Tibetan
གོ་ཆའི་རྣལ་འབྱོར་མ་དྲུག་གི་བྱིན་རླབས་བྱ་ཚུལ་གྱི་ཆོ་ག གོ་ཆའི་རྣལ་འབྱོར་མ་དྲུག་གི་བྱིན་རླབས་བྱ་ཚུལ་གྱི་ཆོ་ག ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། རྣལ་འབྱོར་མ་དཔལ་ལ་བཏུད་ནས། །གོ་ཆའི་རྣལ་འབྱོར་མ་དྲུག་གི །བྱིན་རླབས་བྱ་ཚུལ་རབ་གསལ་བ། །མདོ་ཙམ་བདག་གིས་བཤད་པར་བྱ། །དེ་ལ་གོ་ཆའི་དཔའ་བོ་དྲུག་པོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཆོ་ག་བྱ་ཚུལ་བཤད་མ་ཐག་པ་དེ་ཉིད་བློ་ཡུལ་དུ་ངེས་པར་བྱས་ནས། མི་འདྲ་བའི་ཁྱད་པར་ཅུང་ཟད་ཙམ་གྱི་ངེས་པར་བྱ་སྟེ། པདྨའི་ལྟེ་བར་ཨོཾ་བཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དམར་མོ་དམར་སྔོ་ལྗང་བའི་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གི་གཡས་གསུམ་གྱིས་གྲི་གུག་ཚངས་མགོ ལྕགས་ཀྱུ། གཡོན་གསུམ་གྱིས་ཐོད་པ། ཁ་ཊྭཱཾ། ཞགས་པ་བསྣམས་པ། མདུན་ནས་བརྩམས་ཏེ་འདབ་མ་རྣམས་ལ་གཡས་བསྐོར་གྱི་རིམ་པས། ཧཾ་ཡོཾ་ལས་གཤིན་རྗེ་མ་སྔོན་མོ། ཧྲིཾ་མོཾ་ལས་རྨོངས་བྱེད་མ་དཀར་མོ། ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ལས་བསྐྱོད་བྱེད་མ་སེར་མོ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ལས་སྐྲག་བྱེད་མ་ལྗང་ཁུ། ཕཊ་ཕཊ་ལས་ཙཎྜི་ཀཱ་གདུང་ ཁ། རྨོངས་བྱེད་མ་ཟླ་བ་དང་གཞན་རྣམས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པ། དེ་རྣམས་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་གཡས་གཉིས་གྲི་གུག་དང་ཌ་མ་རུ། གཡོན་གཉིས་ཐོད་པ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་འཛིན་པ། གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡི་དྭགས་ཀྱི་གདན་ལ་གཡས་བརྐྱང་གི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་ཤིང༌། མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང༌། རློན་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། ཁྱད་པར་གཞན་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་དང་མཚུངས་པའོ། །སྔགས་ནི། ཨོཾ་བཾ། ཧཾ་ཡོཾ། ཧྲིཾ་མོཾ། ཧྲིཾ་ཧྲིཾ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཕཊ་ཕཊ། བསྟོད་པ་ནི། རིགས་དྲུག་གི་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ། །བར་ཆད་བསྲུང་བའི་ལས་མཛད་ཅིང་། །འཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ཐོགས་མེད་པས། །དབང་བསྒྱུར་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་པའོ། །གཏོར་སྔགས་དང༌། བྱིན་རླབས་ཀྱི་གོ་ཆའི་སྐབས་ནི་ལྷ་དང༌། སྔགས་བརྗེས་པ་མ་གཏོགས་དཔའ་བོ་དྲུག་གི་སྐབས་དང་ཁྱད་པར་མེད་དོ། །ཤིན་ཏུ་དཀོན་ཞིང་རྣམ་ཀུན༵་ཏུ། །དག༵འ་བར་བསྔགས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། །རབ་གསལ་གོ་བདེའི་རིམ་པས་ཏེ། །སྙིང༵་པོ༵་ཙམ་དུ་གསལ་བར་བྱས། །གོ་ཆའི་དཔའ་བོ་དྲུག་གི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཆོ་གའི་ལེ་ཚན་ནོ།། །། གོ་ཆའི་རྣལ་འབྱོར་མ་དྲུག་གི་བྱིན་རླབས་བྱ་ཚུལ་གྱི་ཆོ་ག
