Tibetan
འི། །བདུད་རྩིས་ངག་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །རྩ་ཁམས་བདེ་བས་ཁྱབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཞེས་བདུད་རྩི་སྦྱིན། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཤེས་རབ་མ་པདྨ་གཟི་ལྡན་གྱི་རྣམ་པར་སྤྲོས་པ་དང་སྙོམས་པར་ཞུགས་པས་དགའ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པའི་མོས་པ་མཛོད། རིག་ཙཀ་གཏད་ལ། ཨེ་མ་མཚན་ལྡན་རིག་མ་འདི། །བསྟེན་ན་ཟག་མེད་བདེ་བ་ཆེས། །འཁོར་ལོའི་མདུད་རྣམས་རབ་གྲོལ་ནས། །ཚེ་འདིར་ཟུང་འཇུག་ཐོབ་པར་འགྱུར། ། 74-140-3b ཨ་ཧོ་སུ་ཁ་བྷཉྫ་མོཀྵ་ཧོ། དཔེའི་ཡེ་ཤེས་དེ་ཉིད་བརྡ་དང་ཚིག་གིས་ངོ་སྤྲད་པས་མཚོན་བྱ་དོན་གྱི་དབང་བཞི་པའི་དེ་ཁོ་ན་མངོན་དུ་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། འཇའ་ཤེལ་བསྟན་ལ། ཧཱུྃ། སེམས་ཉིད་ཀ་དག་ལྷུན་རྫོགས་དོན། །སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་སྒྱུ་མའི་སྐུ །གཉིས་མེད་འཛིན་གྲོལ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ །ཡང་དག་ངེས་དོན་རྟོགས་པར་གྱིས། །ཛྙཱ་ན་པཉྩ་དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ་ཨ་ཨ། དེ་ལྟར་ན་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པ་བཞིར་དབང་བཞི་ཐོབ། སྒོ་གསུམ་ཆ་མཉམ་གྱི་སྒྲིབ་པ་དག །ལམ་བཞི་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། སྐུ་བཞི་མངོན་དུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །གཞུང་རྩ་བར་མ་གསུངས་ཀྱང་བརྟན་བྱེད་དུ་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་བར་སྤྲོ་ན། སླར་ཡང་གཏོར་མ་ལྷར་གསལ་བའི་གནས་ལྔ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གནས་ལྔར་ཐིམ་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཉེན་པོ་ལྷ་བཞིའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་དང་བཅས་པའི་བྱིན་རླབས་རྒྱུད་ལ་ཞུགས་ཤིང་དབང་དོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་བརྟན་པར་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧྲཱིཿ བཅོམ་ལྡན་གཉེན་པོ་ལྷ་བཞི་ཡི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབས་པས། །བར་ཆད་མི་མཐུན་ཀུན་ཞི་ཞིང་། །དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩོལ་བར་མཛོད། །ཧྲཱིཿཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་པདྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱྀ་ཝ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ག་རུ་ཌཿཧཱུྃ་ཕཊཿ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་གུ་ཎ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཡེ་དྷརྨཱ་དང་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་འཐོར། དེས་དབང་བསྐུར་ལེགས་པར་གྲུབ་ནས་དམ་ཚིག་བསྡུས་ཏེ་ཁས་བླངས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། 74-140-4a གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས། གཏང་རག་གི་མཎྜལ་ཕུལ། སླར་ཡང་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་འབུལ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། དེང་ནས་བརྩམ་སྟེ་སོགས། དེ་ལྟ་བུའི་དགེ་ཚོགས་བྱང་ཆུབ་རིན་པོ་ཆེར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་འདི་ལྷན་ཅིག་གནང་འཚལ། བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་སོགས། རྗེས་མཆོད་བསྟོད། ནོངས་བཤགས། ཉེར་བསྡུ། བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་སོགས་བྱའོ། ༈ །དབང་ཚར་གྲངས་བྱེད་ན། གཏོར་དབང་ཡན་རྒྱས་པ་ཚར་གཅིག་མཚམས། སླར་ཡང་དབང་གཉིས་པ་ཞུ་བའི་དོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བླ་མ་སངས་ར
Chinese
