Tibetan
་སྔགས་ཀྱི་རང་སྒྲ་ཡིས༔ འཁོར་འདས་ཁམས་ཀུན་དབང་མེད་གཡོས༔ བདེ་བ་མེར་མེར་འོད་དུ་ཞུ༔ སྙིང་དབུས་མི་ཤིགས་ཐིག་ལེར་ཐིམ༔ ཡེ་ཤེས་གཟི་བྱིན་འབར་བར་བསམ༔ ཨོཾ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ གཉིས་པ་སྒྲུབ་པ་ནི། བདེ་བའི་ལྕགས་ཀྱུས་རབ་འབྱམས་ཀྱི༔ སྣང་སྲིད་མ་མོའི་སྲོག་ནས་དྲངས༔ འཇིག་རྟེན་ལས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི༔ དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་ཐོབ་པར་བསམ༔ ཨོཾ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སཏྭཾ༔ མ་མ་ཡོ་གི་ནི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བཟླ། གསུམ་པ་ལས་སྦྱོར་ནི། ཁྱད་པར་ལས་ཀྱི་མ་མོ་རླུང་གཅུན་པའི་མན་ངག་གི་བཟླས་པ་ནི། རླུང་ནང་དུ་འཇུག་པ་ཨོཾ་ཞེས་དྲངས། གནས་པའི་ཚེ་ཨཱཿཞེས་པ་ལ་སེམས་ཡུན་རིང་དུ་བཟུང་། ཕྱི་ལ་ཧཱུྃ་ཞེས་འཕང་། དེ་རྣམས་ཀྱང་ཁ་དོག་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་དང་སོ་སོའི་སྒྲ་གདངས་དང་ངོ་བོ་ལ་སེམས་གཏད། འབྱོངས་ནས་རྒྱུ་བ་གསལ་བའི་ཉམས་ཤར་ན་བུམ་ཅན་རླུང་དང་སྦྱར་བར་གསུངས་པ་ཁྲིད་ཡིག་ཏུ་གསལ་བ་ལྟར་ཉམས་སུ་ལེན་དགོས་སོ། །ངག་བཟླས་ཀྱི་གྲངས་ཚད་ནི་བསྙེན་པ་འབུམ་ཕྲག་བཅོ་ལྔ། ལས་སྒྲུབ་སྔགས་འབུམ་ཕྲག་བཞིར་བཟླ་བར་གསུངས་པའོ། ། 72-34-3b ཐུན་ལས་ལྡང་བ་ན་དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་ཡིག་བརྒྱ་བཟླས་ལ་སྟོང་ཚིགས་མཆོད་བསྟོད་སྤྱི་ལྟར་འབུལ། གསུམ་པ་སེམས་རགས་པ་གཟུགས་མེད་ཐིག་ལེ་བདེ་ཆེན་ལྷར་སྣང་གི་ཞེན་པ་སྦྱང་ཕྱིར་དབྱིངས་སུ་བསྡུ་ལྡང་ནི། ཨ་ཨ་ཨ༔ ལྷར་སྣང་རིག་རྩལ་དབྱིངས་སུ་ཐིམ༔ དབྱིངས་རིག་འདུ་བྲལ་མེད་པའི་ངང་༔ བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་རྟགས་ཀྱི་སྐུ༔ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རོལ་པར་ཤར༔ ཕཊ྄་ཕཊ྄་ཕཊ྄༔ དེ་ཡང་རྣལ་འབྱོར་དངོས་ནི་ཐིག་ལེ་བདེ་བ་ཆེན་པོར་ལམ་དུ་བསླང་བ་རང་ལུས་དང་གཞན་ལུས་ལ་བསྟེན་ནས། བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་པའི་ཚུལ་གཞུང་གསལ་ལྟར་ཟབ་དོན་ཉམས་སུ་བླང་བར་བྱའོ། །གསུམ་པ་རྗེས་བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་ནི། ཧོ༔ བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་གཉིས་ཀྱིས༔ འགྲོ་རྣམས་སྒྲིབ་གཉིས་ཡོངས་དག་ནས༔ ཁ་སྦྱོར་བཞི་ལྡན་མངོན་རྫོགས་རྒྱལ༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་མྱུར་འགྲུབ་ཤོག༔ ཨོཾ༔ དབྱིངས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཆོས་སྐུ་གདོད་མའི་མགོན༔ རིག་པ་རང་སྣང་དཔལ་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ དབྱིངས་རིག་ཟུང་འཇུག་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ཡིས༔ མཆོག་ཐུན་དགེ་ལེགས་གྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ 72-34-4a ཅེས་དེང་སང་རྩོད་པའི་དུས་འདིར་སྔ་འགྱུར་བཀའ་གཏེར་གྱི་ཕྱོགས་ལ་ཉག་ཕྲ་བའི་མ་མོ་མངོན་རྫོགས་ཀྱི་སྒྲུབ་སྡེ་ཟབ་ལ་ཁྱེར་བདེ་འདི་ལྟ་བུ། རང་གཞན་བསྟན་འགྲོའི་བཙས་སུ་ཉམས་སུ་བླང་ན་དགོས་པ་དང་ཕན་ཡོན་ཤིན་ཏུ་ཆེ་ཞེས་༧ཁྱབ་བདག་བླ་མ་པདྨ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་བཀའ་བསྩལ་རྗེས་སུ་དྲན་པས། རང་ཉིད་ཀྱི
Chinese
以真言的自声，无力地撼动轮回与涅槃的一切界域； 喜乐融化成光芒，融入心间的无坏明点； 观想智慧的光辉炽燃。 嗡 咕嘿亚 嘉纳 布达 资达 玛哈 苏卡 吽 吽 (藏文：ཨོཾ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् गुह्यज्ञान बोधिचित्त महासुख हुं हुं，梵文罗马拟音：oṃ guhyajñāna bodhicitta mahāsukha hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，秘密智慧，菩提心，大乐，吽，吽) 第二，修持： 以喜乐的铁钩，从无垠显有中，勾摄母曜的命根； 观想获得世间事业与智慧的一切成就。 嗡 咕嘿亚 嘉纳 希日 嘿汝嘎 咕嘿亚 嘉纳 卓地 依希瓦ra 萨特瓦姆 玛玛 呦给尼 汝汝 汝汝 吽 贝 吽 (藏文：ཨོཾ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སཏྭཾ༔ མ་མ་ཡོ་གི་ནི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओम् गुह्यज्ञान श्री हेरुक गुह्यज्ञान क्रोधिश्वरी सत्वम् मम योगिनि रुलु रुलु हुं भ्यो हुं，梵文罗马拟音：oṃ guhyajñāna śrī heruka guhyajñāna krodhīśvarī satvam mama yogini rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ，汉语字面意思：嗡，秘密智慧，吉祥黑汝嘎，秘密智慧，忿怒自在母，真实，妈妈，瑜伽母，急速，急速，吽，贝，吽) 如是念诵。 第三，事业行： 特别是，母曜事业中调伏风息的口诀念诵： 吸气时，念诵‘嗡’； 保持时，心专注于‘阿’，并尽可能延长； 呼气时，念诵‘吽’。 也要专注于各自的颜色——白、红、蓝，以及各自的声音和体性。 一旦熟练，生起明晰的运行觉受，就应如《引导文》中所述，与宝瓶气结合修持。 语念诵的数量是，近修一百五十万遍，事业成就真言四十万遍。 从座起时，念诵元音、辅音、缘起咒、百字明，并如常供奉朵玛、赞颂。 第三，为了消除对粗糙心识、无形明点、大乐天之显现的执着，修习收摄与生起： 阿 阿 阿！ 天之显现与觉性融入法界； 于法界与觉性无二无别的状态中； 生起乐空双运的表征之身； 显现为大手印的游舞。 帕 帕 帕！ 此外，真正的瑜伽是，通过依凭自身和他身，将明点升华为大乐之道，如经文所明示，修持乐空双运大手印之法。 第三，结行：回向、发愿、吉祥祈愿： 霍！ 愿以福德与智慧二资粮， 众生二障悉皆清净， 速疾成就四合圆满之 黑汝嘎尊胜。 嗡！ 法界自性本初怙主法身， 觉性自显大乐圆满报身， 愿法界觉性双运根本传承上师， 赐予殊胜共同悉地之吉祥！ 值此争斗时代，对于宁玛传承而言，母曜圆满次第的修持深奥且易于实践，若能为自他及教法众生修持此法，则利益与功德极大。这是至尊上师 贝玛 耶谢 多杰 (Padma Yeshe Dorje) 的教言，谨记于心，我自...
