Tibetan
མགོན་པོ་བེང་སྣུབས་ལུགས་སུ་གྲགས་པ་གཏེར་མའི་སྒྲུབ་ཐབས། མགོན་པོ་བེང་སྣུབས་ལུགས་སུ་གྲགས་པ་གཏེར་མའི་སྒྲུབ་ཐབས། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་བཀའ་སྡོད་ནི། །ལེགས་ལྡན་ནག་པོ་མཐུ་རྩལ་ཅན། །དེ་ལ་བསྟོད་དེ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །སྒྲུབ་ཐབས་ཁྱད་པར་མདོ་ཙམ་བཤད། །མགོན་པོ་བེང་མ་གཏེར་མར་གྲགས་པར་སྒྲུབ་པར་འདོད་ན། སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་སྤྱི་རྣམས་སྟག་ཞོན་ དང༌། བེང་བཀའ་མ་དང་འདྲ་བ་ལས། རང་གི་མདུན་དུ་ཉི་ཟླ་བམ་ཆེན་བརྩེགས་པའི་གནས་ལ། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་ཀྵ་ཡིག་སྤྲོས། ཀྵ་ལས་གྲི་གུག་ཀྵས་མཚན་པ་ལས་མགོན་པོ་བསྐྱེད་དེ། མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་པས། མགོན་པོའི་ཕྱག་གཡས་པ་ཙནྡན་གྱི་བེང་ཆེན་དང༌། གཡོན་པ་ན་སྲིན་མོའི་རྐང་གི་མདུང་རིང་བསྣམས་པ། གཞན་སྤྱི་དང་འདྲ་བ་ལས་འཁོར་མ་མོ་བདུན་གྱིས་བསྐོར་བའོ། །སྤྱན་འདྲེན་གྱི་སྐབས་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་བི་རུ་ཎི་ཛ་ཛ་ཧཱུཾ། ཞེས་པ་བེང་གི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་ཞིང་ལན་མང་དུ་བརྗོད། སྔགས་ནི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་གུ་ན་ཧྲི་ད་ཧཱུཾ་ཛཿ ཞེས་པ་དང༌། ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཎི་ཐུམ་ལཾ་ཐུམ་རིལ་རྦད། པུ་ཎི་ར་ཛཿ དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་ཛཿ ཏྲཀ་རཀྴ་ཐུཾ་རིལ་རྦད། དགྲ་བོའི་སྙིང་ཁ་རག་ཛཿ ཞེས་པ་སྟེ། བོད་རྦད་གཉིས་སོ། །ཡང་འདི་ལ་འཁོར་གཡས་སུ་ཡུམ་དམར་མོ་གྲི་ཐོད་འཛིན་པ། གཡོན་དུ་རེ་མ་ཏཱི་སྤྱི་དང་མཐུན་པ། མདུན་དུ་ལས་མཁན་རལ་གྲི་དང་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པ་བསྐྱེད། ཨོཾ་དེ་བ་ཨ་སུ་ར་བྲི་ཐི་ཛ་གྷུ་ནི་ཧེཉྫ་ཧོ། བྷ་ཧུ་ར་ཏ་ཙ་ཧིནྡ། ཀུརྦྷི་ཛི་ཛྷ་ཧཱུཾ། ཏྲཀ་རཀྵ་ས་མ་ཡ། དཾ་དཾ་ཛ་ཛ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཞེས་བཟླ་བའི་ལུགས་ཀྱང་ཡོད། ལྷག་མ་རྗེས་གནང་གི་བྱ་བ་ཡན་ཆད་ཐམས་ཅད་སྟག་ཞོན་གྱི་སྐབས་དང་འདྲའོ། །སྣུབས་ཆེན་ལེགས་པའི་བློ་གྲོ་ཀྱིས། །གཏེར་ནས་ཕྱུང་ཞིང་ཀུན༵་དུ་གྲགས། །རབ་དག༵འི་སྒྲུབ་སྐོར་ཆ་ཚང་ལས། ཁྱད་པར་སྙིང༵་པོ༵་ཙམ་ཞིག་བཀོད། །མགོན་པོ་བེང་སྣུབས་ལུགས་སུ་གྲགས་པ་གཏེར་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།མངྒ་ལཾ། ། མགོན་པོ་བེང་སྣུབས་ལུགས་སུ་གྲགས་པ་གཏེར་མའི་སྒྲུབ་ཐབས།
Chinese
贡布 奔努（藏文：བེང་སྣུབས）派系所称伏藏法的修法。 贡布 奔努（藏文：བེང་སྣུབས）派系所称伏藏法的修法。 嗡 斯瓦斯谛（藏文：ཨོཾ་སྭཱ་སྟི།）！ 三世诸佛之旨意，具善黑尊威猛力，赞彼之后敬顶礼，略说修法之差别。欲修持被称为伏藏的贡布奔玛，修法之总类与虎乘，及奔教谕相似，于自前，在日月大垫堆叠之处，从自心间放光卡（藏文：ཀྵ）字，从卡字生出卡字所标之弯刀，从中生出怙主，念诵“玛哈嘎拉 吽（藏文：མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུཾ）”，怙主之右持旃檀木大杖，左持女妖腿骨之长矛，其余与通常相同，为七部母所围绕。迎请之时，念诵“扎 吽 邦 霍（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ），诶 嘿 嘿 玛哈嘎拉 比如尼 扎 扎 吽（藏文：ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་བི་རུ་ཎི་ཛ་ཛ་ཧཱུཾ）”，展示杖之手印，并多次念诵。咒语为“玛哈嘎拉 ഗുണཧྲི་ད་ཧཱུཾ་ཛཿ （梵文天城体：महाकाल गुणहृद हुं जः，梵文罗马拟音：mahākāla guṇahṛda hūṃ jaḥ，玛哈嘎拉，功德，心，吽，扎）”以及“嗡 玛哈嘎拉 尼吞 兰吞 日尔 贝（藏文：ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཎི་ཐུམ་ལཾ་ཐུམ་རིལ་རྦད།），布尼惹 扎（藏文：པུ་ཎི་ར་ཛཿ），于仇敌心扎（藏文：དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་ཛཿ），扎 惹叉 吞 日尔 贝（藏文：ཏྲཀ་རཀྴ་ཐུཾ་རིལ་རྦད།），于仇敌心口 惹 扎（藏文：དགྲ་བོའི་སྙིང་ཁ་རག་ཛཿ）”，此为藏式“贝”二字。