Tibetan
འཆི་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་སྒྲུབ་ཐབས། འཆི་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་སྒྲུབ་ཐབས། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། གང་ལས་འཆི་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། །རབ་ཟབ་འདིར་ནི་བྲི་བར་བྱ། །སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་བླང་བར་བྱོས། །སྐྱབས་སེམས་ཚད་མེད་བཞི་སྔོན་དུ་བཏང་ནས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྟོང་པར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་སེང་ཁྲེའི་སྟེང་དུ་པཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཨ་ལས་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་རང་སེམས་འཆི་མེད་སྲོག་གི་ངོ་བོ་ཨ་དཀར་པོ། དེའི་འོད་ཀྱི་འཕྲོ་འདུས་ལས་རང་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་བ་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྐུ་མདོག་ཟླ་བ་ཆུ་ཤེལ་ལྟར་དཀར་བ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མཉམ་བཞག་གི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པའི་སྟེང་ན་འཆི་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་གང་བའི་བུམ་པ་འཛིན་པ། དབུ་སྐྲ་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ཅན་ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ན་བཟའ་དང༌། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཅན། མཚན་དཔེས་སྤྲས་ཤིང་འོད་འབར་བའོ། །ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཨ་དཀར་པོ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སྟེང་ཕྱོགས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཡོན་ཏན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ནས། རྒྱལ་བ་ཚེ་དཔག་མེད་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། བཟླས་པའི་དམིགས་པ་གསལ་བཏབ་ལ། ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ། ཨ་པ་ར་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན། སུ་བི་ནིཤྩི་ཏ་ཏེ་ཛོ་རཱ་ཛཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ་སཾམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་པུཎྱེ་པུཎྱེ་མཧཱ་པུཎྱེ། ཨ་པ་ར་མི་ཏ་པུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་སཾ་བྷ་རོ་པ་ཙི་ཏེ། ཨོཾ་སརྦ་སཾ་སྐཱ་ར་པ་རི་ཤུདྡྷ་དྷརྨ་ཏེ་ག་ག་ན་ས་མུངྒ་ཏེ་སྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷེ་མཧཱ་ན་ཡ་པ་རི་ཝཱ་ར་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ཅི་ནུས་སུ་བཟླ། མཐར་ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཨ་པ་ར་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུར་ཛྙཱ་ན་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། ཞེས་སོགས་ཆུ་གཉིས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཉེར་སྤྱོད་ལྔ་རོལ་མོ་དང་བཅས་པས་མཆོད། བཅོམ་ལྡན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ། །ཡང་དག་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྐུ་ཚེ་དང༌། །ཡེ་ཤེས་དཔག་ཡས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་ངེས་པ། །གཟི་བརྗིད་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་ལ། མི་རྟོག་པའི་ངང་དུ་མཉམ་པར་བཞགཐུན་འཚམས་སུ་སྐད་ཅིག་གིས་ལྷར་བསྐྱེད་ལ་གནས་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་དགེ་བ་བསྔོའོ།
Chinese
获得不死智慧成就的修法。 获得不死智慧成就的修法。 嗡 斯瓦斯谛！从何处获得不死智慧的。 成就生起的修法是， 极其甚深于此处书写。 有缘者请受持。 先发出皈依心和四无量心，以自性空净化。从空性中，从榜（藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）中生出的狮子座上，从榜（藏文：པཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：种子字）中生出各种莲花，从阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：种子字）中生出月亮，其上安住的自心是不死命的本体白色阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：种子字）。从那里的光芒放射和收集中，自己成为薄伽梵，胜者无量寿和智慧，身色如月亮水晶般白皙。一面二臂，结禅定印，其上持有充满不死智慧甘露的宝瓶。头发结成发髻，双足金刚跏趺坐。身穿天衣， 佩戴珍宝饰品。以妙相好庄严，光芒四射。在心间月轮之上，有白色阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：种子字）。从那里放射光芒。从上方世界无量功德的刹土中，无量寿佛带着眷属，班杂 萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजा，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：金刚萨玛扎）！扎 吽 榜 霍（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：招来，融入，镇住，欢喜）！在额头是嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），在喉咙是阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），在心间是吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。清晰地观想念诵的目标，然后念诵：嗡 纳摩 巴嘎瓦德，阿巴热米达 阿雅 嘉纳，苏 比尼西则达 德卓 惹杂雅，达塔嘎达雅，阿热哈德 桑雅桑 布达雅，达迪亚塔，嗡 奔涅 奔涅 玛哈奔涅，阿巴热米达 奔涅 嘉纳 桑巴若 巴杂德，嗡 萨瓦 桑斯嘎热 巴热西达 达玛德 嘎嘎纳 萨姆嘎德 斯瓦巴瓦 比西德 玛哈纳亚 巴热瓦热耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ། ཨ་པ་ར་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན། སུ་བི་ནིཤྩི་ཏ་ཏེ་ཛོ་རཱ་ཛཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ་སཾམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་པུཎྱེ་པུཎྱེ་མཧཱ་པུཎྱེ། ཨ་པ་ར་མི་ཏ་པུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་སཾ་བྷ་རོ་པ་ཙི་ཏེ། ཨོཾ་སརྦ་སཾ་སྐཱ་ར་པ་རི་ཤུདྡྷ་དྷརྨ་ཏེ་ག་ག་ན་ས་མུངྒ་ཏེ་སྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷེ་མཧཱ་ན་ཡ་པ་རི་ཝཱ་ར་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文罗马拟音：oṃ namo bhagavate aparimita āyurjñāna su viniścita tejo rājāya tathāgatāya arhate saṃmyaksaṃbuddhāya tadyathā oṃ puṇye puṇye mahāpuṇye aparimita puṇye jñāna saṃbharopacite oṃ sarva saṃskāra pariśuddha dharmate gagana samudgate svabhāva viśuddhe mahānaya parivāraye svāhā，汉语字面意思：嗡，皈依薄伽梵，无量寿智，善决定光辉王，如来，应供，正等觉。即说咒曰：嗡，功德，功德，大功德，无量功德，智慧资粮圆满。嗡，一切行完全清净，法性如虚空涌现，自性清净，大乘眷属，梭哈）。尽力念诵。最后，嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿巴热米达 阿雅 嘉纳 萨巴热瓦热 阿热刚 扎地杂 梭哈（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཨ་པ་ར་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུར་ཛྙཱ་ན་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ།，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgatā aparimita āyurjñāna sa parivāra arghaṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡，一切如来，无量寿智，及其眷属，领受供品，梭哈）。等等，以水为首的五种供品，伴随着音乐进行供养。 薄伽梵，如来，应供。 正等觉佛，寿命和 智慧无量，极其善决定。 光辉之王，向您敬礼！ 薄伽梵，请您加持我！这样祈祷，安住在无分别的境界中。在座间休息时，瞬间观想为本尊，加持三处，然后回向善根。
