Tibetan
བཛྲ་བྷཻ་ར་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བསྡུས་པ། བཛྲ་བྷཻ་ར་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བསྡུས་པ། བཛྲ་བྷཻ་ར་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བསྡུས་པ་བཞུགས། འདིར་སྦྱིན་སྲེག་བསྡུས་པ་ནི། ས་སྟེགས་གྲུ་བཞི་ཁྲུ་ཕྱེད་དོ་ཞིག་གི་སྟེང་དུ་ཐབས་ཁུང་གྲུ་གསུམ་ནང་གི་རྒྱ་ལ་ཆེ་ན་ཁྲུ་གང༌། འབྲིང་ལ་ཡང་སོར་ཉི་ཤུ། ཆུང་ན་མཐོ་གང་ཡོད། དཔང་དུ་རྒྱའི་ཆ་ཕྱེད་སྲབ་འཐུག་རྩེ་མོར་སོར་གསུམ་གཅིག་བྱ། རང་གི་མདུན་དུ་ཧོམ་ཁུང་གི་ནང་དུ་ལིངྒ་ཁྲག་གིས་བྱུགས་པ་གཅིག་བཅུག དམར་གཏོར་གྲུ་གསུམ་དང་མཆོད་པ་སྤྱི་དང་མཐུན་པ་དང༌། རཀྟ་ནང་མཆོད་ལ་སོགས་པ་ཡང་བཤམས། ཐབ་ཀྱི་ནང་དུ་དྲག་པོ་ལ་ཚེར་མ་ཅན་དང༌། ཞི་བ་ལ་ལྕི་སྐམ་མམ་དགེ་བའི་ཤིང་གིས་གང་བར་བྱེད། དྲག་པོ་ལ་ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་དང༌། ཤིང་བྲུལ་སོགས་ཀྱིས་གང་བར་བྱེད། ཐབས་ཀྱི་ནང་དུ་ཏིང་ལོ་ཞིག་བཞག་གོ །ཐབས་ནང་གི་འབུད་ཤིང་དང་མཚུངས་པའི་ཡམ་ཤིང་རང་གི་གཡོན་ཕྱོགས་སུ་བསག དེ་བཞིན་དུ་རྒྱས་དབང་གསུམ་ལ་དཀར་གྱི་མར་ཁུ་དང༌། དྲག་པོ་ལ་རྐེ་ཚེས་མར་ཁུ་དགོས། འབྲུ་མར་གཞན་ནས་ཇི་ལྟར་འོས་པ་གཉིས་ཀ་ལ་ཕུལ་བའི་ ཆོག གཞན་སྲེག་རྫས་ཀྱི་དངོས་པོ་འབྲུ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང༌། རྩ་ཀུ་ཤ ཞི་རྒྱས་དབང་གསུམ་ལ་ཟས་མཆོག དྲག་པོ་ལ་ཤ་ཁྲག་སྣ་ཚོགས་དང༌། བོང་བུའི་སྦངས་དང༌། སྐྲ་ཤད་དང༌། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རུས་པ་ལ་སོགས་པ་དགོས་ཤིང༌། མེས་བསྲེགས་པར་འོས་པ་གང་འཛོམས་པ་དེ་ཕུལ་བས་ཆོག དེ་ནས་སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མ་དང༌། གནས་ཡོ་བྱིན་རླབས་དང༌། བདག་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བར་བྱ་སྟེ། ནང་མཆོད་གཏོར་མ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་དང༌། ཡ་མནྟ་ཀ༴ མང་དུ་བཟླས། བསྲེག་རྫས་རྣམས་ལ། ཨོཾ་ཨོཾ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཨཱཿསྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཧྲཱིཾ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ་རེ་བཟླས། ཨོཾ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ། ཞེས་དཔའ་འབར་གྱིས་མེ་སྦར་ཏེ་ཐབས་ནང་གི་ཏིང་ལོ་སྦར་རོ། །ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་རླུང་ཡབ་ཀྱིས་གཡབས་སོ། །སྤྱིར་སྦྱིན་སྲེག་གི་མེ་རླུང་ཡབ་ཀྱིས་གཡབ། སྦུད་པས་འབུད་དུ་རུང༌། ཁས་འབུད་པར་མི་ བྱའོ། །ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲུཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཐབ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ། རཾ་ལས་མེའི་ཕུང་པོ་ཉིད་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་མེ་ལྷ། ཞི་རྒྱས་དབང་གསུམ་ལ། བགྲང་ཕྲེང་དང་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པ། དྲག་པོ་ལ། ནག་པོ་སྲིན་པོ་ལྟར་ཁྲོས་པ་གྲི་གུག་འཛིན་པའོ། །ཡང༌། ཡ་མནྟ་ཀས་བསངས། སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས། མེ་ལྷའི་སྙིང་གར་རབ་ཏུ་ཡངས་པའི་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ། བདག་བསྐྱེད་ལྟར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བསྐྱེད་དེ། དབུ་རྒྱན་གྱི་རྒྱས་བཏབ་པའི་འབར་རོ། །ཡང་ན་སྐད་ཅིག་གིས་བསྐྱེད་པའི་ཀྱང་ཆོག ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། གཟུགས་སྒྲ་ལ་སོགས་པ་ནས་དུད་ཁ་མུན་ཅན་གྱི་བར་བརྗོད། ཧྲཱིཿཥྟཱིཿའི་མཐར། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱཧཱ། བདག་གི་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་མཛོད་ཅིག