Tibetan
ལྷ་མོ་ཏི་ནུའི་སྒྲུབ་ཐབས། ལྷ་མོ་ཏི་ནུའི་སྒྲུབ་ཐབས། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། ཤེས་རབ་མར་བཅས་ཧེ་རུ་ཀར། །བཏུད་ནས་དེ་ཡི་ཕོ་ཉ་མོ། །དུས་མཚན་དམར་མོའི་རྣམ་འཕྲུལ་ནི། །ལྷ་མོ་ཏི་ནུའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཤད། །བདེ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་གང་རུང་གི་བསྙེན་པ་སྔོན་དུ་སོང་བ་ཞིག་གིས། མདུན་དུ་སིནྡྷུ་རའི་མཎྜལ་ལ་ལྟེ་བར་བསྒོམ་རྒྱུའི་སྔགས་འཁོར་ལྟ་བུ་ཞིག་བྲི། མེ་ཏོག་དམར་པོ་དང་ཆང་དང་མཆོད་པ་སྣ་ལྔ་བཤམ། སེམས་བསྐྱེད་ཚད་མེད་བཞི་སྔོན་དུ་སོང་ནས། རང་སྐད་ཅིག་གིས་ལྷ་མོ་ཏི་ནུ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་གཡས་གྲི་གུག་འཕྱར་ཞིང༌། གཡོན་ཐོད་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་གི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་སྟབས་ཅན་པད་ཟླ་ལ་བཞུགས་པ། ཁྲོ་ཞིང་སྒེག་པ། རུས་པའི་རྒྱན་ཅན་ནོ། །ལྟེ་བར་ཟླ་བ་ལ་དབུས་སུ་ཧྲཱིཿ ཤར་དུ་ས། ལྷོ་རུ་ཧི། ནུབ་ཏུ་ཀ བྱང་དུ་ལ། མདུན་དུ་མཎྜལ་གྱི་གནས་སུ་ཡང་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡིག་འབྲུ་རྣམས་ལྷའི་རང་བཞིན་དུ་གྲུབ་པར་གྱུར། ལྷ་མོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྔགས་འབྲུ་བཀུག་ལ་བསྟིམ་པ་ཡིད་ཀྱིས་བྱ། མདུན་གྱི་ཡི་གེ་ལྔ་ཆར་ལ་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་ཆང་དང་མེ་ཏོག་བླངས་ལ་གཏོར། ལྟེ་བའི་ཧྲཱིཾཿལས་སྔགས་འཕྲེང་ཐོལ་ཐོལ་འོང་བར་བསམས་ལ། ས་ཧི་ཀ་ལ་ཧྲིཿ ཞེས་བཟླའོ། །དེ་ལྟར་སྔགས་འབུམ་ཕྲག་ཉི་ཤུས་འདིའི་བསྙེན་པ་རྫོགས་པ་ཡིན་ནོ། །འདིའི་རྗེས་གནང་ནི། པདྨ་དམར་པོ་འདབ་བརྒྱད་པའི་སྟེང་དུ་མཉྫི་ལ་ཐོད་པ་ཆང་གིས་བཀང་བ། དེའི་སྟེང་དུ་སིནྡྷུའི་རའི་སྔགས་འཁོར། དེའི་སྟེང་དུ་བྲིས་སྐུ་ཞིག་བཀོད། མདུན་བསྐྱེད་མི་དམིགས་ཏེ་སྟོང་པའི་ངང་ལས་བདག་བསྐྱེད་བཞིན་ལྷ་མོར་བསྐྱེད། གོང་བཞིན་མེ་ཏོག་དང་ཆང་གིས་མཆོད། སློབ་མས་མཎྜལ་ཕུལ། གང་གི་དྲིན་སོགས་ དང༌། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་སྐུ། །སློབ་དཔོན་ལ་ནི་བདག་སྐྱབས་མཆི། །བདག་ལ་ལྷ་མོ་ཏི་ནུ་ཡི། །རྗེས་སུ་གནང་བ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ལན་གསུམ། གུར་ནས་འབྱུང་བའི་རྒྱུན་བཤགས་ལན་གསུམ། སློབ་མ་ལྷ་མོར་བསྐྱེད། སློབ་དཔོན་གྱི་སྲིན་ལག་གཡོན་པས་མདུན་གྱི་བདུད་རྩི་ནས་བླངས། སློབ་མའི་དཔྲལ་བར་ཐིག་ལེ་ལན་གསུམ་བྱ། སྔགས་བརྗོད་ཅིང་ནང་མཆོད་ལན་གསུམ་སྦྱིན། མདུན་གྱི་ལྷ་མོའི་བྷ་ག་ལས་རཀྟ་བྱུང་སྟེ་འཐུངས་པས་ལུས་གང་བར་མོས་སུ་འཇུགལྷ་མོ་ལས་ལྷ་མོ་བྱུང༌། སློབ་མའི་དཔྲལ་བར་ཐིམ། སྔགས་ཀྱི་མཐར་ཨོཾ་མང་དུ་བརྗོད། མཎྜལ་གྱི་ཡིག་འབྲུ་ལས་སྲིན་ལག་གཡོན་པས་སིནྡྷུ་ར་བླངས་ཏེ། སློབ་མའི་མ
Chinese
提努女神的修法。 提努女神的修法。 嗡 斯瓦斯德！ 敬礼具有智慧和慈悲的黑汝嘎！ 接下来讲述他的使者，红色时辰的化现，提努女神的修法。 已经完成喜金刚佛父母任何一方的念诵的人，在前方用朱砂绘制曼荼罗，中心画一个用于观想的咒轮。 摆放红色花朵、酒和五种供品。 先进行发心和四无量心。 自己瞬间变成提努女神，身色红色，右手挥舞弯刀，左手持颅碗血于胸前，左腿伸展，以半跏趺坐的舞姿坐在莲花月轮上。 愤怒而妖娆，佩戴骨饰。 在脐轮的月亮上，中央是ཧྲཱིཿ （藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ， 惭愧字）。东方是ས། 南方是ཧི། 西方是ཀ །北方是ལ། 前方曼荼罗的位置也是咒轮，观想字母都变成天神。 观想女神的心间发出咒字，并将其收回融入心间。 用拇指和食指拿起酒和花，洒向面前的五个字母。 观想从脐轮的ཧྲཱིཿ中源源不断地发出咒语之链，念诵：ས་ཧི་ཀ་ལ་ཧྲིཿ。 这样念诵两百万遍咒语，就完成了此法的念诵。 此法的随许是：在八瓣红莲花上，放置一个装满酒的颅碗。 在颅碗上放置朱砂咒轮。 在咒轮上放置一幅画像。 不观想对生本尊，从空性中像自生本尊一样生起女神。 如前一样，用花和酒供养。 弟子献上曼荼罗。 念诵“谁之恩德”等， 以及“诸佛之自性身。 我皈依上师。 请赐予我提努女神的随许。” 三遍。 念诵三遍从《古汝经》中出现的忏悔文。 观想弟子为女神。 上师用左手的无名指从前方的甘露中取一点，在弟子的额头上点三次。 念诵咒语，给予三次内供。 观想前方女神的莲花中流出红色的血，喝下后充满全身。 女神化为女神，融入弟子的额头。 在咒语的结尾多念诵嗡。 用左手的无名指从曼荼罗的字母中取朱砂，涂在弟子的