English
The Sadhana for Accomplishing the Immortal Wisdom. The Sadhana for Accomplishing the Immortal Wisdom. Om Swasti! From where the immortal wisdom The method of accomplishment arises, Extremely profound, here it is written. May the fortunate ones take it up. First, generate refuge and the four immeasurables, purify with Svabhava. From emptiness, on a lion throne arising from Bhrum (藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：seed syllable), on a lotus of various kinds arising from Pam (藏文：པཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：seed syllable) and a moon arising from A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：seed syllable), one's own mind, the essence of immortal life, white A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：seed syllable). From the radiating and gathering of its light, oneself becomes the Bhagavan, Victorious Amitayus and Wisdom, body color white like moon crystal. One face, two arms, making the mudra of meditative equipoise, holding a vase filled with the nectar of immortal wisdom on top. Hair in a matted topknot, seated in vajra posture. Divine garments and Precious ornaments. Adorned with marks and signs, blazing with light. In the heart, on top of a moon mandala, white A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：seed syllable). From that, light radiates. From the realm of immeasurable qualities in the upper direction, Victorious Amitayus with his retinue, Vajra Samaja (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजा，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：Vajra Samaja)! Ja Hum Bam Hoh (藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：invite, merge, subdue, rejoice)! On the forehead Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), on the throat Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), in the heart Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). Clearly establish the object of recitation, then recite: Om Namo Bhagavate, Aparimita Ayurjnana, Su Viniscita Tejo Rajaya, Tathagataya, Arhate Samyaksambuddhaya, Tadyatha, Om Punye Punye Maha Punye, Aparimita Punye Jñana Sambharopacite, Om Sarva Samskara Parisuddha Dharmate Gagana Samudgate Svabhava Visuddhe Mahanaya Parivaraye Svaha (藏文：ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ། ཨ་པ་ར་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན། སུ་བི་ནིཤྩི་ཏ་ཏེ་ཛོ་རཱ་ཛཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ་སཾམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་པུཎྱེ་པུཎྱེ་མཧཱ་པུཎྱེ། ཨ་པ་ར་མི་ཏ་པུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་སཾ་བྷ་རོ་པ་ཙི་ཏེ། ཨོཾ་སརྦ་སཾ་སྐཱ་ར་པ་རི་ཤུདྡྷ་དྷརྨ་ཏེ་ག་ག་ན་ས་མུངྒ་ཏེ་སྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷེ་མཧཱ་ན་ཡ་པ་རི་ཝཱ་ར་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文罗马拟音：oṃ namo bhagavate aparimita āyurjñāna su viniścita tejo rājāya tathāgatāya arhate saṃmyaksaṃbuddhāya tadyathā oṃ puṇye puṇye mahāpuṇye aparimita puṇye jñāna saṃbharopacite oṃ sarva saṃskāra pariśuddha dharmate gagana samudgate svabhāva viśuddhe mahānaya parivāraye svāhā，汉语字面意思：Om, Homage to the Bhagavan, Immeasurable Life and Wisdom, Well-Defined Radiant King, Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened One. Thus: Om, merit, merit, great merit, immeasurable merit, accumulated with the accumulation of wisdom. Om, all phenomena are completely pure, the nature of reality rises like the sky, naturally pure, great vehicle retinue, Svaha). Recite as much as possible. Finally, Om Sarva Tathagata Aparimita Ayurjnana Sa Parivara Argham Pratitsa Svaha (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཨ་པ་ར་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུར་ཛྙཱ་ན་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ།，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgatā aparimita āyurjñāna sa parivāra arghaṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：Om, all Tathagatas, Immeasurable Life and Wisdom, with retinue, accept the offering, Svaha). Etc., offer the five offerings, preceded by water, accompanied by music. Bhagavan, Thus Gone One, Arhat, Perfectly Awakened Buddha, life and Wisdom immeasurable, extremely well-defined, King of Radiance, I prostrate to you! Bhagavan, please bless me! Pray in this way, and rest in a non-conceptual state. In between sessions, instantly visualize as the deity, bless the three places, and dedicate the merit.
