Tibetan
མི་གཡོ་ཕྱག་བཞི་པའི་སྒྲུབ་ཐབས། མི་གཡོ་ཕྱག་བཞི་པའི་སྒྲུབ་ཐབས། ན་མོ་གུ་རུ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་རྒྱལ་དཔའ་བོ་ནི། །གར་དགུའི་ཉམས་ཀྱི་བཞད་ཅིང་རོལ། །སྲིད་ཞིའི་རླུང་གིས་མ་གཡོས་པ། །དེ་ལ་བཏུད་ནས་སྒྲུབ་ཐབས་བཤད། །འདིར་མི་གཡོ་བ་ཕྱག་བཞི་པའི་མངོན་རྟོགས་བསྒོམ་པར་འདོད་པས། སྐྱབས་འགྲོ་དང་ཚད་མེད་བཞི་སེམས་བསྐྱེད་རྣམས་བསྒོམས་ལ། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྟོང་པར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས། པཾ་ལས་པདྨ་དང༌། རཾ་ལས་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་ཧཱུཾ། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས། རྡོ་རྗེའི་ས་གཞིར་གྱུར། ཕྱི་རོལ་རལ་གྲིའི་རྭ་བ་མེ་དཔུང་འབར་བ་དང་བཅས་པའི་བསྲུང་འཁོར། དེའི་ནང་དུ་པད་ཉི་དང་བདུད་བཞི་མཉམ་པར་འགྱེལ་བའི་གདན་ལ་ཧཱུཾ་ལས་རལ་གྲི་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ་ལས་འོད་འཕྲོས། གདུག་པ་ཅན་རྣམས་བཏུལ། སླར་འདུས་པ་ལས་བདག་ཉིད་རྗེ་བཙུན་མ་མི་གཡོ་བ་མཐིང་ ཁ་ཞལ་བཞི་ཀར་ནག་པ། ཞབས་བཞི་བརྐྱང་བསྐུམ་སྣ་ཚོགས་པས་བདུད་བཞི་མནན་པའམ། གཡས་བརྐྱང་དུ་བྱ། ཕྱག་གཡས་པ་གཉིས་ཀྱིས་རལ་གྲི་འདེབས་ཚུལ་དང༌། རྡོ་རྗེ་གསོར་བ་གཡོན་གཉིས་ཀྱིས་ཞགས་པ་དང་བཅས་པའི་སྡིགས་མཛུབ་ཐུགས་ཀར་གཏོད་པ་དང༌། ཁྲག་གིས་གང་བའི་ཐོད་པ་འཛིན་པ། སྤྱན་གསུམ་དང་ལྡན་ཞིང༌། སྐྲ་སེར་པོ་གྱེན་ཏུ་བརྫེས་པ། མཆེ་བ་རྣོན་པོ་གཙིགས་ཤིང༌། སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་དང༌། མི་ལྤགས་ཀྱི་སྟོད་གཡོགས་ཅན་སྦྲུལ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་དང༌། རུས་པས་བརྒྱན་པ། ཁྲོ་བོ་སྤྲུལ་པའི་སྤྲིན་སྤྲོ་བ། མེ་རི་འབར་བའི་བསྐོར་བའོ། །གནས་གསུམ་བྱིན་རླབས་དང༌། ཡེ་ཤེས་སྤྱན་འདྲེན་དང༌། དབང་བསྐུར་རྣམས་སྤྱི་དང་འདྲ། དབུ་རྒྱན་མི་བསྐྱོད་པའོ། །བཀོད་པའི་བཟླས་དམིགས་གསལ་བཏབ་ལ། ན་མཿས་མནྟ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཎཾ་ཨོཾ་ཨ་ཙ་ལ་ཀ་ན་ཀ་ན་ཙཎྜ་མཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་སྥོ་ཊ་ཡ་ཧཱུཾ། ཏྲཾ་མཾ་ཏཾ་བསྙེན་པའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ཙཎྜ་མཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་མ་མ་ཤ་ཏྲུན་ཨ་མུ་ཀ་སྱ་ཤི་རཾ། ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨ་ཏི་མུ་ཀ་སྟྭཾ་བྷཱ་ཡ་ཧྲི་དཾ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ལས་ལ་སྦྱར་བའི་སྔགས་སོ། །རྗེས་ལྷ་སྐུ་སྟོང་པར་བསྡུས་ཏེ། སླར་ཡང་ལྷའི་ང་རྒྱལ་ལ་གནས་པས་དགེ་བ་བསྔོ། གཏོར་མ་ནང་མཆོད་ཀྱིས་བྲན་ལ། ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། ཨ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཀ་པཱ་ལ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་གཏོར་མ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོ
Chinese
不动四臂法的修法。 不动四臂法的修法。 那摩咕噜。 征服三界的大英雄，以九种姿态的妙曼而欢笑嬉戏，不为世间和寂静之风所动摇。 皈依于彼，宣说修法。 在此，欲修持不动四臂的现证，修持皈依和四无量心生起等。 以自性空净化。 从空性中，从邦(藏文：པཾ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：邦)中生出莲花，从让(藏文：རཾ，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让)中生出太阳，太阳上的吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字，从吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字生出各种金刚的中心。 从那里面发出光芒，变成金刚的地面。 外面是剑的栅栏，以及燃烧的火焰所组成的防护轮。 在那里面，莲花和太阳以及四魔一同倒下的座垫上，从吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字生出宝剑，宝剑上标有吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字，从中发出光芒，降伏了凶恶者。 再次聚集，自身成为至尊母不动明王，青黑色，四面皆为黑色。 四足以伸屈等各种姿态压制四魔，或者右腿伸展。 右边的两只手以挥舞宝剑的姿势，以及举起金刚杵，左边的两只手，拿着带绳索的忿怒印指向心间，以及拿着盛满鲜血的颅碗。 具有三只眼睛，黄色头发向上竖立，咬着锋利的牙齿，穿着虎皮的下裙，以及人皮的上衣，以蛇和珍宝以及骨头来装饰。 忿怒尊幻化出乌云，周围环绕着燃烧的火焰山。 三处加持，迎请智慧尊，灌顶等与共同仪轨相同。 头饰是不动明王。 清晰地观想所布置的念诵对境。 那嘛萨曼塔嘎呀瓦嘎吉达班杂南 嗡 阿杂拉嘎那嘎那赞达玛哈若卡那 斯波达呀 吽。 德让芒当 是念诵的咒语。 嗡 赞达玛哈若卡那 玛玛夏 诸润 阿木嘎 萨呀 希让 割拉呀 吽 啪。 阿迪 木嘎 斯瓦姆 巴呀 赫瑞 当 割拉呀 吽 啪。 这是用于事业的咒语。 之后，将本尊的身体收摄为空性，再次安住在本尊的慢心中，回向善根。 以食子内供来供养，以甘露来清净，以自性空来净化。 从阿(藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿)字生出广大宽阔的智慧颅器，在其中，从嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)阿(藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿)吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)融化中产生的食子，变成了甘露的大海。 嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)阿(藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿)吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)哈(藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈) 霍(藏文：ཧོ་，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍) 赫利(藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利) 从自己的心间发出。
