Tibetan
ག་གིས། །སྲིད་པའི་མུན་ནག་ཕུང་པོར་རྣམ་རྒྱལ་ཞི་བའི་ཀུ་མུད་བཞད་དེར་འདུད། །གང་གསུང་སྒྲ་དང་ཚིག་གིས་མི་མཚོན་ལུང་རྟོགས་ཆར་སྤྲིན་རོལ་མོ་ནི། །སྐལ་བཟང་གཉིས་སྐྱེས་རྣ་བའི་བཅུད་ལེན་རྟག་པར་སྦྱིན་པའི་དེ་མ་ཐག །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པའི་སྒྲོ་གཤོག་ཟླུམ་པོས་གྲུབ་གཉིས་རོལ་གར་བསྒྱུར་བ་དང་། །ལྷན་ཅིག་རྣམ་གྲོལ་མཆོག་གི་མངལ་ཁུར་མངོན་པར་འཛིན་མཛད་དེ་ལ་འདུད། ཁྱོད་ནི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་ཐོར་ཚུགས་རིན་ཆེན་དྲྭ་བས་སྤ་བ་དེར། །ཞབས་མཐིལ་བཀོད་ལ་ངོ་མཚར་ཅི་ཞིག་དེ་ཀུན་འདྲེན་པའི་རྒྱལ་བ་ཡིས། །ཐུགས་རྗེ་སྐུལ་མཛད་ཡེ་ཤེས་རབ་བསྐྱེད་ཡུམ་གྱུར་ཤེས་རབ་ཕར་ཕྱིན་དང་། །གཉིས་སུ་མ་ཡིན་མཉམ་ 74-151-3a པར་བཞུགས་པའི་ངོ་མཚར་མཆོག་དེར་བསྟོད་པར་བགྱི། །རྟག་ཏུ་མི་འབྲལ་ཏིང་འཛིན་བྱེད་པོས་ཁྱོད་སྐུ་རབ་མཛེས་ལྷུན་སྟུག་པ། །ཡིད་ཀྱི་ཐིག་ལེར་རོ་གཅིག་བཀོད་ཅིང་གྲགས་སྟོང་གསང་སྔགས་རོལ་མོ་ནི། །མགྲིན་པའི་རྒྱན་དུ་བར་མེད་འཁྲོལ་བས་དགྱེས་པའི་སྤྱན་ཟུར་གཡོ་བའི་འོད། །གུས་པ་ཆེན་པོའི་ཆུ་སྐྱེས་རྩེར་སོན་དགེ་མཚན་འདབ་བརྒྱ་དགོད་པར་ཤོག །བརྟན་གཡོའི་འབྱུང་ལྔའི་དྭངས་མ་ཀུན་དང་ཕུན་ཚོགས་རིང་འཚོའི་ཟིལ་དངར་གྱིས། །སྲོག་གི་མདུད་པ་དམ་པོར་བཅིངས་གྱུར་ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་གྲུབ་པའི་སྡེ། །སྐྱེ་སོགས་བརྒལ་དཀའི་ཕ་མཐར་སོན་པའི་སྲས་བཅས་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྗེའི་དཔལ། །ཀུན་ནས་བསྡུས་ཏེ་རྣལ་འབྱོར་ལ་བརྩོན་སྐལ་བཟང་འགྲོ་ལ་རྒྱ་ཆེར་སྩོལ། །དེ་མཐུས་མི་བགྲེས་ལང་ཚོའི་སྟོབས་ཀྱིས་གཉིས་འཐུང་དབང་པོ་ཟིལ་གནོན་ཅིང་། །བསྲུབས་སྐྱེས་བདུད་རྩིའི་བཅུད་ལེན་གྲུབ་བཞིན་བསྐལ་པར་མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེའི་སྲོག །ཚེ་གྲངས་མེད་པར་ཀུན་ནས་ཐོབ་པའི་ལྷ་ཡི་ཚལ་སྐྱེས་གོ་བི་དཱ། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ལོ་འདབ་རབ་གཡོ་མཆོག་གི་འབྲས་བུ་འཛིན་པར་ཤོག །ཁྱད་པར་དུས་མིན་འཆི་བའི་འཇིགས་སྟེར་ཤ་ཟ་ཁྲོས་པའི་གདོང་པ་ལྟའི། །ནད་ཀྱིས་འཚེ་དང་རྒྱལ་པོའི་ཆད་པ་གཅན་གཟན་ཆུ་གཏེར་འཁྲུགས་པའི་རླབས། ཆོམ་རྐུན་ 74-151-3b བྲང་འགྲོ་སེང་གེ་ཁྲོས་དང་གཉིས་འཐུང་ལ་སོགས་གདུག་པའི་རྐྱེན། །ཐུགས་བརྩེའི་ཤུགས་ཀྱིས་མྱུར་དུ་བཅོམ་ནས་བདེ་བའི་གོ་སར་སོན་གྱུར་ཅིག །ལམ་གསུམ་འགྲོ་བས་རྟག་པར་བཀྲུས་ཀྱང་ཅུང་ཟད་དག་པའི་སྐབས་བྲལ་ཞིང་། །ལྷ་ཡི་དབང་པོའི་ལག་ན་ཉལ་བའི་རྡོ་རྗེའི་མཚོན་གྱིས་བརྡར་བས་མིན། །ཤིན་ཏུ་གནག་པའི་ལས་ཀྱི་མུན་པས་མཐའ་མེད་འཁོར་བར་འཕྱན་གྱུར་གང་། ཁྱོད་ཞལ་དྲན་ཅིང་རིག་སྔགས་བཟླས་པའི་ཟླ་བའི་ཟེགས་མས་མྱུར་བཅོམ་མཛོད། །སྔོན་བྱུང་སྐབས་གསུམ་གྲོང་ཁྱེར་ལ་རྩེན་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པར་དུས་མིན་གྱི། །འཆི་དང་ལས་ཀྱིས་སྡུག་བསྔལ་ཕུང་པོར་མངོན་པར་འཇུག་ཐོས་