又，于此之眷属，右方生出持刀颅之红母，左方生出与通常相同之热玛德，前方生出持刀及颅血之作务者。“嗡 德瓦 阿苏拉 布日提 扎 固尼 亨扎 霍（藏文：ཨོཾ་དེ་བ་ཨ་སུ་ར་བྲི་ཐི་ཛ་གྷུ་ནི་ཧེཉྫ་ཧོ།），巴呼惹达 匝 辛达（藏文：བྷ་ཧུ་ར་ཏ་ཙ་ཧིནྡ།），古日比 孜 扎 吽（藏文：ཀུརྦྷི་ཛི་ཛྷ་ཧཱུཾ།），扎 惹叉 萨玛雅（藏文：ཏྲཀ་རཀྵ་ས་མ་ཡ།），丹 丹 扎 扎 吽 吽（藏文：དཾ་དཾ་ཛ་ཛ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།）”，也有念诵此之仪轨。剩余从随许之事业起，一切皆与虎乘之时相同。努钦 莱贝 洛卓（藏文：སྣུབས་ཆེན་ལེགས་པའི་བློ་གྲོ་ཀྱིས།），伏藏取出普（藏文：གཏེར་ནས་ཕྱུང་ཞིང་ཀུན༵）扬名。拉德（藏文：རབ་དག༵）之修法圆满集中，仅摘录精华（藏文：ཁྱད་པར་སྙིང༵་པོ༵་ཙམ་ཞིག་བཀོད།）。贡布 奔努（藏文：མགོན་པོ་བེང་སྣུབས་）派系所称伏藏法的修法之章节终。吉祥圆满！ 贡布 奔努（藏文：མགོན་པོ་བེང་སྣུབས་）派系所称伏藏法的修法。
English
The treasure practice of Gonpo Beng Nub tradition. The treasure practice of Gonpo Beng Nub tradition. Om Svasti! The command of the Buddhas of the three times, the virtuous black one with mighty power, praising him and prostrating, I will briefly explain the special method of accomplishment. If you wish to accomplish Gonpo Bengma, which is known as a treasure, all the general methods of accomplishment are similar to Takhyon and Beng Kamma. In front of you, on a place stacked with sun, moon, and large cushions, radiate the letter Ksha from your heart. From Ksha, create a hooked knife marked with Ksha, from which the Lord is generated. By uttering "Mahakala Hum," the right hand of the Lord holds a large sandalwood staff, and the left hand holds a long spear made of a demon's leg bone. The rest is the same as usual, surrounded by seven mother goddesses. During the invocation, recite "Ja Hum Bam Hoh, Ehyehi Mahakala Biruni Dza Dza Hum," showing the hand gesture of the staff and reciting it many times. The mantra is "Mahakala guna hri da hum dza," and "Om Mahakala Ni Thum Lam Thum Ril Be, Puni Ra Dza, to the enemy's heart Dza, Traka Raksha Thum Ril Be, to the enemy's heart Rag Dza," these are the two Tibetan "Be." Also, for this, the retinue on the right generates a red mother holding a knife and skull, on the left Remati is the same as usual, and in front generates a worker holding a sword and skull blood. "Om Dewa Asura Briti Dza Ghuni Henja Hoh, Bahu Ratna Tsa Hinda, Kurbhi Zidza Hum, Traka Raksha Samaya, Dam Dam Dza Dza Hum Hum," there is also a tradition of reciting this. Everything else, from the activity of subsequent permission onwards, is the same as in the case of Takhyon. Nubchen Lekpai Lodro, extracted from the treasure and became famous everywhere. From the complete collection of Rabde's practice, only a special essence is extracted. This is the end of the chapter on the treasure practice of Gonpo Beng Nub tradition. Mangalam! The treasure practice of Gonpo Beng Nub tradition.