通过甘露来赋予语言能力，愿根脉元素充满安乐！嗡 萨瓦 达塔嘎达 班杂 阿弥利塔 玛哈 苏卡 阿比辛恰 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以此布施甘露。 观想上师心间化现为智慧母莲花生，与之交融，生起四喜之智慧。 交付明妃印：唉玛！具相明妃若依止，无漏大乐自生起，轮之结缚皆解脱，此生即获双运果。阿霍 苏卡 班杂 莫恰 霍。 以譬喻之智慧，通过象征和语言来介绍，从而证悟第四灌顶之真如实相。 展示虹光：吽！心性本净任运成，显空双运幻化身，无二执解化身佛，如实证悟真实义。嘉纳 班杂 达玛 嘎雅 阿比辛恰 阿 阿 阿。 如是，于四种坛城获得四种灌顶，三门平等之障碍得以清净，有能力修持四道，成为能证得四身之有缘者。 即使根本经文中未提及，若乐意为稳固起见而进行食子灌顶，则再次观想食子为本尊，从五处放射光芒，融入你们的五处，观想由此，诸佛如来四怙主之身语意功德事业之加持融入相续，稳固灌顶之智慧。 舍！诸佛如来四怙主，身语意之加持力，息灭一切诸违缘，赐予所有诸成就。舍！阿巴热米达 阿玉嘉纳 贝玛 卓达 哈亚格里瓦 班杂巴尼 嘎如达 吽 啪！嘎雅 瓦嘎 चित्त 固那 嘎玛 阿比辛恰 嗡 阿 吽 梭哈。 念诵《诸法缘起》和吉祥偈，并散花。如此，灌顶圆满完成，现在请复诵以下誓言，以守护誓言： 主尊如何等。献上酬谢曼扎。再次以欲献身受用之心，复诵以下内容：从今乃至等。如是，请一同将此善根回向给珍贵的菩提：以此功德等。之后进行供养赞颂、忏悔过失、总结要义、回向发愿和吉祥祈愿等。 灌顶次数的计算方法：完整的食子灌顶算作一次。为了再次请求第二次灌顶，献上曼扎，并复诵以下祈请文： 上师 桑热
English
Empower speech with nectar, may the root elements be filled with bliss! OM SARVA TATHAGATA PANCHA AMRITA MAHA SUKHA ABHISHINCHA HUM. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) Bestow the nectar. Visualize the master's heart manifesting as the wisdom mother Padmasambhava, merging with it, generating the wisdom of the four joys. Deliver the consort seal: Ema! If one relies on a qualified consort, great uncontaminated bliss will arise. The knots of the chakras will be completely untied, and one will attain the state of union in this life. AHO SUKHA BHANJA MOKSHA HO. Introduce the wisdom of example through symbols and words, thereby realizing the suchness of the fourth empowerment. Show the rainbow light: HUM! The nature of mind is primordially pure and spontaneously perfect. The illusory body of appearance and emptiness in union. The emanation body of non-duality and liberation from grasping. Realize the true meaning of reality. JNANA PANCHA DHARMA KAYA ABHISHINCHA A A A. Thus, having received the four empowerments in the four mandalas, the obscurations of the three doors are purified equally, one has the ability to practice the four paths, and becomes a fortunate one who can realize the four bodies. Even if not mentioned in the root text, if one is willing to perform the torma empowerment for the sake of stability, then again visualize the torma as the deity, radiating light from the five places, dissolving into your five places, and visualize that the blessings of the body, speech, mind, qualities, and activities of the Buddhas, the four protectors, enter the continuum, stabilizing the wisdom of the empowerment. SHRIH! By the blessings of the body, speech, and mind of the Buddhas, the four protectors, may all obstacles and adversities be pacified, and may all accomplishments be bestowed. SHRIH! APARIMITA AYUR JÑANA PADMA KRODHA HAYAGRIVA VAJRAPANI GARUDA HUM PHAT! KAYA VAKA CITTA GUNA KARMA ABHISHINCHA OM AH HUM SVAHA. Recite 'Ye Dharma' and auspicious verses, and scatter flowers. Thus, the empowerment is perfectly completed. Now, please repeat the following vows to protect the vows: How the main one, etc. Offer the mandala of gratitude. Again, with the intention to offer body and enjoyments, repeat the following: From now on, etc. Thus, please dedicate this collection of merit to the precious Bodhi together: By this merit, etc. Afterwards, perform offerings, praise, confess transgressions, summarize the essence, dedicate aspirations, and make auspicious prayers, etc. Method of calculating the number of empowerments: A complete torma empowerment counts as one time. In order to request the second empowerment again, offer the mandala and