Tibetan
འཇམ་པའི་དབྱངས་ཟླ་འབྱུང་སྦས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས། འཇམ་པའི་དབྱངས་ཟླ་འབྱུང་སྦས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་མཁྱེན་པའི་དངོས། །འཇམ་པའི་དབྱངས་ལ་རབ་བཏུད་ནས། །ཟླ་འབྱུང་སྦས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞིན། །ཤེས་རབ་འཁོར་ལོའི་མན་ངག་བཤད། །སྐྱབས་སེམས་སྔོན་དུ་བཏང༌། སྙིང་འོད་ཀྱི་གུར་ཁང་དུ་གྱུར་དབུས་སུ་ཟླ་བ་ལ་དྷཱིཿདེའི་འོད་ཀྱིས་མཆོད་འོས་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་རྣམས་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། རྡོ་རྗེ་གུར་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་བདུན་རྣམ་དག་དང༌། ཚད་མེད་བཞི་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བསྒོམ། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དོན་བསམ་ཞིང༌། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྔགས་དང༌། ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་གཉིས་བརྗོད། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་དང་ཨ་ལས་ཟླ་བ་ལ་དྷཱིཿལས་རལ་གྲིའི་ཡུ་བ་དང་རྩེ་མོར་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ་དྷཱིཿས་བརྒྱན་པ། དེའི་འོད་ཀྱིས་སྣོད་གཞལ་ཡས་ཁང་བཅུད་འཇམ་དཔལ་དུ་གྱུར། བླ་མ་ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་འཕགས་པ་མཁས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་རླབས་རྣམས་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པས་ཚུར་བསྡུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་འཇམ་དབྱངས་དཀར་པོ་ཕྱག་གཡས་རལ་གྲི་དཀར་པོ་འཕྱར་ཞིང༌། གཡོན་ཐུགས་ཀར་གཏད་པས་པོ་ཏི་དང་འཁོར་ལོས་མཚན་པའི་ཨུཏྤལ་བསྣམས་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཅན། འཇམ་དཔལ་ཞི་བའི་མཚན་ཉིད་རྫོགས་པའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་ལ་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་ཡང་དྷཱིཿརྩིབས་བརྒྱད་ལ་སྔགས་འབྲུ་བརྒྱད། དེ་རྣམས་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འོག་མིན་ནས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨརྒྷཾ་ལ་སོགས་པས་མཆོད་ཅིང་གསོལ་བ་བཏབ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ སྙིང་གའི་དྷཱིཿལ་ཐིམ་པས་རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔར་གྱུར། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཡང་ཟླ་བ་ལ་དྷཱིཿཏིང་ངེ་འཛིན་སེམས་དཔའ་འོ། །དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་གྱི་སྤྲོ་བསྡུ་དང་ལྷ་སྐུ་སྣང་སྟོང་ལ་སེམས་གཏད། བཟླས་པའི་ཚེ་ལྟེ་བ་མི་འཁོར་རྩིབས་འཁོར་ཞིང༌། འཁོར་ལོ་ཡིག་འབྲུ་བསྣོལ་མར་འཁོར་བ་ལ་སེམས་གཏད་ལ། ཨོཾ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷཱིཿཧཱུཾ་ཞེས་འབྲུ་འབུམ ་བཟླའོ། །རྟགས་སྤྱི་དང་མཚུངས་པ་ལས། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་ནི་གཟའ་པ་སངས་ཤར་བ་མཐོང་བའོ། །མཐར་རྗེས་གཞིག་གི་རིམ་པས་འོད་གསལ་དུ་བསྡུས་ནས། སྡང་བའི་ཚེ་དགེ་བ་ བསྔོ། གཏོར་མ་བསངས་སྦྱངས་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། མགྲོན་སྤྱན་དྲངས། ཨོཾ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷཱིཿབཱ་ལིང་གྲྀཧྞ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་པས་ཕུལ། མཆོད་བསྟོད་སོགས་འཇམ་དབྱངས་སྤྱི་དང་འདྲའོ། །འདིའི་
Chinese
