Tibetan
དུས་འཁོར་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས། དུས་འཁོར་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས། དུས་འཁོར་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས། བླ་མ་དང་ལྷག་པའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ན་མཿཤྲཱི་ཀཱ་ལ་ཙཀྲཱ་ཡ། གང་འདིར་གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །རིགས་བརྒྱ་རྣམ་དག་དམ་པའི་དངོས། །རྒྱལ་བ་དྲུག་འདུས་རྡོ་རྗེ་སེམས། །དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་འདུད་དོ། །འདིར་དུས་འཁོར་ལྷན་སྐྱེས་སྒོམ་པར་འདོད་པས། སྐྱབས་སེམས་ཚད་མེད་བཞི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བར་བྱ། ཤཱུ་ནྱ་ཏས་སྟོང་པར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་སྐད་ཅིག་གིས་དུར་འཁོར་ལྷན་སྐྱེས་སུ་གྱུར་པ་ནི། རླུང་མེ་ཆུ་དང་ས་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷུན་པོ་པདྨ་དང༌། །ཟླ་ཉི་དུས་མེའི་སྟེང་དུ་དབང་ཕྱུག་དང་ནི་བདུད་ཀྱི་མགོར། །ཞབས་ནི་སྲིད་པའི་ཡུམ་གྱི་ཞབས་དང་ལྷན་ཅིག་བཀོད་གྱུར་པ། །ལྷའི་དབང་པོས་བཏུད་པའི་གཙོ་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། ཞབས་གཡོན་པ་དཀར་པོ་བསྐུམས་པས་དབང་ཕྱུག་དཀར་པོ་དང༌། གཡས་པ་དམར་པོ་བརྐྱང་བའི་འདོད་ལྷ་དམར་པོའི་སྙིང་གར་མནན་པ། རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་དང༌། ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་དང༌། ཟླ་བ་ཕྱེད་པས་དབུ་ལ་བརྒྱན་པ། །རྡོ་རྗེའི་རྒྱན་དང་སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་ཅན། མཐེ་བོང་སེར་པོ། མཛུབ་མོ་དཀར་པོ། གུང་མོ་དམར་པོ། སྲིན་ལག་ནག་པོ། མཐེ་ཆུང་ལྗང་ཁུ། ཕྱག་སོར་རྣམས་ཀྱི་ཚིགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་དང་པོ་ནག་པོ། གཉིས་པ་དམར་པོ། གསུམ་པ་དཀར་པོའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་དབུ་བརྒྱན་ཞིང༌། མེ་རི་ཁ་དོག་སྣ་ལྔ་པའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །དེ་ལ་འཁྱུད་པའི་སྣ་ཚོགས་ཡུམ་སྐུ་མདོག་སེར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་མ། གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ། ཞབས་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་བས་ཡབ་དང་སྦྱོར་བ། གཅེར་བུ་ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་ཞིང༌། དབུ་སྐྲ་ཕྱེད་གྲོལ་བའོ། །གཉིས་ཀའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། ལྟེ་བར་ཧོཿསེར་པོ། གཙུག་གཏོར་དུ་ཧཾ་ལྗང་ཁུ། གསང་བར་ཀྵ་སྔོན་པོ་རྣམས་སུ་གྱུར། ཨོཾཨཱཿཧཱུཾ་ཧོ་ཧཾ་ཀྵཿ ཞེས་པའོ། །སྙིང་གར་རྣམ་བཅུ་དབང་ལྡན་བརྩེགས་པར་བསམས་ནས། ཨོཾ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་ཅི་ནུས་བཟླ། ཐུན་མཚམས་སུ་དགེ་བ་བསྔོ། འདི་ལ་གཏོར་བསྔོ་སོགས་མེད་ཀྱང་རུང་ལ། སྤྲོ་ན། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧྲཱ་ཕཊ་ཀྱིས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿཞེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། སངས་རྒྱས་ཡབ་ཡུམ་སྲས་དང་བཅས་
Chinese
时轮俱生之修法。 时轮俱生之修法。 时轮俱生之修法。 顶礼上师与本尊。 那嘛 ཤྲཱི་ཀཱ་ལ་ཙཀྲཱ་ཡ། (梵文天城体：नमः श्रीकालचक्राय，梵文罗马拟音：namaḥ śrīkālacakrāya，汉语字面意思：顶礼吉祥时轮)。于此处，无二智慧之，百族清净圣物相，六部佛陀汇集金刚心，我敬礼时之轮。于此欲修时轮俱生者，当先行皈依、发心、四无量。 以Śūnyatā（梵文天城体：शून्यता，梵文罗马拟音：śūnyatā，汉语字面意思：空性）清净为空。 从空性之中，自身刹那间化为时轮俱生，即：风火水土之坛城，须弥莲花与，日月时火之上，自在与魔之首，足与有情母之足一同安立。 为天神敬奉之主，我以头顶礼敬。身色蓝色，一面二手，持金刚杵与铃，拥抱明妃。 左足白色蜷曲，压着白色自在天，右足红色伸展，压着红色爱欲天之心。 发髻与如意宝，以及半月装饰头顶。 具有金刚饰品与虎皮裙。 拇指黄色，食指白色，中指红色，无名指黑色，小指绿色。 手指各节之串珠，第一节黑色，第二节红色，第三节白色。 以金刚萨埵装饰头顶，安住于五色火焰山之中。 与其拥抱之明妃，身色黄色，一面二手三眼。 持钺刀与颅碗，拥抱本尊。 右足蜷曲，左足伸展，与本尊交合。 赤裸，以五印装饰，头发半散。 二者额头为 ཨོཾ་(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)，喉间为 ཨཱཿ(藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊)，心间为 ཧཱུཾ་(藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)，脐间为 ཧོཿ(藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼)黄色，顶髻为 ཧཾ་(藏文：ཧཾ་，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：航)绿色，密处为 ཀྵ་(藏文：ཀྵ་，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣa，汉语字面意思：恰)蓝色。 ཨོཾཨཱཿཧཱུཾ་ཧོ་ཧཾ་ཀྵཿ。 心间观想重叠的十相自在，念诵 ཨོཾ་སྭཱཧཱ། (藏文：ཨོཾ་སྭཱཧཱ，梵文天城体：ओंसवाहा，梵文罗马拟音：oṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 梭哈)尽力而为。 座间回向善根。 此处即使没有朵玛供养也可以，如果想做，则以 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧྲཱ་ཕཊ་(藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧྲཱ་ཕཊ，梵文天城体：ओम् आह् हुम् ह्रः फट्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrāḥ phaṭ，汉语字面意思：嗡 啊 吽 舍 啪)清净，以སྭ་བྷཱ་ཝས་(梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性)净化。 以 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ(藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ，梵文天城体：ओम् आह् हुम् होः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡 啊 吽 吼)加持。 迎请佛父佛母及眷属。
