Tibetan
ཕུལ་ལ། ན་མོ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྒྱ་ཆེན་པོ་རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག་པ་སྐྱེ་བ་མེད་པ། མཚན་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་ངོ་བོ་རྣམ་པར་དག་པ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔས་རྒྱས་བཏབ་པ་འདི། བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྩ་བ་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ག་ན་ཙཀྲ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྩ་བ་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། འཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྩ་བ་ཆོས་སྐྱོང་བསྲུང་མ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧཱི་ཁཱ་ཧཱི། དམ་ཚིག་གི་རྩ་བ་མཆེད་གྲོགས་རྡོ་རྗེ་སྤུན་གྲོགས་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧཱི་ཁཱ་ཧཱི། དེ་ནས་སྙིང་པོའི་མཐར་གཏོར་སྔགས་བཏགས་ལ། ཡི་དམ་ལ་ལན་གསུམ་ཕུལ། ཆོས་སྐྱོང་གི་གཏོར་སྔགས་ལ་ཁ་ཁ་བཏགས་ལ་ཕུལ། མཁའ་འགྲོ་སྤྱི་གཏོར་ཡང་འབུལ། ལས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེས། གཟིགས་ཤིག་མཛེས་པ་དམ་པའི་ཆོས། །འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་བྱ་མི་རུང༌། །བྲམ་ཟེ་ཁྱི་དང་གདོལ་པ་གསུམ། །རང་བཞིན་གཅིག་ཏུ་ལྷན་ཅིག་རོལ། ཞེས་སོ་སོར་དྲངས་སོ། །སོ་སོས་ཀྱང༌། རིན་ཐང་མེད་ཆོས་ལེགས་པར་འོངས། །འདོད་ཆགས་ཀྱི་ནི་དྲི་མ་སྤངས། །བླང་དང་བླང་མིན་ལས་གྲོལ་བ། །འདི་ཉིད་ཕུལ་བ་ངོ་མཚར་ཆེ། ཞེས་བླངས། ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཕུད་སྤྱི་འབུངས་སུ་བསྡུས་ནས། ཨོཾ་དམན་པའི་ཡུལ་ལས་རབ་འདས་ཤིང༌། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་དམ་ཚིག་མཆོག །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་གཞིར་གྱུར་པ། །བདུད་རྩི་མཆོག་གི་མཆོད་པ་བཞེས། །སྒྲིབ་པའི་དྲི་མ་ཀུན་སེལ་ཞིང༌། ། རྟོག་པ་ཀུན་ལས་རྣམ་གྲོལ་བ། །བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །བདེ་བ་ཆེན་པོར་མཉེས་གྱུར་ཅིག །གཟུགས་དང་སྒྲ་དང་དྲི་དང་རོ། །རེག་བྱས་ཁྱད་པར་མཆིས་པ་རྣམས། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ལ་འབུལ། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །གཟུགས་དང་སྒྲ་དང་༴ རེག་བྱའི་ཁྱད་པར༴ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས༴ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་༴ གཟུགས་དང་སྒྲ་དང་༴ རེག་བྱའི་ཁྱད་པར༴ བསྟན་བསྲུང་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༴ དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩལ་དུ་གསོལ། །གཟུགས་དང་སྒྲ་དང་དྲི་དང་རོ། རེག་བྱའི༴ གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ། །ཕྱི་ནང་བར་ཆད་ཞི་བར་མཛོད། །གཟུགས་དང་སྒྲ་དང་དྲི་དང་རོ། །རེག་བྱའི་ཁྱད་པར་མཆིས་པ་རྣམས། དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་རྣམས་ལ་འབུལ། །བསམ་པ་འགྲུབ་པའི་སྡོང་གྲོགས་མཛོད། ཨ་ཀཱ་རོ། ལན་གསུམ་གྱིས་ཕུལ། ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་སྒོ་ནས་ཚིམས་པར་ཟའོ། །ཧཱུཾ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བྱིན་རླབས་པ། །འོད་ཟེར་
Chinese
