Tibetan
ཏྲཀྴད་དྭགས་པོ་ལུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས། ཏྲཀྴད་དྭགས་པོ་ལུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས། ཨོཾ་སཱ་སྟི། སངས་རྒྱས་ཀུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །བསྟན་སྲུང་མཆོག་ཞིག་སྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །སྒྲུབ་ཐབས་མདོར་བསྡུས་ཙམ་འབྲི་ན། །ནག་པོ་ཉིད་ཀྱིས་དགེ་ལེགས་སྩོལ། །མཎྜལ་གཏོར་མ་གྲུ་གསུམ་དང་བཅས་པ། མདུན་དུ་མཆོད་གཏོར་བཤམ། བདག་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་སྒོ་ནས། མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་དང༌། སྨན་རག་གཏོར་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། མདུན་བསྐྱེད་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྟོང་པར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཐོད་མཁར་འབར་བའི་ནང་དུ་ནག་པོ་གྲུ་གསུམ་གྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་དེའི་ནང་དུ། མི་རོ་རྟ་རོ་བརྩེགས་པའི་གདན་ལ་པད་ཉིའི་སྟེང་དུ། རཾ་ལས་དཔལ་མགོན་པོ་སྐུ་མདོག་དུས་མཐའི་སྤྲིན་ལྟར་ནག་པ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་རྩེ་གསུམ་གྱི་མགུལ་དུ་མི་མགོ་དཔྱངས་པ་རྒྱུ་དར་ནག་པོ་དང་བཅས་པ་འཕྱར་ཞིང༌། གཡོན་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་གློ་སྙིང་བླངས་པ་བུན་ནེ་བ་ཞལ་དུ་གསོལ་ཞིང་བདུད་ཞགས་ནག་པོ་འཛིན་པ། སྐུ་ལ་དར་ནག་གི་འཇོལ་བེར་གསུམ་བརྩེགས་སུ་གསོལ་ཞིང༌། རིན་པོ་ཆེ་གསེར་གྱི་སྐེ་ རགས་བཅིངས་པ། ཞབས་ལ་ལྷམ་ཡུ་རིང་གསོལ་ཞིང༌། ལྕགས་ཀྱི་རལ་པ་མུན་ལྟར་གཏིབས་པ། མཆེ་གཙིགས་སྤྱན་གསུམ་སྨ་ར་འབར་ཞིང༌། ཐོད་སྐམ་གྱི་དབུ་རྒྱན་དང༌། ཐོད་རློན་གྱི་དོ་ཤལ་ཅན། རྟ་ནག་ཆིབས་ཤིང་རྫུ་འཕྲུལ་དང་དྲག་ཤུལ་ཆེ་བ། མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་ཤིང་བཀའ་ཉན་ལས་བྱེད་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་གྱི་འཁོར་དང་བཅས་པའོ། །རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ཨུ་ཙ་ལ་ནས། ནག་པོ་ཆེན་པོ་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས་པར་བསམ། ཨུ་ཙ་ལའི་དུར་ཁྲོད་ནས་སོགས་སམ། བསྡུ་ན། དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས། །དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་སྤྱན་འདྲེན་ན། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར། །མཆོད་པའི་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲཀྴད་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། ཨོཾ་བཛྲ་མཧཱ་ཀ་ལ་ཏྲཀྴད་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། སོགས་ཀྱིས་མཆོད། སྙིང་པོའི་མཐར། ཨོཾ་མཧཱ་བཱ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི། མཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། མཧཱ་ཙིཏྟ་ཁཱ་ཧི། མཧཱ་གོ་རོ་ཙ་ན་ཁཱ་ཧི། ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་ཕུལ། བསྟོད་པ་རྒྱས་པའམ། བསྡུ་ན། རཾ་ལས་བྱུང་བའི་སྟོབས་པོ་ཆེ། །བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཁྲོ་གཏུམ་ཅན། །རྟ་ནག་ཞོན་པ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ། །སྡིག་ཆེན་སྒྲོལ་མཛད་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། ། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ་སོགས
Chinese
