Tibetan
དུས་འཁོར་སྡོམ་ཆེན་གྱི་ཐིག་ཚོན་གསལ་བྱེད། དུས་འཁོར་སྡོམ་ཆེན་གྱི་ཐིག་ཚོན་གསལ་བྱེད། དུས་འཁོར་སྡོམ་ཆེན་གྱི་ཐིག་ཚོན་གསལ་བྱེད་བཞུགས། ན་མོ་གུ་རུ་ཀཱ་ལ་ཙཀྲཱ་ཡ། དཀྱིལ་འཁོར་འབྲི་བའི་ས་གཞི་ལ། །ཉ་སྟེང་ཚངས་ཐིག་འདེབས་པ་སོགས། །འདེབས་ཚུལ་སྤྱི་དང་མཐུན་མོད་ཀྱི། །གཞན་དུ་ཚངས་ཟུར་ཞེས་གྲགས་ཀྱང། །འདི་ལ་བཞི་ཆར་ཚངས་ཐིག་ཡིན། །དེ་ལ་རྩེ་མོ་བརྒྱད་ཡོད་དོ། །ཐིག་བཞི་ཉ་དང་འཕྲད་མཚམས་ནི། །བརྒྱད་ནས་བྱ་རྗེས་བཙལ་བ་དང༌། ཐིག་བཞི་རྩེ་མོ་བརྒྱད་བཏབ་པ། །འདི་ལ་མཚམས་ཐིག་ཅེས་བྱའོ། དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་ཟུར་མེད་པས། །ཟུར་ཐིག་ཐ་སྙད་འདིར་མི་བཞེད། །ཐིག་གི་རྩེ་མོ་བཅུ་དྲུག་ནི། །སྒོ་བརྒྱད་མཚམས་བརྒྱད་རྣམས་ཀྱི་ཡིན། །སྒོ་མཚམས་བཅུ་དྲུག་ཞེས་སུ་བརྗོད། ཀུན་གྱི་དཀྱུས་ལ་ཁྲུ་བརྒྱད་དོ། །ཆ་ཆེན་གཅིག་ལ་ཆ་ཆུང་དྲུག་ལ་སོགས། །དུས་འཁོར་ལུགས་ཀྱི་བརྡའ་ཆད་ཤེས་པར་བྱ། །རྩ་ཐིག་གྲུ་བཞི་ཆ་ཆེན་མཐོ་གང་སྟེ། །དེ་ཚེ་ཆ་ཆུང་རེ་ལ་སོར་གཉིས་འབྱུང༌། །ཆ་ཆུང་ཕྱེད་པ་སོར་གང་ཡིན་པར་འདོད། །དེ་ཡི་རིགས་པ་ཆེ་ཆུང་གཞན་ལའང་སྦྱོར། །ཤར་ནུབ་ཚངས་ཐིག་སྟེང་དུ་མཐོ་གང་བའི། །ཤིང་བུས་བཞལ་ནས་དཀར་རྟགས་བརྒྱད་བརྒྱད་བཏབ། །དེ་སྟེང་དབུས་ནས་བརྩམས་ ཏེ་བསྐོར་ཐིག་བརྒྱད། །བཞི་པ་རྩ་ཐིག་དྲུག་པ་མདའ་ཡབ་ཐིག །དང་པོ་གཉིས་པ་གསུམ་པ་བཞི་པ་རྣམས། །ཕྱེད་ཕྱེད་བགོས་པས་ཆ་ཆེན་ཕྱེད་པ་བརྒྱད། །བརྒྱད་པོ་རེ་རེའི་ནང་དུའང་སུམ་ཆ་དབྱེ། །ཕྱེ་བའི་སུམ་ཆ་ཀུན་ཡང་ཕྱེད་གཤེགས་བགོས། །དེ་ལྟར་རྩ་ཐིག་ནང་གི་ཕྱོགས་རེ་རེར། །ཆ་ཆུང་ཕྱེད་པ་བཞི་བཅུ་ཞེ་བརྒྱད་ཡོད། །ཕྱོགས་གཉིས་སྡོམས་པས་དགུ་བཅུ་དྲུག་ཅེས་གསུངས། །དངོས་སུ་སྐོར་ཐིག་བདུན་གསུམ་ཉི་ཤུ་གཅིག །མདའ་ཐིག་ཚུན་གྱི་སྐོར་ཐིག་རློན་པས་མནོན། །མཚམས་ཐིག་བརྒྱད་དང་ཆ་ཆེན་བཞི་ལྔ་དྲུག །ནོར་སོ་སྤོང་ཕྱིར་ཁ་དོག་མེ་འདྲས་གནོན། །མཚོན་སའི་ཐིག་གི་ནང་དུ་ཚངས་ཐིག་ནི། །གཡས་གཡོན་ཆ་ཆུང་རེ་རེ་བཅལ་བ་ན། །དཀར་རྟགས་བཏབ་སྟེ་སྐམ་ཐིག་དྲང་བར་བྱ། །དེ་དང་ཚངས་ཟུར་བར་ཀྱི་སུམ་གཉིས་ནང༌། །སུམ་ཆ་ཕྱི་རུ་ལས་པའི་མཚམས་ནས་ནི། །ནང་ནས་ཕྱི་རུ་སུམ་ཆའི་ཚད་གཞལ་བར། །སྐམ་ཐིག་ལ་རེག་འཁོར་ལོའི་བྲང་ངོས་བྲི། །དེ་ནས་སྐོར་ཐིག་བར་གྱི་ཚངས་ཐིག་ལ། །རེག་པའི་རྩིབས་ཀྱི་རྩེ་མོ་རྣོན་པོར་བྱ། །སྡོམ་པ་ཆུང་བ་སོགས་དང་འདི་མི་འདྲ། །འདི་ནི་བགེགས་འཇོམས་མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོར་འདོད། །
Chinese