Tibetan
།འདིའི་རྗེས་གནང་གི་བྱ་བ་ནི། སྒྲུབ་ཐབས་བརྒྱ་རྩ་དང་འདྲ་བ་ལས། མཎྜལ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་དཀར་པོ་འབྲི། རྡུལ་ཚོན་དཀར་པོའི་ཚོམ་བུ་བཀོད། གཏོར་བསྔོའི་སྐབས་ནམ་མཁའ་ མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། གཟུངས་རིང་གི་མཐར་ཨ་ཀཱ་རོ་བཏགས་པས་འབུལ། རྗེས་གནང་དངོས་ཀྱི་སྐབས། རྗེས་གནང་གི་གཞི་འགོད་པ་ལ། སྐུའི་རྗེས་གནང་དང༌། ལུང་གསུམ་ལ་གསུང་གི་རྗེས་གནང་དང༌། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལ་ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་གི་མིང་འདོགས་བསྒྱུར་བ་ཙམ་མཛད་དོ། །འདིའི་བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས་པ་དང༌། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་གཏོར་བསྔོ་སོགས་བྱེད་པ་ནི། རང་འདོད་ཀྱི་གྲུབ་མཐའི་རྒྱས་བཀབ་ཙམ་ཡིན་གྱི། དེའི་རང་ལུགས་མ་ཡིན་ནོ། །མི་ཏྲའི་གདམས་པ་ཀུན༵་གྲགས་པ། །རབ་བྱུང་དག༵འ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་འདི། །སྙིང༵་ནས་ཉམས་སུ་ལེན་འདོད་ན། །རང་ལུགས་དྲང་པོ༵ར་སྒོམ་པར་བྱོས། །ཚེ་དཔག་མེད་དཀར་བོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །། འཆི་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་སྒྲུབ་ཐབས།
Chinese
此传承之行法，与百种修法相似，绘制八瓣白色莲花坛城，布置白色粉末彩砂堆。供养朵玛时，以虚空藏之咒语加持，长咒末尾加持阿字（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）而供养。实际传承之时，安立传承之基，仅是为身之传承、对三处赋予语之传承、加持赋予意之传承而更名而已。此处自生本尊之智慧尊降临，以及供养四大天王朵玛等，仅是自己意愿的宗派之增饰，并非其自身之规。弥扎之教言，广为人知。此饶迥喜悦之修法，若欲从心修持，当如实修持自宗。白度母长寿佛修法之章节终。 获得不死智慧成就之修法。
English
The activity of this empowerment is similar to the hundred methods of accomplishment. Draw an eight-petaled white lotus mandala, and arrange white powder-colored sand piles. During the offering of the torma, bless it with the mantra of the Akashagarbha. At the end of the long mantra, offer it by adding the letter A (Tibetan: ཨ་, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: A). During the actual empowerment, when establishing the basis of the empowerment, it is only renaming the empowerment of the body, the empowerment of speech for the three places, and the empowerment of mind for the blessing. The arrival of the wisdom being of the self-generation deity here, and the offering of tormas to the Four Great Kings, etc., are only embellishments of one's own desired sect, and are not its own system. Mitra's instructions are widely known. If you want to practice this joyful method of accomplishment from the heart, practice your own tradition honestly. This is the end of the chapter on the White Amitayus Sadhana. A method of accomplishment for the arising of the siddhi of immortal wisdom.