English
The Sadhana of Innate Kalachakra. The Sadhana of Innate Kalachakra. The Sadhana of Innate Kalachakra. Homage to the Guru and the Yidam. Namaḥ Śrīkālacakrāya (梵文天城体：नमः श्रीकालचक्राय，梵文罗马拟音：namaḥ śrīkālacakrāya，汉语字面意思：Homage to Glorious Kalachakra). Here, the non-dual wisdom's, pure essence of the hundred families, the Vajrasattva who embodies the six Buddhas, I prostrate to the Wheel of Time. Here, wishing to meditate on the Innate Kalachakra, one should first proceed with refuge, bodhicitta, and the four immeasurables. Purify into emptiness with Śūnyatā (梵文天城体：शून्यता，梵文罗马拟音：śūnyatā，汉语字面意思：Emptiness). From within emptiness, one instantly transforms into Innate Kalachakra, namely: the mandala of wind, fire, water, and earth, Mount Meru, and lotus; upon the sun, moon, time, and fire, the feet are arranged together with the heads of Ishvara and Mara, and the feet of the Mother of Existence. To the Lord revered by the lords of the gods, I bow with my head. Body color blue, one face, two hands, holding a vajra and bell, embracing the consort. The left foot white and bent, pressing down on white Ishvara, the right foot red and extended, pressing on the heart of red Kama. Adorned on the head with a matted hair crown, a wish-fulfilling jewel, and a half-moon. Possessing vajra ornaments and a tiger skin loincloth. Thumb yellow, index finger white, middle finger red, ring finger black, little finger green. The first joint of each finger is black, the second red, the third white. The head is adorned with Vajrasattva, residing in the center of a five-colored mountain of fire. The consort embracing him, various in color, body yellow, one face, two hands, three eyes. Holding a curved knife and skull cup, embracing the father. Right foot bent, left foot extended, uniting with the father. Naked, adorned with the five seals, hair half-loosened. On the foreheads of both is Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), on the throats is Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), on the hearts is Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), on the navels is Hoḥ (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：Hoh) yellow, on the crown of the head is Haṃ (藏文：ཧཾ་，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：Hang) green, and in the secret place is Kṣa (藏文：ཀྵ་，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣa，汉语字面意思：Ksha) blue. Oṃ Āḥ Hūṃ Ho Haṃ Kṣa. In the heart, visualize the stacked Ten Powerful Ones, and recite Oṃ Svāhā (藏文：ཨོཾ་སྭཱཧཱ，梵文天城体：ओंसवाहा，梵文罗马拟音：oṃ svāhā，汉语字面意思：Om Svaha) as much as possible. At the end of the session, dedicate the merit. Here, even without a torma offering it is fine, but if you wish, purify with Oṃ Āḥ Hūṃ Hrāḥ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧྲཱ་ཕཊ，梵文天城体：ओम् आह् हुम् ह्रः फट्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrāḥ phaṭ，汉语字面意思：Om Ah Hum Hrah Phat), purify with Svabhāva (梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：Svabhava). Bless with Oṃ Āḥ Hūṃ Hoḥ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ，梵文天城体：ओम् आह् हुम् होः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hoḥ，汉语字面意思：Om Ah Hum Hoh). Invite the Buddha Father, Mother, and retinue.