敬献！顶礼！以方便与智慧无二之会供轮，广大、自性清净、无生。体性清净，阿黎嘎黎之本体清净，以五肉五甘露增盛。此加持之根本，献于根本传承上师之口，嘎纳扎扎班杂阿弥达布扎，卡卡卡嘿卡嘿。成就之根本，献于本尊坛城众之口，卡卡卡嘿卡嘿。事业之根本，献于护法守护者之口，卡卡卡黑卡黑。誓言之根本，献于道友金刚兄弟之口，卡卡卡黑卡黑。之后于心咒之后附加朵玛咒，向本尊供养三次，于护法之朵玛咒附加卡卡后供养，亦供养空行母总朵玛。事业金刚云：观视，美哉神圣之法！对此不应怀疑。婆罗门、狗与贱民三者，于自性一体中一同享用。如是各自念诵。各自亦念诵：无价之法善妙降临，舍弃贪欲之垢染，解脱取舍，此供养甚为稀有。众人将残食汇集于一处，嗡，超越下劣之境，诸佛之殊胜誓言，成就一切之根本，享用殊胜甘露之供养。清净一切业障之垢染， 从一切分别念中解脱，无上菩提心，愿大乐令汝欢喜。色、声、香、味、触，所有差别，献于根本传承上师，赐予共同与殊胜成就。色、声、香、味、触之差别，献于本尊坛城众，赐予共同与殊胜成就。色、声、香、味、触之差别，献于护法海众，祈请赐予所有成就。色、声、香、味、触，触之，献于三处空行母众，息灭内外障碍。色、声、香、味、触，所有差别，献于白方护持者，助成心愿成就。阿嘎若，供养三次，以天瑜伽之门而饱食之。吽，诸佛加持之，光明
English
Presented! Homage! To the Ganachakra, vast, naturally pure, and unborn, which is the union of method and wisdom. Whose essence is pure, whose nature is the pure essence of the vowels and consonants, and which is enriched with the five meats and five nectars. This, the root of blessings, I offer to the mouths of the root and lineage lamas: Ganachakra Pancha Amrita Puja Kha Kha Kham Hi Kham Hi. The root of accomplishments, I offer to the mouths of the yidam deity assembly: Kha Kha Kham Hi Kham Hi. The root of activities, I offer to the mouths of the Dharma protectors and guardians: Kha Kha Kham Hi Kham Hi. The root of samaya, I offer to the mouths of the vajra brothers and sisters: Kha Kha Kham Hi Kham Hi. Then, attach the torma mantra to the end of the heart essence. Offer it three times to the yidam. Attach "Kha Kha" to the torma mantra of the Dharma protectors and offer it. Also offer the general torma to the dakinis. The Karma Vajra says: "Look! Beautiful is the sacred Dharma! There should be no doubt about this. The Brahmin, the dog, and the outcaste, all three, enjoy together in one nature." Thus, each one recites separately. Each one also recites: "The priceless Dharma has come well! It has abandoned the stain of desire. Freed from acceptance and rejection, this offering is most wonderful!" Everyone gathers the remnants into a common heap and recites: Om, surpassing the lower realms, the supreme samaya of all the Buddhas, the basis of all accomplishments, accept this offering of supreme nectar. Purifying all stains of obscuration, liberated from all concepts, supreme bodhichitta, may you be pleased with great bliss! Forms, sounds, smells, tastes, and tangible objects, all the various distinctions, I offer to the root and lineage lamas. Grant supreme and common accomplishments. Forms, sounds, and so on, the distinctions of tangible objects, I offer to the yidam deity assembly. Grant supreme and common accomplishments. Forms, sounds, and so on, the distinctions of tangible objects, I offer to the ocean of Dharma protectors. Grant all accomplishments without exception. Forms, sounds, smells, and tastes, tangible objects, I offer to the assembly of dakinis in the three places. Pacify outer and inner obstacles. Forms, sounds, smells, and tastes, all the various distinctions, I offer to the protectors of the white side. Be companions in accomplishing aspirations. Akarö. Offer three times. Eat to satisfaction through the door of divine yoga. Hum, blessed by all the Buddhas, rays of light.