时轮大灌顶之坛城图解。 时轮大灌顶之坛城图解。 时轮大灌顶之坛城图解。 那摩 咕噜 嘎拉 扎扎亚。（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་ཀཱ་ལ་ཙཀྲཱ་ཡ།，梵文天城体：नमः गुरु काल चक्राय，梵文罗马拟音：namaḥ guru kāla cakrāya，汉语字面意思：顶礼 गुरु 时轮）。于绘制坛城之土地上，如在鱼上安立直径线等，安立之法虽与通常相同，然他处虽称直径角，此处四者皆为直径线，其有八端点。四线与鱼相交之处，于八处寻得鸟迹，安立四线八端点，此称作间线。此坛城无角，故此处不采用角线之术语。线之十六端点，乃八门八间之处，称作十六门间。一切之长度为八肘。一大分有六小分等，应知时轮法之术语。根线方形，一大分之高度，彼时每一小分则为二指。小分之半被认为是半指。彼之理路亦可应用于其他大小。于东西直径线上，以高度为一庹之木条测量后，作八八个白点标记。其上从中央开始画八圈线，第四圈为根线，第六圈为箭羽线。第一、第二、第三、第四圈等分一半，则有八个大分之半。八者每一之内亦分三份，所分之三份皆平分。如是根线内之每一方，有四十八个小分之半。两方合计，则说是九十六。实际上有七三二十一圈线，箭线以内之圈线以湿笔涂抹。为避免八间线与四大五六大分之错误，以火焰色涂抹。于所标示之线内之直径线，左右各量一小分，作白点标记，使干线正直。于其与直径角之间之三分之二内，从三分之外侧之间，从内向外测量三分之量，于干线上画接触轮之胸面。彼后于圈线之间之直径线上，作接触之轮辐之锐利端点。此与小坛城等不同，此被认为是摧毁魔障之兵器轮。
English
Clarification of the Mandala Colors of the Great Kālacakra Empowerment. Clarification of the Mandala Colors of the Great Kālacakra Empowerment. Herein lies the Clarification of the Mandala Colors of the Great Kālacakra Empowerment. Namo Guru Kālacakrāya. On the ground for drawing the mandala, such as establishing the diameter line on the fish, the method of establishing is the same as usual, but elsewhere it is called the diameter angle, but here all four are diameter lines, which have eight endpoints. The intersection of the four lines with the fish is where the bird's footprints are found in eight places, and the eight endpoints of the four lines are established, which is called the intermediate line. This mandala has no corners, so the term corner line is not used here. The sixteen endpoints of the line are the eight gates and eight intermediate points, called the sixteen gate intervals. The length of everything is eight cubits. One large part has six small parts, etc., one should know the terminology of the Kālacakra system. The root line is square, the height of a large part, then each small part is two fingers. Half of a small part is considered to be half a finger. That reasoning can also be applied to other sizes. On the east-west diameter line, after measuring with a wooden stick of one fathom in height, make eight white marks each. On top of that, starting from the center, draw eight circles, the fourth circle is the root line, and the sixth circle is the arrow feather line. The first, second, third, and fourth circles are divided in half, so there are eight halves of the large part. Each of the eight is also