Tibetan
སྒྲ་དབྱངས་ལྷ་མོའི་མངོན་རྟོགས་ཤིན་ཏུ་མདོར་བསྡུས་པ། སྒྲ་དབྱངས་ལྷ་མོའི་མངོན་རྟོགས་ཤིན་ཏུ་མདོར་བསྡུས་པ། ན་མོ་གུ་རུ། བླ་མ་དང་ནི་ལྷ་མོ་ལ། །བཏུད་ནས་སྒྲ་དབྱངས་ལྷ་མོ་ཡི། །མངོན་རྟོགས་ཤིན་ཏུ་མདོར་བསྡུས་པ། །མདོ་ཙམ་རྣམ་པར་བཀོད་པར་བྱ། །དབྱངས་ཅན་མ་དམར་མོ་བསྒོམ་པར་འདོད་པས། རང་གི་མདུན་དུ་བའི་ལྕི་བའི་མཎྜལ་བྱ། རྫ་བུམ་གཙང་མར་གཞོན་ནུ་མའི་ཆུ་བླུག །བུམ་རྫས་བཟང་བ་སིནྡྷུ་ར་དང་ཡོངས་གྲགས་རྣམས་མེ་ལོང་དུ་བསྲེས་ཏེ་གཞུགདར་ལེབ་རྒན་གྱིས་བཀབ་བོ། །སྐྱབས་སེམས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཧྲཱིཿལས་རང་ཉིད་དབྱངས་ཅན་མ་དམར་མོ། ཕྱག་གཡས་ན་ནོར་བུ། གཡོན་མེ་ལོང་བསྣམས་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་བརྒྱན་པ། ཞབས་གཡས་བརྐྱང་བའི་བཞུགས་པའི་ཐུགས་ཀར་ཧྲཱིཿསྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། ཨོཾ་སྭ་ར་སྭ་སྟྱཻ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་སྭཱཧཱ། ཐུན་འཇོག་ཁར་བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་ལྷ་མོ་བུམ་པའི་ནང་དུ་བཞུགས་པར་བསམ། ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྩལ་དུ་གསོལ། བྱས་པས་གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཕྲོགས་ནས་རང་ལ་ཐིམ་པར་བསམ། དཀར་གཏོར་བསངས་སྦྱངས། རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་འབྲུ་གསུམ་ལས་བདུད་རྩིར་གྱུར་པར་བསམ། སྔགས་སྙིང་པོའི་མཐར་ཨི་དཾ་བཱ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སྭཱཧཱ། ཞེས་ལན་བདུན་གྱིས་ཕུལ། འདི་བློ་གྲོས་བསྐྱེད་པ་ལ་ཆེས་མྱུར། བསྙེན་ སྒྲུབ་ཐོན་ནས་བུམ་ཆུ་འཐུང་ངོ༌། །མངོན་རྟོགས་རྒྱས་པ་བསྒོམ་པར་འདོད་ན། ཡི་གེ་རྙིང་པ་འགའ་ཞིག་ཏུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །འདིའི་རྗེས་གནང་བྱེད་ན། གཙང་སྦྲ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བའི་ངང་ནས། མཎྜལ་པད་མ་འདབ་མ་བརྒྱད་ཀྱི་སྟེང་དུ་བུམ་པ་བཅའ། སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མ་བགེགས་གཏོར་གྱི་ཚུལ་དང༌། གཞི་བདག་གཏོར་མའང་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བཏང༌། མཆོད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། བདག་བསྐྱེད་སྔར་བཞིན་བསྒོམ་ནས། མདུན་བསྐྱེད་བུམ་པ་བསྐྱེད་ཆོག་སྤྱི་དང་མཐུན། བུམ་པའི་ནང་དུ་བདག་བསྐྱེད་བཞིན་ལྷ་མོ་བསྐྱེད་ལ་བཟླས་པ་བྱ། ཨརྒྷཾ་ལ་སོགས་པས་མཆོད། བསྟོད་པས་བསྟོད། དེ་ནས་སློབ་མའི་བྱ་བ་ནི། མཎྜལ་ཕུལ་ལ། བཟང་སྤྱོད་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་པ་དང༌། སྐྱབས་སེམས་རྒྱས་བསྡུས་ལོང་སྐབས་དང་སྦྱར། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་སྐུ། །སློབ་དཔོན་ཁྱོད་ཀྱིས་ལྷ་མོ་ཡི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་དང༌། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་གསོལ་བ་བཏབ། སློབ་མ་དམ་ཚིག་པ་འཇམ་དབྱངས་དམར་སེར་དུ་སྐད་ཅིག་གིས་བསྐྱེད་པ་ལ། ཡེ་ཤེས་པ་དབྱངས་ཅན་ལྷ་མོར་བསྟིམ། བུམ་པའི་ཆུས་དབང་བསྐུར། སྙིང་པོའི་མཐར་ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས་བརྗོད། ལྷ་མོའི་སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བྱུང་སྟེ་སྤྱི་བོར་ཐིམ། གསུང་བཟླས་ལུང་སྤྱི་དང་འདྲ། ཐུགས་རྗེས་གཞིག་གི་རིམ་པས་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བསྡུ་བ་མཛད། ལྷག་མ་སྤྱི་དང་འདྲའོ། །དབྱངས་ཅན་སྒྲུབ་ཐབས་མ་ལུས་པ། ཀུན༵་ལས་བབ་ཅིང་དག༵འ་བའི་ཏོག །སྙིང༵་པོ༵་མདོར་བསྡུས་ཡི་གེ་བཀོད། །དགེ་དེས་བློ་གྲོས་མཚུངས་མེད་ཤོག །དབྱངས་ཅན་མ་དམར་མོ་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།དར་རྒྱས་འཕེལ། སྒྲུབ་ཐབས་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་ལས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ལྷའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཤད་པའི་སྐབས་ཏེ་བཅུ་གཉིས་པའོ། །ཞུས་དག ། སྒྲ་དབྱངས་ལྷ་མོའི་མངོན་རྟོགས་ཤིན་ཏུ་མདོར་བསྡུས་པ།
