Tibetan
བཀའ་མདོ་རྒྱུད་ཀྱི་གནད་དོན་མ་ལུས་པའི་དོན་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ། བཀའ་མདོ་རྒྱུད་ཀྱི་གནད་དོན་མ་ལུས་པའི་དོན་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། རང་བཞིན་གདོད་ནས་འགྱུར་མེད་ལ། །མཁྱེན་རྟོགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད། །ཕ་རྩ་བའི་བླ་མའི་ཞབས་ལ་འདུད། །ཕྱོས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཀུན། །དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་གཅིག་བསྡུས་པ། །དཔལ་དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་གྱིས། །ཆོས་ཕུང་པོ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་དང༌། །བཀའ་གསུང་རབ་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་ཀྱི། །དོན་ངེས་གསང་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་ནི། །སྔགས་རྒྱུ་སྡེ་བཞི་པོ་གསུངས་སོ་སྐད། །མཐར་ཐུག་གི་འབྲས་བུ་མངོན་བྱེད་པ། །བླ་མེད་ཀྱི་ཐཻག་པ་ཁོ་ན་ལགས། །སྤྱིར་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་རྒྱ་ཆེ་ཞིང༌། །དགོས་རྣལ་འབྱོར་མ་རྒྱུད་ཟབ་པའི་ཕུལ། །ཡོངས་རྒྱལ་བས་གསུངས་པའི་རྒྱུད་ཀུན་གྱི། །ཟབ་དོན་གྱི་ངེས་གསང་མཐར་ཐུག་ཀུན། །གང་སྦས་གསང་མེད་པར་གསལ་བར་བསྟན། །དོན་ཁྱད་པར་བཞི་པའི་ཡེ་ཤེས་དེ། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བགྲོད་གཅིག་ལམ། །དེ་ཇི་བཞིན་མ་འདྲེས་གསལ་བར་གསུངས། །མཚན་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་རྒྱལ་པོ། ། འདུས་པ་དོན་དམ་ཞེས་ཡོངས་སུ་གྲགས། །སྔོན་བསྐལ་པ་དཔག་མེད་སྔོན་རོལ་དུ། །དབུགས་དབྱུང་རྣམ་གཉིས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན། །སྒྲོལ་མའི་རྒྱུད་རྒྱལ་གསུངས་ཞེས་བཤད། ཁྱད་པར་མི་མཇེད་ཀྱི་འདྲེན་པ་མཆོག །མཚན་ཤཱཀྱ་སེང་གེས་ཟབ་པའི་དོན། །ཆོས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་འདི་གསུངས་ནས། །སླར་ལྷ་ཀླུ་རིག་འཛིན་ཀུན་ལ་གཏད། །དུས་ཕྱི་མར་སྔགས་ཀྱི་གདུལ་བྱ་རྣམས། །ལྷོ་འཛམ་བུ་གླིང་དུ་དར་བའི་ཚེ། །རྒྱུ་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་པོ་འདི་ཡང་ཕེབས། ཁྱད་པར་འདི་ཉིད་ཀྱི་དབང་དུ་ན། །སྔོན་གྲུབ་ཐོབ་ཏི་ལི་ཆེན་པོ་ནས། །མི་ཁོའི་བླ་མ་ཡན་ཆད་དུ། །གྲུབ་ཐོབ་འབའ་ཞིག་མ་གཏོགས་པ། །སོ་སོ་སྐྱེ་བོས་བར་མ་ཆོད། ཁྱད་པར་རྩོད་ལྡན་ཕྱི་མའི་དུས། །མཐའ་དག་འགྲོ་བའི་འདྲེན་པ་ནི། །མཚན་བརྗོད་པར་དཀའ་བ་ཞི་བའི་ཞབས། ཁོང་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དངོས་སུ་བཞུགས། །རྗེ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་གསང་མཛོད་ཅན། །སངས་རྒྱས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འཆང༌། །མཚན་སྙན་པོ་སངས་རྒྱས་སྦས་པ་སྟེ། །མི་ཁོ་བོའི་བསོད་ནམས་དཔལ་དུ་བྱོན། །རྒྱུད་ཀུན་གྱི་ཉམས་ལེན་མདོར་བསྡུ་ན། །སྨིན་བྱེད་ཀྱི་དབང་དང་གྲོལ་བྱེད་ཀྱི་ལམ། །སེམས་རང་བཞིན་གདོད་མའི་སྐུ་བཞི་པོ། །ཐབས་ཆོ་གའི་འཕྲུལ་གྱིས་སྒྲིབ་སྦྱངས་ཏེ། །མཐར་སྐུ་ བཞིའི་ས་བོན་འདེབས་པ་ལ། །མཚན་སྨིན་བྱེད་དབང་བསྐུར་ཞེས་པ་ཡིན། །བརྡའ་རྡུལ་ཚོན་ལ་སོགས་དཀྱིལ་འཁོར་དང༌། །དོན་རང་ལུས་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །གང་ཤར་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་ངོ་སྤྲོད་པ། །འདི་བུམ་དབང་གི་གནད་དུ་ཁོ་བོས་འཁུམས། །ངག་ཚིག་གི་བརྗོད་པ་སྣ་ཚོགས་འདི། །དོན་བརྗོད་བྲལ་དབྱིངས་སུ་ངོ་སྤྲད་ནས། །གསུང་རྡོ་རྗེའི་ས་བོན་འདེབས་པ་ལ། །མིང་གསང་བའི་དབང་དུ་བཏགས་པ་ལགས། །སེམས་རང་བཞིན་བརྗོད་བྲལ་མི་འགྱུར་པ། །གཞི་གདོད་མའི་བདེ་ཆེན་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས། །དེ་ཇི་བཞིན་གསལ་བར་ངོ་སྤྲོད་པ། །དབང་གསུམ་པ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ལགས། །སེམས་བརྗོད་བྲལ་སྤྲོས་པ་ཀུན་སྤངས་པ། །ཡོད་མེད་དང་བླང་དོར་ཀུན་ལས་གྲོལ། །གསལ་སྟོང་དང་བདེ་བས་མ་བཅིངས་པ། །རང་གྲོལ་འདི་བཞི་པའི་ཡེ་ཤེས་ལགས། །གྲོལ་བྱེད་ཀྱི་ཉམས་ལེན་རིམ་པ་གཉིས། །མིང་གཞན་དུ་རྣལ་འབྱོར་བཞི་ཞེས་གྲགས། །དེ་སྔགས་ཀྱི་སྤྱོད་པས་མཚམས་སྦྱར་ནས། །མཐར་སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལ་སྦྱོར། །འཁྲུལ་སྣང་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་འདི། །སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་ལྷ་ཡི་སྐུ། །དག་སྣང་གི་འཁོར་ལོ་བསྒྱུར་པ་ལ། །རྣལ་འབྱོར་དང་པོ་ཞེས་སུ་བཏགས་པ་ཡིན། །རང་བཞིན་བརྗོད་བྲལ་ལྷུན་གྲུབ་ལ། །རྐྱེན་ བླ་མའི་མན་ངག་ཐབས་མཆོག་གིས། །དོན་རྩ་བྲལ་ཉིད་དུ་སྟོན་པ་ལ། །ལམ་རྗེས་སུ་རྣལ་འབྱོར་ཞེས་སུ་བཏགས། །རྩ་གཡས་གཡོན་རོ་རྐྱང་གི་རྒྱུ་བ་ཀུན། །ནང་ཨ་བ་དྷཱུ་ཏཱིར་ལེགས་བཅིངས་ནས། །རྐྱེན་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་བདེ་སྒྲུབ་པ། །མིང་ཤིན་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་བྱའོ་སྐད། །དབྱིངས་མཁའ་ལ་འཇའ་ཚོན་ཤར་བ་ལྟར། །འཕྲལ་སྣང་བ་མ་འགགས་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །དོན་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་འོད་གསལ་དང༌། །མཐར་ཟུང་འཇུག་གི་རྣལ་འབྱོར་ལ་སྦྱར་བ་ནི། །ཡོངས་མཐར་ཐུག་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་སྟེ། །རྐྱེན་རྩ་རླུང་ཐིག་ལེའི་རྟེན་འབྲེལ་ལས། །གཞི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དག་བྱེད་པ། །འདི་གནས་སྐབས་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་ཡིན། །སྤྱིར་གསང་སྔགས་འདོད་ཡོན་ལམ་བྱེད་དང༌། །དགོས་འཕྲལ་སྤྱོད་ཆོས་བརྒྱད་རོ་སྙོམས་པ། །རྐྱེན་སྤྱོད་པ་གསུམ་གྱི་རྟེན་འབྲེལ་ལས། །མཐར་དངོས་གྲུབ་མཆོག་ལ་བར་མེད་སྦྱར། །ལུས་གནས་གྱུར་གྱི་སྤྲུལ་སྐུ་དང༌། །ངག་གནས་གྱུར་གྱི་ལོངས་སྐུ་དང༌། །རང་སེམས་གནས་གྱུར་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །དབྱེར་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོའོ། །བཀའ་མདོ་རྒྱུད་ཀྱི་གནད་དོན་མ་ལུས་པ། །དོན་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་རྒྱུད་འདི་ཡིན། །རྒྱུད་ཀུན་གྱི་དོན་ཡང་དེ་ཙམ་སྟེ། །དེ་ལྟར་ཐུགས་ལ་གཞོག་པར་ཞུ།། །།བཀྲ་ཤིས།། །།དགེའོ།། །། བཀའ་མདོ་རྒྱུད་ཀྱི་གནད་དོན་མ་ལུས་པའི་དོན་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ།
Chinese
将所有经、律、论的要点浓缩成精华。 将所有经、律、论的要点浓缩成精华。 嗡 斯瓦斯谛。（藏文：ཨོཾ་སྭཱ་སྟི།），（梵文天城体：ओṃ स्वस्ति，罗马转写：oṃ svasti，汉语字面意思：嗡，吉祥！）。自性本来不变异，证悟功德十方增，三世诸佛之本体，顶礼根本上师足。十方三世诸佛众，融入法界大智慧，吉祥饮血金刚大持尊，八万四千之法蕴，以及十二部之经典，其义浓缩为决定密要，据说宣说了四部密续。为了显现究竟之果，唯有无上之乘。一般而言，大瑜伽广阔，所需瑜伽母续最为甚深，圆满胜者所说之所有续部，所有甚深义之决定密要究竟处，毫无隐瞒地清楚阐释。此四种特殊意义之智慧，乃三世诸佛之唯一道途，如实不杂清楚宣说。名称为瑜伽母续之王，名为《集密意》而广为人知。往昔无数劫之前，已示现二气脉之坛城。据说宣说了度母之续部之王。尤其于此贤劫之导师，名号释迦狮子宣说了甚深之义，此金刚乘之法宣说后，复交付于天龙持明众。未来之际，当密咒之所化众，于南赡部洲弘扬之时，此一切续部之王亦将降临。尤其于此之灌顶中，从前成就者帝洛巴大士起，直至米科之上师为止，除了成就者之外，没有凡夫俗子介入。尤其于末法斗争时期，一切众生之导师，名号难以言说之寂静足，彼即真实之黑汝嘎。彼尊乃具上师心之秘密藏者，一切佛之总集金刚持，名号美妙桑吉桑巴者，成为我米科之福德吉祥。若将所有续部之修持归纳，即是成熟之灌顶与解脱之道，心之自性本初四身，以方便仪轨之幻化而遮蔽
