Tibetan
དཔལ་མགོན་པོ་ཏྲཀྴད་གྲི་གུག་སྔགས་སྒྲུབ་མར་གྲགས་པའི་སྒྲུབ་ཐབ། དཔལ་མགོན་པོ་ཏྲཀྴད་གྲི་གུག་སྔགས་སྒྲུབ་མར་གྲགས་པའི་སྒྲུབ་ཐབ། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་གཅིག་ལ་ཡང༌། །སྣ་ཚོགས་དུ་མའི་སྣང་བརྙན་ཅན། །ནག་པོ་ཆེན་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་འདིར། །ཡ་མཚན་སྐྱེས་ནས་བདག་གིས་བརྗོད། །བདག་བསྐྱེད་གང་ཡང་རུང་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། མཎྜལ་གྲུ་གསུམ་དབུས་སུ་ཉི་གདན་གསུམ་ལ་ཧཱུཾ་གསུམ་བཀོད། མཐའ་མཆོད་གཏོར་གྱིས་བསྐོར། མཆོད་གཏོར་རྣམས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། མདུན་བསྐྱེད་བསངས་སྦྱངས། གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་སུ་ཆོས་འབྱུང་གདན་དང་བཅས་པ་བསྐྱེད། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་ཧཱུཾ་མཐིང་ནག་སྤྲོས་ཏེ། དབུས་ཀྱི་གདན་ལ་འཁོད་པ་ནི། དཔལ་མགོན་པོ་ནག་པོ་གྲི་ཐོད་ཅན་གཅེར་བུའམ། བེར་ནག་པོ་གསོལ་བ་འདམ་ཀ་ཡིན་པས་གང་བསྐྱེད་ཀྱང་ཆོགདེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་རཾ་དང་བྷྱོཿསྤྲོས་ཏེ་གཡས་གཡོན་དུ་འཁོད་པ་ལས། གཡས་སུ་ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་སྤུ་གྲི་ཆིག་ཞུར་གྱི་སྐབས་བཞིན་བསྐྱེད། གཡོན་དུ་ལྷ་མོ་ནག་མོ་རལ་གྲི་དང་ཐོད་ཁྲག་ཐོགས་པ་བསྐྱེད། གནས་གསུམ་བྱིན་རླབས། ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་འདྲེན། དབང་བསྐུར་རྒྱས་བཏབ། དམ་བཞག་རྣམས་བྱས་ལ། བཟླས་པའི་ཚེ། ཨོཾ་བཛྲ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་གུ་ཎ་ཧྲི་ད་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲཀྴད་མཧཱ་ཀ་ལ་སིདྡྷི་ཏྲི་ཡཾ་དུ་ཛཿཛཿ ཞེས་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་དང་ལས་མགོན་གྱི་སྔགས་སྦྲེལ་ནས་བཟླ། ཨོཾ་རོ་རུ་རོ་རུ་ཙ་པ་ལ་མ་ཧཱུཾ་མ་བྷྱོཿཛཿཛཿ ཞེས་ལྷ་མོའི་སྔགས་ཀྱང་བཟླས་ལ། མཆོད་གཏོར་འབུལ་བ་དང༌། རྗེས་གནང་གི་བྱ་བ་ནི། སྤུ་གྲི་ ཆིག་ཞུར་གྱི་སྐབས་དང་འདྲ་ཞིང༌། བསྟོད་པ་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ལ། སྲིན་གཟུགས་མ་བྱེད། བཟླས་ལུང་གི་སྐབས་སྔགས་གསུམ་ཆར་སྦྲེལ་ནས་ལུང་སྟེར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་འཕྲིན་ལས་པར། །རྒྱུད་སྡེ་ཀུན༵་དུ་དག༵འ་བར་བསྔགས། །སྒྲུབ་ཐབས་ཤིན་ཏུ་རྨད་བྱུང་བའི། །སྙིང༵་པོ༵་ལ་ནི་ཉེ་བར་མཁོ། །དཔལ་མགོན་པོ་ཏྲཀྴད་གྲི་གུག་སྔགས་སྒྲུབ་མར་གྲགས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།མངྒ་ལཾ། ། དཔལ་མགོན་པོ་ཏྲཀྴད་གྲི་གུག་སྔགས་སྒྲུབ་མར་གྲགས་པའི་སྒྲུབ་ཐབ།
Chinese
吉祥怙主卓札弯刀咒语修法仪轨。 吉祥怙主卓札弯刀咒语修法仪轨。 嗡 斯瓦斯谛！ 清净智慧唯一者， 种种繁多之显现者。 此大黑怙修法中， 稀有生起我宣说。 以任何自生起法为前行， 在三角曼荼罗中央，于三个日垫上安立三个吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 周围环绕供品食子。 加持供品食子后， 前方生起进行净化。 在坛城中央，生起法生处及座垫。 从自己心间放出蓝色黑色的吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）， 安住在中央座垫上的是： 吉祥怙主黑怙持刀颅者，裸身或披黑色斗篷，随自己意愿生起即可。 从其心间放出让字（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）和 炯字（藏文：བྷྱོཿ，梵文天城体：भ्योः，梵文罗马拟音：bhyoḥ，汉语字面意思：炯）， 安住在左右， 右边生起如事业怙主独发刀之仪轨。 左边生起黑天女，手持宝剑和颅血。 加持三处， 迎请智慧尊， 赐予灌顶并加以巩固， 做好誓言后。 持诵时： 嗡 班杂 玛哈嘎拉 ഗുཎ་ཧྲི་ད་ ཧཱུྃ་ ཕཊ།（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་གུ་ཎ་ཧྲི་ད་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र महाकाल गुण हृद हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahākāla guṇa hṛda hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班杂 玛哈嘎拉 功德 心 吽 啪） 嗡 玛哈嘎拉 卓札 玛哈嘎拉 悉地 扎雅 杜 匝 匝。（藏文：ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲཀྴད་མཧཱ་ཀ་ལ་སིདྡྷི་ཏྲི་ཡཾ་དུ་ཛཿཛཿ，梵文天城体：ॐ महाकाल त्रक्षद महाकाल सिद्धि त्रियं दु जः जः，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla trakṣad mahākāla siddhi triyaṃ du jaḥ jaḥ，汉语字面意思：嗡 玛哈嘎拉 卓札 玛哈嘎拉 成就 扎雅 杜 匝 匝） 这样将智慧怙主和事业怙主的咒语连接起来念诵。 嗡 罗汝 罗汝 匝巴拉 玛 吽 玛 炯 匝 匝。（藏文：ཨོཾ་རོ་རུ་རོ་རུ་ཙ་པ་ལ་མ་ཧཱུཾ་མ་བྷྱོཿཛཿཛཿ，梵文天城体：ॐ रोरु रोरु चपल महा हुं म भ्योः जः जः，梵文罗马拟音：oṃ roru roru capala mahā hūṃ ma bhyoḥ jaḥ jaḥ，汉语字面意思：嗡 罗汝 罗汝 匝巴拉 玛 吽 玛 炯 匝 匝） 这样也念诵天女的咒语。 供养供品食子和 随赐予的仪轨是， 与独发刀的仪轨相同。 赞颂智慧怙主时， 不要作罗刹形象。 在念诵传承时，将三个咒语全部连接起来给予传承。 诸佛之事业， 诸续部中皆赞叹。 此修法甚深稀有， 实为心要之所需。 吉祥怙主卓札弯刀咒语修法仪轨之章节终。 芒嘎লাম（吉祥）！ 吉祥怙主卓札弯刀咒语修法仪轨。
