Tibetan
བེར་ནག་ཟངས་གྲི་ཅན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས། བེར་ནག་ཟངས་གྲི་ཅན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། བླ་མ་ཡི་དམ་མགོན་པོ་ལ། །བཏུད་ནས་གུར་གྱི་མགོན་པོ་དང༌། །དབྱེར་མེད་མཆོག་གི་ལས་མཁན་ནི། །ཟངས་གྲི་ཅན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་བཤད། །ཡི་དམ་གྱི་བདག་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། མཎྜལ་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་འབར་བ་ཚོམ་བུ་ནག་པོ་དང་བཅས་པ། དེའི་དབུས་སུ་བདུད་བཤོས་ཟུར་གསུམ་བཀོད། མཐའ་མཆོད་གཏོར་གྱིས་བསྐོར། གཏོར་མ་ཡི་དམ་གྱི་མངོན་རྟོགས་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་གི་མདུན་དུ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་དབུས་སུ། རྡོ་རྗེའི་བྲག་རི་དམར་ནག་གི་སྟེང་དུ། དྲག་པོ་འབར་བའི་གཞལ་མེད་ཁང་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་དབུས་སུ། ཧཱུཾ་ལས་ཟངས་གྲི་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཟངས་གྲི་ཅན་མཐིང་ནག་ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་འཕྱར་ཞིང༌། གཡོན་ཐོད་པ་སྙིང་ཁྲག་གིས་གང་བ་འཛིན་པ། སྦོམ་ཐུང་གཟི་བརྗིད་ཆེ་བ་སྲིན་པོའི་ཆ་ལུགས་ཅན། ཞབས་ལ་སག་ཏིའི་ལྷམ་ཡུ་རིང་གསོལ་ཞིང༌། གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་གི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་ཤིང༌། དགྲ་བགེགས་ཀྱི་བཾ་ཆེན་མནན་པ། ཤ་འགག་དཀར་པོ་དང་ལྗང་ཁུ་བརྩེགས་ཤིང༌། དར་ནག་གི་འཇོལ་བེར་དགུ་བརྩེགས་ བསྣབས་པ། སྦྲུལ་དང་མི་མགོས་བརྒྱན་ཞིང༌། མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཡེ་ཤེས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་སྤྱན་སྔ་རུ། །ཇི་ལྟར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་བཞིན། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གནས་འདི་རུ། །དྲག་པོའི་ལས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས། །མཧཱ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ས་མཱ་ཡ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་ཧོ། ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་གྱིས་དམ་ལ་བཞགའདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ་སོགས་ཀྱིས་མནའ་ཆུ་བླུད། མཆོད་བསྟོད་བྱས་ཏེ་བཟླས་པའི་དམིགས་པ་གསལ་བཏབ་ལ། ཨོཾ་མཧཱ་ཀ་ལ་ཀ་ལ་རཱུ་པ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། ཅེས་དྲག་ཏུ་བཟླས། མཐར་ཨོཾ་མཧཱ་ཀ་ལ་རུ་ཏྲ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་བྷྱོ་སོགས་ལན་བདུན་གྱིས་ཕུལ། ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། འབྲུ་གསུམ་གྱིས་ནང་མཆོད་ཕུལ། ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ནི། །སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་བསྟན་པ་སྲུང་བ་པོ། །བླ་མ་དམ་པའི་སྐུ་དགྲ་འདུལ་བ་པོ། །དུས་ཀྱི་གཟུགས་ཅན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་བསྟོད། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་སོགས་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ། ཡིག་བརྒྱ། བཟོད་གསོལ།
Chinese
贝那桑锥坚之修法。 贝那桑锥坚之修法。 嗡 斯瓦斯谛！ 顶礼上师、本尊、怙主，以及帐篷怙主。 与无别至尊之事业者，宣说桑锥坚之修法。 以本尊之自生起为先导。 曼扎拉三角形，深蓝炽燃，具黑色丛聚。 其中央安置三棱魔食。 周围环绕供施食子。 食子如本尊之现观般加持。 净化。 从空性中，于自己面前之大尸林中央。 于金刚岩山红黑色之上。 猛烈炽燃之无量宫，以怖畏庄严具一切严饰之中央。 从吽字化生铜刀，以吽字标帜，完全转变。 事业怙主铜刀者，深蓝色，右持钺刀高举，左手持颅器，充满心血。 粗短，威严盛大，具罗刹形象。 足穿萨迪长筒靴。 以右屈左伸之姿安住。 镇压怨敌邪魔之大砰。 堆叠白色与绿色肉块。 披着九层黑色粗布衣。 以蛇与人头装饰。 安住于火焰炽燃之中。 额间嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。 喉间阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）。 心间吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 从自己心间放射光芒。 智慧尊者 班杂 萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ）。 于金刚持之前。 如同所承诺之誓言般。 加持之此地。 迎请降临猛烈事业。 玛哈嘎拉 汝巴 萨玛雅 扎（藏文：མཧཱ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ས་མཱ་ཡ་ཛཿ）。 扎 吽 榜 霍（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ）。 萨玛雅 霍。 萨玛雅 斯瓦（藏文：ས་མ་ཡ་སྟྭཾ）以誓言安住。 此乃汝之地狱之水等，以盟誓之水灌注。 以供赞后，明观念诵之对境。 嗡 玛哈嘎拉 嘎拉 汝巴 萨玛雅 吽 吽 啪 啪（藏文：ཨོཾ་མཧཱ་ཀ་ལ་ཀ་ལ་རཱུ་པ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ）。 如是猛烈念诵。 最后 嗡 玛哈嘎拉 茹札。 纳玛 萨瓦 达塔嘎 贝友等七遍供献。 从阿甘至夏帕达之间供养。 以三字供养内供。 事业之怙主玛哈嘎拉者。 乃是守护千佛之教法者。 乃是调伏上师圣者之身敌者。 具时之形相者，我向您敬礼。 如是赞颂。 以供施食子等祈请。 百字明。 忏悔祈请。
