Tibetan
གནོད་སྦྱིན་ནོར་བུ་བཟང་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས། གནོད་སྦྱིན་ནོར་བུ་བཟང་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས། གནོད་སྦྱིན་ནོར་བུ་བཟང་པོ་ཡི། །སྒྲུབ་ཐབས་བཟླས་ལུང་མདོ་ཙམ་བྲི། །ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། དཔལ་ལྡན་གསང་བའི་བདག་པོ་ལ། །གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ཅི་ནུས་མཆོད། །གནོད་སྦྱིན་ནོར་བུ་བཟང་པོ་ཡི། །སྒྲུབ་ཐབས་བཟླས་ལུང་ མདོ་ཙམ་བྲི། །མདུན་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་གཏོར་མ་ཞིག་བཤམ། དེ་ལ་ནོར་བུ་བཟང་པོའི་ཙ་ཀ་ལི་འཛུགས། མཐའ་མཆོད་པས་བསྐོར། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་བདག་བསྐྱེད་དང༌། རང་གི་མདུན་དུ་རྣམ་ཐོས་སྲས་སྐད་ཅིག་གིས་བསྐྱེད། ཙ་ཀ་ལི་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་གིས་གནོད་སྦྱིན་ནོར་བུ་བཟང་པོ་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་རྟ་སྔོན་ལ་ཆིབས་ཤིང་རྒྱུག་པ། ཕྱག་གཡས་ནོར་བུ་འབར་བ་དང་གཡོན་པས་གཏེར་གྱི་ནེའུ་ལེ་འཛིན་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ། སྙིང་གར་ཟླ་བ་ལ་མཾ། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། གནོད་སྦྱིན་འཁོར་བཅས་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཨོཾ་བཛྲི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། ཞེས་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་པས་དམ་ལ་བཞག་ཅིང་དབང་བསྐུར། ཧཾ་ས་མཾ་ས་བཾ་ས། ཞེས་པ་ནི་བརྡའི་དབང་སྟེ། མི་བསྐྱོད་པ་དང༌། འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུའི་ས་བོན་ནོ། །གཏོར་མ་རྣམ་སྲས་ལྗང་ཁུ་སེང་ཞོན་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། སྙིང་པོ་ལ་ཨ་ཀཱ་རོ་བཏགས་ཏེ་འབུལ། ཨརྒྷཾ་ལ་སོགས་པས་མཆོད། ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་གསང་སྔགས་ནི། ཀུན་གྱི་བདག་པོར་དབང་བསྐུར་བ། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱིའང་ནོར་གྱི་བདག །ནོར་བུ་བཟང་པོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༌། འདོད་དོན་གསོལ་བཏབ་སྤྱི་དང་མཐུན། སློབ་མས་མཎྜལ་ཕུལ། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཞེས་སོགས་གསོལ་བཏབ་དང༌། གུར་ནས་འབྱུང་བའི་རྒྱུན་བཤགས་བྱ། སློབ་མ་ཉིད་རྣམ་ཐོས་སྲས་སུ་སྐད་ཅིག་གིས་བསྐྱེད། སློབ་དཔོན་ཕྱག་རྡོར་དུ་གསལ་བས། གཏོར་མ་སློབ་མའི་ལག་ཏུ་སྤྲད་ལ་བཀའ་བསྒོ་དྲག་ཏུ་བྱ། མཐའ་བཟླས་ལུང་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་སྦྱིན་ཏེ། རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་སྤྱི་དང་འདྲའོ། །བྲམ་ཟེ་མིག་སེར་ལས་བརྒྱུད་ཅིང༌། །བྷ་རོ་ཙ་ཀུ་ནི་ཞེས་དང༌། །ཛཱ་མ་པཱ་ལས་ཀུན༵་གྲུབ་པ། །རབ་དག༵འི་རིགས་གཏད་སྙིང༵་པོ༵་ཙམ། །འདིའི་བསྙེན་གྲུབ་ནི་ཡིག་རྙིང་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །ནོར་སྦྱིན་ནོར་བུ་བཟང་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།དར་རྒྱས་འཕེལ། ། གནོད་སྦྱིན་ནོར་བུ་བཟང་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས།
Chinese
财神诺布桑布的修法。 财神诺布桑布的修法。 财神诺布桑布，略书修法念诵文。 嗡 斯瓦斯帝！ 顶礼吉祥秘密主，尽力供养恭敬礼。 财神诺布桑布，略书修法念诵文。 于前方珍宝器皿中陈设食子，其上安立诺布桑布的坛城，周围环绕供品。观想金刚手本尊，于自身前方刹那间生起多闻天子。 清净坛城，从空性中刹那间生起财神诺布桑布，身色黄色，骑乘奔驰的青马，右手持燃烧的宝珠，左手持宝藏的吐宝鼠，以绸缎和珍宝庄严。心间月轮上（藏文）མཾ。（梵文天城体，mam，梵文罗马拟音，mam，汉语字面意思，芒）。从自身心间放出光芒，迎请财神及其眷属。（藏文）བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ （梵文天城体，vajra samājaḥ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，梵文罗马拟音，vajra samājaḥ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思，金刚萨玛扎，扎 吽 榜 伙）。（藏文）ཨོཾ་བཛྲི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།（梵文天城体，oṃ vajri abhiṣiñca hūṃ，梵文罗马拟音，oṃ vajri abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思，嗡 瓦吉里 阿比香恰 吽）如是，以金刚手印加持，立誓并灌顶。（藏文）ཧཾ་ས་མཾ་ས་བཾ་ས།（梵文天城体，haṃ sa maṃ sa vaṃ sa，梵文罗马拟音，haṃ sa maṃ sa vaṃ sa，汉语字面意思，航 萨 芒 萨 榜 萨）。此乃表义之灌顶，不动佛，妙音金刚，金刚钩的种子字也。 食子如多闻天子，绿色，骑狮子般加持。于心咒前加上（藏文）ཨ་ཀཱ་རོ་（梵文天城体，ākāro，梵文罗马拟音，ākāro，汉语字面意思，阿字）后供养。以供水等供养。 宝部族的秘密真言是： 赐予一切之主灌顶，亦是众神之财主，赞美财神诺布桑布您。 所求愿望祈祷与共同仪轨相同。弟子献曼扎，祈祷“金刚持”等，念诵出自《帐续》的忏悔文。 刹那间观想弟子为多闻天子。 上师观为金刚手，将食子置于弟子手中，严厉地进行嘱咐。最后给予念诵传承，与共同仪轨相同，之后的一切行为都与共同仪轨相同。 此法传承自婆罗门米色，名为巴若匝古尼，匝玛巴拉圆满一切，托付于拉达之血脉，仅此心要。 此法的近修和成就，应从古籍中了解。财神诺布桑布修法之章节。 增长兴盛！ 财神诺布桑布的修法。