扎擦达波派系的修法。 扎擦达波派系的修法。 嗡 萨谛。 顶礼一切佛。 为了修持殊胜护法。 略写修法，愿黑怙主赐予吉祥。 前面陈设包括曼扎和三角朵玛。 以自生本尊为先导。 加持供品。 加持药酒朵玛三物。 将面前的对生本尊以 स्वाभाव (svabhāva，自性) 净化为空性。 从空性中，在燃烧的颅器中，在黑色的三角形宫殿中。 在人尸和马尸堆叠的座垫上，在莲花日轮之上。 རཾ་（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉字字面意思：让）化现吉祥怙主，身色如末劫之云般漆黑。 一面二臂，右手挥舞着串着三个头颅，系着黑色绸带的杖。 左手拿着取出仇敌邪魔的心肝，正津津有味地享用，并拿着黑色魔索。 身穿三层黑色绸缎法衣。 腰间系着珍宝黄金腰带。 脚穿长筒靴。 铁发如墨般浓密。 龇牙咧嘴，三目圆睁，胡须燃烧。 头戴干颅冠。 佩戴湿颅项链。 骑着黑马，神通广大，威力强大。 居住在熊熊燃烧的火焰之中，与听命眷属和化身使者等众眷属一起。 从自己的心间放出光芒。 从乌扎拉大尸陀林。 迎请黑怙主及其眷属降临。 从乌扎拉尸陀林等。 或者归纳为： 以信心和誓言。 如果迎请吉祥怙主。 为了守护佛陀教法。 祈请降临此供养处。 ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲཀྴད་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ （藏文，梵文天城体：ॐ महाकाल त्रक्षत् सपिरिवार वज्र समाजः जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla trakṣat saparivāra vajra samājaḥ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉字字面意思：嗡，大黑天，扎擦，及其眷属，金刚，会众，扎，吽，榜，霍）融入无二。 ཨོཾ་བཛྲ་མཧཱ་ཀ་ལ་ཏྲཀྴད་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ།（藏文，梵文天城体：ॐ वज्र महाकाल त्रक्षत् सपिरिवार अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahākāla trakṣat saparivāra arghaṃ pratīccha svāhā，汉字字面意思：嗡，金刚，大黑天，扎擦，及其眷属，供品，领受，梭哈）等供养。 在心咒的结尾。 ཨོཾ་མཧཱ་བཱ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི།（藏文，梵文天城体：ॐ महाबालिन्त खा हि，梵文罗马拟音：oṃ mahābāliṃta khā hi，汉字字面意思：嗡，大食子，吃，吃） མཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི།（藏文，梵文天城体：ॐ महारक्त खा हि，梵文罗马拟音：oṃ mahārakta khā hi，汉字字面意思：嗡，大血，吃，吃） མཧཱ་ཙིཏྟ་ཁཱ་ཧི།（藏文，梵文天城体：ॐ महाचित्त खा हि，梵文罗马拟音：oṃ mahācitta khā hi，汉字字面意思：嗡，大心，吃，吃） མཧཱ་གོ་རོ་ཙ་ན་ཁཱ་ཧི།（藏文，梵文天城体：ॐ महागोररोचन खा हि，梵文罗马拟音：oṃ mahāgororocana khā hi，汉字字面意思：嗡，大牛黄，吃，吃）念诵三遍后献上。 可以念诵广的赞颂文。 或者归纳为： 从རཾ་（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉字字面意思：让）中生出的威力无比。 凶猛暴怒的魔王。 骑着黑马，神通广大。 救度罪大恶极之人，我向您赞颂。 祈请享用此供施朵玛等。
English
The Sadhana of the Trakshad Dagpo Tradition. The Sadhana of the Trakshad Dagpo Tradition. Om Sāsti. Having prostrated to all the Buddhas. In order to accomplish the supreme protector of the teachings. If I write a brief sadhana. May the Black One bestow auspiciousness. In front, arrange the mandala torma with three corners. Through the means of self-generation as a preliminary. Bless the offerings. Bless the medicine, alcohol, and torma. Purify the front generation into emptiness with Svabhava. From within the state of emptiness, in a blazing skull cup, inside that black triangular palace. On a seat piled with corpses of humans and horses, on top of a lotus and sun disc. From Raṃ (藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉字字面意思：Seed syllable Raṃ) arises the glorious Protector, his body color as black as the clouds at the end of time. One face, two arms, the right hand brandishing a staff with three impaled heads adorned with black silk ribbons. The left hand holds the heart and liver of enemies and obstructors, devouring them with relish, and holding a black demon noose. He wears three layers of black silk robes. Adorned with a precious golden belt. He wears long boots on his feet. His iron hair is as dense as darkness. Baring his fangs, with three eyes blazing and a burning beard. He wears a crown of dry skulls. Adorned with a necklace of wet skulls. Riding a black horse, possessing great magical powers and ferocity. He dwells amidst a blazing fire, surrounded by attendants, messengers, and emanated retinues. From a ray of light emitted from my heart. From the great charnel ground of Utzala. Visualize inviting the Great Black One with his retinue. From the charnel ground of Utzala, etc. Or to summarize: With faith and