Tibetan
ཕག་མོའི་སྦྱིན་སྲེག་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ། ཕག་མོའི་སྦྱིན་སྲེག་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ། ཕག་མོའི་སྦྱིན་སྲེག་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་བཞུགས། ཕག་མོའི་སྦྱིན་སྲེག་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་ཆོས་འབྱུང་གི་དབུས་སུ་པདྨའི་འདབ་བརྒྱད་ཡོད་པ་ལྟེ་བ་ལ་གྲི་གུག་བྲིས་ཏེ། དམར་པོ་ལ་དཀར་པོས་བཅད་རྒྱབ་ཆེ་ཆུང་ཁྲུ་གང་བ་བྱ། ལྕི་བ་གོང་དེ་དང་མཐུན་པར་བརྩིགས་པའམ་ཟླུམ་པོར་བརྩིགས་པ་གང་བདེ་བྱ། གཏོར་མ་ཆེ་ཆུང་གཉིས་སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མ་མཆོད་པ་ནང་མཆོད། དཔལ་འབར་ཡམ་ཤིང་ཏིལ་མར་ཁུ་འབྲུ་སྣ་ཚོགས་བ་གླང་གི་ཤ་སྐམ་པོ་ལ་ནང་མཆོད་བདུད་རྩིའི་རིལ་བུ་སྦྱར་བ་བྱུགས་པའི་མཐེ་ཆུང་གི་མགོ་ཙམ་མང་པོ་བཤམས། སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མ་ནས་བདག་བསྐྱེད་བཟླས་པ་དང་བཅས་པའི་བར་གཞུང་བཞིན་བྱ། སྲེག་རྫས་རྣམས་སུམྦྷས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ལན་བརྒྱ་ཙམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཐབ་བསངས་སྦྱངས་སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲུཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཐབ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་དམར་པོ་ཁ་ཁྱེར་དང་མུ་རན་དང་སྟེགས་བུ་བཅས་པ། ནང་ལྷ་རྫས་ཀྱི་བུད་ཤིང་གིས་གང་བ། ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ ཧཱུཾ། དཔལ་འབར་མེ་ཚང་དུ་བཅུག །ཐབ་ནང་འབར་བའི་མེའི་དབུས་སུ། ཨེ་ཨེ་ལས་ཞེས་པ་ནས། ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ་གི་བར་བདུན་བསྐྱེད་བཞིན། སྐུའི་གཡོན་དུ་མེ་ལྷ་དམར་པོ་བགྲང་འཕྲེང་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པ་ར་སྐྱེས་ལ་བཞོན་པ། འབར་བའི་འཕྲེང་བ་འཁྲུགས་པ་བཞུགས་པར་གྱུར། དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། དེ་ནས་དང་པོ་མར་ཁུ་དགང་བླུགས་གསུམ་ཕུལ་ཏེ། ཨོཾ་གསུམ་མའི་མཐར། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ལན་གསུམ། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཨ་དཱི་བྷྱཿ ཨ་བྷི་ཤ་ཨ་བྷི་ཤ་མཧཱ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་བཱ་ཧ་ན་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་དྭངས་ཤིང་དྲི་མེད་ནས་བསྟོད་པའི་བར་བྱ། བསྡུ་ན་ཚིགས་བཅད་བོར། སྔགས་ཀྱི་སྐབས། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ཡོ་གཱི་ནི་ས་པ་རི་ཝཱ་རེ་བྷྱཿ མཧཱ་ཨགྣེ་དེ་བ་ཏ་ས་པ་རི་ཝཱ་རེ་བྷྱཿ ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སཱཧཱ། ཞེས་སོགས་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱར་རོ། །གཙོ་མོའི་བསྟོད་པའི་མཐར། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཚངས་དབང་མགོན་གྱི་སྲས། །མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ཊཱཀྐིས་དབང་བསྐུར་བ། །ཤེས་རབ་མཆོག་གི་ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་སྲེག །འཇིགས་བྱེད་མེ་ལྷ་ཉིད་ལ་རྣམ་པར་འདུད། །བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་ཨོཾ་གསུམ་མ་ལ། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱཧཱ་ཞེས་བཏགས། ཨ་དཱི་བྱ་སོགས་སྦྱར་ལ། མར་ཁུ་ལན་བདུན་ཙམ་ཕུལ་བ་དང༌། ཨོཾ་བོ་དྷི
Chinese
颇母火供仪轨极简略。 颇母火供仪轨极简略。 颇母火供仪轨极简略正文。 所谓颇母火供仪轨极简略者，于坛城法生中央，绘有八瓣莲花，中心书一弯刀。以白色界分红色，大小一肘。灶台与上述相同垒砌，或垒成圆形，随宜即可。大小朵玛二个，前行朵玛供养内供。 燃烧物为杨木、芝麻、酥油、各种谷物、干牛羊肉，内供涂有甘露丸，摆放许多拇指头大小的量。 从前行朵玛起至自生本尊念诵之间，如仪轨正文。 以松巴（藏文：སུམྦྷ）清净焚烧物，以自性空（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ）净化。 嗡啊吽。念诵百遍左右加持。 清净灶台，于空性中，从嗡（藏文：བྷྲུཾ）字生出三角红色灶坑，具足灶口、护栏和台阶。内部充满天神之物的柴薪。 嗡 班匝 扎拉 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ།） 将火焰置于火灶中。于灶中燃烧的火焰中央，从“诶 诶（藏文：ཨེ་ཨེ་）”开始，至“嗡 瑜伽 效达 吽（藏文：ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ）”之间，如是七生。 