Chinese
妙音天女简略生起法 妙音天女简略生起法 那摩咕噜。顶礼上师及天女，略述妙音天女之生起，略作开演。欲修习红妙音天女者，于自前作牛粪坛城。于净陶瓶中，注入少女之水。瓶物以胜妙朱砂及诸广为人知者，混合于镜中而安放，以旧绸缎覆盖之。先以皈依发心，由啥（ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字化生自身为红妙音天女。右持宝珠，左持明镜。以丝绸及珍宝严饰。右足伸展而住，于其心间，啥（ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字为咒语所围绕。嗡 梭ra 梭 斯德耶 啥 啥 啥 梭哈。（ཨོཾ་སྭ་ར་སྭ་སྟྱཻ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ सरस्वतयै ह्रीं ह्रीं ह्रीं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarasvatayai hrīṃ hrīṃ hrīṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，萨拉斯瓦蒂女神，啥，啥，啥，梭哈。）于修法间歇时，观想自生之天女安住于瓶中。以饮水等乃至乐器供养。祈请赐予一切悉地。如是作已，观想夺取其他一切众生之智慧，融入自身。清净白色食子，观想于珍宝器皿中，三字化为甘露。于心咒之后，加持“伊当 巴林达 卡卡卡嘿 卡嘿 梭哈”（ཨི་དཾ་བཱ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：इदं बलिंता खा खा खा हि खा हि स्वाहा，梵文罗马拟音：idaṃ baliṃtā khā khā khā hi khā hi svāhā，汉语字面意思：此供食，吃，吃，吃，享用，享用，梭哈。）念诵七遍而供养。此于增长智慧尤为迅速。修习圆满后，饮用瓶水。 若欲修习广大的生起法，应于某些旧籍中了知。若行此之随许，于极度洁净之状态中，于八瓣莲花之坛城上，安放宝瓶。前行朵玛，作驱逐魔障朵玛之仪轨，地基主朵玛亦如共同仪轨般抛掷。加持供品。如前观想自生天女后，前方生起宝瓶之仪轨亦如共同仪轨。于宝瓶中，如自生般生起天女并念诵。以饮水等供养。以赞颂赞叹。其后，弟子之行为：献曼扎，结合《普贤行愿品》之七支供及广略皈依发心。诸佛之自性身，上师您赐予天女之，身语意之悉地及，祈请加持。如是祈请三遍。刹那间生起弟子誓言尊红色文殊。
English
A Very Concise Visualization of the Goddess of Melody A Very Concise Visualization of the Goddess of Melody Namo Guru. Having prostrated to the Guru and the Goddess, I will briefly describe the visualization of the Goddess of Melody, and make a short exposition. For those who wish to practice the Red Saraswati, make a mandala of cow dung in front of you. Fill a clean clay vase with water from a young maiden. Mix good vase substances such as vermilion and well-known items into a mirror and place it inside, covering it with an old silk cloth. Preceded by refuge and bodhicitta, from HRIH (ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：HRIH) transform yourself into the Red Saraswati. In your right hand, hold a jewel; in your left, hold a mirror. Adorned with silk and precious jewels, sit with your right leg extended, and at your heart, HRIH (ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：HRIH) is surrounded by mantra. Om Svara Svastyai Hrim Hrim Hrim Svaha. (ཨོཾ་སྭ་ར་སྭ་སྟྱཻ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ सरस्वतयै ह्रीं ह्रीं ह्रीं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarasvatayai hrīṃ hrīṃ hrīṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Saraswati Goddess, Hrim, Hrim, Hrim, Svaha.) At the end of the session, visualize the self-generated goddess residing inside the vase. Offer with argham and so forth up to shapta. Pray for the granting of all siddhis. Having