English
By the self-sound of mantra, helplessly shaking all realms of samsara and nirvana; Bliss melts into light, absorbed into the indestructible bindu at the heart's core; Visualize the blazing splendor of wisdom. Oṃ Guhyajñāna Bodhicitta Mahāsukha Hūṃ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् गुह्यज्ञान बोधिचित्त महासुख हुं हुं，梵文罗马拟音：oṃ guhyajñāna bodhicitta mahāsukha hūṃ hūṃ，汉语字面意思：Om, Secret Wisdom, Bodhicitta, Great Bliss, Hum, Hum) Second, the accomplishment: With the iron hook of bliss, from the vast expanse of existence, draw forth the life force of the mamos (mother goddesses); Visualize obtaining all worldly activities and wisdom accomplishments. Oṃ Guhyajñāna Śrī Heruka Guhyajñāna Krodhīśvarī Satvaṃ Mama Yogini Rulu Rulu Hūṃ Bhyo Hūṃ (藏文：ཨོཾ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སཏྭཾ༔ མ་མ་ཡོ་གི་ནི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओम् गुह्यज्ञान श्री हेरुक गुह्यज्ञान क्रोधिश्वरी सत्वम् मम योगिनि रुलु रुलु हुं भ्यो हुं，梵文罗马拟音：oṃ guhyajñāna śrī heruka guhyajñāna krodhīśvarī satvam mama yogini rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ，汉语字面意思：Om, Secret Wisdom, Glorious Heruka, Secret Wisdom, Wrathful Sovereign Lady, Truth, Mama, Yogini, Quickly, Quickly, Hum, Bhya, Hum) Recite thus. Third, the activity practice: Especially, the mantra for subduing the winds in the activity of the mamos: When inhaling, draw in 'Oṃ'; When holding, keep the mind on 'Āḥ' for as long as possible; When exhaling, release 'Hūṃ'. Also, focus on their respective colors—white, red, and blue—and their respective sounds and essences. Once proficient, when the experience of clear movement arises, it should be practiced in conjunction with vase breathing, as explained in the guidance manual. The number of verbal recitations is one and a half million for the approach and four hundred thousand for the activity accomplishment mantra. When rising from the session, recite vowels, consonants, the dependent arising mantra, the hundred-syllable mantra, and offer tormas and praises as usual. Third, to purify attachment to coarse mind, formless bindus, and the appearance of great bliss deities, practice dissolving and arising: Ah Ah Ah! The appearance of deities and awareness dissolve into the dharmadhatu; In the state of indivisibility of dharmadhatu and awareness; The symbolic body of union of bliss and emptiness arises; Appears as the play of Mahamudra. Phaṭ Phaṭ Phaṭ! Furthermore, the actual yoga is to cultivate the bindu as the path of great bliss by relying on one's own body and the bodies of others, and to practice the method of the union of bliss and emptiness, Mahamudra, as explained in the texts. Third, the conclusion: dedication, aspiration, and auspicious wishes: Ho! May all beings, through the two accumulations of merit and wisdom, Completely purify the two obscurations, And swiftly accomplish the glorious Heruka, the fully realized victor. Oṃ! The dharmakaya, the primordial protector, the essence of dharmadhatu, The sambhogakaya, the self-appearing awareness, the great bliss, May the root and lineage lamas, the union of dharmadhatu and awareness, Grant the auspiciousness of accomplishing supreme and common siddhis! Thus, in this age of strife, for the Early Translation tradition, this profound and easily practiced accomplishment section of the Mamo Manifest Perfection is extremely beneficial and advantageous if practiced for oneself and others, and for the sake of the teachings and beings. This is the instruction of the venerable Lama Padma Yeshe Dorje, remembering it, I myself... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་ཁ་ཏོན་དུ་པདྨ་དྲི་མེད་གཟི་བརྗིད་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་དཔལ་ལམ་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབྱོར་དུ་འབོད་པས་ལྷོ་འབྲུག་ལཀྵྨི་དྭཱི་པར་བསྙེན་མཚམས་ལ་གནས་སྐབས་བྲིས་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་རང་སློབ་བློ་གསལ་སྤྲུལ་སྐུ་ཨཱ་ནནྟས་མཛད་པ་བསྟན་འགྲོའི་དཔལ་ཡོན་འཕེལ་རྒྱས་བརྟན་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །དགེའོ། །མངྒ་ལཾ།། །།
Chinese
在名为‘莲花无垢光辉极喜吉祥’或‘吉祥财富’之地，于不丹拉克希米洲进行闭关期间，由弟子，聪慧化身阿难陀所书写的信件，愿此成为教法和众生福祉增长稳固之因。吉祥！ 吉祥！
English
Written during a retreat in Lho druk Lakshmi Dwipa (Bhutan Lakshmi Island), in a place called 'Lotus Immaculate Glory Utterly Joyful Auspicious' or 'Auspicious Wealth', this letter was composed by the disciple, the wise incarnation Ananta. May it be the cause for the growth and stability of the glory of the teachings and beings. Auspicious! Auspicious! --------------------------------------------------------------------------------