文殊月藏隐秘修法。 文殊月藏隐秘修法。 嗡 斯瓦斯谛。（藏文：ཨོཾ་སྭཱ་སྟི།） 祈愿吉祥！ 顶礼诸佛及菩萨， 敬礼文殊师利尊。 今说月藏隐秘修法， 智慧轮之口诀教授。 先发皈依及菩提心。 自心化为光明帐篷， 中央月轮上（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：དྷཱིཿ，धी，dhīḥ，谛字）。 其光供养无尽海， 诸尊降临（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ）。 以饮水至乐音供养。 如金刚帐中生， 七支忏悔令清净， 修持四无量与共通。 思维空性之义， 诵自性咒与空性咒。 从空性中， 班字（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：པཾ，प，paṃ，班字）生莲花， 阿字（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，ཨ，अ，a，阿字）生月轮， 月轮上（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：དྷཱིཿ，धी，dhīḥ，谛字）生宝剑， 剑柄及顶端有金刚杵， 以（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：དྷཱིཿ，धी，dhīḥ，谛字）为庄严。 其光使外器世间为宫殿， 内情众生为文殊。 诸上师本尊佛菩萨， 圣众智者成就者， 所有加持皆化光， 融入自身成文殊， 身色洁白右手持， 举起白色智慧宝剑， 左手当胸持莲花， 莲花上有经函法轮， 双足金刚跏趺坐。 文殊寂静之相圆满， 心间月轮上， 有白色八辐法轮， 法轮中央有（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：དྷཱིཿ，धी，dhīḥ，谛字）， 八辐上有八字咒， 从中放射出光明。 从密严刹土迎请， 智慧尊降临（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ）。 以饮水等供养赞颂。 （藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ）（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཛཿ，ज，jaḥ，降；藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཧཱུཾ，हूँ，hūṃ，吽；藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：བཾ，वं，vaṃ，绑；藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཧོཿ，ह，hoḥ，吼） 心间（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：དྷཱིཿ，धी，dhīḥ，谛字）融入， 化为同体智慧尊。 其心间亦有月轮及（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：དྷཱིཿ，धी，dhīḥ，谛字）， 此乃三摩地有情。 然后文殊之摄放， 专注本尊身相空性。 念诵时脐轮不转， 专注轮辐旋转， 专注法轮字咒交错旋转。 念诵（藏文：ཨོཾ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷཱིཿཧཱུཾ་）百万遍。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཨོཾ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷཱིཿཧཱུཾ，ओम् अर प च न धी हूँ，oṃ a ra pa ca na dhīḥ hūṃ，嗡 阿 Ra 巴 匝 纳 谛 吽） 与共同之验相相同， 殊胜验相为见金星升起。 最后以次第收摄， 融入光明之中。 嗔恨之时修善。 供品清净， 以三字加持。 迎请宾客。 念诵（藏文：ཨོཾ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷཱིཿབཱ་ལིང་གྲྀཧྞ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།）供养。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཨོཾ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷཱིཿབཱ་ལིང་གྲྀཧྞ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，ओम् अर प च न धी बलिं गृह्ण ख ख खा हि खा हि，oṃ a ra pa ca na dhīḥ baliṃ gṛhṇa kha kha khā hi khā hi，嗡 阿 Ra 巴 匝 纳 谛 食子 受用 吃 吃 吃 喝 吃 喝） 赞颂等同于共通文殊法。 此
English
The Hidden Practice of Manjushri Moon Arising. The Hidden Practice of Manjushri Moon Arising. Om Svasti. Homage to the Victorious Ones and their Sons, the embodiment of knowledge. I prostrate to Manjushri. Now, I will explain the hidden practice of Moon Arising, the oral instructions of the Wheel of Wisdom. First, generate refuge and bodhicitta. Transform your heart into a tent of light, and in the center, on a moon disc, is DHĪḤ. With its light, offer to the ocean of worthy recipients. Offer from argham to shapta. Meditate on the sevenfold purification and the four immeasurables in accordance with the Vajra Tent. Contemplate the meaning of emptiness, and recite the Svabhava mantra and the Shunyata mantra. From the state of emptiness, from PAM arises a lotus, and from A arises a moon disc. On the moon disc, from DHĪḤ arises a sword with a vajra at the hilt and tip, adorned with DHĪḤ. With