English
The practice method known as the glorious Protector Trakshad curved knife mantra practice. The practice method known as the glorious Protector Trakshad curved knife mantra practice. Oṃ Svasti! In the one pure wisdom, With various manifold appearances. In this practice method of the Great Black One, Wonder arises, so I speak. With any self-generation as the preliminary, In the center of the triangular maṇḍala, place three Hūṃs (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) on three sun cushions. Surround the perimeter with offering tormas. Having blessed the offering tormas, Purify the front generation. In the center of the celestial palace, generate the Dharma origin together with a seat. From one's own heart, emanate a dark blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), The one seated on the central cushion is: The glorious Protector Black One, holding a knife and skull, naked, or wearing a black cloak, whichever you generate is fine. From his heart, emanate Raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Raṃ) and Bhyoḥ (藏文：བྷྱོཿ，梵文天城体：भ्योः，梵文罗马拟音：bhyoḥ，汉语字面意思：Bhyoḥ), and seated on the right and left, On the right, generate the Action Protector as in the single-haired knife ritual. On the left, generate the Black Goddess, holding a sword and a skull of blood. Bless the three places. Invoke the wisdom being. Bestow empowerment and strengthen it. Having made the vows. At the time of recitation: Oṃ Vajra Mahākāla Guṇa Hṛda Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་གུ་ཎ་ཧྲི་ད་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र महाकाल गुण हृद हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahākāla guṇa hṛda hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Oṃ Vajra Mahākāla Guṇa Hṛda Hūṃ Phaṭ). Oṃ Mahākāla Trakṣad Mahākāla Siddhi Triyaṃ Du Jaḥ Jaḥ (藏文：ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲཀྴད་མཧཱ་ཀ་ལ་སིདྡྷི་ཏྲི་ཡཾ་དུ་ཛཿཛཿ，梵文天城体：ॐ महाकाल त्रक्षद महाकाल सिद्धि त्रियं दु जः जः，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla trakṣad mahākāla siddhi triyaṃ du jaḥ jaḥ，汉语字面意思：Oṃ Mahākāla Trakṣad Mahākāla Siddhi Triyaṃ Du Jaḥ Jaḥ). Thus, connect and recite the mantras of the Wisdom Protector and the Action Protector. Oṃ Roru Roru Capala Mahā Hūṃ Ma Bhyoḥ Jaḥ Jaḥ (藏文：ཨོཾ་རོ་རུ་རོ་རུ་ཙ་པ་ལ་མ་ཧཱུཾ་མ་བྷྱོཿཛཿཛཿ，梵文天城体：ॐ रोरु रोरु चपल महा हुं म भ्योः जः जः，梵文罗马拟音：oṃ roru roru capala mahā hūṃ ma bhyoḥ jaḥ jaḥ，汉语字面意思：Oṃ Roru Roru Capala Mahā Hūṃ Ma Bhyoḥ Jaḥ Jaḥ). Thus, also recite the mantra of the goddess. The offering of tormas and The activity of subsequent permission is: Similar to the single-haired knife ritual. When praising the Wisdom Protector, Do not make a Rakshasa form. At the time of recitation transmission, give the transmission by connecting all three mantras. In the activities of all Buddhas, Praised as pleasing in all Tantras. This practice method is extremely wondrous, It is indeed necessary for the essence. The chapter of the practice method known as the glorious Protector Trakshad curved knife mantra practice is complete. Maṅgalaṃ (Auspiciousness)! The practice method known as the glorious Protector Trakshad curved knife mantra practice.