English
Having condensed the essence of all the key points of the scriptures, tantras, and commentaries. Having condensed the essence of all the key points of the scriptures, tantras, and commentaries. Om Svasti. (Tibetan: ཨོཾ་སྭཱ་སྟི།), (Sanskrit Devanagari: ओṃ स्वस्ति, Roman transliteration: oṃ svasti, literal Chinese meaning: Om, auspicious!). The self-nature is primordially unchanging, the qualities of knowledge and realization increase in the ten directions, the very essence of the Buddhas of the three times, I prostrate at the feet of the root guru. All the Buddhas of the ten directions and three times, unified into the great wisdom of the sphere of reality, the glorious Sixth Vajradhara, the eighty-four thousand collections of Dharma, and the twelve branches of the teachings, their meaning condensed into the definitive secret essence, it is said that he taught the four classes of tantras. To manifest the ultimate fruit, there is only the unsurpassed vehicle. In general, the great yoga is vast, and the mother tantras are the most profound of what is needed. All the tantras spoken by the Victorious Ones, all the definitive secret ultimate points of the profound meaning, are clearly explained without any concealment. This wisdom of the four special meanings is the single path of the Buddhas of the three times, and it is clearly taught as it is, without mixing. Its name is the King of Yoga Mother Tantras, and it is widely known as the "Gathering of Definitive Meaning." In the past, immeasurable eons ago, the mandala of the two vital energies was shown. It is said that the King of Tara's Tantras was taught. Especially the supreme guide of this fortunate eon, named Shakya Singha, taught the profound meaning, and after teaching this Vajrayana Dharma, he entrusted it to all the gods, nagas, and vidyadharas. In the future, when the disciples of mantra will flourish in the southern continent of Jambudvipa, this king of all tantras will also come. Especially in this empowerment, from the great accomplished Tilopa in the past, up to the lama of Mikö, there is no ordinary person intervening except for the accomplished ones. Especially in the degenerate age of strife, the guide of all beings, the silent feet whose name is difficult to pronounce, he is the actual Heruka. That lord is the one who possesses the secret treasury of the heart of the guru, the Vajradhara who is the embodiment of all Buddhas, the beautiful name Sangye Sangpa, has become the auspicious fortune of me, Mikö. If we summarize the practice of all the tantras, it is the empowerment that ripens and the path that liberates, the four bodies of the mind's self-nature, primordially obscured by the illusion of skillful means rituals.