Chinese
以何者之名？我向您致敬，您以胜利之姿，如宁静的睡莲般，绽放在存在的黑暗之中。 您的教诲，超越了声音和文字的界限，如雨云般降下顿悟的甘霖， 恒常地滋养着有缘者的耳根，赐予他们无上的喜悦。 您以菩提行履的双翼，将二利（自利利他）之舞展现得淋漓尽致， 并怀抱着同时解脱的伟大承诺，我向您致敬。 您是三界（欲界、色界、无色界）的顶饰，珍宝之网遍布其身， 您的足底铭刻着奇妙的图案，一切皆由引导者的胜者（佛陀）所创造。 以慈悲之心为动力，以智慧为源泉，您是般若波罗蜜多（智慧到彼岸）之母， 我赞美您那无二无别、平等安住的至高奇迹。 您恒常处于禅定之中，您的身躯无比美丽庄严， 在心中如同一滴甘露般珍贵，空性的秘密真言之乐， 在您的喉间无间断地流淌，喜悦的光芒从您眼角流溢。 愿我以无比的敬意，将善妙的百瓣莲花奉献给您。 愿您以稳固与变动之五大元素（地、水、火、风、空）的精华，以及圆满长寿的甘露， 牢固地系紧生命的纽带，赐予天神、仙人、成就者们， 超越生老病死等难以逾越的彼岸的佛子们，以及诸佛慈悲的光辉， 愿您将这一切汇聚起来，广泛地赐予那些精进修行的有缘众生。 愿凭借着您的力量，我能以不衰老的青春活力，压制二饮（眼和耳）的力量， 如同获得搅拌出的甘露精华一般，拥有永不磨灭的金刚之身。 愿我能获得无数次的生命，如同天界的莲花般绽放， 愿智慧的莲叶摇曳生姿，结出至上的果实。 特别是，愿您迅速平息那带来非时而死之恐惧、面目狰狞的食肉者般的疾病， 以及国王的惩罚、猛兽、海水的波涛、盗贼， 胸行者（龙）、狮子的怒吼，以及二饮（眼和耳）等恶劣的因缘。 愿我凭借着您的慈悲，迅速战胜这一切，到达安乐的境地。 即使被三界（欲界、色界、无色界）的众生不断洗涤，也难以获得片刻的清净， 除非用天神之王（帝释天）手中的金刚杵来磨砺。 那些被深重的业力黑暗所笼罩，在无尽的轮回中漂泊的众生， 愿您忆念您的容颜，念诵您的真言，以月光般的甘露，迅速驱散他们的痛苦。 过去曾三次在城市中嬉戏，非常坚定地遭受着非时而死的痛苦和业力的折磨。
English
In whose name? I bow to you, who, with victorious form, like a peaceful lotus, bloom in the darkness of existence. Your teachings, transcending the limits of sound and words, like rain clouds, bestow the nectar of realization, Constantly nourishing the ears of the fortunate, granting them supreme joy. You, with the wings of Bodhisattva conduct, display the dance of the two benefits (self and others) to the fullest, And embrace the great promise of simultaneous liberation, I bow to you. You are the crest jewel of the three realms (desire realm, form realm, formless realm), a net of precious jewels covers your body, The wondrous patterns are inscribed on the soles of your feet, all created by the Victorious One (Buddha), the guide. Motivated by compassion, with wisdom as the source, you are the mother of Prajnaparamita (Perfection of Wisdom), I praise that supreme miracle of your non-dual, equally abiding state. You are constantly in meditation, your body is incomparably beautiful and majestic, In the heart, you are as precious as a drop of nectar, the music of the secret mantra of emptiness, Flows uninterruptedly from your