Tibetan
པ་གཡོག་འཁོར་དང༌། །གྲོགས་བཅས་གཉེན་རྣམས་དག་གིས་བསྐོར་བའི་ ཚོགས་པ་ནི། །ལྷ་དང་ལྷ་མོ་དག་གིས་མཉེས་པར་བྱེད་རྣམས་དང༌། །མཆོག་གི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དག་ནི་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཞེས་མདུན་དུ་སྤྱན་དྲངས། སྙིང་པོར་མཐར་ཨ་ཀཱ་རོ་བཏགས་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་གཏོར་མ་ཕུལ། ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད་ལ། སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཅན། །སྲིད་གསུམ་སྐྱེ་འཇིགས་མེད་པའི་དངོས། །ཤེས་དང་ཤེས་བྱ་གཅིག་པའི་སྐུ། །དཔལ་ལྡན་དུས་འཁོར་ལ་ཕྱག་འཚལ། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །སོགས་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ། རྗེས་སྤྱི་དང་མཐུན། གཏོར་མ་རྒྱས་པ་ལ་དགའ་ན། སྒྲུབ་ཐབས་ཆེན་མོ་རྣམས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །འདིར་རྗེས་གནང་སྤྱི་དང་འདྲ་ལ། ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ཕྱག་མཚན་བསྟིམ་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །སྒྲུབ་ཐབས་ཀུན༵་ལས་ཆེས་བསྡུས་པ། །བློ་དམན་དག༵འ་བ་བསྐྱེད་པའི་གཞི། །བསྐྱེད་རིམ་སྙིང༵་པོ༵་ཉུང་ངུའི་ངག །འདི་ཡང་འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་བརྩམས། །དུས་འཁོར་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་བསྟན་པའི་ལེ་ཚན་ནོ།། །། དུས་འཁོར་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས།
Chinese
侍者眷属，以及朋友亲属等所围绕的 集会是，诸天和天女所喜悦的众等，至上的金刚萨埵等请降临。如是迎请于前方。在心咒后加上ཨ་ཀཱ་རོ（藏文，梵文天城体：आकारो，梵文罗马拟音：ākāro，汉语字面意思：阿迦罗），念诵三次供养食子。以涂香等直到乐器供养，空性大悲之自性，三有生畏惧之实事，知与所知一之身，顶礼具德时轮。祈请享用此供施食子等。之后与共同仪轨相同。如果喜欢广大的食子，应当在大的修法中了解。此处随许与共同仪轨相同，乃是心之随许融入手印。一切修法中最极简略，是生起劣慧者欢喜之基，生起次第心要简略之语，此亦为利有情而造。时轮俱生修法所示之章节完毕。 时轮俱生之修法。
English
Attendants and retinue, and the assembly surrounded by friends and relatives, are those who are pleased by gods and goddesses, may the supreme Vajrasattva and others descend. Thus, invite them to the front. After the heart mantra, add ākāro (藏文，梵文天城体：आकारो，梵文罗马拟音：ākāro，汉语字面意思：阿迦罗), and offer the torma three times. Offer with argham etc. up to shapta. The nature of emptiness and great compassion, the reality without fear of the three realms, the body of the unity of knowledge and the knowable, I prostrate to the glorious Kalachakra. Please accept this offering and torma, etc. Afterwards, it is the same as the common ritual. If you like extensive tormas, you should understand them in the great sadhanas. Here, the subsequent permission is the same as the common ritual, and it is the heart's subsequent permission that merges with the mudra. The most concise of all sadhanas, it is the basis for generating joy for those of inferior intelligence, the essential words of the brief generation stage, this is also composed for the benefit of beings. The chapter on the Kalachakra Sahaja Sadhana is complete. The Kalachakra Sahaja Sadhana.