Tibetan
རྡོར་སེམས་སྒྲུབ་ཐབས། རྡོར་སེམས་སྒྲུབ་ཐབས། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། མཆོག་གྱུར་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དང༌། །དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་ལ་གུས་བཏུད་ནས། །རྡོར་སེམས་སྒྲུབ་ཐབས་ངོ་མཚར་བ། །ཇོ་བོའི་མན་ངག་བཞིན་དུ་བྲིས། །སྐྱབས་སེམས་སྔོན་དུ་སོང་ནས། ཤཱུ་ནྱ་ཏས་སྟོང་པར་སྦྱངས། རང་གི་སྙིང་གར་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་སེར་པོ། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས། ལས་དང་ཉོན་མོངས་པ་དང་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སྦྱངས། རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོ་བ། ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་གཏོད་ཅིང༌། གཡོན་དྲིལ་བུ་དཀུར་བསྟེན་པ། སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་ཤིང༌། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། པད་ཟླ་ལ་གནས་ཤིང་ཟླ་བའི་འོད་ཀྱི་རྒྱབ་ཡོལ་ཅན། ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུཾ་སེར་པོ། དེའི་འོད་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དང༌། བླ་མ་དང༌། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཞུགས་པ་ལ་ཕྱག་མཆོད་ཡན་ལག་བདུན་པ་ཅི་འགྲུབ་བྱ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། བཟླས་པའི་དམིགས་པ་གསལ་བཏབ་ལ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཡིག་བརྒྱ་མ་ཡེངས་པར་འདོན། བདག་གི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་ཐམས་ཅད་འདག་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ། དགེ་བ་བསྔོ། འདི་ནི་བཟླས་ལུང་ཁོ་ནས་འགྲུབ་པ་ཡིན་ཏེ། སློབ་མས་དཀོན་མཆོག་ལ་མཆོད་པ་དང༌། སློབ་དཔོན་ལ་མཎྜལ་ཕུལ། སློབ་དཔོན་གྱིས་འདིའི་སྒོམ་ཚུལ་བཤད། སློབ་དཔོན་གྱི་འཕྲེང་བ་ལ་འཇུས་ཏེ། ཡིག་བརྒྱའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་བྱ། མཐར་སློབ་དཔོན་གྱི་འཕྲེང་བ་སློབ་མའི་མགོ་བོར་བཞག་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདི་ལ་སྩལ་ལགས་ཀྱི། །བཅོམ་ལྡན་འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་སློབ་མས་མཎྜལ་འབུལ། དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་བཅས་ཀུན༵་ལ། །སྒྲུབ་ཐབས་ཟབ་ཀྱང་ཕན་མི་ཐོགས། །དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པར་དག༵འ་བ་རྣམས། །སྙིང༵་པོ༵་ཡིག་བརྒྱར་ནན་ཏན་མཛོད། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ། །སྒྲུབ་པའི་ཐབས་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་ལས་ཐོག་མར་དགེ་བའི་དོན་དུ་ཉེར་མཁོ་སྒྲུབ་ཐབས་འགའ་ཞིག་བཤད་པའི་སྐབས་ཏེ་གཉིས་པའོ།། །།ཞུས་དག ། རྡོར་སེམས་སྒྲུབ་ཐབས།
Chinese
金刚萨埵修法。 金刚萨埵修法。 嗡 斯瓦斯谛。（藏文：ཨོཾ་སྭཱ་སྟི།） 殊胜具德上师及，坛城主尊前恭敬礼。 金刚萨埵稀有修法，依如觉沃口诀而书。皈依发心先行后，以空性（藏文：ཤཱུ་ནྱ་ཏས་）净治为空。自身心间阿字（藏文：ཨ་）上月轮上黄色吽字（藏文：ཧཱུཾ་），由此放光，净化业及烦恼与罪障一切。自身成为金刚萨埵，身色黄色，放射白色光芒。 右手持金刚杵置于心间，左手持铃置于腰际。以菩萨跏趺坐姿安住，以绸缎及珍宝之饰品一切庄严，处于莲月之上，具有月光之背光。心间月轮上安住黄色吽字（藏文：ཧཱུཾ་）。其光芒迎请智慧萨埵及，上师及，佛与菩萨无量无数。于前方虚空中安住，尽力行持七支供。 扎 吽 邦 霍。（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ） 融入无二无别。明观念诵之对境，不散乱地念诵金刚萨埵百字明。祈请净除我之所有三昧耶戒之违犯。如是祈请。回向善根。此乃仅以念诵传承即可成就，弟子向三宝献供，向师献曼扎，师说此之修法，手持师之念珠，随念百字明三遍。最终师之念珠置于弟子头顶，念诵：祈请世尊赐予此，祈请世尊加持此。如是说。之后弟子献曼扎。对于一切具有三昧耶戒违犯者，修法虽深亦无利益。 желающие成就悉地者，精进于心要百字明。金刚萨埵修法之篇章。于成就之方法宝生部中，为首先利益之义而宣说一些必要修法之时，即第二品。校对完毕。 金刚萨埵修法。
English
Vajrasattva Sadhana. Vajrasattva Sadhana. Om Svasti. Having paid homage to the supreme and glorious Lama and the main deity of the mandala, I write down the wonderful Vajrasattva sadhana according to Jowo's instructions. After taking refuge and generating bodhicitta, purify into emptiness with shunyata. In your own heart, on a moon above the letter A, is a yellow HUM (藏文：ཧཱུཾ་). Light radiates from it, purifying all karma, afflictions, and obscurations. You yourself become Vajrasattva, with a yellow body radiating white light. The right hand holds a vajra at the heart, and the left hand holds a bell at the hip. Seated in the posture of a bodhisattva, adorned with all ornaments of silk and jewels, abiding on a lotus and moon, with a backdrop of moonlight. In the heart, on a moon, abides a yellow HUM (藏文：ཧཱུཾ་). Its light invites the wisdom beings, lamas, buddhas, and bodhisattvas, immeasurable and countless. They abide in the sky in front of you, and perform the seven-branch offering as much as possible. JAH HUM BAM HOH (藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ). They dissolve into non-duality. Clarify the visualization for recitation, and recite the Vajrasattva Hundred Syllable Mantra without distraction. Pray that all my samaya vows and transgressions be purified. Thus pray. Dedicate the merit. This is accomplished by recitation and transmission alone. The disciple makes offerings to the Three Jewels and offers a mandala to the teacher. The teacher explains the method of meditation. Holding the teacher's mala, repeat the Hundred Syllable Mantra three times. Finally, the teacher places the mala on the disciple's head and says: "Please grant this to the Blessed One, please bless this to the Blessed One." Thus it is said. Then the disciple offers a mandala. For all those with samaya vows and transgressions, even a profound sadhana is of no benefit. Those who wish to accomplish siddhis, diligently practice the essence, the Hundred Syllable Mantra. This is the section on the Vajrasattva Sadhana. In the method of accomplishment from the Ratnasambhava family, this is the second chapter, which explains some necessary methods of accomplishment for the sake of initial benefit. Checked and corrected. Vajrasattva Sadhana.