throat, the light of joy overflows from the corners of your eyes. May I, with utmost reverence, offer the auspicious hundred-petaled lotus to you. May you, with the essence of the five great elements (earth, water, fire, wind, space) of stability and change, and the nectar of perfect longevity, Firmly tie the knot of life, grant to the gods, sages, accomplished ones, The sons of the Buddhas who have crossed beyond the difficult-to-surpass shore of birth, old age, sickness, and death, and the glory of the compassion of all Buddhas, May you gather all of this together and widely bestow it upon those fortunate beings who diligently practice. May I, through your power, suppress the power of the two drinkers (eyes and ears) with the strength of unfading youth, Like obtaining the essence of churned nectar, possess an indestructible Vajra body. May I obtain countless lives, blooming like a lotus in the heavenly realm, May the lotus leaves of wisdom sway gracefully, bearing the supreme fruit. In particular, may you quickly pacify the disease that brings the fear of untimely death, like a ferocious flesh-eater, As well as the punishment of the king, wild beasts, the waves of the sea, thieves, The chest-goers (Nagas), the roar of the lion, and the adverse conditions such as the two drinkers (eyes and ears). May I, through your compassion, quickly conquer all of these and reach the state of bliss. Even if constantly washed by the beings of the three realms (desire realm, form realm, formless realm), it is difficult to obtain a moment of purity, Unless polished with the Vajra scepter in the hand of the king of gods (Indra). Those beings who are shrouded in the darkness of deep karma, wandering in endless samsara, May you remember your face, recite your mantra, and quickly dispel their suffering with the nectar of moonlight. In the past, they played in the city three times, very firmly suffering from the pain of untimely death and karma. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