divided into three parts, and all the divided three parts are bisected. Thus, each side inside the root line has forty-eight halves of small parts. The sum of the two sides is said to be ninety-six. In reality, there are seven times three, twenty-one circles. The circles within the arrow line are smeared with a wet pen. To avoid errors in the eight intermediate lines and the four, five, and six large parts, they are smeared with a flame color. Within the marked line, the diameter line is measured by one small part on the left and right, and a white mark is made to make the dry line straight. Within two-thirds between it and the diameter angle, from the outside of the three parts, measure the amount of three parts from the inside to the outside, and draw the chest surface of the contact wheel on the dry line. After that, on the diameter line between the circles, make the sharp endpoints of the touching spokes. This is different from the small mandala, etc. This is considered to be the weapon wheel that destroys obstacles.
Tibetan
དབུས་ཀྱི་པད་འདབ་གནས་ཀྱི་བཅུ་དྲུག་ཐིག །རེ་རེའི་བར་ཡང་ཁ་དོག་གཞན་གྱིས་བཅད། །ཆུང་ན་དེ་ཙམ་གྱིས་ཆོག་རྒྱ་ཆེ་ན། །འདབ་ཐིག་པད་ཤུན་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱ། །རྩིག་པའི་ནང་ལ་ཁྲུ་བཞི་ཡོད་གྱུར་ན། །དབུས་ཀྱི་པདྨ་མཐོ་གང་ཚད་དུ་འགྱུར། །རྩ་ཐིག་ཚངས་ཐིག་འཕྲད་མཚམས་ནས། །གཡས་གཡོན་ཆ་ཆེན་ལྔ་པ་ཡི། །དབུས་སུ་དྲང་པོར་རི་མོ་བྱ། ། སྒོ་ཚད་གཉིས་སུ་རྟགས་འདེབས་ཏེ། །དེ་ནས་སྟེང་དུ་སྒོ་ཚད་ལྔ། །སྟེང་གི་ལོགས་སུ་སྒོ་ཚད་གཉིས། །བྱ་རྗེས་བཙལ་ནས་ཐིག་གདབ་བོ། །ཚངས་ཐིག་རྩེ་མོ་བརྒྱད་ཀྱང་རིང་དུ་འདྲེན། །ཚངས་ཐིག་གཡས་གཡོན་སྡོམས་པའི་ཆ་ཆེན་བཞི། །ལོགས་སུ་དྲུག་དྲུག་བགོས་པས་ཉེར་བཞི་འབྱུང༌། །དབུས་ནས་ཕྱི་ངོས་ཆ་ཆེན་ལྔ་ཡོད་པའི། །དང་པོའི་ཕྱི་ནང་གཉིས་ནི་བཞི་ཆ་གདབ། །གསུམ་པའི་ནང་དུ་གསུམ་ཆ་གདབ་པར་བྱ། །དེ་ཡང་གཉིས་སུ་བགོ་ཞིང་བཞི་པ་ཡི། །ཕྱི་ནང་གཉིས་སུ་བཞི་ཆ་རེ་རེ་གདབ། །གཉིས་པོ་དེ་ཡང་ཕྱེད་ཕྱེད་བགོ་བར་བྱ། །ལྔ་པ་གསུམ་དུ་བགོས་ཤིང་བར་མ་ལ། །ནང་གི་ངོས་སུ་རང་གི་བཞི་ཆ་གདབ། །འདིའི་འཕྲེང་ཐིག་དང་པོ་རྩ་ཐིག་དོད། །དེ་ནས་ཕྱི་རུ་ཐིག་ནི་བཅུ་དྲུག་ཡོད། །དེ་ལྟར་སྒོ་དང་རྟ་བབས་གྲུབ་པ་ཡིན། །ཚངས་པའི་ཐིག་ལས་ལོགས་སུ་གསུམ་པའི་ཐིག །རྩ་ཐིག་ཕྱི་ངོས་བཞི་པའི་བར་དུ་དྲངས། །དེ་ནས་ལོགས་སུ་དགུ་པའི་བར་དུ་སྟེ། །དགུ་པ་དེ་ཡང་སྟེང་དུ་ལྔ་པའི་བར། །བཞི་ལྔ་བར་དུ་སྟེང་དུ་གསུམ་པ་ལ། །རེག་པའི་ཐིག་གི་ནང་མཐའ་གཉིས་པར་རེག །ཕྱི་མ་རྩེ་ནས་ལོགས་སུ་བཅུ་གཉིས་པ། །ངོས་སུ་ཕྱོགས་དང་དྲག་པོ་ཉི་མ་རྣམས། །སྟེང་དུ་ལྔ་པའི་ཐིག་ལ་རེག་པའོ། །ལྔ་པ་གཡས་གཡོན་བཅུ་གཉིས་བར་དུ་སྟེ། །ལྔ་པའི་ཕྱི་རུ་རྟ་བབས་རྣམས་ཀྱི་ཐིག །ཚངས་པའི་ཐིག་གི་གཡས་དང་གཡོན་ངོས་སུ། །བཅུ་གཉིས་བརྒྱད་དགུ་སླར་ཡང་དགུ་དང་དྲུག །ཕྱེད་བཅས་བདུན་པ་ཟུང་དང་བུ་ཀ་མཚམས། །རོ་དང་རིག་བྱེད་བསེ་རུ་དཀྱུས་སུའོ། །གདུང་བཞི་མྱོས་སྲུང་གསུམ་དང་བུམ་པའི་སྣེ། །རང་རང་ཐིག་གི་སྣེ་ནས་འོག་ཏུ་བཅད། །གཉིས་གསུམ་བར་དུ་ཚངས་ལས་གཉིས་པ་དང༌། །མེ་རི་ཀླུའི་སྟེང་དུ་བཅས་པར་བྱ། ། ལྔ་དྲུག་བར་དུ་གཟུགས་མིག་མཚམས་དང་མིག །མདའ་རོའི་བར་དུ་ཆ་ཆུང་བཞི་ཆ་གཅོད། །དེ་བཞིན་ངོས་ཀྱི་དྲུག་པའི་སྟེང་ནས་དྲངས། །བརྒྱད་དགུའི་བར་དུ་གཅིག་དང་གཟུགས་མིག་བར། །གསུམ་བཞིའི་བར་དང་བཞི་པར་རློན་ཐིག་གདབ། །བཅུ་གཅིག་ཐིག་ནི་ལྔ་སྟེང་བཅུ་པར་སྦྲེལ། །སྒོ་
Chinese
中央莲瓣位置的十六条线，每一条之间用其他颜色隔开。小了就那样可以，大了就让莲瓣线与莲花外皮整体相符。墙内有四肘的话，中央的莲花就变成一庹的高度。从基线和直径线相交的地方起，左右第五个大刻度处，在中央画一条直线。 在两个门限处做标记，然后向上五个门限，上方的侧面两个门限。寻找鸟迹后画线。也要长长地引出直径线的八个端点。直径线左右相加四个大刻度。侧面分成六六份，就出现二十四份。从中央到外侧有五个大刻度的地方，第一个的外内两个画四分之一。第三个的内部画三分之一。也分成两份，第四个的内外两个各画四分之一。那两个也分成一半一半。第五个分成三份，在中间的内侧画自己的四分之一。这的第一个环线与基线相同。然后向外有十六条线。这样门和马落脚处就完成了。从直径线向侧面引出第三条线，在基线外侧第四条线之间画直线。然后向侧面到第九条线之间，第九条线也向上到第五条线之间。四五之间向上到第三条线。接触的线的内端接触第二条。外侧从顶端向侧面十二条。侧面是方位和猛厉的太阳等。向上接触第五条线。第五条左右到十二之间。第五条外侧是马落脚处的线。在直径线的左右侧面，十二、八、九，再次是九和六。加上一半的第七个双和子位之间。味道和明智的犀牛纵向排列。四根柱子、醉酒守护神三者和宝瓶的尖端，各自从线的端点向下截断。二三之间从直径线起是第二个，与火、山、龙的上方相连。 五六之间是形象眼睛之间和眼睛。箭和味道之间截断小刻度的四分之一。同样从侧面的第六条线上引出。八九之间是一个和形象眼睛之间。三四之间和第四个画湿线。第十一条线与第五条上方第十条相连。门
English
Sixteen lines at the location of the central lotus petals, each separated by a different color. If it's small, that's enough; if it's large, make the lotus petal lines consistent with the overall lotus skin. If there are four cubits inside the wall, the central lotus will become one fathom in height. From the intersection of the base line and the diameter line, at the fifth major division on the left and right, draw a straight line in the center. Mark at two door thresholds, then five door thresholds upwards, two door thresholds on the upper side. Find the bird tracks and draw lines. Also draw out the eight endpoints of the diameter line at length. The diameter line adds up to four major