English
The Sadhana of Goddess Tinu. The Sadhana of Goddess Tinu. Om Svasti! Homage to Heruka with wisdom and compassion! Next, I will explain the sadhana of Goddess Tinu, the manifestation of the red hour, his messenger. One who has previously completed the recitation of either Hevajra or his consort should draw a mandala of vermillion in front, with a mantra wheel in the center for meditation. Arrange red flowers, alcohol, and the five offerings. Having first generated bodhicitta and the four immeasurables, instantly transform yourself into Goddess Tinu, with a red-colored body, brandishing a curved knife in her right hand, and holding a skull cup of blood at her heart in her left hand. She sits on a lotus and moon cushion in a dancing posture with her left leg extended in a half-lotus position. She is wrathful and seductive, adorned with bone ornaments. In the center of the moon at the navel is HRIH （藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ， 惭愧字）. To the east is SA. To the south is HI. To the west is KA. To the north is LA. In the position of the mandala in front, the letters of the mantra wheel also become the nature of the deity. Mentally draw the mantra syllables from the heart of the goddess and absorb them into your heart. With your thumb and forefinger, take alcohol and flowers and scatter them on all five letters in front. Visualize a stream of mantras emanating from the HRIH at the navel and recite: SA HI KA LA HRIH. In this way, completing the recitation of twenty hundred thousand mantras is the completion of this practice. The subsequent permission for this is: on top of an eight-petaled red lotus, place a skull cup filled with alcohol on a stand. On top of that, place a mantra wheel of vermillion. On top of that, place a painted image. Do not visualize the front generation, but generate the goddess as if self-generated from emptiness. Offer flowers and alcohol as before. The disciple offers the mandala. Recite "Whose kindness," etc., and "The self-nature body of all Buddhas. I take refuge in the guru. Please grant me the subsequent permission of Goddess Tinu." Three times. Recite three times the confession that comes from the Gurukula. Visualize the disciple as the goddess. The guru takes nectar from the front with the left ring finger and makes three dots on the disciple's forehead. Recite the mantra and give the inner offering three times. Visualize red blood flowing from the bhaga of the goddess in front, and imagine that drinking it fills the body. The goddess arises from the goddess and dissolves into the disciple's forehead. At the end of the mantra, recite Om many times. With the left ring finger, take vermillion from the letters of the mandala and apply it to the disciple's