samaya. If you invite the glorious Protector. In order to protect the Buddha's teachings. Please come to this place of offering. Oṃ Mahākāla Trakṣat saparivāra vajra samājaḥ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ (藏文，梵文天城体：ॐ महाकाल त्रक्षत् सपिरिवार वज्र समाजः जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla trakṣat saparivāra vajra samājaḥ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉字字面意思：Om, Mahakala, Trakshad, with retinue, vajra assembly, dza, hum, bam, hoh) dissolve into non-duality. Oṃ Vajra Mahākāla Trakṣat saparivāra arghaṃ pratīccha svāhā (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र महाकाल त्रक्षत् सपिरिवार अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahākāla trakṣat saparivāra arghaṃ pratīccha svāhā，汉字字面意思：Om, Vajra Mahakala, Trakshad, with retinue, offering, receive, svaha) and so forth, make offerings. At the end of the heart mantra. Oṃ Mahā Bāliṃta khā hi (藏文，梵文天城体：ॐ महाबालिन्त खा हि，梵文罗马拟音：oṃ mahābāliṃta khā hi，汉字字面意思：Om, Great Offering, eat, eat). Mahā Rakta khā hi (藏文，梵文天城体：ॐ महारक्त खा हि，梵文罗马拟音：oṃ mahārakta khā hi，汉字字面意思：Om, Great Blood, eat, eat). Mahā Citta khā hi (藏文，梵文天城体：ॐ महाचित्त खा हि，梵文罗马拟音：oṃ mahācitta khā hi，汉字字面意思：Om, Great Mind, eat, eat). Mahā Goro cana khā hi (藏文，梵文天城体：ॐ महागोररोचन खा हि，梵文罗马拟音：oṃ mahāgororocana khā hi，汉字字面意思：Om, Great Bezoar, eat, eat). Offer three times. The extensive praise, or to summarize: The powerful one arising from Raṃ (藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉字字面意思：Seed syllable Raṃ). Wrathful and fierce king of demons. Riding a black horse, possessing great magical powers. I praise you, who liberates great sinners. Please accept this offering torma, and so forth.
Tibetan
་འཕྲིན་ལས་ཞུ། གཏོར་ཆོག་ཙམ་ཡིན་ན་རྗེས་ཆོག་བྱ། སློབ་མ་རྗེས་སུ་འཛིན་ན། ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲཀྴད་མཧཱ་ཀ་ལ་སིདྡྷི་ཏྲི་ཡཾ་དུ་ཛཿཛཿ ཞེས་སྙིང་པོ་ཅུང་ཟད་བཟླས་ལ། སློབ་མའི་དོན་དུ་བགེགས་གཏོར་བཏང༌། སློབ་མས་མཎྜལ་ཕུལ། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དགོངས་སུ་གསོལ། །སོགས་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ། སློབ་དཔོན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང༌། མདུན་བསྐྱེད་མགོན་པོར་གསལ་འདེབས་སུ་བཅུག་ལ། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དང༌། །དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་རྣམས། །མ་རུངས་པ་རྣམས་བསྒྲལ་སླད་དུ། །བདག་ལ་བྱིན་གྱི་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་གསོལ་བ་བཏབ། མགོན་པོའི་གནས་གསུམ་ནས་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་རིམ་པས་བྱུང་བ། སློབ་མའི་གནས་གསུམ་དུ་རིམ་པས་ཐིམ་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ཐོབ་པར་མོས། གཏོར་མའི་བཀའ་བསྒོ་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱ། མགོན་པོའི་སྐུ་གཉིས་པ་ཞིག་ཆད་དེ། སྤྱི་བོ་ནས་བསྟིམ་པས། མགོན་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ངོ་བོར་གྱུར་པར་བསམས་ལ། བཟླས་ལུང་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་སྦྱིན། དེས་འདིའི་ཆོས་སྐོར་རྣམས་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ལ་དབང་བ་ཡིན་པས་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་གདམས། རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་སྤྱི་དང་འདྲ། བསྟན་བསྲུང་ཀུན༵་ལས་ཆེས་ཟབ་ཅེས། །རྒྱ་སྟོན་ལྕགས་རིས་དག༵འ་བར་བསྔགས། །སྤུ་གྲི་ཆིག་ཞུར་ རྒྱ་མཚོ་ལས། །གཏོར་ཆོག་རྗེས་གནང་སྙིང༵་པོ༵ར་གྲིལ། །འདིའི་ལུགས་ཀྱི་ལྕམ་དྲལ་དང༌། ལྷ་གསུམ་མ་དང༌། འཁོར་མང་སོགས་བྱེད་ཀྱང་འདི་ཉིད་འདོན་པ་སྤོས་པས་ཆོག་གོ །ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ་ཏྲཀྴད་དྭགས་པོ་ལུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།དར་རྒྱས་འཕེལ། ། ཏྲཀྴད་དྭགས་པོ་ལུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས།