ཅེས་པའམ། དགྲ་བོ་འདི་ཞེས་བྱ་བ་མ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་མར་ཁུ་འབུལ་ལོ། །ཧྲཱིཿཥྟཱིཿའི་མཐར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ཏ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སྤེལ་ཚིག་གོང་བཞིན་སྦྱར། ཡམ་ཤིང་འབུལ། དེ་ནས་སྲེག་རྫས་གཞན་རྣམས་ལ། ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྟཱིཿ་བི་ཀྲྀ་ཏ་ན་ན། ཆྒཻ་མོ་མ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཞེས་བཏགས་པ་ཁོ་ནས་འབུལ་ལོ། །ཞི་བ་ལ་ཆྒཻ་མོ་མར་ར་ཡའི་ཚབ་ཏུ་མ་མ་ཤནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཞེས་པའོ། །དྲག་པོའི་ལས་ལ་བར་འདིར་ལིངྒ་དགུག་གཞུག་ནས་སྒྲོལ་ཚིག་གི་བར་དྲུག་ཅུ་པའི་གཏོར་ཆོག་ནས་བཤད་པ་བཞིན་བྱ་ལ། ལིང་རོ་རྣམས་གོང་བཞིན་ལྟར་གསད་སྔགས་སྤེལ་བ་དེས་འབུལ། དེ་རྗཻས་གཏོར་མ་ལ་དམིགས་ནས་མངོན་རྟོགས་ནས་བཤད་པ་ལྟར་གཏོར་ཆོག་ཡོངས་རྫོགས་བྱ། འདོད་དོན་གསོལ་བ་བཏབ། ཡིག་བརྒྱ་བཟླ། མ་འབྱོར་པ་དང་ཉམས་པ་དང༌། སོགས། ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛོད་སོགས། སྨོན་ལམ་དང་བཀྲ་ཤིས་ཅི་འགྲུབ་བྱ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་བསྡུས་པ་ལས་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་འདི། ཆོས་བཟང་ཉི་མས་བསྐུལ་ནས། ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་སྨྲས་པའོ།། །།མངྒ་ལཾ།། བཛྲ་བྷཻ་ར་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བསྡུས་པ།
Chinese
金刚怖畏的简略火供。 金刚怖畏的简略火供。 金刚怖畏的简略火供正文。 此处为简略火供：在边长为半肘的方形坛上，设一个三角形的火口，其宽度，大的有一肘，中的有二十指，小的有一庹。高度为宽度的一半，厚度在顶端为三指。在自己的前方，火口内放置一个涂有血的林伽。红色三角朵玛和普通供品相同，以及陈设血供等。炉灶内，对于猛厉的，用带刺的，对于寂静的，用坚硬干燥或吉祥的木柴填满。猛厉的，用带刺的木柴和朽木等填满。炉灶内放置一个铁锅。与炉灶内的燃料相同的柴火堆积在自己的左侧。同样，息增怀三种，需要白色的酥油，猛厉的，需要人油。其他的谷物和酥油，按照各自适合的，都可以供奉。 其他火供的物品，各种谷物，吉祥草根，息增怀三种，供奉食物，猛厉的，供奉各种血肉，驴粪，头发，坟地的骨头等。凡是适合用火焚烧的，尽量供奉即可。然后进行前行朵玛，处所加持，以及先行自生本尊。加持内供朵玛。嗡啊吽，以及，雅曼达嘎等，多多念诵。对于焚烧物，念诵 嗡 嗡 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨོཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओँ ओँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ oṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 嗡 梭哈），嗡 啊 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿསྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओँ आः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ svāhā，汉语字面意思：嗡 啊 梭哈），嗡 舍 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओँ ह्रीँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hrīṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 舍 梭哈），嗡 咕噜 咕噜 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओँ कुरु कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kuru kuru svāhā，汉语字面意思：嗡 咕噜 咕噜 梭哈），各三次。念诵 嗡 匝拉 匝拉 吽（藏文：ཨོཾ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ ज्वाला ज्वाला हूँ，梵文罗马拟音：oṃ jvāla jvāla hūṃ，汉语字面意思：嗡 燃烧 燃烧 吽），勇猛燃烧而点火，点燃炉灶内的铁锅。吽 吽，用风扇扇风。一般来说，火供的火焰用风扇扇，可以用吹火筒吹，但不要用嘴吹。 嗡 阿弥利得 吽 啪（藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ अमृते हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 甘露 吽 啪）。嗡 梭巴瓦 清净。从空性中，从勃隆（藏文：བྷྲུཾ，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆）字生出广大宽敞的炉灶内。从让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字生出火焰，即大仙火神。息增怀三种，手持念珠和勺子。猛厉的，黑色如罗刹般愤怒，手持弯刀。又，用雅曼达嘎清净，用梭巴瓦清净。