its light, the outer environment becomes a palace, and the inner essence becomes Manjushri. The blessings of all the gurus, yidams, Buddhas, Bodhisattvas, noble ones, scholars, and siddhas are gathered as rays of light and completely transformed into white Manjushri. His right hand holds aloft a white sword, and his left hand holds a lotus marked with a book and a wheel at his heart. He sits in the vajra posture. In the heart of Manjushri, who is perfect in the nature of peace, is a moon disc with a white eight-spoked wheel. At the center of the wheel is DHĪḤ, and on the eight spokes are eight mantra syllables. From these, rays of light emanate. Invite the wisdom beings from Akanishta, offer with argham, and make supplications. JAḤ HŪṂ VAṂ HOḤ. The DHĪḤ at the heart dissolves, transforming into a wisdom being identical to oneself. In its heart is also a moon disc and DHĪḤ, which is the samadhi being. Then, focus on the appearance and emptiness of the deity's form, the emanation and absorption of Manjushri. During recitation, the navel does not turn, but the spokes turn. Focus on the wheel turning with the mantra syllables intertwined. Recite the mantra OṂ A RA PA CA NA DHĪḤ HŪṂ a hundred thousand times. The signs are the same as the common ones, but the uncommon sign is seeing Venus rising. Finally, gather everything into clear light through the stages of dissolution. At the time of anger, dedicate the merit. Purify the torma with the three syllables and bless it. Invite the guests. Offer with the mantra OṂ A RA PA CA NA DHĪḤ BALIṂ GṚHṆA KHA KHA KHĀ HI KHĀ HI. Praises and other offerings are the same as the common Manjushri practice. This
Tibetan
རྗེས་གནང་སྦྱིན་པར་འདོད་ན། སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མ་བཏང༌། མཎྜལ་གྱི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་བྱང་ཆུབ་གཞུང་ལས་སོགས་ནས་འབྱུང་བ་འགྲུབ་ན་རབ་མིན་ནའང་མཎྜལ་བཤམས་ལ། ཞིང་ཁམས་སུ་མོས། ཚོམ་བུ་བཀོད་དེ་གདན་དུ་མོས། མཆོད་པ་སྣ་ལྔ་བཟང་དུ་བཤམ། བཤོས་གཙང་གཏོར་མ་དང་མཆོད་པའི་མཎྜལ་ཡང་བཤམས། མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་སྤྱི་དང་མཐུན། གོང་ལྟར་བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་མཐར་བཟླས་པ་ཅི་འགྲུབ་བྱ། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱང་བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་རིགས་འགྲེ་ཞིང༌། མཆོད་བསྟོད་གཏོར་འབུལ་བཟླས་པ་རྣམས་བྱ། འགྲུབ་ན་ཆ་གསུམ་གཏོར་མའང་བཏང༌། སློབ་མའི་དོན་དུ་གསོལ་བ་དྲག་ཏུ་བཏབ། སློབ་མ་རྣམས་ཁྲུས་བྱས་གྲལ་ལ་འཁོད་པ་ལ། བགེགས་སྦྱང་བ་དེའི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱང་བ་སྤྱི་དང་མཐུན། མཎྜལ་ཕུལ། འགྲོ་རྣམས་བསྒྲལ་འདོད་སོགས་ཀྱི་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་བྱ། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དགོངས་སུ་གསོལ། སོགས་ཀྱིས་གསོལ་བ་ལན་གསུམ་བཏབ། སློབ་མ་སེམས་དཔའ་སུམ་བརྩེགས་སུ་སྐད་ཅིག་གིས་བསྐྱེད་པའི་སྙིང་གར་སྔགས་འཁོར་ཕྱི་རོལ་དུ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིས་བསྐོར་བ་བསྒོམ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་བསྒོམ་པ་མུ་ཏིག་གི་འཕྲེང་བ་ལྟར་ཞལ་ནས་འཐོན་ཏེ་སློབ་མའི་སྙིང་གའི་དེ་ལ་བསྟིམ། རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ། བཅོམ་ལྡན་བདག་གི་སོགས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ལུང་བྱ། དེ་ཉིད་ལན་གསུམ་བསྐྱར་ཞིང༌། འཇུག་ཏུ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་བརྟན་བཞུགས་ བྱ། རྗེས་སྤྱི་དང་མཐུན་ནོ། །ཤེས་རབ་སྒྲུབ་ཐབས་བླ་མེད་པ། །ཀུན༵་ནས་དག༵འ་བའི་མན་ངག་ནི། །ཤིན་ཏུ་མང་བའི་སྙིང༵་པོ༵་ཙམ། །བཀོད་འདིའང་བློ་གསལ་ཡིད་བདེའི་གནས། ཁ་ཆེ་པཎ་ཆེན་གྱི་མན་ངག་འཇམ་དབྱངས་ཤེས་རབ་འཁོར་ལོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།དར་རྒྱས་འཕེལ། ། འཇམ་པའི་དབྱངས་ཟླ་འབྱུང་སྦས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས།
Chinese
如果想要给予随许，先进行朵玛。曼扎的仪轨，广大的从菩提道次第论等中出现，如果能够做到最好，如果不能，也摆设曼扎。观想为净土。布置坛城，观想为坐垫。陈设美好的五种供品。也摆设洁净的食子供朵玛和供养的曼扎。供养的加持与共同的相同。如上，在自生本尊的最后，尽力念诵。前生本尊也与自生本尊的种类相同，进行供养、赞颂、朵玛供养、念诵等。如果可以，也供养三份朵玛。为了弟子的利益，强烈祈祷。弟子们沐浴后安坐于座位上。驱除障碍，那的罪障清净与共同的相同。献曼扎。进行救度众生等皈依和发心。祈请金刚持。等等，祈祷三次。观想弟子刹那间化为三重勇识，心间咒轮外围绕着阿利嘎利。上师的心间也同样观想，如珍珠项链般从口中出来，融入弟子的心间。之后复诵三次。念诵“薄伽梵我之”等加持的经文。那本身重复三次，最后以百字明念诵三次来坚固。之后与共同的相同。无上智慧的修法，是皆大欢喜的窍诀。仅仅是极多之中的精华。此安排也是聪慧者心生喜悦之处。克什米尔大班智达的窍诀，妙音智慧轮的修法章节。吉祥增上！ 妙音月生隐秘的修法。
English
If you want to give permission, first perform the Torma. The elaborate ritual of the Mandala, which appears in the Bodhicaryāvatāra, etc., is best if it can be done, but if not, set up the Mandala anyway. Visualize it as a pure land. Arrange the mandala and visualize it as a seat. Arrange the five offerings beautifully. Also set up clean food offering Torma and offering Mandala. The blessing of the offering is the same as the common one. As above, at the end of the self-generation deity, recite as much as possible. The front generation deity is also of the same kind as the self-generation deity, and perform offerings, praises, Torma offerings, recitations, etc. If possible, also offer three parts of the Torma. Pray strongly for the benefit of the disciples. After the disciples have bathed and are seated, the purification of obstacles, the purification of sins and obscurations is the same as the common one. Offer the Mandala. Take refuge and generate bodhicitta with the intention of saving beings, etc. Request Vajradhara to be mindful. Etc., pray three times. Visualize the disciple instantaneously transforming into a triple layer of heroes, with the mantra wheel in the heart surrounded by Ali Kali. Visualize the same in the heart of the teacher, emerging from the mouth like a string of pearls and dissolving into the heart of the disciple. Then repeat three times. Recite the blessed text such as "Bhagavan, my..." Repeat that itself three times, and finally stabilize it by reciting the Hundred Syllable Mantra three times. After that, it is the same as the common one. The supreme method of wisdom practice is the key instruction that everyone rejoices in. It is only the essence of the extremely many. This arrangement is also a place of joy for the wise. The key instruction of the Kashmiri Mahapandita, the chapter on the practice of the Melodious Voice Wheel of Wisdom. May it flourish and increase! The secret practice of Melodious Voice Moon Arising.