དེ་ཡི་ཚེ། །ཀུན་ནས་གདུང་བའི་སྤྲིན་བཞོན་བསྐུལ་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་བའི་མོད། ཁྱོད་ཀྱི་རིགས་སྔགས་བསྟན་ནས་ཞི་བཞིན་བདག་ཀྱང་དེ་འདྲར་མཛད་དུ་གསོལ། །འདི་ན་པདྨ་གཞོན་ཤ་ཆགས་པས་འགྲམ་པའི་འཇོ་སྒེག་བསྟེན་བྱས་པའི། །རི་དྭགས་ཚོགས་རྣམས་ནགས་ན་རོལ་བཞིན་རྣལ་འབྱོར་ལ་བརྩོན་འཁོར་བཅས་ཀྱང་། །བས་མཐའི་གནས་མཆོག་ཤིན་ཏུ་ཉམས་དགར་ཤིང་ཤུན་འཇམ་པོའི་ཁང་བཟང་དབུས། །སྦྱངས་ཡོན་བཅུ་གཉིས་ཚུལ་བཞིན་སྤྱོད་ནས་སྲོག་གི་ལྷག་མ་དོན་ལྡན་ཤོག །སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེའི་ཤིང་རྟའི་དབང་ 74-151-4a གྱུར་ཁྱོད་ཞབས་པདྨའི་རྩ་ལག་གིས། །བརྒྱད་གཉིས་འཇིགས་པའི་མུན་པ་རབ་ཞི་རིག་པའི་བློ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ། །དད་ནོར་གཏོང་སོགས་ཡོན་ཏན་བདུན་ལྡན་ཨུཏྤལ་གཞོན་ནུ་ཉེར་རྒྱས་ཤིང་། །ལེགས་ཚོགས་དབང་གྱུར་ཚུལ་མིན་ཀུ་མུད་ཀུན་ནས་ཀུན་ཏུ་ཟུམ་པར་མཛོད། །ནམ་ཞིག་འདི་སྣང་ནུབ་པར་གྱུར་ཚེ་གང་གི་ཐུགས་རྗེའི་ཕྱག་སོར་གྱིས། །དགྱེས་པར་བཟུང་ནས་ཉམ་ངའི་འཕྲང་ལས་དབུགས་འབྱིན་སྩོལ་བའི་དེ་མ་ཐག །ཆུ་སྐྱེས་གཞོན་ནུའི་མངལ་ལས་གྲོལ་བའི་དག་པའི་ལུས་མཆོག་འཛིན་པའི་མོད། །ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་དཔག་མེད་མགོན་པོ་དེ་ཡི་ཞལ་མཐོང་ཤོག །དེ་ལྟར་གུས་པས་གསོལ་བ་བཏབ་ཅིང་ལུས་ཀྱི་བ་སྤུའི་འཁྲི་ཤིང་གཡོ། །ངག་གི་གདུང་དབྱངས་མགྲིན་པར་བརྩེགས་ནས་ཡིད་ཀྱིས་ཉིན་མཚན་བར་མེད་དུ། །འཕགས་མ་གང་གི་ཡོན་ཏན་ལ་དད་བསྟོད་པའི་རྒྱལ་པོ་འདི་བཀླགས་པས། །ཇི་སྐད་གསུངས་པའི་དོན་རྣམས་གྲུབ་སྟེ་སྐལ་པ་བཟང་ལྡན་སྐྱེ་བོར་འགྱུར། །དེ་ལྟར་འཕགས་མ་གཙུག་ཏོར་རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་ལ་བསྟོད་ཅིང་གསོལ་བ་གདབ་པའི་རིམ་པ་འཆི་མེད་གྲུབ་པ་སྤྲིན་གྱི་རོལ་མོ་འདི་ནི་རང་གཞན་གྱི་དོན་དུ་ཉེ་བར་དམིགས་ཏེ་བློ་གསལ་ཨ་བྷ་ཡས་རང་ལོ་བཅུ་བདུན་པར་རིག་གྲོལ་ཕུན་ཚོགས་གླིང་དུ་ལེགས་པར་སྦྱར་བ་འདིས་ཀྱང་ 74-151-4b བླ་ན་མེད་པའི་དགེ་མཚན་དམ་པ་རྨད་དུ་བྱུང་བ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག། །།
Chinese
在那时，恳请您驾驭普降甘霖的慈悲之云，祈请世尊：请您传授您的明咒，令我获得寂静，也请您使我如您一般。（世尊） 在这莲花初绽之地，因花瓣娇嫩而更显妩媚动人， 成群的鹿儿在林间嬉戏，瑜伽行者们精进修行，眷属围绕。 在这边陲的殊胜之地，极其幽静宜人，在以柔软树皮搭建的精舍中央， 如法修持十二种功德，愿我生命的余晖充满意义。 您以空性与慈悲之车为驭，您莲足之根， 能迅速驱散八种和二种（合为十种）怖畏的黑暗，带来智慧的明光和福德的荣耀。 愿具足信财、布施等七种功德的妙莲，日益盛开， 愿一切善妙如您所愿，而一切不如法的恶念，都彻底闭合。 当此生终结之时，愿您以慈悲之手， 喜悦地接引我，助我脱离险境。就在那一刻， 当我从新莲的胎中解脱，获得清净庄严之身时， 愿我能亲见无量寿与智慧光芒的怙主尊颜。 如是虔诚祈请，身体的毛孔如藤蔓般摇曳， 口中念诵的祈祷之声在喉间回荡，心中日夜不停地， 赞叹圣母的功德，诵读此赞颂之王， 便能成就如经中所述的一切，成为具足善缘之人。 如是，对圣母尊胜佛母进行赞颂和祈请的仪轨——‘不死成就·祥云妙舞’，是为利益自他，由具足智慧的阿巴亚在十七岁时，于觉悟圆满吉祥洲精进修习后，精妙撰写而成。愿以此 亦能成就无上殊胜的功德！
English