English
The Condensed Fire Offering of Vajrabhairava. The Condensed Fire Offering of Vajrabhairava. The Condensed Fire Offering of Vajrabhairava is Present. Here is the condensed fire offering: On a square platform half a cubit in size, construct a triangular fire pit. The width of the pit should be one cubit for the large size, twenty fingers for the medium size, and one span for the small size. The height should be half the width, and the thickness should be three fingers at the top. In front of oneself, place a lingam smeared with blood inside the fire pit. The red triangular torma and general offerings should be the same as usual, and rakta and inner offerings should also be arranged. Inside the hearth, for wrathful purposes, fill it with thorny wood, and for peaceful purposes, fill it with hard, dry, or auspicious wood. For wrathful purposes, fill it with thorny wood and rotten wood, etc. Place a metal pot inside the hearth. Gather kindling wood similar to the fuel inside the hearth on one's left side. Similarly, for the three activities of pacifying, increasing, and subjugating, white butter is needed, and for wrathful activities, human fat is needed. Other grains and butter should be offered as appropriate for both. Other substances for the fire offering include various types of grains, kusha grass roots, excellent food for the three activities of pacifying, increasing, and subjugating, and various types of flesh and blood, donkey dung, hair, and bones from the charnel ground for wrathful activities. Offer whatever is available and suitable for burning in the fire. Then perform the preliminary torma, bless the place and implements, and generate oneself as the deity in advance. Bless the inner offering torma. Recite Om Ah Hum, and Yamantaka, etc., many times. For the substances to be burned, recite Om Om Svaha (藏文：ཨོཾ་ཨོཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओँ ओँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ oṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 嗡 梭哈), Om Ah Svaha (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿསྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओँ आः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ svāhā，汉语字面意思：嗡 啊 梭哈), Om Hrim Svaha (藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओँ ह्रीँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hrīṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 舍 梭哈), Om Kuru Kuru Svaha (藏文：ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओँ कुरु कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kuru kuru svāhā，汉语字面意思：嗡 咕噜 咕噜 梭哈) three times each. Recite Om Jvala Jvala Hum (藏文：ཨོཾ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ ज्वाला ज्वाला हूँ，梵文罗马拟音：oṃ jvāla jvāla hūṃ，汉语字面意思：嗡 燃烧 燃烧 吽) and ignite the fire with a heroic blaze, lighting the metal pot inside the hearth. Hum Hum, fan