Tibetan
གསང་སྒྲུབ་ལྗང་ཁུའི་སྒྲུབ་ཐབས། གསང་སྒྲུབ་ལྗང་ཁུའི་སྒྲུབ་ཐབས། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། དཔལ་ལྡན་རྒྱལ་པོ་ངལ་གསོས་པོ། །དེ་ལ་བཏུད་དེ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །ནོར་སྒྲུབ་ཤིན་ཏུ་རྨད་བྱུང་བ། །གསང་སྒྲུབ་ལྗང་ཁུའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཤད། །འདིའི་ཆོ་ག་སྤྱི་རྣམས་སེར་ཆེན་གཞིར་བཞག་པ་ལ་མདུན་བསྐྱེད་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས། ཏྲི་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲིའི་སྟེང་དུ་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ། བཻ་ཡིག་ལྗང་ཁུ་ལས་འོད་འཕྲོས་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས་སྐུ་མདོག་ལྗང་ཁུ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུས་མཚན་པའི་བེ་ཅོན་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། གཡོན་པས་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བའི་ནེའུ་ལེ་བརླ་གཡོན་པ་ལ་བརྟེན་ཏེ་བསྣམས་པ། ཞི་འཛུམ་སྒེག་ལ་ཡན་ལག་རགས་ཤིང་གསུས་ཁྱིམ་ཆེ་བ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཞིང༌། ཞལ་ནས་ནོར་བུའི་ཆར་འབེབས་པ། ཕྲག་གོང་གཡས་གཡོན་ནས་ཉི་ཟླ་འཆར་བ། སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་གཏེར་གྱི་བུམ་པའི་སྟེང་ན་བཞུགས་པའོ། །དེའི་གཡོན་དུ་ཕུཿཡིག་ལས་ཡུམ་པདྨ་གཙུག་ཕུད་མ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ། གཡས་ནོར་བུ་དང་གཡོན་བུམ་པ་འཛིན་པ། སྨད་སྦྲུལ་མཇུག་ཏུ་འཁྱིལ་ཞིང་སྦྲུལ་མགོའི་གདེངས་ཀ་བདུན་དང་ལྡན་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པའོ། །ནོར་བདག་གཏེར་ལ་མངའ་བརྙེས་པ། །ཀླུ་རྒྱལ་ཚོགས་ལ་དབང་ཡང་བསྒྱུར། །རྒྱལ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་བཅས་ལ། །གུས་པས་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ ཀྱང་འཚལ། །ཞེས་བསྟོད། ཡབ་ཀྱི་སྔགས་ནི་སེར་ཆེན་དང་འདྲ། ཨོཾ་ནཱ་ག་ནི་བ་སུ་ཏེ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཡུམ་གྱི་སྔགས་སོ། །གཏོར་འབུལ་གྱིས་སྔགས་སེར་ཆེན་གྱི་གཏོར་སྔགས་བསྡུས་པ་དེས་མཛད། རྗེས་གནང་གི་གསོལ་བཏབ་དང༌། དྲི་བ་དྲི་ལན་མདུང་དམར་ཅན་གྱི་སྐབས་བཞིན་བྱེད། རྗེས་གནང་གི་ངོ་བོ་སེར་ཆེན་དང་འདྲ། སྲོག་འཁོར་གའུ་བླ་རྡོར་བཅས་པ་ཡོད་ན། སྒྲུབ་པའི་སྐབས་མཎྜལ་གྱི་དབུས་སུ་དེ་འཇོག་ཅིང༌། སློབ་མའི་སྙིང་གར་གཏུགས་ནས། རྒྱལ་ཆེན་འདི་ལ་སྩལ་ནས་ནི། །འདི་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་པ་ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་གི་མཐར་མཛད། དེ་མ་འབྱོར་ན་བགྲང་འཕྲེང་སྙིང་གར་གཏུགས་ནས། རྒྱལ་ཆེན་སོགས་བརྗོད། རྟེན་གྱི་གཏོར་མ་ནོར་བུའི་གཟུགས་ཅན་ཁོ་ན་མཛད་པ་རྣམས་ཁྱད་པར་རོ། །ཟངས་དཀར་ལོཙྪའི་མན་ངག་ནི། །ཀུན༵་གྱི་མཐར་ཐུག་ཡིན་པར་བསྔགས། །རྒྱས་པའི་ལས་སྒྲུབ་ཆེས་དག༵འ་བ། །སྒྲུབ་ཐབས་སྙིང༵་པོ༵འི་ཡི་གེའོ། །རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་ཐོས་སྲས་ལྗང་སེར་བེ་ཅོན་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །། གསང་སྒྲུབ་ལྗང་ཁུའི་སྒྲུབ་ཐབས།
Chinese
秘密修法绿色的修法。 秘密修法绿色的修法。 嗡 斯瓦斯谛。 具德国王极安乐，于彼敬礼而顶拜， 财宝修法极稀有， 宣说秘密绿色修法。 此之仪轨总集以大黄为基础，于前生起，清净。 空性之中，从“德日”字化为珍宝之座上，有莲花和月亮之垫。从绿色的“贝”字放光，聚集融化，由此化为大国王南通色，身色绿色，一面二臂，右手持以如意宝为标志的棍棒于心间，左手持能赐予成就的鼬鼠，依靠左腿携带。寂静微笑妩媚，肢体粗壮，腹部宽大。以丝绸和一切珍宝的饰品庄严，口中降下珍宝之雨。左右肩上生出日月。以菩萨跏趺坐姿安住于宝藏瓶之上。其左边，从“普”字化为明妃莲花顶髻母，身色红色。右手持珍宝，左手持宝瓶。下身盘绕成蛇尾，具有七个蛇头之冠。以丝绸和珍宝的饰品庄严。 财主于宝藏得自在， 龙王眷属亦能调伏， 祈请大王父母及眷属， 恭敬赞颂并顶礼。 如是赞颂。 父之咒语与大黄相同。 嗡 纳嘎尼 瓦苏 德 咕噜 耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ནཱ་ག་ནི་བ་སུ་ཏེ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ नागनि बसु ते कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ nāgani basu te kuru ye svāhā，汉语字面意思：嗡，龙，尼，财富，彼，作，耶，梭哈。） 母之咒语。 以食子供养，以大黄之食子咒语的简略版行持。 赐予随许之祈请文，以及问答如同持矛者之场合一样进行。 随许之体性与大黄相同。 若有命轮嘎乌护身符等，修法之时将其置于坛城中央，抵于学徒心间。 赐予此大国王之后， 祈请于此作加持。 如是作意，于心之随许的最后作。 若无此物，则以念珠抵于心间，念诵大国王等。 供养之食子唯作珍宝之形状，此乃差别之处。 赞噶尔译师之口诀是， 赞叹为一切之究竟。 最喜悦于成办增益之事业， 此乃修法心要之文字。