Chinese
六护甲瑜伽母加持法 六护甲瑜伽母加持法 嗡 斯瓦斯谛！ 顶礼瑜伽母吉祥！ 六护甲瑜伽母之， 加持法门极明晰， 略述于我愿谛听。 其中六护甲勇士之， 加持仪轨如前述， 铭记于心须谨记， 稍异之处当明辨。 莲花中央嗡 班（藏文：ཨོཾ་བཾ།，梵文天城体：ओँ बं，梵文罗马拟音：oṃ baṃ，汉语字面意思：嗡 班）生金刚亥母，红色，红蓝绿色三面六臂，右三持钺刀、颅器、铁钩，左三持颅碗、喀章嘎、绳索。从前方开始，以顺时针方向在莲瓣上： 吽 永（藏文：ཧཾ་ཡོཾ།，梵文天城体：हं योँ，梵文罗马拟音：haṃ yoṃ，汉语字面意思：吽 永）生阎魔母，蓝色； 舍 蒙（藏文：ཧྲིཾ་མོཾ།，梵文天城体：ह्रिँ मों，梵文罗马拟音：hriṃ moṃ，汉语字面意思：舍 蒙）生迷乱母，白色； 舍 舍（藏文：ཧྲིཾ་ཧྲིཾ།，梵文天城体：ह्रिँ ह्रिँ，梵文罗马拟音：hriṃ hriṃ，汉语字面意思：舍 舍）生催动母，黄色； 吽 吽（藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुँ हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽 吽）生怖畏母，绿色； 帕 帕（藏文：ཕཊ་ཕཊ།，梵文天城体：फट् फट्，梵文罗马拟音：phaṭ phaṭ，汉语字面意思：帕 帕）生旃扎利嘎，持人骨杖。迷乱母位于月轮上，其余诸尊位于日轮上。她们皆一面四臂，右二持钺刀和达玛茹鼓，左二持颅碗和喀章嘎。主尊眷属皆以尸垫为座，右腿伸展而坐。头戴五干人头冠，身佩五十湿人头项链。其余特点与薄伽梵母相同。 咒语是：嗡 班（藏文：ཨོཾ་བཾ།，梵文天城体：ओँ बं，梵文罗马拟音：oṃ baṃ，汉语字面意思：嗡 班）， 吽 永（藏文：ཧཾ་ཡོཾ།，梵文天城体：हं योँ，梵文罗马拟音：haṃ yoṃ，汉语字面意思：吽 永）， 舍 蒙（藏文：ཧྲིཾ་མོཾ།，梵文天城体：ह्रिँ मों，梵文罗马拟音：hriṃ moṃ，汉语字面意思：舍 蒙）， 舍 舍（藏文：ཧྲིཾ་ཧྲིཾ།，梵文天城体：ह्रिँ ह्रिँ，梵文罗马拟音：hriṃ hriṃ，汉语字面意思：舍 舍）， 吽 吽（藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुँ हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽 吽）， 帕 帕（藏文：ཕཊ་ཕཊ།，梵文天城体：फट् फट्，梵文罗马拟音：phaṭ phaṭ，汉语字面意思：帕 帕）。 赞颂文： 六道之瑜伽母， 守护障碍行事业， 四种事业无阻碍， 敬礼自在您足下。 这是赞颂文。 朵玛咒和加持护甲时，除了本尊和咒语替换外，与六勇士时没有区别。 极其稀有且于一切时， 令人欢喜赞叹之修法， 以极明了易懂之次第， 仅以精要方式而阐明。 六护甲勇士加持仪轨之章节终。
English
The Blessing Method of the Six Armor Yoginis The Blessing Method of the Six Armor Yoginis Om Swasti! Homage to the glorious Yogini! The blessing method of the Six Armor Yoginis, I will clearly explain in brief. Having fixed in mind the method of blessing the six armor heroes as previously described, one should ascertain the slight differences. In the center of the lotus, from Om Bam (藏文：ཨོཾ་བཾ།，梵文天城体：ओँ बं，梵文罗马拟音：oṃ baṃ，汉语字面意思：Om Bam) arises Vajravarahi, red, with three faces of red, blue, and green, and six arms. The three right hands hold a curved knife, a skull cup, and an iron hook. The three left hands hold a skull bowl, a khatvanga, and a lasso. Starting