the flames with a wind fan. In general, the fire of a fire offering is fanned with a wind fan, and it is permissible to blow on it with bellows, but do not blow on it with your mouth. Om Amrite Hum Phat (藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ अमृते हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 甘露 吽 啪). Om Svabhava purify. From emptiness, within the vast and spacious hearth that arises from Bhrum (藏文：བྷྲུཾ，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆), from Ram (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让) arises the heap of fire itself, the great sage Fire God. For the three activities of pacifying, increasing, and subjugating, holding a rosary and a ladle. For wrathful activities, black, wrathful like a rakshasa, holding a curved knife. Again, purify with Yamantaka, purify with Svabhava. M
Chinese
唉！在天神心间极其广阔的中央，大威德金刚，如自生本尊般圆满生起，以头饰之光辉照耀。或者，刹那间生起亦可。以阏伽等直至 ശബ്ദ（梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：声音）供养。从色声等直至烟雾黑暗。在ཧྲཱིཿཥྚཱིཿ之后，念诵：嗡 阿格纳耶 斯瓦哈。祈愿息灭我的一切障碍。或者，念诵：敌人名为…… 玛拉雅 吽 啪特。如此供养酥油。在ཧྲཱིཿཥྚཱིཿ之后，念诵：嗡 班杂 阿达亚 吽 啪特。重复上述词语。供养柴木。然后，对于其他焚烧物，念诵：嗡 ཧྲཱིཿཥྚཱིཿ 维格日达纳纳 ཆྒཻ་མོ་玛拉雅 吽 啪特。仅以此加持后供养。息法中，以ཆྒཻ་མོ་玛拉雅代替玛玛 香亭 咕噜。在猛厉事业中，此处从勾招林伽直至解脱词，如六十法的朵玛仪轨中所述般进行。林伽尸体等如前，以诛杀咒语重复后供养。 之后，观想朵玛，如从现观中所述般，进行完整的朵玛仪轨。祈请所愿之事。念诵百字明。未圆满和损坏等。您成办一切有情之利益等。随力所能地进行祈愿和吉祥。此乃从吉祥大威德金刚的简略火供中，更加简略者。由法贤日轮劝请后，多罗那他所说。吉祥！ 大威德金刚的简略火供。
English
E! In the center of the extremely vast heart of the deities, the great Vajrabhairava, arises completely like the self-created deity, shining with the splendor of the head ornament. Alternatively, it can be generated in an instant. Offer with argham and so on up to shabda (梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：sound). Recite from form, sound, etc., up to smoky darkness. After hrīḥ ṣṭīḥ, recite: Om Agnaye Svāhā. Please pacify all my obstacles. Or, recite: Enemy named... Māraya Hūṃ Phaṭ. Offer butter in this way. After hrīḥ ṣṭīḥ, recite: Om Vajra Ataya Hūṃ Phaṭ. Repeat the above words. Offer firewood. Then, for the other burnt substances, recite: Om Hrīḥ Ṣṭīḥ Vikṛtanana Chgai mo Māraya Hūṃ Phaṭ. Offer only after consecrating with this. In peaceful rites, replace Chgai mo Māraya with Mama Śāntiṃ Kuru. In fierce activities, from here, from hooking the linga up to the liberation words, perform as described in the sixty-fold torma ritual. Offer the linga corpses and so on as before, repeating the killing mantra. After that, focusing on the torma, perform the complete torma ritual as described in the Abhisamayalankara. Pray for the desired purpose. Recite the Hundred Syllable Mantra. Unfulfilled and damaged, etc. May you accomplish all the benefits of sentient beings, etc. Perform prayers and auspiciousness as much as possible. This is an even more condensed version of the condensed homa of glorious Vajrabhairava. Requested by Chö Zang Nyima, spoken by Tāranātha. Mangalam! A Condensed Homa of Vajrabhairava.