Tibetan
འཇུར་འགེགས་སེལ་བའི་ཚོགས་བདག་གི་སྒྲུབ་ཐབས། འཇུར་འགེགས་སེལ་བའི་ཚོགས་བདག་གི་སྒྲུབ་ཐབས། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། གནོད་སྦྱིན་ནོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གི །ཐུགས་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་ལས་མཁན་མཆོག །གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། །རྗེས་གནང་དང་འབྲེལ་མདོ་ཙམ་བྲི། །མདུན་དུ་མཎྜལ་དཀར་པོ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལ་ཚོམ་བུ་གཅིག་བཀོད། མཐའ་མཆོད་གཏོར་གཙང་མས་བསྐོར། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་བདག་བསྐྱེད་བྱ། མདུན་བསྐྱེད་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་སྒོ་གཅིག་པ། དེའི་དབུས་སུ་པཾ་ལས་པདྨ་ཨ་ལས་ཟླ་བ་ལ་ཧྲཱིཿཡིག་འོད་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་ལས། གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་གངས་རིའི་མདོག་ཅན། གཞོན་ནུའི་ལུས་ལ་སྡང་མིག་དམར་བ། ཕྱག་གཡས་ལྕགས་ཀྱུ་དང༌། གཡོན་གཏེར་གྱི་བུམ་པ་འཛིན་པ། དར་དཀར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། རིན་པོ་ཆེའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་འཕྲོས། རི་རབ་ཀྱི་བྱང་ཤར་ནས། གནོད་སྦྱིན་གཞན་གྱི་མི་ཐུབ་པ་འཁོར་བཅས་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ དབང་བསྐུར་སྤྱི་དང་མཐུན་པ་ལས། མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་བརྒྱན། ཨོཾ་ཧྲིཾ་ཛ་ཨ་པ་ར་ཛི་ཏ་ཛ་ཛཿ ཞེས་ཅི་ནུས་བཟླས། མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་སྤྱི་དང་མཐུན་པ་ལས། འབྲུ་གསུམ་མང་དུ་བརྗོད། གཏོར་མ་བྱིན་རླབས་རྣམ་སྲས་ལྗང་ཁུ་སེང་ཞོན་གྱི་སྐབས་བཞིན་བྱ། སྙིང་པོ་ལ་བཱ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སྭཱཧཱ། ཞེས་བཏགས་པ་ལན་བདུན་གྱིས་འབུལ། ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། དཔལ་ལྡན་རྒྱལ་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས། །དེའི་བང་མཛོད་ལྡེ་མིག་འཛིན། །ནོར་བདག་ཆེན་པོ་རིན་ཆེན་སྦྱིན། །འབྱོར་པ་སྤེལ་བྱེད་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ་སོགས་སྤྱི་དང་འདྲ། །སློབ་མ་ཁྲུས་བྱས་མཎྜལ་འབུལ། སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་བཏང༌། བླ་མ་རྗེ་བཙུན་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ་བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ། གནོད་སྦྱིན་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྗེས་སུ་གནང་བ་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་བཏབ། སློབ་མ་ལ་དར་དཀར་གྱིས་གོས་བསྐོན། སྟོང་པར་སྦྱངས་པ་ནས་རིགས་བདག་གི་བར་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ལྟར་དམིགས་པ་ཕོགསློབ་མའི་ལག་ཏུ་རིན་པོ་ཆེའི་འཕྲེང་བ་གཏད་དེ། བཟླས་ལུང་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་སྦྱིན། གཏོར་མ་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ། བཀའ་བསྒོ་དྲག་ཏུ་བྱ། སློབ་མ་དེ་འདིའི་བསྙེན་སྒྲུབ་བྱེད་ངེས་ཡིན་ན། དམ་ཚིག་བསྲེ་ཞིང་བྲོ་དགག་པའི་ཕྱག་ལེན་ཀྱང་ཡོད། རྗེས་ཀྱི་བྱ
Chinese
遣除障碍的财神修法。 遣除障碍的财神修法。 嗡 斯瓦斯谛！ 损害神财自在之，心之幻化善巧者，他者不能胜修法，略书随许相关联。前方白色曼扎八瓣莲花上，布置一个彩簇。周围环绕供品朵玛。作金刚手自生。前方生起，清净。从空性中，由嗡（藏文：བྷྲཱུཾ།）生出具有一门的宫殿。其中心，由邦（藏文：པཾ།）生出莲花，阿（藏文：ཨ།）生出月亮，上面有舍（藏文：ཧྲཱིཿ）字，放出光芒，幻化出大夜叉，具有雪山的颜色。年轻的身体，愤怒的红眼。右持铁钩，左持宝瓶。以白绸和珍宝装饰。具有珍宝手印。从自己的心间，放出光芒，如铁钩一般。从须弥山的东北方，将其他夜叉不能胜者及其眷属，班杂 萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ）。 灌顶与共同的相同。以不动佛为顶严。嗡 赫利 扎 阿巴拉吉达 扎 扎（藏文：ཨོཾ་ཧྲིཾ་ཛ་ཨ་པ་ར་ཛི་ཏ་ཛ་ཛཿ）尽力念诵。供养加持与共同的相同。念诵三字明多次。朵玛加持如绿财神骑狮子时一样。心咒为巴林达 卡 卡 卡 喀嘿 喀嘿 梭哈（藏文：བཱ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སྭཱཧཱ།）。念诵七遍后供献。以阿噶等供养。吉祥的国王多闻天子，持有其宝库的钥匙，大财神布施珍宝，增长财富，我赞美您。供养布施朵玛，接受这些等等，与共同的相同。弟子沐浴后献曼扎。皈依发心放在前面。上师至尊请您垂念我，我名为某某，祈请您赐予夜叉不能胜的成就之随许。这样祈请三次。给弟子穿上白色的衣服。从清净空性到种姓主之间，如修法一样观想。将珍宝串珠放在弟子的手中。给予念诵传承，与共同的相同。将朵玛放在头顶上。严厉地进行嘱咐。如果弟子确定要修持此法，也有混合誓言，禁止荤腥的仪轨。后面的
English