English
The Sadhana of Ber Nag Zang Dril Chen. The Sadhana of Ber Nag Zang Dril Chen. Om Svasti! I prostrate to the Lama, Yidam, and Protector, as well as the Tent Protector. To the supreme worker who is inseparable, I will explain the sadhana of Zang Dril Chen. With the self-generation of the Yidam as a preliminary. A triangular mandala, dark blue and blazing, with black clusters. In the center of it, arrange a three-cornered demon offering. Surround the edges with offering tormas. Bless the torma as per the realization of the Yidam. Purify. From the state of emptiness, in front of oneself, in the center of a great charnel ground. On top of a red-black vajra rock mountain. In the center of a fierce and blazing immeasurable palace, adorned with all terrifying ornaments. From the syllable HUM, a copper knife marked with HUM is completely transformed. The Lord of Action, Zang Dril Chen, dark blue, with his right hand brandishing a curved knife, and his left hand holding a skull cup filled with heart blood. Short and stout, with great splendor, having the appearance of a Rakshasa. Wearing long-shafted Sakti boots on his feet. Residing in a posture with his right leg bent and his left leg extended. Pressing down on a great corpse of enemies and obstructors. Piling up white and green flesh. Wearing a nine-layered black coarse cloth. Adorned with snakes and human heads. Residing in the midst of blazing flames. On the forehead, OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡). On the throat, AH (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿). On the heart, HUM (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Rays of light emanate from one's own heart. Wisdom beings, Vajra Samaja (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ). Before Vajradhara. Just as promised and vowed. In this blessed place. I invite and summon you for fierce actions. Maha Kala Rupa Samaya Ja (藏文：མཧཱ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ས་མཱ་ཡ་ཛཿ). Ja Hum Bam Hoh (藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ). Samaya Hoh. Samaya Tvam (藏文：ས་མ་ཡ་སྟྭཾ) abide by the samaya. This is your hell water, etc., pour the oath water. After offering praise, clarify the object of recitation. Om Maha Kala Kala Rupa Samaya Hum Hum Phet Phet (藏文：ཨོཾ་མཧཱ་ཀ་ལ་ཀ་ལ་རཱུ་པ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ). Recite fiercely. Finally, offer seven times with Om Maha Kala Rudra. Nama Sarva Tathagata Bhayo, etc. Offer from Argham to Shapta. Offer inner offering with the three syllables. The Lord of Action, Mahakala. Is the protector of the teachings of a thousand Buddhas. Is the subduer of the enemies of the holy Lama. I prostrate to you, who has the form of time. Thus praise. Pray with offerings, oblations, tormas, etc. The Hundred Syllable Mantra. Confession and supplication.
