Back to the library

TNT15 0174.Homage to the mantra of Cundi!.g2.0f

Page 1 of 1

Tibetan

ཙུནྡའི་རིག་སྔགས་ལ་ཕྱག་འཚལ། ཙུནྡའི་རིག་སྔགས་ལ་ཕྱག་འཚལ། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། བར་ཆད་ཞི་ཞིང་ཡེ་ཤེས་འབེབས། །བསྲུང་ཞིང་ལྷ་སོགས་དབང་དུ་བྱེད། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་རྒྱས་མཛད་པ། །ཙུནྡའི་རིག་སྔགས་ལ་ཕྱག་འཚལ། །སེམས་བསྐྱེད་སྔོན་ དུ་འགྲོ་བས། ཤཱུ་ནྱ་ཏཱས་སྟོང་པས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པད་ཟླ་ལ་རང་སེམས་ཙུཾ་ཡིག་དཀར་པོ་ལས། ལྷ་མོ་ཙུནྡ་དཀར་མོ་འོད་ཟེར་དམར་པོ་འབར་བ། དབུ་ལ་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་བཞུགས་པ། དཀར་སྔོ་སེར་བའི་ཞལ་གསུམ། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཐུགས་ཀར་རང་གི་རྩ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་འཆིང་བ། ལྷག་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ཡི། །གཡས་རྣམས་སྐྱབས་སྦྱིན་རལ་གྲི་འཕྲེང༌། །བི་ཛ་པུ་ར་མདའ་དགྲ་སྟ། །ག་ད་ཐོ་བ་ལྕགས་ཀྱུ་དང༌། །རྡོ་རྗེ་བ་དན་བགྲང་ཕྲེང་འཛིན། །གཡོན་རྣམས་རྒྱལ་མཚན་པདྨ་དང༌། །སྤྱི་བླུགས་ཞགས་པ་གཞུ་ཤཀྟི། །འཁོར་ལོ་རལ་གྲི་སྡིགས་མཛུབ་བུམ། །འཕང་མདུང་ཤེར་ཕྱིན་པོ་ཏི་འཛིན། །ཞབས་གཉིས་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ་ཡིད་ཙམ་ཁྲོ་ཞིང་ཐོར་ཚུགས་ཅན། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པའོ། །ཕྱོགས་བཞི་དང་སྟེང་འོག་དང༌། རང་གི་བ་སྤུའི་བུ་ག་རྣམས་ལ་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་བྱེ་བ་བཞུགས་ཤིང༌། དེ་རྣམས་ལ་མཆོད་ཅིང་དེ་རྣམས་ཀྱིས་བསྟོད་པ། ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་ལ་ཙམ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། སྙིང་གའི་དབུས་སུ་པདྨ་དཀར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བ་དང་འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་སྔགས་ཡི་གེ་དགུ་བཀོད་དེ། དེ་དག་ལས་བྱུང་བའི་འོད་ཀྱི་གོང་བུ་དགུའི་ནང་དུ་རིགས་ ལྔ་ཡུམ་བཞི་བཞུགས་པར་གྱུར། དེ་རྣམས་ཀྱི་འོད་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བརྒྱད་དང༌། ཚངས་པ་དང༌། སའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས་བར་བསམ། ཨོཾ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཙུནྡེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ལན་དགུ་བཟླས་སོ། །དེ་ནས་བཟླས་པ་ནི། ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ། སམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཀོ་ཊཱི་ནཾ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཙ་ལེ་ཙུ་ལེ་ཙུནྡེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་ཉིད་གང་འགྲུབ་ཏུ་བཟླའོ། །ཐུན་མཚམས་སུ་སྐུ་གཟུགས་ལ་མཆོད་བསྟོད་དང་མདོ་འདོན། མཎྜལ་མཆོད་ཆོག་བྱེད་ན། བདག་བསྐྱེད་ལ་དཔགས་ན་སྤྱིའི་རིགས་འགྲེ་ཞིང༌། གཏོར་ཆོག་གཅིག་ཏུ་དགོས་པ་མ་ཡིན་ཀྱང༌། སྤྲོ་ན་གསང་འདུས་ཡེ་ཤེས་ཞབས་ལུགས་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། སྙིང་པོའི་མཐར་ཨ་ཀཱ་རོ་བཏགས་པས་འབུལ། སློབ་མ་རྗེས་འཛིན་ནི། བཟླས་ལུང་བྱེད་པ་སྟེ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་སྐབས་དང་འདྲའོ། །རྩ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་མཛུབ་མོ་གཉིས་གུང་མོའི་ཚིགས་བར་པ་ལ་བཙུགས། མཐེ་བོང་གཉིས་ཀྱི་རྩེ་མོ་མཛུབ་མོའི་རྩ་བ་ལ་བཞག་པའི་ཐལ་མོ་སྦྱར་བའོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན༵་གྱིས་བསྟོད་གྱུར་པ། །རབ་དག༵འ་ལྷ་མོ་མཐུ་ལྡན་འདིའི། །སྙིང༵་པོ༵་བཟླས་པས་པཱ་ལ་བདུན། །ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་པོར་གྱུར་ཞེས་ཐོས། །པཎྜི་ཏ་གང་བའི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་ལས་བྱུང་བ། ཤཱཀྱ་རཀྵི་ཏའི་མན་ངག་ལྷ་མོ་ཙུནྡའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།དར་རྒྱས་འཕེལ། ། ཙུནྡའི་རིག་སྔགས་ལ་ཕྱག་འཚལ།