Tibetan
སྣ་ལྔའི་དྲ་བས་མཛེས། །སེང་གེ་འཕྲོག་བྱེད་ཚངས་དབང་གཙོ། །ཐུགས་བརྩེར་མཛོད་ཅིག་ཏེ་ན་ཧཱུཾ། དེ་ན་ཧཱུཾ་དེ་ན་ཏེ་ཏེ་ཧཱུཾ། ཞེས་ཀླུ་བླངས། ལྟེ་བར་གཏུམ་མོ་འབར་བ་ཡིས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔ་བསྲེགས་ཏེ། །སྤྱན་ལ་སོགས་པ་ཡང་བསྲེགས་ཏེ། །བསྲེགས་པའི་རོ་བོང་ཅན་ཧཾ་འཛག །ཅེས་བདེ་བ་བསྒོམ། དེ་ནས་ཚོགས་ལྷག་བསྡུས་ལ། བསངས་སྦྱངས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ མ་མོ་ནག་མོ་དུད་པའི་སོལ་བ་མོ་ ལྷག་སྡུད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཕོ་ཉ་མོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ལྷག་མའི་དམ་ཚིག་གི་གནས་སུ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨོཾ་མ་ག་རི་ཡེ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ༴ ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། ཨོཾ་ཧཱུཾ་མ་ག་རི་ཡེ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བྷྱཿ ཨ་ཀཱ་རོ༴ སོགས་ལན་བདུན་གྱིས་ཕུལ། མ་མོ་ནག་མོ་དུད་པའི་སོལ་བ་མོ། ལྷག་སྡུད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཕོ་ཉ་མོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས། ལྷག་མའི་གཏོར་མ་འདིས་ཚིམ་པར་གྱིས་ལ་བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་ཐོགས་པ་མེད་པར་བསྒྲུབ་ཤིག །ཕྱི་རོལ་སྒོ་དྲུག་ན་གནས་པའི་འབྱུང་པོ་འཆོལ་བའི་ཚོགས་དམ་ཚིག་གི་ཆོ་ག་ལ་བལྟ་བར་མི་དབང་པ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ལ་གསང་བ་མཆོག་གི་སྒོར་སྤྱོད་པའི་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག ཨོཾ་བ་ལིང་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཨུ་ཙིཥྟ་བྷཀྵ་སི་སྭཱཧཱ། སྙིང་པོ་བཟླས་ཤིང་ལྷག་གཏོར་ཕྱིར་རོལ་དུ་དོར། དེ་ནས་བརྒྱུད་པའི་བླ་མའི་གསོལ་འདེབས་དང། ཡི་དམ་གྱི་བསྟོད་པ་མདོར་བསྡུས་ཙམ་གྱིས་བསྟོད་ནས། སློབ་དཔོན་དང་དཔལ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མཆོག་རོལ་བའི་ལྷ་ཚོགས། མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་བསྲུང་མའི་ལྷ་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས། བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོག་དང་ཐུན་མོངས་ཀྱིས་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། དཔྲལ་བ་ནས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་བྱུང༌། རང་གི་དཔྲལ་བར་ཐིམ། མགྲིན་པ་ནས་དམར་པོ་དང། ཐུགས་ཀ་ནས་སྔོན་པོ་དང༌། གནས་གསུམ་ཆར་ནས་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་བྱུང༌། རང་གི་གནས་གསུམ་དུ་ ཐིམ། དབང་བཞི་ཐོབ་པར་བསམ་ཞིང༌། སྔ་འགྱུར་ཀྱི་ཆོ་ག་གཞན་དང་འབྲེལ་བ་སློབ་དཔོན་པདྨའི་བཀའ་བསྲུང་དམ་ཅན། སྤྱི་སྒོས་རྣམས་ཀྱི་གཏོར་མ་དང༌། ཁྱད་པར་བསྟན་སྐྱོང་བྱ་བར་འདོད་ན་སྐབས་འདིར་བྱའོ། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་མང་དུ་བཟླས། དེ་ནས། མ་འབྱོར་པ་དང་ཉམས་པ་དང༌། ཞེས་སོགས་ཀྱིས་བཟོད་པར་གསོལ། བྲིས་སྐུ་ལ་བརྟན་བཞུགས་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱ། ཁྱོད་ཀྱི་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། སོགས་ཀྱིས་གཏོར་མགྲོན་རྣམ
Chinese
