Tibetan
སྣ་ཚོགས་དབང་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས། སྣ་ཚོགས་དབང་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། གང་ལ་གང་འདུལ་སྣ་ཚོགས་སྐུ། །དོན་ཡོན་ཞགས་པ་ལ་བཏུད་ནས། །སྣ་ཚོགས་དབང་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། །ཤིན་ཏུ་མདོར་བསྡུས་བྲི་བར་བྱ། །སེམས་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ཤཱུ་ནྱ་ཏཱས་སྟོང་པར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རླུང་མེ་ཆུ་ས་རི་རབ་པདྨ་ཟླ་བ་ཉི་མ་བརྩེགས་པ་ལས་སྒྲ་གཅན་འགྱེལ་བའི་སྟེང་དུ། རང་སེམས་ཧྲཱིཿལས་རང་ཉིད་དོན་ཡོད་ཞགས་པ་སྣ་ཚོགས་དབང་པོ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ། ཞལ་བཅུ་གཅིག་རྩ་ཞལ་ཞི་བ་དཀར་པོ་སྤྱན་གསུམ་པ་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ཅན། གཡས་སུ་ལྷ་ཞི་བ་དང༌། གཤིན་རྗེ་གནོད་སྦྱིན། དྲག་པོ་ཆེན་པོ། ཟླ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་བརྩེགས་པ་དང༌། གཡོན་དུ་ཁྱབ་འཇུགཆུ་ལྷ། གདོང་དྲུག་ཁྲོས་པ། དྲག་པོ། ཉི་མའི་ཞལ་རྣམས་བརྩེགས་པའོ། །ཀུན་གྱི་སྟེང་གི་དབུས་སུ་འོད་དཔག་མེད་མཆོག་སྦྱིན་མཛད་པ། གཡས་སུ་རླུང་ལྷ་དང༌། གཡོན་དུ་མེ་ལྷ་ལུས་ཕྱེད་ཕྱེད་སྣང་བ། ཕྱག་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་དང་པོ་གཉིས་ནོར་བུ་དང་པདྨ་འཛིན་པ། གཞན་རྣམས་ཀྱིས་ བརྒྱ་བྱིན་གྱི་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་པ་འཛིན་པའོ། །ཞབས་བརྒྱད་ཀྱི་འོག་ཏུ་ཀླུ་དང་ལྷ་མིན་དང་སྲིན་པོའི་ཚོགས་རྣམས་མནན་པ། དར་དང་པགས་པའི་གོས་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་དང༌། སྤྲུལ་དང༌། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་ན་བཟའ་དང་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། མེ་དཔུང་དང་འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་འཕྲོ་བའོ། །ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་ལ་ཞགས་པ་དམར་པོའི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿམཐའ་མར་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། ཨོཾ་ཨ་མོ་གྷ་པཱ་ཤ ཀྲོ་དྷ་ཨ་ཀརྵ་ཡ། པྲ་པེ་ཤ མཧཱ་པ་ཤུ་པ་ཏི། ཡ་མ། ཝཱ་རུ་ཎ། ཀུ་བེ་ར། པྲ་ཧྨ། བེ་ཥ་དྷ་ར། ཨ་མོ་གྷ་ཧྲཱིཿད་ཡ། པདྨ་ཀུ་ལ་ས་མཱ་ཡ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པའི་སྙིང་པོ་ཉིད་ཅི་ནུས་སུ་བཟླ་ཞིང༌། དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་གཟུངས་རིང་ཀྱང་འདོན་ནོ། །རང་ལུས་ཆ་གཉིས་སུ་གྱུར་པ་ལས་གཡས་ཀྱི་ཆ་ནི་སྣ་ཚོགས་དབང་པོའི་སྐུ་དང༌། གཡོན་གྱི་ཆ་ལྷ་མོ་གོས་དཀར་མོ་རང་དང་མཚུངས་པ་ལས་ལྷ་མོའི་རྣམ་པ་ཅན། ཕྱག་ན་པདྨ་འབའ་ཞིག་འཛིན་པའི་སྐུར་གྱུར། ཨོཾ་པདྨེ་པཎྜ་ར་ཝཱ་སི་ནི་ཀུཎྜ་ཀུཎྜ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་ཅི་རིགས་པ་བཟླའོ། །ཐུན་མཚམས་ཀྱི་བྱ་བ་དང༌། ལུང་འབོགས་ཚུལ་ནི། འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་འདྲའོ། །མོས་པ་སྣ་ཚོགས་ཀུན༵་འདུད་ཅིང༌། །མུ་སྟེགས་འདུལ་བ་རབ་དག༵འི་གནས། །སྤྱན་གཟིགས་སྒྲུབ་ཐབས་སྙིང༵་པོ༵་འདི། །ཤིན
Chinese
种种自在仪轨。 种种自在仪轨。 嗡 斯瓦斯谛！于何当调伏，现种种身。 依于不空绢索，种种自在之仪轨。 当极简略书写。以发心为先，以空性净治。于空性中，风火水土山王莲花月亮太阳重叠之上，于罗睺倾倒之顶上。自心啥 (ཧྲཱིཿ，hrih，赫利) 中，自身为不空绢索种种自在，身色白色。十一面，根本面寂静白色，三眼，具发髻。于右侧，寂静天等，阎魔，夜叉，大忿怒尊，月亮诸面重叠。于左侧，遍入天，水天，六面忿怒，忿怒尊，太阳诸面重叠。一切之上方中央，无量光如来作胜施印。于右侧，风天，于左侧，火天，身躯一半一半显现。三十二手中，最初二者持宝珠与莲花。其余手中，持帝释天之金刚杵等诸天之种种兵器。八足之下，压制龙族与非天与罗刹之众。以丝绸与皮革之衣，与珍宝与化身与鲜花等一切衣饰庄严。放射火焰与种种光芒。于心间月亮上，于红色绢索之上，啥 (ཧྲཱིཿ，hrih，赫利) 周围以咒语围绕。嗡 阿摩伽巴夏 卓达 阿嘎夏雅 札贝夏 玛哈巴秀巴达 雅玛 瓦如纳 库贝拉 札哈玛 贝夏达ra 阿摩伽赫利达雅 贝玛 库拉萨玛雅 吽吽吽 啪啪啪 梭哈。如是尽力念诵心咒。亦念诵不空绢索之长咒。自身化为二分，右侧之分乃种种自在之身，左侧之分，天女白衣母与自身相同，具天女之相。手中唯持莲花之身。嗡 贝玛 班达ra 瓦色尼 滚达滚达 梭哈。如是随力念诵。座间之行仪，与灌顶之方式，与无量光之仪轨相同。于种种信解皆敬礼，乃调伏外道最极喜乐之处。观音仪轨心要，甚深。
English
