Tibetan
བཀའ་གདམས་ལྷ་བཞི་ལས་འཕགས་པ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས། བཀའ་གདམས་ལྷ་བཞི་ལས་འཕགས་པ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། དཔལ་ལྡན་ཡིད་འོང་པོ་ཊ་ལ། །མཛེས་བྱེད་འཇིག་རྟེན་ཁམས་གསུམ་གྱི། །སྟོན་པ་གཉིས་པ་འཇིག་རྟེན་དབང༌། །དེ་ལ་བཏུད་ནས་སྒྲུབ་ཐབས་བཤད། །ཡན་ལག་བདུན་པ་དང་སྐྱབས་སེམས་སྔོན་དུ་སོང་ནས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་གི་སྙིང་གར་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿདཀར་པོ། དེའི་འོད་ཀྱི་ལུས་གང༌། རང་ཉིད་སྤྱན་རས་གཟིགས་སུ་གྱུར་པ་ནི། སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞིའི་དང་པོ་གཉིས་ཐུགས་ཀར་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་གཡས་གཉིས་པས་ཤེལ་གྱི་འཕྲེང་བ། གཡོན་གཉིས་པས་ཨུཏྤལ་དཀར་པོའི་སྡོང་བུ་འཛིན་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ཀྱི་ངོས་ལ་འོད་དཔག་མེད་དང་བཅས་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་བརྒྱན་པ། བ་སྤུའི་བུ་ག་རེ་རེ་བཞིན་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གྲངས་མེད་པ་དང་བཅས་པ། ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཧྲཱིཿདེ་ལ་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སྤྱན་རས་གཟིགས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ལྷ་ཚོགས་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཡིད་ཀྱི་ཕྱག་མཆོད་བྱ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ དཔྲལ་བར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པ་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ། ས་བོན་སྔགས་འཕྲེང་དང་ བཅས་པ་ལ་དམིགས་ཤིང༌། སེམས་ཅན་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་བསྒོམ་བཞིན་པས། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ། ཞེས་ཅི་འགྲུབ་ཏུ་བཟླའོ། ཐུན་འཇོག་ཁར། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་མདུན་དུ་བཞུགས་པ་ལ། ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། འདོད་དོན་གསོལ་བ་བཏབ། དགེ་བ་བསྔོ། ཨོཾ་མུཿ ཞེས་གཤེགས་སུ་གསོལ། དམ་ཚིག་པའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་སྤྱོད་ལམ་བྱའོ། །འདིའི་བཟླས་ལུང་འབོགས་ཚུལ་ཡང་སྒྲོལ་མའི་སྐབས་སུ་འཆད་པར་འགྱུར་བ་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །སྤྱན་གཟིགས་སེམས་དཔའ་ཀུན་འདུས་ཀྱི། །སྒྲུབ་ཐབས་ངོ་མཚར་ཡིད་དག༵འི་གནས། །བཀའ་གདམས་པ་ཡི་ཡི་དམ་ལྷ། །ཀུན་གྱི་སྙིང༵་པོ༵་ཡིན་པར་གྲགས། །བཀའ་གདམས་ལྷ་བཞི་ལས་འཕགས་པ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །། བཀའ་གདམས་ལྷ་བཞི་ལས་འཕགས་པ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས།
Chinese
噶当四本尊之首，圣观世音菩萨修法。 噶当四本尊之首，圣观世音菩萨修法。 嗡 斯瓦斯谛。 具德悦意普陀拉， 美饰世间三界处， 第二导师世间尊， 依彼而说修法诀。 先行七支及皈依发心， 从空性中，于自心间阿字上，于月轮上白色啥字（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥）， 其光充满身。自身化为观世音， 身色白，一面四臂，初二臂当胸合掌，右第二臂持水晶念珠，左第二臂持白色莲花茎。双足金刚跏趺坐。发髻顶端有无量光佛。以绸缎珍宝为饰。每个毛孔皆有无量佛刹。心间月轮上之啥字（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥）放光。 观世音智慧萨埵诸尊，班杂萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ）。作意幻供。 扎 吽 班 霍（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ）。 额间白色嗡字（藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉字字面意思：嗡）， 喉间红色阿字（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉字字面意思：阿）， 心间蓝色吽字（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）。 专注字种咒鬘， 并观想对众生之大悲心。 念诵：嗡 嘛呢 贝美 吽（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ།）。 尽力念诵。 座间休息时， 观想智慧萨埵安住于前， 以供水至乐器供养。 祈请所愿。 回向善根。 嗡 穆（藏文：ཨོཾ་མུཿ）！ 祈请返回本位。 以三昧耶之慢心行持。 此处之念诵传承及灌顶方式，如度母仪轨中所述，应如是知晓。 观世音菩萨总集之， 修法稀有悦意处， 噶当派之本尊， 乃一切之精要而著称。 噶当四本尊之首，圣观世音菩萨修法之篇章终。 །། 噶当四本尊之首，圣观世音菩萨修法。
English
The practice method of the noble Avalokiteśvara, supreme among the four deities of the Kadampa. The practice method of the noble Avalokiteśvara, supreme among the four deities of the Kadampa. Oṃ svāsti. Glorious and pleasing Potala, Adorning the three realms of the world, The second teacher, Lord of the World, Having paid homage to him, I will explain the practice method. Having preceded with the seven branches and refuge and bodhicitta, From the state of emptiness, in one's own heart, on top of an A, on a moon disc, a white Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：Hrīḥ), Its light fills the body. Oneself becomes Avalokiteśvara, The body color is white, with one face and four arms, the first two arms are joined in prayer at the heart, the second right arm holds a crystal rosary, the second left arm holds a stem of a white lotus. Seated in the vajra posture. On the surface of the coiled hair is Amitābha. Adorned with silk and jewels. In each pore of the hair, there are countless Buddha fields. In the heart, on the moon, the Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：Hrīḥ) radiates light. Avalokiteśvara, the assembly of wisdom deities, Vajra samājaḥ. Make mental offerings. Jaḥ hūṃ baṃ hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ). On the forehead, a white Oṃ (藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉字字面意思：Oṃ), In the throat, a red Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉字字面意思：Āḥ), In the heart, a blue Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：Hūṃ). Focus on the seed syllable mantra garland, And contemplate great compassion for sentient beings. Recite: Oṃ maṇi padme hūṃ (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ།). Recite as much as possible. At the end of the session, The wisdom being is seated in front, Offer from arghaṃ to shapta. Pray for wishes. Dedicate the merit. Oṃ muḥ (藏文：ཨོཾ་མུཿ)! Request to depart. Conduct oneself with the pride of samaya. The method of recitation, transmission, and empowerment here, should be known as it will be explained in the context of the Tara practice. Avalokiteśvara, the gathering of all, The practice method is a wonderful place of joy, The yidam deity of the Kadampa, Is known to be the essence of all. The end of the chapter on the practice method of the noble Avalokiteśvara, supreme among the four deities of the Kadampa. The practice method of the noble Avalokiteśvara, supreme among the four deities of the Kadampa.