Tibetan
གྲིན་པར་ཐིག་ལེ་བྱ། ལྷ་མོའི་ལྟེ་བའི་ཡི་གེ་རྣམས་ལྷ་མོའི་མགྲིན་པར་ཐིམ་པར་བསམ། སྔགས་ཀྱི་མཐར་ཨ་མང་དུ་བརྗོད། དྲིལ་བུ་དཀྲོལ། འགྲོ་ཀུན་ཆགས་པས་འོད་དུ་ཞུ། སློབ་མའི་སྙིང་གར་དཀྲོལ་བས་དེ་ཐམས་ཅད་སློབ་མ་ལ་ཐིམ། ལྷ་མོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ལྷ་མོ་བྱུང་སྟེ་སྙིང་གར་ཐིམ། སྔགས་ཀྱི་མཐར་ཧཱུཾ་མང་དུ་བཟླ་ཞིང༌། དྲིལ་བུ་དེ་སློབ་མས་འཁྲོལ་དུ་གཞུགརྗེས་སུ་བཟླས་པའི་ལུང་དང༌། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ལུང་སྤྱི་དང་འདྲ་བ་ལས། སྔགས་འཁོར་ལྟེ་བར་བྱེད་པ་དང༌། སློབ་དཔོན་དང་མདུན་བསྐྱེད་གཉིས་ཀའི་ཞལ་ནས་བྱུང་བ། སློབ་མའི་ཁར་ཉིས་སྦྲག་གི་ཚུལ་གྱིས་བྱུང་བར་སྒོམ་པ་ནི་ཁྱད་པར་རོ། །རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ཡང་སྤྱི་དང་འདྲའོ། །ཀུན༵་དུ་གབ་པའི་མན་ངག་ནི། །གསལ་བར་བསྟན་ན་དག༵འ་སྤྲོ་སྐྱེ། །སྙིང༵་ནས་ལས་ཚོགས་སྒྲུབ་ན་ཀོ །གསོང་པོ༵ར་སྨྲ་ལ་འདུན་པ་སྐྱེ། །ལྷ་མོ་ཏི་ནུའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།དར་རྒྱས་འཕེལ། ། ལྷ་མོ་ཏི་ནུའི་སྒྲུབ་ཐབས།
Chinese
在喉咙处作明点。观想女神脐部的字母融入女神的喉咙。在咒语的结尾念诵许多“阿”。摇铃。观想一切众生因贪执而化为光。摇铃在弟子的心间摇动，使一切都融入弟子。女神从女神的心间出现，融入心间。在咒语的结尾念诵许多“吽”。让弟子摇铃。之后，念诵的传承和加持的传承与通常的一样。不同之处在于，观想咒轮在中心，从上师和前生本尊的口中出现，以双重结合的方式进入弟子的口中。之后的行为也与通常的一样。普遍隐藏的口诀是：如果清晰地展示，就会产生喜悦。如果从内心修持事业，就（能成就）。坦率地说，就会产生渴望。这是女神蒂努的修法仪轨章节。兴旺发达！ 女神蒂努的修法。
English
Make a bindu at the throat. Visualize the letters of the goddess's navel dissolving into the goddess's throat. At the end of the mantra, say many "Ah". Ring the bell. Visualize all beings dissolving into light due to attachment. Ringing the bell in the disciple's heart, causing everything to dissolve into the disciple. The goddess arises from the goddess's heart and dissolves into the heart. At the end of the mantra, recite many "Hum". Have the disciple ring the bell. Afterwards, the transmission of recitation and the transmission of blessing are the same as usual. The difference is that the mantra wheel is visualized in the center, arising from the mouths of both the guru and the front generation deity, entering the disciple's mouth in a double combination. Subsequent actions are also the same as usual. The universally hidden instructions are: If clearly shown, joy will arise. If the activities are accomplished from the heart, then (it will be accomplished). Speaking frankly, desire will arise. This is the chapter of the practice method of the goddess Tinu. May it flourish and increase! The Practice Method of the Goddess Tinu.