Tibetan
大宝伏藏TD2635པདྨ་གསང་བའི་ཐིག་ལེ་ལས། ཚེ་འདས་གནས་འདྲེན་ཐུགས་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། 70-11-1a ༄༅། །པདྨ་གསང་བའི་ཐིག་ལེ་ལས། ཚེ་འདས་གནས་འདྲེན་ཐུགས་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །པདྨ་གསང་བའི་ཐིག་ལེ་ལས། ཚེ་འདས་གནས་འདྲེན་ཐུགས་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། 70-11-1b ན་མོ་གུ་རུ་པདྨཱཀ་ར་ཡེ། འདིར་པདྨ་གསང་བའི་ཐིག་ལེ་རྩ་གསུམ་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཚེ་འདས་གནས་འདྲེན་གྱི་ཆོ་ག་བགྱི་བར་འདོད་པས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷོ་ཕྱོགས་སྟེགས་བུ་ཁེབས་ཀྱིས་བཀབ་པའི་ཁར་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་འཁོར་ལོས་མཚན་པའི་ལྟེ་བར་ཚེ་འདས་ཀྱི་མིང་བྱང་བག་ཆགས་ཀྱི་རྟེན་དྲི་གོས་སོགས་དང་བཟའ་བཏུང་མྱོང་གྲོལ་གྱིས་སྦགས་པ། བྱེ་ཡུངས་སྦྱོང་ཆས་སོགས་འོག་ཏུ་དགོས་པའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་འདུ་བྱ་ཞིང་། བསྙེན་པའི་སྐབས་རིགས་དྲུག་གནས་སྦྱོང་གི་དམིགས་པ་དང་བཅས་ཏེ་སྒྲིབ་སྦྱང་གི་སྔགས་གང་མང་བཟླས་ལ་བྱེ་ཡུངས་སོགས་ལ་ཕུས་གདབ། བདག་འཇུག་གམ་རིག་པའི་མེ་ཏོག་དོར་ཞིང་གནང་བ་ནོད་པ་བཅས་སོང་ནས། དངོས་གཞི་ལ། བྱང་བུ་ལས་སྔགས་ཀྱིས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་མིང་བྱང་ 70-11-2a ནྲྀ་ལས་ཚེ་འདས་ཀྱི་གཟུགས་གསོན་པོའི་རྣམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ལ་གུས་པ་དང་བཅས་ཏེ་འཁོད་པར་བསམ་ལ། བདག་མདུན་གཙོ་འཁོར་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུའི་རྣམ་པ་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས། དམིགས་ཡུལ་གྱི་རྣམ་ཤེས་ཁམས་གསུམ་རིགས་དྲུག་གི་གནས་གང་དུ་གནས་ཀྱང་སྐད་ཅིག་ཨ་ཡིག་གི་རྣམ་པས་བཀུག་སྟེ་མིང་ཡིག་རྟེན་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ་པར་བསམ་ལ། བདེན་པའི་སྟོབས་བརྗོད་པ་ནི། ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས། ན་མོ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་ཅིང་ཆོས་ཅན་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་བདེན་པ་ 70-11-2b དང་། ཁྱད་པར་དུའང་རྩ་གསུམ་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པའི་བདེན་པས། དམིགས་ཡུལ་ཚེ་ལས་འདས་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཁམས་གསུམ་རིགས་དྲུག་གི་གནས་གང་ན་གནས་ཀྱང་སྐད་ཅིག་གིས་དམིགས་པའི་རྟེན་འདི་ལ་མཆིས་པར་གྱུར་ཅིག །ནྲྀ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ ཞེས་དང་། སརྦ་པཱ་པཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧཱུྃ། ཞེས་སྡིག་པ་དང་བཅས་བཀུགས། །ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཕྱག་རྒྱ་བཞིས་བཅིང་སྟེ་བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་གནས་པར་བསམ། བགེགས་གཏོར་བཤམས་ལ། རྃ་ཡྃ་ཁྃ་གིས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་གཏོར་མ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བད
Chinese