English
The Sadhana of Yaksha Norbu Sangpo. The Sadhana of Yaksha Norbu Sangpo. The Sadhana and Recitation Transmission of Yaksha Norbu Sangpo, briefly written. Om Swasti! Homage to the glorious Lord of Secrets, offering with reverence as much as possible. The Sadhana and Recitation Transmission of Yaksha Norbu Sangpo, briefly written. In front, arrange a torma in a precious vessel. On it, establish the mandala of Norbu Sangpo. Surround it with offerings. Generate yourself as Vajrapani, and in front of you, instantly generate Vaishravana. Purify the mandala. From emptiness, instantly generate Yaksha Norbu Sangpo, with a yellow body, riding and galloping on a blue horse, holding a blazing jewel in his right hand and a treasure mongoose in his left, adorned with silk and jewels. At his heart, on a moon, (Tibetan: མཾ, Sanskrit Devanagari: मं, Sanskrit Romanization: mam, Literal Chinese meaning: Mam). From your own heart, radiate light. Invite Yaksha and his retinue. (Tibetan: བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: वज्र समाजः जः हूँ वं होः, Sanskrit Romanization: vajra samājaḥ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Literal Chinese meaning: Vajra Samaja, Jah Hum Bam Hoh). (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रि अभिषिञ्च हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ vajri abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Vajri Abhisincha Hum). Thus, seal with the vajra mudra and empower. (Tibetan: ཧཾ་ས་མཾ་ས་བཾ་ས།, Sanskrit Devanagari: हं स मं स वं स, Sanskrit Romanization: haṃ sa maṃ sa vaṃ sa, Literal Chinese meaning: Ham Sa Mam Sa Vam Sa). This is the symbolic empowerment, the seed syllables of Akshobhya, Manjushri Vajra, and Vajra Hook. Bless the torma like Vaishravana, green, riding a lion. Add Ākāro (Tibetan: ཨ་ཀཱ་རོ་, Sanskrit Devanagari: आकारो, Sanskrit Romanization: ākāro, Literal Chinese meaning: A-karo) to the heart mantra and offer. Offer with argham and so on. The secret mantra of the Jewel family is: Empower the lord of all, also the lord of wealth of all the gods, praise you, Norbu Sangpo. The prayer for wishes is the same as the common practice. The disciple offers the mandala. Pray with "Vajradhara" and so on, and recite the confession from the Tent Tantra. Instantly generate the disciple as Vaishravana. The master visualizes himself as Vajrapani, places the torma in the disciple's hand, and gives strong instructions. Finally, bestow the recitation transmission, the same as the common practice, and all subsequent actions are the same as the common practice. This lineage comes from the Brahmin Mikser, called Bharotsa Kuni, Dzama Pala completes all, entrusts the essence to the lineage of Rabda. The approach and accomplishment of this should be learned from old texts. The chapter on the Sadhana of Wealth-Giving Norbu Sangpo. May it flourish and increase! The Sadhana of Yaksha Norbu Sangpo.