于本尊身之左侧，火神红色，手持念珠和宝瓶，骑乘山羊，安住于火焰炽盛的烈焰之中。 额间嗡（藏文：ཨོཾ），喉间啊（藏文：ཨཱཿ），心间吽（藏文：ཧཱུཾ）。 然后首先供献三次满灌酥油，于嗡三（藏文：ཨོཾ་གསུམ་）字之后，念诵：嗡 阿格纳耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱཧཱ།） 三遍。 嗡 阿格纳耶 阿迪 贝 雅 阿比 萨 阿比 萨 玛哈 希利耶 嘿 匝 匝 巴哈 纳耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཨ་དཱི་བྷྱཿ ཨ་བྷི་ཤ་ཨ་བྷི་ཤ་མཧཱ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་བཱ་ཧ་ན་ཡེ་སྭཱཧཱ།） 如是念诵。 然后从“清净无垢”至赞颂之间进行。 简略则舍弃偈颂。 咒语之时，嗡 萨瓦 达塔 嘎达 班匝 瑜伽尼 萨巴热瓦热 贝 雅 玛哈 阿格涅 德瓦达 萨巴热瓦热 贝 雅 阿尔刚 扎地扎 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ཡོ་གཱི་ནི་ས་པ་རི་ཝཱ་རེ་བྷྱཿ མཧཱ་ཨགྣེ་དེ་བ་ཏ་ས་པ་རི་ཝཱ་རེ་བྷྱཿ ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སཱཧཱ།） 诸如此类全部加上。 于主尊赞颂之末尾： 观世自在梵天自在怙主之子， 火神之王得受托吉灌顶， 以胜妙智慧焚烧一切烦恼， 敬礼降魔火神您， 祈请赐予我等成就。 然后于嗡三（藏文：ཨོཾ་གསུམ་）字之后，加上嗡 阿格纳耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱཧཱ），念诵阿迪 贝 雅（藏文：ཨ་དཱི་བྱ）等，供献七次左右酥油， 嗡 菩提（藏文：ཨོཾ་བོ་དྷི）。
English
The Extremely Concise Offering of Fire to Vajravarahi. The Extremely Concise Offering of Fire to Vajravarahi. Herein lies the Extremely Concise Offering of Fire to Vajravarahi. The Extremely Concise Offering of Fire to Vajravarahi is as follows: In the center of the Dharma-source mandala, draw an eight-petaled lotus, with a hooked knife inscribed at its center. Divide the red with white, making it one cubit in size. Build the stove in accordance with the above, or build it round, whichever is convenient. Two large and small tormas, preliminary torma offering, inner offering. The burning substances are yang wood, sesame, ghee, various grains, and dried beef and mutton. The inner offering is mixed with amrita pills, arranged in many pieces about the size of the head of a thumb. From the preliminary torma up to the self-generation and recitation, do as in the text. Purify the burnt offerings with Sumba. Purify with Svabhava. Om Ah Hum. Bless by reciting about a hundred times. Cleanse and purify the stove, and from emptiness, from Bhrum arises a triangular red stove pit, complete with mouth, railing, and steps. Inside, it is filled with firewood of divine substances. Om Vajra Jwala Hum. Place the blazing fire in the fire pit. In the center of the fire blazing in the stove, from "E E" to "Om Yoga Shuddho 'Ham," generate seven times in this way. To the left of the deity's body, the fire god is red, holding a rosary and a vase, riding on a ram, dwelling in a blazing mass of flames. On the forehead, Om; on the throat, Ah; on the heart, Hum. Then, first offer three full ladles of ghee, and at the end of the three Oms, recite: Om Agnaye Svaha. Three times. Om Agnaye Adi Bhya Abhi Sha Abhi Sha Maha Shriye He Jya Jya Vahana Ye Svaha. Say this. Then, proceed from "clear and immaculate" to the praise. If abbreviating, omit the verses. At the mantra section, Om Sarva Tathagata Vajra Yogini Sa Pariware Bhya Maha Agne Devata Sa Pariware Bhya Argham Pratitsa Svaha. Add these to everything. At the end of the main deity's praise: Son of the Lord of the World, Brahma, and the Protector, The King of Fire Gods, empowered by Takki, Burns all afflictions with supreme wisdom, Homage to the terrifying Fire God himself, I pray that you grant me accomplishments. Then, after the three Oms, add Om Agnaye Svaha, and recite Adi Bhya, etc., offering ghee about seven times, Om Bodhi.