English
The Secret Practice: A Method for Green Kubera The Secret Practice: A Method for Green Kubera Om Svasti. Glorious King, greatly at ease, to that one I prostrate and pay homage. The practice of wealth, exceedingly wondrous, I will explain the secret practice of Green Kubera. The general ritual for this is based on the Great Yellow One, with the generation of the front and cleansing. From the state of emptiness, from the letter TRI, a precious throne arises, upon which is a lotus and moon seat. From the green letter BAI, light radiates, gathers, and completely transforms into the Great King Vaishravana, his body green in color, one face and two arms, his right hand holding a staff marked with a wish-fulfilling jewel at his heart. His left hand holds a mongoose that grants siddhis, leaning on his left thigh. Peaceful, smiling, and graceful, his limbs are stout and his belly large. He is adorned with all ornaments of silk and jewels, and from his mouth rains down a shower of jewels. From his right and left shoulders arise the sun and moon. He sits in the posture of a bodhisattva atop a vase of treasure. To his left, from the letter PHU, arises the consort Padma Tsugpudma, her body red in color. Her right hand holds a jewel and her left a vase. Her lower body coils into a snake's tail, and she possesses a crest of seven snake heads. She is adorned with ornaments of silk and jewels. Lord of wealth, who has mastery over treasures, And also wields power over the assembly of Naga kings, To the great king, father and mother, together with their retinue, I praise with reverence and offer homage. Thus praise. The father's mantra is similar to the Great Yellow One. Om Naga Ni Basu Te Kuru Ye Svaha. (藏文：ཨོཾ་ནཱ་ག་ནི་བ་སུ་ཏེ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ नागनि बसु ते कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ nāgani basu te kuru ye svāhā，汉语字面意思：嗡，龙，尼，财富，彼，作，耶，梭哈。) The mother's mantra. Offer the torma, perform it with the abbreviated torma mantra of the Great Yellow One. The prayer for granting permission, and the questions and answers are done as in the case of the one with the red spear. The nature of the permission is similar to the Great Yellow One. If there is a life-wheel gau amulet, etc., during the practice, place it in the center of the mandala and touch it to the student's heart. Having bestowed this great king, Please grant empowerment to this one. Thus, at the end of the heart's permission, do this. If that is not available, touch the mala to the heart and recite the Great King, etc. The special feature is that the support torma is made only in the shape of a jewel. The oral instruction of Zangkar Lotsawa is, It is praised as the ultimate of all. Most delighted in accomplishing activities of increase, This is the writing of the essential practice.
Chinese
大天财神毗沙门绿黄手杖母的修法品目。 秘密修法绿色的修法。
English
The chapter on the Sadhana of Vaishravana, the Great King, Green and Yellow, with a Staff. The Secret Sadhana of the Green One.