divisions on the left and right. Divide the sides into sixes, and twenty-four divisions will appear. From the center to the outer side where there are five major divisions, draw a quarter division on the outer and inner sides of the first one. Draw one-third on the inside of the third one. Also divide it into two, and draw a quarter division each on the outer and inner sides of the fourth one. Divide those two in half as well. Divide the fifth one into three, and draw one-quarter of its own on the inner side of the middle one. The first ring line here is the same as the base line. Then there are sixteen lines outwards. Thus the door and the horse landing are completed. From the diameter line, draw the third line to the side, and draw a straight line between the fourth line on the outer side of the base line. Then to the side between the ninth line, and the ninth line also upwards between the fifth line. Between four and five, upwards to the third line. The inner end of the touching line touches the second one. The outer one from the top to the side is twelve. The side is the directions and the fierce sun, etc. Upwards, it touches the fifth line. The fifth one is between twelve on the left and right. The outer side of the fifth one is the line of the horse landing. On the left and right sides of the diameter line, twelve, eight, nine, and again nine and six. Adding half, between the seventh pair and the child position. The taste and the wise rhino are arranged lengthwise. The four pillars, the three drunken guardians, and the tip of the vase are each cut downwards from the end of the line. Between two and three, from the diameter line, is the second one, connected to the top of fire, mountain, and dragon. Between five and six are the space between the image eyes and the eyes. Between the arrow and the taste, cut off a quarter of the small division. Similarly, draw from the top of the sixth line on the side. Between eight and nine is one and the space between the image eyes. Between three and four, and on the fourth, draw a wet line. The eleventh line connects to the tenth above the fifth. Door