done this, visualize stealing the wisdom of all other beings and dissolving it into yourself. Purify the white torma, and visualize the three syllables transforming into nectar in a precious vessel. At the end of the heart mantra, offer seven times with "Idam Balimta Kha Kha Kha Hi Kha Hi Svaha." (ཨི་དཾ་བཱ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：इदं बलिंता खा खा खा हि खा हि स्वाहा，梵文罗马拟音：idaṃ baliṃtā khā khā khā hi khā hi svāhā，汉语字面意思：This offering, eat, eat, eat, enjoy, enjoy, Svaha.) This is very quick for increasing wisdom. After the practice is completed, drink the vase water. If you wish to practice the extensive visualization, you should learn it from some old texts. If you are doing the subsequent permission of this, in a state of extreme cleanliness, place the vase on a mandala of eight-petaled lotus. The preliminary torma is in the manner of a obstacle-dispelling torma, and the local deity torma is also thrown in accordance with the common practice. Bless the offerings. Having visualized the self-generation as before, the vase generation in front is in accordance with the common practice. Inside the vase, generate the goddess as in the self-generation and recite the mantra. Offer with argham and so forth. Praise with praises. Then, the actions of the disciple are: offer the mandala, combine the seven branches of the "Practice of Good Conduct" and the extensive and concise refuge and bodhicitta as appropriate. The nature body of all Buddhas, may you, the master, grant the siddhis of the goddess's body, speech, and mind, and bestow blessings. Pray three times in this way. Instantly generate the disciple, the samaya being, as red-yellow Manjushri.
Chinese
之后，融入智慧尊（ཡེ་ཤེས་པ，梵文：jñāna）妙音天女。以宝瓶之水灌顶。念诵心咒结尾，如是诞生等语。从天女身中流出甘露之流，融入顶轮。语念诵与通常的传承相同。以慈悲通过分解次第，融入空性。剩余部分与通常相同。所有妙音天女的修法，皆为一切之源，喜悦之顶。心要简略，文字精炼。愿以此善根，获得无与伦比的智慧！红色妙音天女修法之章节终。兴盛增长！出自《修法宝源》，智慧天女修法讲述之第十二品。校勘完毕。 妙音天女之现观，极为简略。
English
After that, dissolve into the Wisdom Deity (ཡེ་ཤེས་པ, Sanskrit: jñāna) Saraswati. Bestow empowerment with water from the vase. Recite the ending of the heart mantra, and speak of how she was born, etc. A stream of nectar flows from the body of the goddess and dissolves into the crown of the head. The speech recitation is the same as the general transmission. With compassion, through the stages of dissolution, she is absorbed into emptiness. The remainder is the same as usual. All the practices of Saraswati, are the source of everything, the crest of joy. The heart essence is concise, and the words are refined. May this virtue bring incomparable wisdom! This concludes the chapter on the practice of Red Saraswati. May it flourish and increase! From the 'Source of Precious Practices,' the twelfth chapter on the explanation of the practice of the goddess of wisdom. Checked and finalized. A very concise manifestation of the goddess of sound.