大宝伏藏TD2635《莲师秘密明点》中，名为“超度亡者之慈悲铁钩”之法。 莲师秘密明点中，名为“超度亡者之慈悲铁钩”之法。 莲师秘密明点中，名为“超度亡者之慈悲铁钩”之法。 那摩 咕噜 贝玛嘎Ra耶（顶礼莲花生大士）。于此，欲行莲师秘密明点三根本寂怒尊海会坛城中，超度亡者之仪轨。于坛城之南，设一覆以帷幔之座，其上置一莲花八瓣轮，中心置亡者名牌，及沾染亡者习气之衣物等，并以食物及解脱物等染污之物。另备妥净障之物如白芥子等，以及一切所需之物。于修持时，观想六道净治，诵持大量净障咒语，并向白芥子等物吹气。完成自入或投掷智慧花，并获得许可后，进入正行。于牌位上，以咒语清净，以 स्वाभाव（svabhāva）咒语净化。于空性中，于莲花及月轮之上，由名牌中的 种子字 नृ（nṛ）化现为亡者生前之形象，心怀对坛城本尊海会的恭敬而安住。观想自前主尊及眷属心间，放射出无量铁钩光芒，钩摄目标之神识，无论其位于三界六道何处，皆刹那间以ཨ་（a）字之形象钩摄，融入名牌及所依之物中，二者无别。陈述谛实语：结铁钩手印，顶礼三宝！以三宝之谛实语，以及法性清净、法相因果不虚之谛实语，特别是三根本寂怒尊海会本尊及眷属之谛实语，愿目标亡者之神识，无论位于三界六道何处，皆刹那间降临于此所依之物！ नृ（nṛ，种子字，无义） 班匝 昂 咕夏 匝（vajra aṁ kuśa jaḥ，金刚 钩 降临）！ 萨瓦 巴巴 额纳亚 吽（sarva pāpaṁ ānaya hūṁ，一切 罪 带来 吽）！以此钩摄一切罪业。匝 吽 班 霍（jaḥ hūṁ baṁ hoḥ，降 吽 棒 霍）！以四印束缚，安住于大慈悲中。陈设驱魔朵玛，以 རྃ་ ཡྃ་ ཁྃ་（raṁ yaṁ khaṁ）清净，以 स्वाभाव（svabhāva）咒语净化。于空性中，于珍宝器皿中，嗡 啊 吽（oṁ āḥ hūṁ）化为光明，从中生出朵玛，其色香味触俱全，具足无漏智慧之体性。 于牌位上，以咒语清净，以 स्वाभाव（svabhāva）咒语净化。于空性中，于莲花及月轮之上，由名牌中的种子字 नृ（nṛ，种子字，无义）化现为亡者生前之形象，心怀对坛城本尊海会的恭敬而安住。观想自前主尊及眷属心间，放射出无量铁钩光芒，钩摄目标之神识，无论其位于三界六道何处，皆刹那间以ཨ་（a）字之形象钩摄，融入名牌及所依之物中，二者无别。陈述谛实语：结铁钩手印，顶礼三宝！以三宝之谛实语，以及法性清净、法相因果不虚之谛实语，特别是三根本寂怒尊海会本尊及眷属之谛实语，愿目标亡者之神识，无论位于三界六道何处，皆刹那间降临于此所依之物！ नृ（nṛ，种子字，无义） 班匝 昂 咕夏 匝（vajra aṁ kuśa jaḥ，金刚 钩 降临）！ 萨瓦 巴巴 额纳亚 吽（sarva pāpaṁ ānaya hūṁ，一切 罪 带来 吽）！以此钩摄一切罪业。匝 吽 班 霍（jaḥ hūṁ baṁ hoḥ，降 吽 棒 霍）！以四印束缚，安住于大慈悲中。陈设驱魔朵玛，以 རྃ་ ཡྃ་ ཁྃ་（raṁ yaṁ khaṁ）清净，以 स्वाभाव（svabhāva）咒语净化。于空性中，于珍宝器皿中，嗡 啊 吽（oṁ āḥ hūṁ）化为光明，从中生出朵玛，其色香味触俱全，具足无漏智慧之体性。
English
From the Padma Sangwai Thigle (Lotus Secret Bindu) TD2635, this is the practice called 'The Compassionate Iron Hook for Guiding the Deceased'. From the Padma Sangwai Thigle (Lotus Secret Bindu), this is the practice called 'The Compassionate Iron Hook for Guiding the Deceased'. From the Padma Sangwai Thigle (Lotus Secret Bindu), this is the practice called 'The Compassionate Iron Hook for Guiding the Deceased'. Namo Guru Padmakaraye (Homage to Guru Padmasambhava). Here, I wish to perform the ritual of guiding the deceased within the mandala of the Three Roots, Peaceful and Wrathful Deities, the Padma Sangwai Thigle. On the south side of the mandala, on a platform covered with a cloth, place a lotus with eight petals, marked with a wheel. In the center, place the name card of the deceased, items that carry their imprints, such as clothing, and food and drink that have been contaminated by their experience of liberation. Also, prepare purification items such as white mustard seeds, and all other necessary materials. During the recitation, contemplate the purification of the six realms and recite as many purification mantras as possible, blowing on the white mustard seeds. After completing the self-entry or throwing the wisdom flower and receiving permission, proceed to the main practice. Purify the name card with mantras, and purify with the Svabhava mantra. From emptiness, on top of a lotus and moon, from the name card the seed syllable नृ（nṛ）manifests as the deceased's form as it was in life, dwelling with reverence towards the mandala's assembly of deities. Visualize countless rays of light in the form of iron hooks emanating from the hearts of the main deity and retinue, hooking