Tibetan
ཁྲོ་མོ་རྨཻ་བརྩེགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས། ཁྲོ་མོ་རྨཻ་བརྩེགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། བླ་མ་མཆོག་དང་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ། །དེ་བཞིན་མཁའ་འགྲོ་མར་བཅས་ལ། །བཏུད་ནས་སྒྲུབ་ཐབས་བཟླས་ལུང་གི །བྱ་བ་ཅུང་ཟད་བཤད་པར་བྱ། །སྐྱབས་སེམས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་སེམས་ཧཱུཾ་མཐིང་ནག་གི་འོད་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་ལས་མཁའ་འགྲོ་མ་རྨེ་བརྩེགས་སྐུ་མདོག་སོལ་བ་ལྟར་གནག་པ། ཁྲོ་མོའི་ཆ་ལུགས་སྤྱན་གསུམ་པ། ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་དག་བྱེད་ཀྱི་བདུད་རྩིས་གང་བས་བུམ་པ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། སྐྲ་ལྷུག་པར་གྲོལ་ཞིང་རྒྱན་སྤངས་པ། དར་ནག་གི་ན་བཟའ་ལྷུག་པར་འཕྱང་བ། པད་ཉི་ལ་མཉམ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞེངས་པའོ། །གནས་གསུམ་བྱིན་རླབས། ཡེ་ཤེས་དགུག་གཞུགདབང་བསྐུར་ཞིང་མི་བསྐྱོད་པས་རྒྱས་བཏབ། ཨརྒྷཾ་ལ་སོགས་པས་མཆོད། དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། ཨོཾ་ཨར་ཁཾ་ཙིར་ཁཾ་བི་མ་ན་སེ་ཨུ་ཙུཥྨ་མཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བཟླ། གཏོར་མ་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨུ་ཙུཥྨ་ཀྲོ་དྷ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་པས་འབུལ། སློབ་མའི་བྱ་བ་ནི། སྒོམ་ལུང་འབོགས་པ་སྟེ། སྔགས་ཀྱི་བཟླས་ལུང་སྦྱིན་པ་ཁོ་ན་ཡིན། བུམ་ཆོག་ནི་གཞི་དཀར་པོའི་སྟེང་དུ། འབྲུ་དཀར་གྱིས་གཡུང་དྲུང་རིས་བྲིས་ཏེ། དེར་བུམ་པ་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བཅས་ལ། དངོས་གཞི་བུམ་པ་སྒྲུབ་ཚུལ། བཀྲུ་བྱབས་སྲུང་གསུམ་དང་བཅས་པ་ནི། རྨེ་བརྩེགས་དུད་ཁའི་བུམ་ཆོག་དང་འདྲ་ལ། གྲིབ་སྲུང་བའི་སྒོམ་བཟླས་ནི། རང་གི་སྤྱི་བོར་མཁའ་འགྲོ་མ་སྐད་ཅིག་གིས་བསྐྱེད་ལ། བུམ་ཆུས་བཀྲུས་པར་བསམས་ཏེ་བཟླས་བརྗོད་བྱེད། མཐར་མཁའ་འགྲོ་མ་རང་ལ་བསྟིམ། ཀུན༵་ཏུ་ཟབ་ཅིང་ཆེས་བླ་བ། །དོན་ཆེན་འགྲུབ་པ་ཡིད་དག༵འི་གནས། །གཞན་འགའི་སྙིང༵་ལའང་དགའ་བསྐྱེད་པའི། །འདུས་པོ༵ར་བྲིས་འདི་ཨེ་མ་ཧོ། ཁྲོ་མོ་རྨཻ་བརྩེགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།དར་རྒྱས་འཕེལ། ། ཁྲོ་མོ་རྨཻ་བརྩེགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས།
Chinese
忿怒母燃积之修法 忿怒母燃积之修法 嗡 斯瓦斯谛！ 顶礼上师至尊与忿怒尊，以及诸空行母众。 略述修法、念诵传承之仪轨。 先行皈依发心。 从空性中，自心化为吽字，深蓝色光芒闪耀，从中显现空行母燃积，身色如煤炭般黝黑。 忿怒母之装束，具三眼。 双手持盛满净业甘露之宝瓶于胸前。 头发散乱，不着饰品。 身着黑色丝绸衣裳，飘逸垂荡。 以莲花日轮之姿站立。 加持三处。 迎请智慧尊降临安住，灌顶，并以不动佛印封印。 以阿伽等供养。 赞颂吉祥金刚空行母等。 念诵：嗡 阿康 孜康 毗摩纳 塞 乌楚玛 玛哈 Kro达 吽 帕特。（藏文：ཨོཾ་ཨར་ཁཾ་ཙིར་ཁཾ་བི་མ་ན་སེ་ཨུ་ཙུཥྨ་མཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ अर्घं चिरखं बिमनसे उचुष्म महाक्रोध हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ arghaṃ cirakhaṃ bimanase ucuṣma mahākrodha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，供养，永恒的空性，无量宫，炽燃，大忿怒，吽，呸！） 以三谷食子加持，念诵：嗡 班杂 达吉尼 乌楚玛 Kro达 卡卡 卡嘿 卡嘿。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨུ་ཙུཥྨ་ཀྲོ་དྷ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：ॐ वज्र डाकिनी उचुष्म क्रोध ख ख खाही खाही，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍākinī ucuṣma krodha kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：嗡，金刚，空行母，炽燃，忿怒，卡卡，吃吃，吃吃！） 以此供养。 弟子的行为是：接受灌顶传承，仅给予咒语的念诵传承。 瓶供仪轨是在白色底座上，用白米画上雍仲符号，然后将宝瓶如通常一般安放于其上。 正行宝瓶修法，包括沐浴、涂香、守护三者，与燃积烟供之瓶供相同。 遮蔽不祥之修法念诵是：观想自身顶上瞬间生起空行母，观想以宝瓶水沐浴，然后念诵。 最后空行母融入自身。 极其深奥且至高无上，成就大利，心生欢喜之处。 亦令他人心生欢喜。 此乃集合之作，稀有哉！ 忿怒母燃积之修法章节终。 愿兴盛增上！ 忿怒母燃积之修法