Chinese

顶礼尊胜佛母明咒。 顶礼尊胜佛母明咒。 嗡,愿吉祥!平息障碍,降临智慧。守护并掌控诸神等。令佛陀教法兴盛。顶礼尊胜佛母明咒。发心先行,以空性(梵文天城体:शून्यता,梵文罗马音:śūnyatā,汉语字面意思:空性)清净。从空性中,于莲月上,自心化现白色“聪”(藏文:ཙུཾ་)字。从中,白色尊胜佛母,光芒炽燃。头顶安住五部佛陀。具白色、蓝色、黄色三面。最初两手于胸前结根本手印。其余二十四手中,右侧诸手施无畏印、宝剑、念珠、吉祥果、箭、降魔杵、嘎巴拉碗、短棒、铁钩、金刚杵、旗帜、持念珠。左侧诸手持胜幢、莲花、净瓶、羂索、弓、 शक्ति(梵文天城体:शक्ति,梵文罗马音:śakti,汉语字面意思:力量,此处指某种法器)、法轮、宝剑、忿怒印、宝瓶、箭、短矛、般若经函。双足以菩萨跏趺坐姿安住,略带忿怒相,发髻竖立。以丝绸和珍宝饰品庄严。四方、上下,以及自身毛孔中,安住着无数佛陀。供养彼等,赞颂彼等。心间月轮上有“聪”(藏文:ཙམ)字。从中放射光芒,迎请智慧尊,班杂萨玛扎(梵文天城体:वज्रसमाजा,梵文罗马音:vajrasamāja,汉语字面意思:金刚集合)!扎 吽 班 霍(藏文:ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ)!额间嗡(藏文,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),喉间阿(藏文,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿),心间吽(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。于心间中央,八瓣白莲花的花心和八瓣花瓣上,安布九个咒字。从彼等之中生起九个光团,其中安住五部佛和四位佛母。观想彼等的光芒,清净世间八大护法、梵天和地神等的罪障。 嗡 扎咧 扎咧 尊de 梭哈(藏文:ཨོཾ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཙུནྡེ་སྭཱཧཱ།)!念诵九遍。之后念诵:那嘛 萨曼达 布达南(梵文天城体:नमः समन्त बुद्धानां,梵文罗马音:namaḥ samanta buddhānāṃ,汉语字面意思:顶礼普遍诸佛)!萨雅萨 布达 郭地南(梵文天城体:सम्यक्सं बुद्धा कोटिनां,梵文罗马音:samyaksaṃ buddhā koṭīnāṃ,汉语字面意思:正等觉佛百俱胝)! 达地雅他(梵文天城体:तद्यथा,梵文罗马音:tadyathā,汉语字面意思:即说咒曰):嗡 扎咧 祖咧 尊de 梭哈(藏文:ཨོཾ་ཙ་ལེ་ཙུ་ལེ་ཙུནྡེ་སྭཱཧཱ།)。如是尽力念诵。座间休息时,对佛像进行供养赞颂,诵读经典。如果进行曼扎供养仪轨,则依随自身所修本尊仪轨中的共同部分。虽非必须单独进行朵玛仪轨,但若有兴趣,可按照秘密集会智慧足的仪轨进行加持,并在心咒末尾加上“阿 卡 罗”(藏文:ཨ་ཀཱ་རོ་)进行供养。摄受弟子时,进行念诵传承,即阿弥陀佛的……