At that time, urging the clouds of compassion that shower everywhere, I beseech the Bhagavan: Please teach your mantra and grant me peace, and please make me like you. Here, in this place where the young lotus takes shape, the elegance of its petals is cherished, Herds of deer frolic in the forest, yogis diligently practice, surrounded by their retinues. In this supreme and remote place, exceedingly serene and delightful, in the center of a fine house made of smooth bark, Practicing the twelve qualities properly, may the remainder of my life be meaningful. You, who are master of the chariot of emptiness and compassion, by the roots of your lotus feet, May the darkness of the eight and two fears be completely pacified, and may the intellect of wisdom and the glory of merit increase. May the young blue lotus, endowed with the seven qualities of faith, wealth, generosity, etc., fully blossom, And may all that is good be under your control, while all improper thoughts, like the night-blooming lotus, completely close. When this life comes to an end, may your compassionate hand, Joyfully hold me and grant me relief from the perilous straits. Immediately upon, Being freed from the womb of a young lotus, and taking on a pure and supreme body, May I see the face of the protector, Amitayus (Tse Dang Ye She Ozer Dakme，藏文，अमिताभ，Amitābha，无量光) of immeasurable life and wisdom. Thus, praying with reverence, the vines of the body's hairs sway, The sounds of supplication pile up in the throat, and the mind, day and night, without interruption, Praises the qualities of the noble mother, and by reciting this king of praises, The meanings of what is said will be accomplished, and one will become a fortunate being. Thus, this ritual of praising and supplicating the noble Ushnishavijaya (Phagmo Tsugtor Nampar Gyalma，藏文，उष्णीषविजय，Uṣṇīṣavijaya，尊胜佛母) — 'Immortal Accomplishment, Play of Clouds' — was well composed for the benefit of oneself and others by the intelligent Abhaya at the age of seventeen, diligently practicing in the Blissful Island of Enlightenment. By this also, May unsurpassed and excellent virtues arise! --------------------------------------------------------------------------------