English
The Sadhana of Tro Mo Mè Tsek The Sadhana of Tro Mo Mè Tsek Om Svasti! Homage to the supreme Guru and the King of Wrathful Ones, as well as the Dakinis. Herein, I will briefly explain the practice of Sadhana and recitation transmission. Preceded by refuge and bodhicitta. From emptiness, one's own mind transforms into a dark blue HUM, from which emanates the Dakini Mè Tsek, whose body color is as black as coal. She is in the form of a wrathful woman with three eyes. Her two hands hold a vase filled with purifying nectar at her heart. Her hair is loose and unbound, and she is without ornaments. She wears a flowing black silk garment. She stands in a posture equal to a lotus and sun disc. Bless the three places. Invoke and absorb the wisdom being, bestow empowerment, and seal with Akshobhya. Offer with argham and so on. Praise the glorious Vajra Dakini and others. Recite: OM ARGHAM TSIRAKHAM BIMANASE UCHUSHMA MAHA KRODHA HUM PHAT. (藏文：ཨོཾ་ཨར་ཁཾ་ཙིར་ཁཾ་བི་མ་ན་སེ་ཨུ་ཙུཥྨ་མཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ अर्घं चिरखं बिमनसे उचुष्म महाक्रोध हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ arghaṃ cirakhaṃ bimanase ucuṣma mahākrodha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，供养，永恒的空性，无量宫，炽燃，大忿怒，吽，呸！) Bless the torma with three grains and offer: OM VAJRA DAKINI UCHUSHMA KRODHA KHA KHA KHAAHI KHA KHAHI. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨུ་ཙུཥྨ་ཀྲོ་དྷ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：ॐ वज्र डाकिनी उचुष्म क्रोध ख ख खाही खाही，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍākinī ucuṣma krodha kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：嗡，金刚，空行母，炽燃，忿怒，卡卡，吃吃，吃吃！) Offer with this. The activity of the disciple is to receive the empowerment transmission, which is solely the transmission of the mantra recitation. For the vase ritual, draw a Yungdrung symbol with white rice on a white base, and then place the vase on it as usual. The actual vase practice, including bathing, anointing, and protection, is similar to the vase ritual of Mè Tsek Dudkhai. The meditation and recitation for shielding from obscurations is: instantly generate the Dakini on the crown of one's head, visualize being bathed with the vase water, and then recite. Finally, the Dakini dissolves into oneself. Utterly profound and supremely excellent, accomplishing great benefit, a place of joy for the mind. Also bringing joy to the hearts of others. This is a compilation, how wonderful! The chapter on the Sadhana of Tro Mo Mè Tsek is complete. May it flourish and increase! The Sadhana of Tro Mo Mè Tsek