English
The Sadhana of Achala with Four Arms. The Sadhana of Achala with Four Arms. Namo Guru. The hero who conquers the three realms, laughing and playing with the grace of nine poses, unshaken by the winds of existence and peace. Having paid homage to him, I will explain the sadhana. Here, wishing to contemplate the realization of Achala with four arms, one should contemplate taking refuge and generating the four immeasurables. Purify into emptiness with Svabhava. From the state of emptiness, from Pam (藏文：པཾ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：Pam) arises a lotus, and from Ram (藏文：རཾ，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Ram) arises a sun, and from the Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) on the sun arises Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) at the center of various vajras. From that, light radiates, and it becomes a vajra ground. Outside is a protective circle with a fence of swords and blazing flames. Inside that, on a seat where the lotus, sun, and four maras are equally overthrown, from Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) arises a sword marked with Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), from which light radiates, subduing the malicious ones. Gathering again, one's self becomes the noble lady Achala, dark blue, with four black faces. The four feet press down on the four maras with various postures of stretching and contracting, or the right leg is extended. The two right hands are in the gesture of brandishing a sword and raising a vajra, and the two left hands hold a threatening mudra with a lasso pointed towards the heart, and hold a skull cup filled with blood. Endowed with three eyes, yellow hair standing on end, sharp fangs bared, wearing a tiger skin loincloth and a human skin upper garment, adorned with snakes, jewels, and bones. The wrathful one emanates clouds of emanations, surrounded by a blazing mountain of fire. The blessing of the three places, the invocation of the wisdom deity, and the empowerment are the same as the common ones. The crown ornament is Akshobhya. Clearly visualize the arranged recitation object. Namaḥ samanta kāya vāk citta vajrāṇāṃ oṃ acala kana kana caṇḍa mahāroṣaṇa sphoṭaya hūṃ. Traṃ maṃ taṃ is the mantra for approach. Oṃ caṇḍa mahāroṣaṇa mama śatrūn amuka sya śiraṃ kīlaya hūṃ phaṭ. Ati muka stvaṃ bhāya hṛdaṃ kīlaya hūṃ phaṭ. This is the mantra for application in activities. Afterwards, dissolve the deity's body into emptiness, and again, abide in the deity's pride, and dedicate the merit. Sprinkle with torma inner offering, purify with amrita, and cleanse with svabhava. From A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) arises a vast and wide skull cup of wisdom, and within it, the torma arising from the melting of Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) becomes a great ocean of nectar. Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) Ha (藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：Ha) Ho (藏文：ཧོ་，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：Ho) Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih) Emanates from one's own heart.
