. Eyes of crystal, turquoise, silver, and conch, Mother with eyes of turquoise and copper, The natural sound of the mantra Diriri, Quickly accomplish the tasks entrusted to you. The time of the black life-destroyer has come, The time of the auspicious black one has come, The time of the black Maning has come, The great god, glorious and blazing, has come. Say these words. The method of accepting disciples is also similar to the occasion of the Single Dagger, but a white Torma must definitely be offered to all who protect the white side. It is also the same regardless of which ritual's custom is followed. On the occasion of the disciple's activities, rays of light emanate from the three places of the Protector, as a substitute for the body, white, red, and blue.
Tibetan
སུམ་བསྟིམ་པ་ཡིན། འདི་ལ་སློབ་དཔོན་པདྨ་ནས་བརྒྱུད་པའི་རྙིང་མ་དང༌། རྒྱ་གར་ནག་ཆེན་ནས་བརྒྱུད་པའི་ལུགས་གཉིས་ཀྱི་མན་ངག་གུང་བསྒྲིགས་པ་ཡིན་པར་གྲགས་ལ། དྲགས་སྔགས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཤིན་ཏུ་རྣོ་ཞིང་སྟོབས་ཆེན་ཡིན་ནོ། །ཀུན༵་དུ་ཟབ་པར་རབ་གྲགས་པ། །མངོན་སྤྱོད་འདོད་རྣམས་དག༵འ་བའི་གནས། །མགུལ་ཁུག་ལྕགས་ཀྱི་རྒྱ་ཅན་གྱི། འཇུག་སྒོའི་ཐབས་ཀྱི་སྙིང༵་པོ༵་ཡིན། །དཔལ་མགོན་པོ་ཏྲཀྴད་མ་ནིང་མར་གྲགས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།མངྒ་ལཾ། ། དཔལ་མགོན་པོ་ཏྲཀྴད་མ་ནིང་མར་གྲགས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས།
Chinese
是三者合一。據說，這是蓮花生大士傳承的寧瑪派和從漢地傳承的兩種法門的訣竅匯集。猛咒的本質非常銳利且力量強大。一切之中最為甚深廣為人知，是現行所欲皆歡喜之處，是頸間鐵鎖的，入門方便之精華。吉祥怙主紮夏達瑪寧瑪之修法品目完畢。吉祥！吉祥怙主紮夏達瑪寧瑪之修法。
English
It is the combination of three. It is said that this is a compilation of the Nyingma tradition transmitted from Guru Padmasambhava and the two methods of precepts transmitted from Great China. The nature of the fierce mantra is extremely sharp and powerful. It is the most profound and well-known of all, the place where all manifest actions and desires are rejoiced, the essence of the means of entering through the iron chain around the neck. This is the section on the practice method of Glorious Protector Trakshad Maning Mar. Mangalam! The practice method of Glorious Protector Trakshad Maning Mar.