Method of Accomplishment of the Lord of Hosts for Removing Obstacles. Method of Accomplishment of the Lord of Hosts for Removing Obstacles. Om Svasti! To the skillful one who is the emanation of the mind of the Yaksha, the lord of wealth, I will briefly write down the method of accomplishment that others cannot overcome, in connection with the subsequent permission. In front, on a white mandala with eight lotus petals, arrange a single cluster. Surround it with clean offering tormas. Generate yourself as Vajrapani. Purify the front generation. From emptiness, from Bhrum (藏文：བྷྲཱུཾ།), arises a palace with one door. In its center, from Pam (藏文：པཾ།) arises a lotus, from Ah (藏文：ཨ།) arises a moon, upon which is the letter Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ), from which light radiates and gathers. A great Yaksha, with the color of a snow mountain. A youthful body with angry red eyes. The right hand holds an iron hook, and the left holds a treasure vase. Adorned with white silk and precious jewels. With a precious mudra. From my heart, rays of light like iron hooks emanate. From the northeast of Mount Meru, bring the Yaksha that others cannot overcome, along with his retinue. Vajra Samaja (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ). The empowerment is the same as the common one. Crowned with Akshobhya. Om Hrim Ja Aparajita Ja Ja (藏文：ཨོཾ་ཧྲིཾ་ཛ་ཨ་པ་ར་ཛི་ཏ་ཛ་ཛཿ) Recite as much as possible. The offering and blessing are the same as the common one. Recite the three seed syllables many times. The torma blessing is done as in the case of Vaishravana, the green one riding a lion. The heart mantra is: Balimta Kha Kha Kha Kahi Kahi Svaha (藏文：བཱ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སྭཱཧཱ།). Offer it seven times. Offer with Argham etc. Glorious King Vaishravana, holder of the key to his treasury, great lord of wealth, giver of jewels, increaser of prosperity, I praise you. Accept this offering torma, etc., which is the same as the common one. The disciple is bathed and offers a mandala. Refuge and bodhicitta are placed in front. Lama Jetsun, please consider me, I, named so-and-so, request you to grant me the subsequent permission of the accomplishment that the Yaksha cannot overcome. Pray in this way three times. The disciple is clothed in white silk. From purifying emptiness to the lineage lord, visualize as in the method of accomplishment. Place a string of jewels in the disciple's hand. Bestow the recitation transmission, which is the same as the common one. Place the torma on the crown of the head. Give strong instructions. If the disciple is certain to practice this, there is also a practice of mixing vows and forbidding meat and alcohol. The following
Tibetan
་བ་རྣམས་སྤྱི་དང་འདྲ་བ་ལ། སློབ་མས་ དར་དཀར་པོའམ་སེར་པོའི་ཡོན་དབུལ་བར་བྱའོ། །འདིའི་སྒྲུབ་ཚུལ་ནི། རྒྱུད་དང་མན་ངག་རྒྱས་པ་རྣམས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །རབ་ཟབ་སྟག་ལུང་ཐང་པ་ཡི། །ཐུགས་དམ་ལྷ་དྲུག་ནང་ནའང་བཞུགས། །ཀུན༵་དུ་རྒྱས་པའི་ཡིག་ཆ་ལས། །རབ་དག༵འི་སྙིང༵་པོ༵་མདོ་ཙམ་བསྡུས། །གནོད་སྦྱིན་ཨ་པ་ར་ཛི་ཏའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།དར་རྒྱས་འཕེལ།། །། འཇུར་འགེགས་སེལ་བའི་ཚོགས་བདག་གི་སྒྲུབ་ཐབས།
Chinese
与一般的相同，弟子应供养白色或黄色的绸缎。此修法，应于广大的续部和口诀中了解。极甚深达隆塘巴的，意修六尊神中也有。从昆（ཀུན༵）遍增长的仪轨中，略摄了极喜（རབ་དག༵）之精华（སྙིང༵་པོ༵）。夜叉阿aparajita（अपरजित，aparājita，不败）的修法章节终。吉祥增上！ 遣除诅咒障碍的象头神修法。
English
Similar to the general ones, the disciple should offer white or yellow silk. The method of practice should be understood from the extensive tantras and oral instructions. It is also present among the six deities of the heart practice of the very profound Taglung Thangpa. From the text that extensively expands Kun（ཀུན༵）, a concise compilation of the essence of Rabga（རབ་དག༵）'s heart（སྙིང༵་པོ༵）. This concludes the chapter on the practice method of the Yaksha Aparajita. May prosperity increase! A method for the Ganapati practice to dispel curses and obstacles.