the consciousness of the target, wherever it may be in the three realms and six paths, instantly hooking it in the form of the syllable ཨ་（a）and dissolving it into the name card and the support, inseparable. Recite the power of truth: Mudra of the iron hook. Homage to the Three Jewels! By the truth of the Three Jewels, and the truth of the purity of Dharma and the unfailing cause and effect of phenomena, and especially by the truth of the assembly of the Three Roots, Peaceful and Wrathful Deities and retinue, may the consciousness of the deceased, wherever it may dwell in the three realms and six paths, instantly come to this support! नृ（nṛ，seed syllable，no meaning）Vajra Am Kusha Jah (金刚 钩 降临)！ Sarva Papam Anaya Hum (一切 罪 带来 吽)！ Hooking with all sins. Jah Hum Bam Hoh (降 吽 棒 霍)！ Bind with the four mudras, and dwell in great compassion. Arrange the obstacle-destroying torma, purify with Ram Yam Kham, and purify with the Svabhava mantra. From emptiness, in a precious vessel, Om Ah Hum transforms into light, from which arises the torma, complete with color, smell, taste, and potency, the essence of uncontaminated wisdom. Purify the name card with mantras, and purify with the Svabhava mantra. From emptiness, on top of a lotus and moon, from the name card the seed syllable नृ（nṛ，seed syllable，no meaning）manifests as the deceased's form as it was in life, dwelling with reverence towards the mandala's assembly of deities. Visualize countless rays of light in the form of iron hooks emanating from the hearts of the main deity and retinue, hooking the consciousness of the target, wherever it may be in the three realms and six paths, instantly hooking it in the form of the syllable ཨ་（a）and dissolving it into the name card and the support, inseparable. Recite the power of truth: Mudra of the iron hook. Homage to the Three Jewels! By the truth of the Three Jewels, and the truth of the purity of Dharma and the unfailing cause and effect of phenomena, and especially by the truth of the assembly of the Three Roots, Peaceful and Wrathful Deities and retinue, may the consciousness of the deceased, wherever it may dwell in the three realms and six paths, instantly come to this support! नृ（nṛ，seed syllable，no meaning）Vajra Am Kusha Jah (金刚 钩 降临)！ Sarva Papam Anaya Hum (一切 罪 带来 吽)！ Hooking with all sins. Jah Hum Bam Hoh (降 吽 棒 霍)！ Bind with the four mudras, and dwell in great compassion. Arrange the obstacle-destroying torma, purify with Ram Yam Kham, and purify with the Svabhava mantra. From emptiness, in a precious vessel, Om Ah Hum transforms into light, from which arises the torma, complete with color, smell, taste, and potency, the essence of uncontaminated wisdom. --------------------------------------------------------------------------------