Tibetan
ད་ཟེར་འཕྲོས། མི་གཡོ་མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨོཾ་ཨ་ཙ་ལ་ཏེ་ཛ་བཛྲ་ པུཥྤེ། དྷུ་པེ། དཱི་པཾ། གནྡྷེ། ནཻ་ཝེ་ཏེ་ས་པ་རི་ཝཱ་རེ་བྷྱཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ སཾ་ཏྲིཔྟ་སརྦ་ས་ཏ་ནཱན་ཨི་མཾ་བཱ་ལིང་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། བྷཀྵ་བྷཀྵ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་ལན་གསུམ་གྱིས་འབུལ། མཆོད་བསྟོད་སོགས་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་སྤྱི་དང་མཐུན། འདིའི་རྗེས་གནང་ནི་སྤྱི་དང་འདྲ་བ་ལས། འགྲུབ་ན་མཎྜལ་ཆོས་འབྱུང་མཐིང་ཁ་དབུས་སུ་རལ་གྲིས་མཚན་པ་ཞིག་འབྲི། ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་གི་སྐབས། སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་རལ་གྲི་འདི། །བཟུང་ཞིག་གདུག་པ་ཀུན་ཆོམས་ལ། །སྲིད་པ་གསུམ་ལས་རྒྱལ་བར་མཛོད། །ཅེས་ལག་ཏུ་གཏད། མདུན་བསྐྱེད་ལ་མོས་གུས་བྱས་པས་ཐིམ་པར་མོས་སུ་འཇུག་པ་ནི་ཁྱད་པར་རོ། །ཟབ་མོ་ཀུན༵་གྱི་ཕུལ་དུ་གྱུར། །ཐོས་པས་དག༵འ་བ་རབ་འཕེལ་བ། །བསྒོམས་ན་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་ཀྱི། །སྙིང༵་པོ༵་མངོན་དུ་འགྱུར་འདི་མཚར། །ཞེས་པ་ནི་མི་གཡོ་བ་ཕྱག་བཞི་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །། མི་གཡོ་ཕྱག་བཞི་པའི་སྒྲུབ་ཐབས།
Chinese
现在继续说。 不动怙主及其眷属，班杂萨玛扎！ 嗡 阿匝拉 德匝 班杂 布贝！ 杜贝！ 迪邦！ 根德！ 奈威德 萨巴热瓦热贝雅！ 匝 吽 邦 霍！ 桑 哲达 萨瓦 萨达南 伊芒 巴林 哲赫纳 哲赫纳 卡卡 卡嘿 卡嘿！ 巴夏 巴夏 吽 啪！ 这样供养三次。 供赞等后续事宜与通常相同。 此随许与通常相同，如果成就，则绘制一个曼扎，中央是蓝色的法源，上面标有宝剑。 在给予心之随许时：诸佛皆是，此智慧燃烧之宝剑，请握持，斩尽一切恶毒，从三有中获得胜利。 这样递到手中。 让前方生起的本尊因虔诚而融入，这是一个特别之处。 深奥一切之精华，听闻后喜悦倍增，如果修持，则二种成就之精要显现，此乃稀有。 这就是不动四臂修法之章节。 །། 不动四臂修法。
English
Now continue speaking. Immovable Protector and retinue, Vajra Samaja! Om Achala Teja Vajra Puspe! Dhupe! Dipam! Gandhe! Naivedya Sapariwarebhyah! Jah Hum Bam Hoh! Sam Tripta Sarva Sadananam Imam Baling Grihna Grihna Kha Kha Khahi Khahi! Bhaksha Bhaksha Hum Phat! Offer this three times. The subsequent activities such as offering praise are the same as usual. This subsequent permission is the same as usual, but if accomplished, draw a mandala with a blue Dharma source in the center, marked with a sword. At the time of giving the mind's subsequent permission: All the Buddhas are, this wisdom-burning sword, please hold it, cut off all evil, and be victorious over the three realms. Thus, hand it over. It is special to allow the deity generated in front to dissolve due to devotion. The essence of all that is profound, the joy increases greatly upon hearing, if practiced, the essence of the two attainments will manifest, this is wonderful. This is the chapter on the practice of the four-armed Immovable One. །། The practice of the four-armed Immovable One.