Tibetan
གཤེགས་གསོལ་སོགས་སྤྱི་དང་འདྲའོ། །རྗེས་གནང་གི་སྔོན་འགྲོའི་བྱ་བ་དང༌། སྐུའི་རྗེས་གནང་ཡན་ཆད་གུར་མགོན་ལྕམ་དྲལ་གྱི་རྗེས་གནང་ཉིད་འདོན་པ་སྤོས་པས་རུང་ཞིང༌། གསུང་གི་རྗེས་གནང་བཟླས་ལུང་དཀྱུས་མ་དང༌། ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ཕྱག་མཚན་གྲི་ཐོད་ལག་ཏུ་གཏད། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འབྲེལ་བར་བཟུང༌། །དངོས་གྲུབ་ཚོགས་ལ་རོལ་པ་དང༌། །གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་ཚར་ཆོད་ཅིག །སྙིང་པོ་བཟླས་ལ་བྱིན། དེ་ནས་གཏོར་མའི་བཀའ་བསྒོ་བྱ། རྗེས་སྤྱི་དང་འདྲ། བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་ཚོགས་ནི་ཡིག་རྙིང་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ས་སྐྱའི་ལུགས་ལ་རྣམས་ཀུན༵་དུ། །ལས་མཁས་ཡིན་ཞེས་དག༵འ་བར་བསྔགས། །འོན་ཀྱང་གུར་མགོན་ཉིད་དུ་ངེས། །སྒྲུབ་ཐབས་སྙིང༵་པོ༵་མདོ་ཙམ་མོ། །བེར་ནག་ཟངས་གྲི་ཅན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།དར་རྒྱས་འཕེལ། ། བེར་ནག་ཟངས་གྲི་ཅན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས།
Chinese
遣送等同于通常的仪轨。 灌顶的前行事宜，以及身灌顶之前，念诵古尔怙主兄妹的灌顶即可，只需稍作调整。 语灌顶是通常的念诵传承，心灌顶是将法器钺刀颅器置于手中。 诸佛之心的所依， 持有方便与智慧相结合， 享用成就之聚， 彻底降伏凶恶的敌魔。 给予心咒念诵。 之后进行朵玛的加持。 之后与通常的相同。 亲近修持事业之法，应于旧籍中了解。 萨迦派的规矩中， 一切之时， 都赞叹为精通事业。 然而确定是古尔怙主。 修法心要仅此而已。 这是黑袍铜刀者的修法章节。 吉祥增上！ 黑袍铜刀者的修法。
English
The sending forth and other procedures are similar to the general ones. For the preliminary activities of the empowerment, and up to the body empowerment, it is sufficient to recite the empowerment of the Gur Gon brothers and sisters, with some adjustments. The speech empowerment is the usual recitation transmission, and the heart empowerment is to place the ritual implements, the kartrika and skull cup, in the hand. The support of the hearts of all Buddhas, Hold the union of skillful means and wisdom, Enjoy the assembly of accomplishments, Completely subdue the fierce enemies and obstructors. Give the essence mantra for recitation. After that, perform the blessing of the torma. Afterwards, it is the same as usual. The methods of approach, accomplishment, and activities should be learned from the old texts. In the Sakya tradition, At all times, It is praised as being skilled in activities. However, it is definitely Gur Gon. The essential sadhana is just this much. This is the chapter on the sadhana of the Black Cloak One with Copper Knife. May it flourish and increase! The Sadhana of the Black Cloak One with Copper Knife.