Tibetan
大宝伏藏TD2654རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྡེ་གསུམ་ལས༔ ཕྱི་སྐོར་ཡི་དམ་ཞི་བའི་དབང་བསྐུར་བཞུགས༔ 71-4-1a ༄༅། །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྡེ་གསུམ་ལས༔ ཕྱི་སྐོར་ཡི་དམ་ཞི་བའི་དབང་བསྐུར་བཞུགས༔ ཨོྃ༔ རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྡེ་གསུམ་ལས༔ ཕྱི་སྐོར་ཡི་དམ་ཞི་བའི་དབང་བསྐུར་བཞུགས༔ ན་མོ་གུ་རུ༔ ཕྱི་སྐོར་ཡི་དམ་ཞི་སྒྲུབ་དབང་༔ ཚུལ་བཞིན་བསྐུར་ན་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི༔ བུམ་པ་རྒྱས་བསྡུས་གང་འཛོམ་ལ༔ བཅུད་ཀྱིས་གཏམས་ནས་ཆས་ལྡན་བཤམས༔ རིགས་ལྔ་ཅོད་པན་རྡོར་དྲིལ་དང་༔ སྐུ་གཟུགས་སློབ་དཔོན་ཆས་སོགས་བསྒྲིགས༔ སྒྲུབ་མཆོད་ནར་མའི་གཞུང་བསྲངས་ལ༔ དབང་བླངས་སློབ་མ་མདུན་དུ་དགུག༔ རྒྱས་པར་ཕྱི་འཇུག་ལ་སོགས་བྱ༔ སློབ་མས་ཡོན་ཕུལ་ཐལ་སྦྱར་ནས༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ བདེ་གཤེགས་བླ་མ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀུན༔ མ་ལུས་བདག་ཅག་རྣམས་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རུ༔ བདག་ཅག་གཞུག་ཅིང་སྨིན་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ སློབ་དཔོན་གྱིས༔ ཨཱོྃ༔ རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིར༔ འཇུག་ཅིང་སྨིན་པ་བསྐལ་པར་རྙེད་མི་འགྱུར༔ རྩོལ་བས་ཚུལ་བཞིན་འཇུག་པར་རྗེས་ཡི་རང་༔ བུ་རྣམས་ཚུར་ཤོག་དམ་ཚིག་ཐུབ་པར་གྱིས༔ སློབ་མས་རྒྱུད་སྦྱོང་ཚོགས་གསག་འབུལ༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ བདེ་གཤེགས་སྲས་བཅས་མ་ལུས་པ༔ ཀུན་ནས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་ 71-4-1b གསོལ༔ དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་རྣམས་ཀྱི༔ སྡོམ་པ་མ་ལུས་བདག་གིས་གཟུང་༔ སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་མི་གཏང་ངོ་༔ སློབ་དཔོན་གྱིས༔ དེ་ལྟར་ཡིན་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས༔ རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ བཅུག་ཅིང་སྨིན་པར་བྱེད་དུ་རུང་༔ དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་སྲུངས༔ དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་དེས་འཐོབ་བྱེད༔ དེ་བས་དམ་ལས་མ་འདའ་ཞིག༔ ཨཱོྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་མགོ་བོར་བཞག༔ སློབ་མ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དུ་གསལ་བའི་སྤྱི་བོར་ཧཾ༔ མགྲིན་པར་ལཾ༔ སྙིང་གར་བཾ༔ ལྟེ་བར་རཾ༔ རྐང་མཐིལ་ཡཾ་རྣམས་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས༔ བདེ་བར་གཤེགས་པ་ནམ་མཁའ་གང་བར་བྱོན་ནས་ཡི་གེ་རྣམས་ལ་ཐིམ༔ འོད་དུ་ཞུ་ལུས་མེར་གྱིས་གང་བར་བསམ༔ ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ རོལ་མོའི་སྒྲ་བསྒྲགས་དེ་ཉིད་བརྟན་པར་བྱས་ལ༔ བུམ་པས་དབང་བསྐུར་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རིན་ཆེན་བུམ་པ་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ ནང་དུ་བདེ་གཤེགས་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ སྣང་སྟོང་ཡེ་ཤེས་རྟོགས་པར་ཤོག༔ ཀ་ལཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ སྤྲོ་ན་སོ་སོའི་མཚན་སྦྱར་བསྐུར༔ དབུ་རྒྱན་བཟུང་ལ༔ ཧཱུྃ༔ རིན་ཆེན་མཛེས་པའི་དབུ་རྒྱན་འདི༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཅོད་ 71-4-2a པན་ཏེ༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་རྟོགས་པར་ཤོག༔ རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ༔ རྡོ་རྗེ་གཏད་ལ༔ ཧཱུྃ༔ མི་ཆོད་མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེ་འད
Chinese
大宝伏藏TD2654《大圆满三部》之外围仪轨寂静本尊灌顶 大圆满三部之外围仪轨寂静本尊灌顶 嗡！大圆满三部之外围仪轨寂静本尊灌顶。那摩咕噜！外围仪轨寂静法之灌顶，如法行持需绘制坛城，备妥装满精华之宝瓶，陈设齐全。准备五部佛冠、金刚铃杵，以及本尊身像、上师法衣等。依照通常的修供仪轨，迎请受灌顶的弟子至面前。详细进行外入等仪轨。弟子献上供养，合掌祈请： ‘唉玛吙！祈请诸佛上师、诸佛菩萨垂念我等！祈请接纳我等进入金刚界大坛城，并令我等成熟！’ 上师言：‘嗡！能进入并成熟于此金刚界大坛城，实为千载难逢。随喜汝等以精进之心如法进入。孩子们，过来，务必坚守誓言！’ 弟子忏悔罪障，积累资粮并献供：‘唉玛吙！祈请诸佛菩萨垂念我等！我等誓愿受持诸佛之所有戒律，纵遇命难亦不舍弃！’ 上师言：‘若能如此，则可接纳汝等进入金刚界，并令汝等成熟。务必守护此大誓言！此誓言能助汝获得大成就。故切莫违越誓言！’ 嗡 班匝 萨玛雅 吽 (藏文：ཨོྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，誓言，吽)。将金刚杵置于头顶。 观想弟子于顶轮为毗卢遮那佛，喉间为蓝(藏文：ལཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：种子字)，心间为班(藏文：བཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：种子字)，脐间为然(藏文：རཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：种子字)，足底为扬(藏文：ཡཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：种子字)。从各处种子字放出光芒，迎请遍满虚空的诸佛降临，融入于各处种子字，化为光明充满全身。 阿贝夏雅 阿阿(藏文：ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ā be śa ya ā ā，汉语字面意思：进入)。鸣奏法器，稳固此观想。以宝瓶进行灌顶： ‘吽！珍宝宝瓶为庄严宫殿，其中安住诸佛菩萨。今为具缘弟子灌顶，愿其证悟显空智慧！’卡拉夏 阿比钦扎 吽(藏文：ཀ་ལཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kalā śa a bhi ṣi ñca hūṃ，汉语字面意思：宝瓶，灌顶，吽)。若要详尽，可加念各本尊之名号进行灌顶。手持头冠： ‘吽！此珍贵庄严之头冠，乃诸佛之顶饰。今为具缘弟子灌顶，愿其证悟平等性智！’然那 牟固仲 阿比钦扎 仲(藏文：རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ratna mu ku ṭaṃ a bhi ṣi ñca trāṃ，汉语字面意思：珍宝，头冠，灌顶，扎)。授予金刚杵： ‘吽！此为无坚不摧之金刚杵。