English

Homage to the mantra of Cundi! Homage to the mantra of Cundi! Oṃ svāsti! Pacifying obstacles and bestowing wisdom. Protecting and subjugating gods and others. Causing the Buddha's teachings to flourish. Homage to the mantra of Cundi! With the arising of bodhicitta as the preliminary, purified by emptiness (Sanskrit Devanagari: शून्यता, Sanskrit Romanization: śūnyatā, Chinese literal meaning: emptiness). From within emptiness, on a lotus and moon, from one's own mind arises the white syllable "cuṃ" (Tibetan: ཙུཾ). From that, the white goddess Cundi, blazing with red light. On her head reside the five victorious Buddhas. She has three faces, white, blue, and yellow. The first two hands are at her heart, binding the root mudra. Of the remaining twenty-four, the right hands hold the gesture of refuge, a sword, a rosary, a citron, an arrow, a vajra pestle, a skull cup, a club, an iron hook, a vajra, a banner, and a rosary. The left hands hold a victory banner, a lotus, a water pot, a lasso, a bow, a śakti (Sanskrit Devanagari: शक्ति, Sanskrit Romanization: śakti, Chinese literal meaning: power, here referring to a type of ritual implement), a wheel, a sword, a threatening gesture, a vase, an arrow, a short spear, and a Prajñāpāramitā scripture. Her two feet are seated in the vajra posture, slightly wrathful, with her hair piled up. She is adorned with silk and jewel ornaments. In the four directions, above and below, and in each of the pores of her body, reside countless Buddhas. Offerings are made to them, and they are praised. At her heart, on a moon disc, is the syllable "caṃ" (Tibetan: ཙམ). From that, light radiates forth, inviting the wisdom being, Vajrasamāja (Sanskrit Devanagari: वज्रसमाजा, Sanskrit Romanization: vajrasamāja, Chinese literal meaning: Vajra Assembly)! Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (Tibetan: ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ)! Oṃ at the forehead, Āḥ at the throat, Hūṃ at the heart. In the center of the heart, on the pistil and eight petals of an eight-petaled white lotus, are arranged nine mantra syllables. From these arise nine spheres of light, within which reside the five families and the four mothers. It is visualized that the light from these purifies the sins and obscurations of the eight worldly protectors, Brahma, and the earth goddess. Oṃ cale cule cunde svāhā! (Tibetan: ཨོཾ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཙུནྡེ་སྭཱཧཱ།) Recite nine times. Then recite: Namaḥ samanta buddhānāṃ (Sanskrit Devanagari: नमः समन्त बुद्धानां, Sanskrit Romanization: namaḥ samanta buddhānāṃ, Chinese literal meaning: Homage to all Buddhas)! Samyaksaṃ buddhā koṭīnāṃ (Sanskrit Devanagari: सम्यक्सं बुद्धा कोटिनां, Sanskrit Romanization: samyaksaṃ buddhā koṭīnāṃ, Chinese literal meaning: Perfectly enlightened Buddhas, hundreds of millions)! Tadyathā (Sanskrit Devanagari: तद्यथा, Sanskrit Romanization: tadyathā, Chinese literal meaning: Thus it is): Oṃ cale cule cunde svāhā! (Tibetan: ཨོཾ་ཙ་ལེ་ཙུ་ལེ་ཙུནྡེ་སྭཱཧཱ།) Recite this as much as possible. During breaks, make offerings and praises to the image, and recite sutras. If performing a mandala offering ritual, follow the common parts of the deity's sadhana that you practice. Although it is not necessary to perform a separate torma ritual, if desired, bless it according to the Guhyasamāja Jñānapāda tradition, and offer it by adding "A Kā Ro" (Tibetan: ཨ་ཀཱ་རོ་) to the end of the heart mantra. When accepting disciples, transmit the recitation lineage, which is that of Amitābha...

Chinese

如同伊的时刻。根本手印是,两根食指置于中指的关节之间,两根拇指的指尖置于食指的根部,然后合掌。诸佛赞叹,极喜具力天女,念诵心(藏文:སྙིང༵,梵文天城体:हृदय,梵文罗马拟音:hṛdaya,汉语字面意思:心)要(藏文:པོ༵,梵文天城体:सार,梵文罗马拟音:sāra,汉语字面意思:精华)七遍,据说会成为护法之王。这是出自班智达冈瓦多杰的教言,释迦饶吉达的口诀,尊胜佛母的修法次第。 兴盛增长! 向尊胜佛母明咒顶礼!

English

It is like the time of I. The root mudra is: place the two index fingers between the joints of the middle fingers, place the tips of the two thumbs at the base of the index fingers, and then join the palms. Praised by all Buddhas, the powerful goddess of great joy, by reciting the heart (Tibetan: སྙིང༵, Sanskrit Devanagari: हृदय, Sanskrit Romanization: hṛdaya, Chinese literal meaning: heart) essence (Tibetan: པོ༵, Sanskrit Devanagari: सार, Sanskrit Romanization: sāra, Chinese literal meaning: essence) seven times, it is said that one will become a Dharma-protecting king. This comes from the teachings of Pandit Gangwa Dorje, the oral instructions of Shakya Rakshita, the section on the practice method of the goddess Cunda. May it flourish and increase! Homage to the vidya-mantra of Cunda!

Page 1 of 1