repeat the following prayer: Lama Sangye --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ྒྱས་སོགས། ཡེ་ཤེས་དབབ་པའི་སླད་དུ། ཁྱེད་རང་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཉེན་པོ་ལྷ་བཞིར་གསལ་བཞིན་པའི་གནས་གསུམ་ཡིག་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་བསྒོམས་པ་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའ་གང་བར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། རྩ་སྔགས་དང་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿས་བྱིན་དབབ། ཏིཥྛ་བཛྲས་བརྟན་པར་བྱ། དེ་ལྟར་ཡེ་ཤེས་དབབ་ཅིང་བརྟན་པར་བྱ་བ་སྔོན་དུ་སོང་ནས། དངོས་གཞིའི་དབང་རྣམས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་སྩོལ་བྱུང་སྙམ་པའི་མོས་པ་དུང་དུང་མཛོད་ཅིག །ཧོཿ བདེ་གཤེགས་གཉེན་པོ་ལྷ་བཞི་ཡི། །སོགས་བུམ་པ། གསང་དབང་། རིག་ཙཀ །ཤེལ་རྡོ་རྣམས་ཚིགས་བཅད་སྔགས་བཅས་ཀྱིས་བསྐུར། སྤྲོ་ན་གཏོར་དབང་ཡང་བྱ། བཀྲ་ཤིས་གང་རུང་ཤློ་ཀ་རེ་བརྗོད། དེ་ལྟ་བུའི་རིམ་པས་གྲངས་གཟུང་ངོ་། །ཞེས་པའང་གཞུང་རྩ་བ་ལས་ཕྱག་ལེན་ལྟར་བསྡུས་ཏེ་མཉྫུ་གྷོ་ཥས་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། མངྒ་ལམ།། །།
Chinese
接下来，为了降下智慧，观想你们自己如同薄伽梵（Bhagavan，拥有财富者）四对治尊（Four Antidote Deities）般显现，他们的三处（身、语、意）被三个字所标记，从那里散发出光芒。观想如同你所观想的智慧勇识（Jnanasattva）充满虚空，然后邀请他们融入你。持诵根本咒和阿वेशय（梵文：āveśaya，梵文罗马拟音：āveśaya，汉语字面意思：进入），ཨ་ཨཱཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ（藏文，梵文天城体：अ आः जः हूँ बं होः，梵文罗马拟音：a āḥ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：阿 阿 札 吽 榜 吼），以此降下加持。以ཏིཥྛ་བཛྲ（藏文，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：住立金刚）使其稳固。如此这般，在降下并稳固智慧之后，生起渴望，仿佛你正在依次接受主要灌顶。 ཧོཿ བདེ་གཤེགས་གཉེན་པོ་ལྷ་བཞི་ཡི། །（藏文）等，瓶灌顶（Kalasha Abhisheka），秘密灌顶（Guhya Abhisheka），智慧灌顶（Prajna Abhisheka），以及水晶石（Crystal Stone）都伴随着偈颂和咒语被授予。如果愿意，也可以给予食子灌顶（Torma Abhisheka）。念诵任何吉祥的偈颂。这样的次第要记住。这是曼殊高沙（Manjughosha）根据根本经典中的实践所写下的，愿吉祥增长！吉祥！吉祥！
English
Next, in order to descend wisdom, visualize yourselves as the Bhagavan (Possessor of Fortune) Four Antidote Deities, their three places (body, speech, and mind) marked by three syllables, from which light radiates. Visualize the wisdom-being (Jnanasattva) as you have visualized, filling the sky, and then invite them to dissolve into you. Recite the root mantra and āveśaya (Sanskrit: āveśaya, meaning: enter), ཨ་ཨཱཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ (Tibetan, Devanagari: अ आः जः हूँ बं होः, Romanized Sanskrit: a āḥ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, Literal meaning: A Ah Ja Hum Bam Hoh), to bestow blessings. Stabilize it with tiṣṭha vajra (Tibetan, Devanagari: तिष्ठ वज्र, Romanized Sanskrit: tiṣṭha vajra, Literal meaning: Remain Vajra). Thus, having descended and stabilized the wisdom, generate the aspiration as if you are receiving the main empowerments in sequence. ཧོཿ བདེ་གཤེགས་གཉེན་པོ་ལྷ་བཞི་ཡི། ། (Tibetan), etc., the Kalasha Abhisheka (Vase Empowerment), the Guhya Abhisheka (Secret Empowerment), the Prajna Abhisheka (Wisdom Empowerment), and the Crystal Stone are all bestowed with verses and mantras. If desired, the Torma Abhisheka (Torma Empowerment) may also be given. Recite any auspicious verse. Such is the sequence to be remembered. This was written by Manjughosha, condensed from the practice in the root text. May auspiciousness increase! Mangalam! Mangalam! --------------------------------------------------------------------------------