English
Da Bao Fuzang TD2654 From the Three Sections of Dzogchen: Empowerment of the Peaceful Yidam of the Outer Mandala Empowerment of the Peaceful Yidam of the Outer Mandala from the Three Sections of Dzogchen Om! Empowerment of the Peaceful Yidam of the Outer Mandala from the Three Sections of Dzogchen. Namo Guru! For the empowerment of the peaceful practice of the outer mandala, a mandala should be drawn properly, and a vase filled with essence should be prepared with all necessary items. Prepare the five Buddha crowns, vajra and bell, and the deity's image, guru's robes, etc. Follow the usual sadhana offering ritual, and invite the disciples to be initiated to the front. Perform the outer entry and other rituals in detail. The disciples offer gifts, join their palms, and pray: 'Emaho! May the Buddhas, gurus, and bodhisattvas heed us! Please accept us into the great mandala of the Vajradhatu and lead us to maturity!' The guru says: 'Om! To enter and mature in this great mandala of the Vajradhatu is a rare opportunity. Rejoice in your diligent entry. Children, come, be sure to keep your vows!' The disciples confess their sins, accumulate merit, and make offerings: 'Emaho! May all the Buddhas and bodhisattvas heed us! We vow to uphold all the precepts of the Buddhas, and we will not abandon them even at the cost of our lives!' The guru says: 'If so, then you may be admitted into the Vajradhatu and brought to maturity. Be sure to guard this great vow! This vow will help you attain great accomplishment. Therefore, do not transgress the vow!' Om Vajra Samaya Hum (Tibetan: ཨོྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra samaya hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Samaya, Hum). Place the vajra on the head. Visualize the disciple as Vairochana at the crown chakra, Lam (Tibetan: ལཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: laṃ, Literal Chinese meaning: seed syllable) at the throat, Bam (Tibetan: བཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: vaṃ, Literal Chinese meaning: seed syllable) at the heart, Ram (Tibetan: རཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: raṃ, Literal Chinese meaning: seed syllable) at the navel, and Yam (Tibetan: ཡཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: yaṃ, Literal Chinese meaning: seed syllable) at the soles of the feet. From each seed syllable, radiate light, inviting the Buddhas filling the sky to descend and merge into each seed syllable, transforming into light filling the entire body. Abeshaya Ah Ah (Tibetan: ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: ā be śa ya ā ā, Literal Chinese meaning: Enter). Play musical instruments to stabilize this visualization. Perform the vase empowerment: 'Hum! The precious vase is a magnificent palace, in which the Buddhas and bodhisattvas reside. Now empower the fortunate disciple, may they realize the wisdom of emptiness and appearance!' Kalasha Abhisincha Hum (Tibetan: ཀ་ལཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: kalā śa a bhi ṣi ñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Vase, Abhisheka, Hum). If detailed, the names of each deity can be added for empowerment. Holding the crown: 'Hum! This precious and beautiful crown is the crest jewel of all Buddhas. Now empower the fortunate disciple, may they realize the wisdom of equality!' Ratna Mukutam Abhisincha Tram (Tibetan: རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: ratna mu ku ṭaṃ a bhi ṣi ñca trāṃ, Literal Chinese meaning: Jewel, Crown, Abhisheka, Tram). Grant the vajra: 'Hum! This is the indestructible vajra.' --------------------------------------------------------------------------------