Chinese
修习之后，最终将四身（梵文： चतुःकाय，catuḥkāya，四种法身）的种子种下，名为成熟灌顶。象征性的土、粉末、颜料等坛城，以及意义上的自身为胜者的坛城中，对所显现的五部佛进行介绍，我认为这是瓶灌顶的要点。将语言文字的各种表达，在意义上介绍给离言语的法界，从而种下语金刚的种子，这被命名为秘密灌顶。心的自性是不可言说、不变的，是原始的俱生大乐，如实地对此进行清晰的介绍，是第三灌顶智慧智慧灌顶。心是不可言说，断绝一切戏论，从有无和取舍中解脱，不被光明和快乐束缚，这种自解脱是第四智慧。解脱的修习次第有两种，另一种名称是四瑜伽。将其与密咒的行为相结合，最终与三身五智相结合。将错觉显现的蕴、界、处，转化为显空无别的本尊身，为了转变清净显现的法轮，被命名为第一瑜伽。自性不可言说，任运自成，通过上师的口诀和殊胜方便，在意义上揭示无根之性，被称为随行瑜伽。左右脉和罗让脉的所有运行，都很好地束缚于内阿瓦都提脉中，通过业手印成就安乐，被称为极瑜伽。如同彩虹显现在虚空中，刹那显现无碍的智慧身，意义上一切皆空光明，最终与双运瑜伽相结合，是究竟圆满的大瑜伽，通过根脉明点的缘起，使身语意三者清净，这是暂时的瑜伽大。总的来说，密宗将欲望作为道用，需要立即实践八法平等，通过三种行为的缘起，最终无间地与殊胜成就相结合。身体转化的化身，语言转化的报身，自心转化的法身，是无别的巨大喜乐。所有经、律、论的要点，都浓缩于此续中。所有续
English
Having practiced, finally planting the seeds of the four bodies (Sanskrit: चतुःकाय，catuḥkāya, four kinds of Dharmakāya), is called the ripening empowerment. In the symbolic mandala of earth, powder, pigments, etc., and in the meaningful mandala of one's own body as the Victorious One, introducing the manifested five Buddha families, I believe this is the key point of the vase empowerment. Introducing the various expressions of language and words, in terms of meaning, to the realm of reality beyond words, thereby planting the seed of speech vajra, this is named the secret empowerment. The nature of mind is inexpressible and unchanging, it is the primordial co-emergent great bliss, clearly introducing this as it is, is the third empowerment, the wisdom-jnana empowerment. Mind is inexpressible, abandoning all elaborations, liberated from existence and non-existence, acceptance and rejection, not bound by clarity and bliss, this self-liberation is the fourth wisdom. There are two stages of practice for liberation, another name is the four yogas. Combining it with the conduct of mantra, ultimately combining with the three bodies and five wisdoms. Transforming the deluded appearances of aggregates, elements, and sense bases into the body of the deity, inseparable from appearance and emptiness, in order to transform the wheel of pure appearance, it is named the first yoga. The nature is inexpressible, spontaneously accomplished, through the guru's pith instructions and supreme means, revealing the rootless nature in meaning, it is called the subsequent yoga. All the movements of the left and right channels and the Rasana and Avadhuti channels, are well bound within the inner Avadhuti channel, accomplishing bliss through the karma mudra, it is said to be called the exceedingly great yoga. Just as a rainbow appears in the sky, the instantaneous appearance of unobstructed wisdom body, in meaning everything is emptiness and luminosity, ultimately combining with the union yoga, is the ultimate and complete great yoga, through the interdependence of root channels, winds, and bindus, purifying the three doors of body, speech, and mind, this is the temporary great yoga. In general, tantra uses desire as the path, it is necessary to immediately practice the equality of the eight dharmas, through the interdependence of the three conducts, ultimately combining without interruption with the supreme accomplishment. The transformation body of body transformation, the enjoyment body of speech transformation, the Dharmakāya of self-mind transformation, is the undifferentiated great bliss. All the key points of the sutras, vinaya, and abhidharma, are condensed into this tantra. All tantras
Chinese
其意义也仅此而已。如此请铭记于心。吉祥！善哉！ 将一切经、律、论的要点归纳为精华。
English
Its meaning is just that much. Please keep it in mind like that. Auspicious! Excellent! Condensed the essence of all the key points of the teachings, sutras, and tantras.