The Method of Accomplishment of Manifold Empowerment. The Method of Accomplishment of Manifold Empowerment. Om Svasti! To whatever needs taming, appearing in manifold forms. Having relied upon the unfailing lasso, the method of accomplishment of Manifold Empowerment. Shall be written in a very concise manner. With the arising of bodhicitta as the preliminary, purify into emptiness with shunyata. From within emptiness, from wind, fire, water, earth, mountain king, lotus, moon, sun, stacked upon the fallen Rahu. From one's own mind, from HRIH (ཧྲཱིཿ，hrih，赫利), oneself as the unfailing lasso, Manifold Empowerment, body color white. Eleven faces, the root face peaceful white, three eyes, possessing a matted hair topknot. On the right, peaceful deities and, Yama, Yaksha, Great Wrathful One, faces of the moon stacked. On the left, Vishnu, water deity, six faces wrathful, Wrathful One, faces of the sun stacked. Above all, in the center, Amitabha performing the supreme giving mudra. On the right, wind deity, on the left, fire deity, body appearing half and half. Of the thirty-two hands, the first two holding jewel and lotus. The others holding the vajra of Indra and so forth, various weapons of the deities. Beneath the eight feet, pressing down upon the hosts of nagas, asuras, and rakshasas. Adorned with garments and ornaments of silk and leather clothes, and jewels, and emanations, and flowers and so forth. Radiating flames and manifold rays of light. At the heart, on the moon, upon the red lasso, HRIH (ཧྲཱིཿ，hrih，赫利) surrounded by mantra. Om Amogha Pasha Krodha Akarshaya Prapesha Maha Pashupati Yama Varuna Kubera Brahma Beshadhara Amogha Hridaya Padma Kulasamaya Hum Hum Hum Phat Phat Phat Svaha. Recite the essence mantra as much as possible. Also recite the long dharani of the unfailing lasso. One's own body transforming into two parts, the right part being the form of Manifold Empowerment, the left part, the goddess White-Clad Mother, identical to oneself, possessing the form of a goddess. In the hand, only holding a lotus. Om Padme Pandaravasini Kunda Kunda Svaha. Recite this as appropriate. The activities of the session break, and the manner of bestowing empowerment, are similar to the method of accomplishment of Amitabha. To all kinds of faith, I pay homage, the place of subduing heretics is most delightful. This essence of the Avalokiteshvara's method of accomplishment, is very profound.
Tibetan
་ཏུ་ཡ་མཚན་ཆེ་ཕྱིར་བཀོད། །པཎྜི་ཏ་ གང་བའི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་ལས་བྱུང་བ། ཤཱཀྱ་རཀྵི་ཏའི་མན་ངག་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་སྣ་ཚོགས་དབང་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།དར་རྒྱས་འཕེལ། ། སྣ་ཚོགས་དབང་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས།
Chinese
故而极为稀有而著述。 出自班智达 冈瓦多吉之语。夏迦惹克希达之口诀，圣观世音自在ྣཚོགས་དབང་པོའི་之修法品目终。吉祥增盛！ ྣཚོགས་དབང་པོའི་之修法。
English
Therefore, it is written because it is extremely rare. It originated from the words of Paṇḍita Gangwa Dorje. The instructions of Śākya Rakṣita, the chapter on the Sādhanā of Ārya Avalokiteśvara Nanatsok Wangpo, is complete. May it flourish and increase! The Sādhanā of Nanatsok Wangpo.