from the front, in a clockwise order on the petals: From Ham Yom (藏文：ཧཾ་ཡོཾ།，梵文天城体：हं योँ，梵文罗马拟音：haṃ yoṃ，汉语字面意思：Ham Yom) arises Yamamatri, blue; From Hrim Mom (藏文：ཧྲིཾ་མོཾ།，梵文天城体：ह्रिँ मों，梵文罗马拟音：hriṃ moṃ，汉语字面意思：Hrim Mom) arises Mohini, white; From Hrim Hrim (藏文：ཧྲིཾ་ཧྲིཾ།，梵文天城体：ह्रिँ ह्रिँ，梵文罗马拟音：hriṃ hriṃ，汉语字面意思：Hrim Hrim) arises Krodhini, yellow; From Hum Hum (藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुँ हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ，汉语字面意思：Hum Hum) arises Trasini, green; From Phat Phat (藏文：ཕཊ་ཕཊ།，梵文天城体：फट् फट्，梵文罗马拟音：phaṭ phaṭ，汉语字面意思：Phat Phat) arises Candika, holding a staff of human bones. Mohini resides on a moon disc, and the others reside on sun discs. They all have one face and four arms, the two right hands holding a curved knife and a damaru, the two left hands holding a skull bowl and a khatvanga. All the main figures and retinue sit on seats of corpses, with the right leg extended. They wear crowns of five dry human heads and necklaces of fifty wet human heads. Other characteristics are the same as Bhagavati. The mantras are: Om Bam (藏文：ཨོཾ་བཾ།，梵文天城体：ओँ बं，梵文罗马拟音：oṃ baṃ，汉语字面意思：Om Bam), Ham Yom (藏文：ཧཾ་ཡོཾ།，梵文天城体：हं योँ，梵文罗马拟音：haṃ yoṃ，汉语字面意思：Ham Yom), Hrim Mom (藏文：ཧྲིཾ་མོཾ།，梵文天城体：ह्रिँ मों，梵文罗马拟音：hriṃ moṃ，汉语字面意思：Hrim Mom), Hrim Hrim (藏文：ཧྲིཾ་ཧྲིཾ།，梵文天城体：ह्रिँ ह्रिँ，梵文罗马拟音：hriṃ hriṃ，汉语字面意思：Hrim Hrim), Hum Hum (藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुँ हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ，汉语字面意思：Hum Hum), Phat Phat (藏文：ཕཊ་ཕཊ།，梵文天城体：फट् फट्，梵文罗马拟音：phaṭ phaṭ，汉语字面意思：Phat Phat). The praise is: Yoginis of the six realms, Performing the task of guarding against obstacles, With unobstructed four kinds of activities, I prostrate to you who have power. This is the praise. The Torma mantra and the blessing armor, except for the replacement of the deity and mantra, are no different from the six heroes. Extremely rare and always, A practice praised with joy, With a very clear and easy-to-understand order, Explained in a concise manner. End of the chapter on the blessing ritual of the six armor heroes. The Blessing Method of the Six Armor Yoginis