五彩网庄严， 狮子夺取者梵天自在主， 请您慈悲，德那吽！ 德那吽，德那德德吽！如是迎请龙。 脐间忿怒母燃烧， 如来五部皆焚烧， 眼等亦皆焚烧， 焚烧之灰烬具吽字滴。 如是修持安乐。 之后收摄荟供残食，行涤除。 嗡 阿 吽 哈哈 呵 舍（Om Ah Hum Ha Ho Hrih），玛姆黑母烟灰母， 收残食之金刚使者母众等一切，于残食誓言处，班杂 萨玛扎（Bajra Samaja）。嗡 玛嘎热耶 萨巴热瓦ra 阿尔刚（Om Magariye Sa Pariwara Argham）等乃至夏达供养。 嗡 吽 玛嘎热耶 萨巴热瓦ra 贝雅（Om Hum Magariye Sa Pariwara Bhya），阿嘎若（A Karo）等七遍供养。 玛姆黑母烟灰母，收残食之金刚使者母众等， 以此残食朵玛令汝等满足，祈请无碍成办我等之事业！ 施予于外六门处所住之散乱生灵众，不令其观誓言之仪轨。 愿具于金刚乘中行持殊胜秘密之门之资格。 嗡 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿（Om Balingta Khakha Khahi Khahi），乌吉扎 巴扎 斯梭哈（Uchchhishta Bhaksha Si Svaha）。 诵心咒，残食朵玛弃于外。 之后以传承上师之祈请文，及本尊之赞颂略赞。 祈请上师与胜忿怒王马头明王游戏之天众，空行护法守护之天众等，赐予我及一切有情殊胜与共同之一切成就。 如是祈请后，额间放出白光，融入自身额间；喉间放出红光，心间放出蓝光；三处皆放出白红蓝三光，融入自身三处，观想获得四灌顶。 与前译其他仪轨相联，莲师之护法具誓者，共同及个别之朵玛，特别是欲成办护持教法之事，则此时行之。百字明咒多诵。 之后，以“未圆满及毁犯”等，祈请宽恕。于画像依共同之仪轨行坚住。 以“汝之有情义利皆成办”等，迎请朵玛宾客众。
English
Adorned with a net of five colors, Lion-snatching Brahma and Indra are foremost. Please have compassion, De Na Hum! De Na Hum, De Na Te Te Hum! Thus, invite the Nagas. In the navel, the blazing Tummo, Burns the five Tathagatas, Also burns the eyes and so on, Ham drips with the ashes of burning. Thus, meditate on bliss. Then gather the remaining Tsok and purify it. Om Ah Hum Ha Ho Hrih, Mamo Black Mother, Ash Mother, Gathering the remaining Vajra Messenger Mother assembly and all, in the place of the remaining Samaya, Vajra Samaja. Om Magariye Sa Pariwara Argham, etc., offer up to Shapta. Om Hum Magariye Sa Pariwara Bhya, A Karo, etc., offer seven times. Mamo Black Mother, Ash Mother, the remaining Vajra Messenger Mother assembly and all. Be satisfied with this remaining Torma, and accomplish our activities without hindrance! Give to the wandering beings dwelling in the outer six gates, not allowing them to look at the Samaya ritual. May they have the fortune to practice the supreme secret door in the Vajrayana. Om Balingta Khakha Khahi Khahi, Uchchhishta Bhaksha Si Svaha. Recite the essence mantra, and discard the remaining Torma outside. Then, with the prayer to the lineage lamas, and a brief praise to the Yidam. Pray that the Guru and the assembly of deities of the glorious Wrathful King Hayagriva, the Dakinis, Dharma Protectors, and Guardian deities, bestow upon me and all sentient beings all the supreme and common accomplishments without exception. Having prayed thus, white rays of light emanate from the forehead, dissolving into one's own forehead; red rays from the throat, and blue rays from the heart; from all three places, white, red, and blue lights emanate, dissolving into one's own three places, and think of receiving the four empowerments. In connection with other Nyingma rituals, the Samaya beings who protect the command of Guru Padmasambhava, the common and individual Tormas, and especially if one wishes to accomplish the work of protecting the teachings, should be done at this time. Recite the Hundred Syllable Mantra many times. Then, with "Unfulfilled and broken," etc., ask for forgiveness. For the painted image, perform the stable abiding in accordance with the general practice. With "You accomplish all the benefit of sentient beings," etc., invite the Torma guests.