Chinese
行事业。如果仅仅是朵玛仪轨，则作后续仪轨。如果摄受弟子，则念诵“ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲཀྴད་མཧཱ་ཀ་ལ་སིདྡྷི་ཏྲི་ཡཾ་དུ་ཛཿཛཿ (藏文，梵文天城体：ॐ महाकाल त्रक्षद् महाकाल सिद्धि त्रियं दु जः जः，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla trakṣad mahākāla siddhi triyaṃ du jaḥ jaḥ，汉语字面意思：嗡，大黑天，札夏，大黑天，成就，三，度，匝，匝)”心咒少许，为了弟子的利益而抛掷驱魔朵玛。弟子献曼扎。祈请金刚持尊垂念。等等进行祈请。上师观想为金刚手，前方观想为怙主，令其明观。祈请三次：上师金刚持，以及，具德怙主及眷属，为了调伏不驯者，请加持我。从怙主的三处发出白、红、蓝三种光芒，依次融入弟子的三处，观想获得身语意的随许。朵玛的加持与共同仪轨相同。观想怙主的第二尊身体降临，从顶门融入，成为怙主的身语意之本体。给予念诵传承与共同仪轨相同。告诫说：因此，你有权修持此处的法类，要安住于誓言中。后续的行持与共同仪轨相同。“此护法胜于一切护法”，恰噶东·恰瑞赞叹道。从单刃剃刀海中，汇集朵玛仪轨的后续随许之精华。此仪轨的兄妹神、三母神、众多眷属等，仅以此仪轨的念诵代替即可。极为甚深，札夏达波传承的修法品目。吉祥增上。 札夏达波传承的修法。
English
Perform the activities. If it is just a Torma ritual, then do the subsequent ritual. If taking in a disciple, then recite the mantra "Oṃ Mahākāla Trakṣad Mahākāla Siddhi Triyaṃ Du Jaḥ Jaḥ" (藏文，梵文天城体：ॐ महाकाल त्रक्षद् महाकाल सिद्धि त्रियं दु जः जः，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla trakṣad mahākāla siddhi triyaṃ du jaḥ jaḥ，汉语字面意思：Om, Mahakala, Trakshad, Mahakala, Siddhi, Triyam, Du, Jah, Jah) a little, and throw the obstacle-removing Torma for the benefit of the disciple. The disciple offers a mandala. Pray to Vajradhara to be mindful. And so on, make the supplication. The master visualizes himself as Vajrapani, and in front, visualizes the Protector, making it clear. Pray three times: "Guru Vajradhara, and glorious Protector with retinue, in order to subdue the unruly, please grant me your blessings." From the three places of the Protector, white, red, and blue lights arise in sequence. They dissolve into the three places of the disciple in sequence, and contemplate receiving the empowerment of body, speech, and mind. The consecration of the Torma should be in accordance with the general practice. A second body of the Protector descends and dissolves from the crown of the head. Contemplate becoming the essence of the Protector's body, speech, and mind. Bestow the recitation transmission in accordance with the general practice. Admonish, saying: "Therefore, you have the authority to practice these Dharma teachings, so abide in the samaya." The subsequent actions are the same as the general practice. "This protector is more profound than all protectors," praised Gyaton Chakri. From the ocean of the single-edged razor, gather the essence of the subsequent empowerment of the Torma ritual. For the brother and sister deities, the three mother goddesses, and the many retinues of this tradition, it is sufficient to replace them with the recitation of this ritual. Extremely profound, the category of sadhana of the Trakshad Dagpo tradition. May prosperity increase. The Sadhana of the Trakshad Dagpo Tradition.