Tibetan
ས་སྙིང་སྒྲུབ་ཐབས། ས་སྙིང་སྒྲུབ་ཐབས། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། གང་ཞིག་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ལྷ་མིན་འཇོམས་ཤིང་འབྱོར་བ་རྒྱས། །ཆོས་ལྡན་རྒྱལ་སྲིད་བརྟན་འགྱུར་བའི། །ས་སྙིང་སྒྲུབ་ཐབས་བཤད་པར་བྱ། །སེམས་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ཤཱུ་ནྱ་ཏཱས་སྟོང་པར་སྦྱངས། པད་ཟླ་ལ་རང་སེམས་ཀྵིཾ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རང་ཉིད་སའི་སྙིང་པོ་སེར་པོ་སྟོད་གཡོགས་སེར་པོ་ཅན། ཞི་བ་སྤྱན་རྩ་དམར་བ། མེ་ཏོག་སྔོན་པོའི་ཕྲེང་བའི་ཐོད་ཅན། ཕྱག་གཡས་ཤིང་ཏོག་དང་གཡོན་པདྨའི་སྟེང་ན་ནོར་བུ་དང་བཅས་པ་འཛིན་པ། འོད་ཟེར་ལྗང་ཁུ་འཕྲོ་བ་རྡོ་རྗེ་ས་འོག་ལ་སོགས་པ་འཁོར་གྱིས་བསྐོར་བ། གཞལ་ཡས་ཁང་སེར་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་བྲག་རི་དང་གངས་རིས་བསྐོར་བ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་བརྒྱན་པ་སོགས་མངོན་རྟོགས་ལྷག་མ་ཀུན་དུ་བཟང་པོའི་སྐབས་དང་འདྲ། ཨོཾ་སུཾ་བྷ་ནི་སུཾ་བྷ། ཧ་ར་ཙ་ར། མཧཱ་པ་ཤ མཱ་རུ་ཏ། ཨ་མོ་གྷ་བཛྲ་སནྟ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བཟླ། རྗེས་དང་ཐུན་མཚམས་ཀྱང་ཀུན་བཟང་གི་སྐབས་དང་འདྲ་བ་ལས། སའི་སྙིང་པོའི་མཚན་བརྒྱ་ཉིད་ཀློག་པ་ཁྱད་པར་རོ། །འདིའི་བཟླས་ལུང་འབོགས་ཚུལ་ཡང༌། འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་སྐབས་སུ་བཤད་པ་དང་འདྲའོ། །ས་སྟེང་ ཀུན༵་དུ་རྙེད་དཀའ་བའི། །སྒྲུབ་ཐབས་ཐོས་པ་དག༵འ་ཆེས་ནས། །སྙིང༵་ནས་དད་པ་སྐྱེས་གྱུར་ཏེ། །མདོར་བསྡུས་ཙམ་ཞིག་གསལ་པོ༵ར་བཀོད། །པཎྜི་ཏ་གང་བའི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་ལས་བྱུང་བ། ཤཱཀྱ་རཀྵི་ཏའི་མན་ངག་འཕགས་པ་སའི་སྙིང་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །། ས་སྙིང་སྒྲུབ་ཐབས།
Chinese
地藏修法。 地藏修法。 嗡 斯瓦斯德！ 仅仅忆念彼，能摧毁非天且增 wealth，具法之王政权得稳固，故说地藏修法。 以发心为先导，以空性（梵文天城体：शून्यता，梵文罗马拟音：śūnyatā，汉语字面意思：空性）净治。 于莲月上，自心种字啥 (藏文：ཀྵིཾ་) 完全转成，自身乃地藏菩萨，身色黄，具黄色上衣，寂静，眼角红色，以蓝色莲花鬘为顶严，右持果实，左手莲花上持宝珠，放射绿色光芒，金刚地基等眷属围绕。 黄色宫殿，为珍宝岩山与雪山所围绕，以绸缎与珍宝庄严等，现证余者与普贤行愿品之时相同。 嗡 桑巴尼桑巴，哈拉札拉，玛哈帕夏 玛如达，阿摩嘎班杂桑达 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སུཾ་བྷ་ནི་སུཾ་བྷ། ཧ་ར་ཙ་ར། མཧཱ་པ་ཤ མཱ་རུ་ཏ། ཨ་མོ་གྷ་བཛྲ་སནྟ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ सुम्भ नि सुम्भ हर चर महा पश मारुत अमोघ वज्र सन्त स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sumbha ni sumbha hara cara mahā paśa māruta amogha vajra santa svāhā，汉语字面意思：嗡，桑巴尼，桑巴，哈拉札拉，玛哈帕夏，玛如达，阿摩嘎，班杂，桑达，梭哈。） 如是念诵。 后行与座间亦与普贤行愿品之时相同，然唯独念诵地藏百名经为殊胜。 此之念诵传承授予方式亦与无量光佛之时所说相同。 于地上 一切处难得之，闻修法甚喜悦后，从心生起信心，故略摄少许而明晰书写。 此乃班智达 堪巴 瓦日ra 之语所出，释迦 惹克希达 之口诀，圣地藏修法之篇章。། ། 地藏修法。
English
Earth Essence Sadhana Earth Essence Sadhana Om Swasti! Merely remembering him destroys the Asuras and increases wealth. The kingdom of the Dharma-abiding king becomes stable. Therefore, I shall explain the Earth Essence Sadhana. Preceded by the generation of bodhicitta, purify into emptiness with shunyata. On a lotus moon, the seed syllable Kṣīṃ of one's own mind completely transforms. Oneself is Earth Essence, yellow in color, with a yellow upper garment. Peaceful, with red eyes. Adorned with a garland of blue flowers. The right hand holds a fruit, and the left hand holds a jewel on a lotus. Emitting green rays of light, surrounded by Vajra Earth Base and other attendants. A yellow palace surrounded by jeweled rocky mountains and snow mountains. Adorned with silks and jewels, etc. The remaining realization is similar to the time of Samantabhadra's conduct. Om Sumbria Nisumbria Hara Chara Maha Pasha Maruta Amogha Vajra Santa Svaha. Recite this. The subsequent activities and session breaks are also similar to the time of Samantabhadra's conduct, except that reciting the hundred names of Earth Essence is particularly excellent. The method of reciting and transmitting this is also similar to what was taught at the time of Amitabha. On the earth, It is difficult to find everywhere. After hearing the sadhana, I was very happy, and faith arose from my heart. Therefore, I have clearly written a brief summary. This comes from the words of Pandit Khampa Vajra. The oral instruction of Shakya Rakshita is a chapter on the sadhana of the noble Earth Essence. || Earth Essence Sadhana