Tibetan
ས་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་གཤེགས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་སོགས་ཀྱིས་སྨོན་ལས་བཏབ་བཀྲ་ཤིས་བཀའ་རྒྱ་མས་ཐོག་དྲངས་ཏེ། ཤིས་བརྗོད་ཅི་འགྲུབ་བྱའོ། །གྲུབ་པ་ཀུན་གྱིས་ཉེར་བསྟེན་པ། །དབང་ཆེན་གསང་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི། །འཕྲིན་ལས་ཆོ་ག་འདིར་གསལ་བྱས། །དགེ་འདིས་འགྲོ་ཀུན་སངས་རྒྱས་ཤོག །དཔལ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མཆོག་རོལ་བ་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་ལས་བྱང་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཆོས་འདི་ཉིད་ལ་མཆོག་ཏུ་གུས་པ་དང་ལྡན་པ། །འཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ཞེས་བྱ་བས། །ལུགས་འདི་ལ་ཡི་གེ་འཐོར་ཐབས་སུ་གནས་པ་ལས། །ཆོག་སྒྲིགས་གསལ་བ་ཆེས་དཀོན་པར་འདུག་པའི། །ལས་བྱང་གསལ་བ་ཞིག་སྒྲིག་པར་འོས་སོ་ཞེས་ཡང་ཡང་བསྐུལ་བ་ལ་བརྟེན་ནས། ཤངས་པ་བཀའ་རྒྱུད་ཀྱི་ཆོས་རིགས་སུ་སྐྱེས་པ་རྒྱལ་ཁམས་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་རང་ལོ་ཉེར་བརྒྱད་པ་ལ་ཆོས་འཁོར་སྡེངས་སུ་བཀོད་པའོ།། །།ཞུ་དག །མངྒལཾ། །རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་བླ་མ་དབྱེར་མེད་ལ། །སྙིང་ནས་རེ་བས་སྐྱེ་བ་རྗེས་མར་ཡང༌། །ཤམ་བྷ་ལར་སྐྱེས་བླ་མའི་རྗེས་བཟུང་ནས། །གདམས་ནོད་ས་ལམ་མཐར་ཕྱིན་སངས་རྒྱས་ཤོག །འདི་གུ་ཎས་སྨོན་ལམ་བཏབ་བོ། ། དཔལ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མཆོག་རོལ་བའི་ལས་བྱང་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ།
Chinese
与大地普遍相合而逝。 愿一切众生皆得安乐！ 如是等等以祈愿祝祷，以吉祥封印开始。 愿吉祥之语皆得成就。 诸成就者皆亲近， 大权秘密之修法的， 事业仪轨于此阐明。 愿以此善行，一切众生皆成佛！ 此名为“降伏一切骄慢”之事业仪轨，乃吉祥忿怒尊马头明王嬉戏之秘密修法，乃是对此法极为恭敬的， 事业遍胜者所著。 此法散落各处， 仪轨明晰者甚为稀少， 故应编纂一部清晰的事业仪轨，如是再三劝请后， 出生于香巴噶举法脉的嘉钦巴·多罗那他，于自身二十八岁时，在法轮台上书写而成。 审核完毕。 吉祥！ 至尊度母与上师无别， 从内心祈愿来世亦能， 生于香巴拉，追随上师之后， 获得教诲，地道圆满，愿速成佛！ 此乃功德者所发之愿。 吉祥忿怒尊马头明王嬉戏之事业仪轨——降伏一切骄慢。
English
May he pass away in harmony with the universal earth. May all sentient beings be happy! Thus, with prayers and aspirations, beginning with the auspicious seal, may auspicious words be accomplished. This ritual of activities, the secret method of great power, is explained here, which is closely followed by all accomplished ones. May all beings attain Buddhahood through this virtue! This is the activity manual called "Subduing All Arrogance," the secret practice of the glorious wrathful king, Hayagriva's Play, which was written by Trinley Namgyal, who has great respect for this Dharma. Because the letters of this tradition are scattered and it is very rare to have a clear arrangement of the ritual, it was repeatedly urged that a clear activity manual should be compiled. Therefore, Gyal Khampa Tāranātha, born into the Shangpa Kagyu Dharma lineage, wrote this at the age of twenty-eight at Chokhor Deng. Checked. Mangalam! To the venerable Tara, inseparable from the Lama, from the depths of my heart, I pray that in future lives as well, may I be born in Shambhala, follow the Lama, receive instructions, perfect the stages and paths, and quickly attain Buddhahood! This is the aspiration made by Guna. Glorious Wrathful King Hayagriva's Play: The Activity Manual for Subduing All Arrogance.