Tibetan
་བྲིཀྵ་ཡ་སྭཱཧཱ་སྦྱར་བས་ཡམ་ཤིང༌། ཨོཾ་བཛྲ་བི་ཛ་ཡ་སྭཱཧཱ་སྦྱར་བས་འབྲུ་སྣ་ཚོགས་ཕུལ། ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་སྭཱཧཱ། སྦྱར་བས་ཏིལ་ལན་བདུན་ཕུལ། དངོས་གཞི་ཨོཾ་གསུམ་མ་ཁོ་ན་བཟླ་ཞིང༌། ཏིལ་ཕུལ་ཏེ་གྲངས་འཛིན་ཐུན་གྱི་མཇུག་ཏུ་བ་གླང་གི་ཤ་བརྒྱ་ཙམ་ཕུལ་ལ། ཨོཾ་གསུམ་མ་བརྒྱ་ཐམ་པ་དང་སྦྱར། དེ་ནས་རྣལ་འབྱོར་མའི་གཏོར་བསྔོ་དང༌། ཨ་ཀཱ་རོ་ལན་བདུན་གྱིས་མེ་ལྷ་ལ་ཕུལ། དེ་ནས་ཆོ་གའི་མཇུག་གི་རྗེས་ཆོག་དེ་ཀ་བྱ་བ་ལས། ཁྱད་པར་ནི། ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས་པའི་རྗེས་ལ་ཐལ་བ་ཅུང་ཟད་ཅིག་དཔྲལ་བར་སྐུད། འཇིག་རྟེན་པའི་མེ་ལྷ་མི་དམིགས་པར་གྱུར། ཞེས་བརྗོད་པའོ། །མེ་མ་ཤི་བར་མི་དཀྲུག་གོ །ཞེས་པ་འདི་ཉེ་གནས་ཟེར་བའི་རྟོགས་ལྡན་གྱི་དོན་དུ། ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་བྲིས། དར་རྒྱས་འཕེལ། །མངྒ་ལཾ། དགེའོ།། ཤོག་སྟོང་། ཕག་མོའི་སྦྱིན་སྲེག་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ།
Chinese
བྲིཀྵ་ཡ་སྭཱཧཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵后供养阎木。 ཨོཾ་བཛྲ་བི་ཛ་ཡ་སྭཱཧཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵后供养各种谷物。 ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་སྭཱཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵后供养七次芝麻。正行只念诵三个ཨོཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），供养芝麻，计数，在每座的末尾供养大约一百块牛肉。与一百个ཨོཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）结合。然后是瑜伽母的食子回向，以及用七遍ཨ་ཀཱ་རོ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）供养火神。然后按照仪轨末尾的后续仪轨进行。特别之处在于：在智慧尊者逝去之后，将少许灰烬涂在额头上。说：世间火神变得不可见。不要在火熄灭之前搅动它。这是塔拉纳塔为名为近侍的证悟者所写。愿兴盛增长！吉祥！善哉！ 空白页。 猪母的简略火供。
English
briksha ya svaha, offer yam wood after reciting. Om vajra bija ya svaha, offer various grains after reciting. Om sarva papam dahana vajra svaha, offer sesame seven times after reciting. In the main part, only recite the three Om. Offer sesame, count, and at the end of each session, offer about a hundred pieces of beef. Combine with a hundred Om. Then, the torma dedication of the yogini, and offer to the fire god with seven repetitions of A-karo. Then, follow the subsequent rituals at the end of the ceremony. The special thing is: after the wisdom being has passed away, apply a little ash to the forehead. Say: The worldly fire god becomes invisible. Do not stir the fire before it goes out. This was written by Taranatha for the sake of the realized one named Nyene. May it flourish and increase! Mangalam! Good! Blank page. A very brief fire offering of the sow.