Tibetan
།འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་མཁའ་འགྲོ་བརྟན་མའི་ཚོགས། །བཀའ་སྡོད་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་བསྟོད། །བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་གནས་གསུམ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་འཕྲོས། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་ཉེས་ལྟུང་གི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག །གསང་བ་གསུམ་གྱི་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་ 68-71-4b གའི་རྣམ་པར་བྱོན་ནས་བདག་ལ་ཐིམ་པས་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། སླར་ཡང་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་སྲུང་མ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། ཅི་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་བཞི་ཐོགས་མེད་དུ་སྒྲུབ་པར་གྱུར། ཅེས་མན་ངག་ལྡན་པའི་ཡིག་བརྒྱ་བཟླ་བ་ནི་ཉམས་ཆག་སྦྱང་བའོ། །བཟླས་པ་དངོས་ནི། མདུན་བསྐྱེད་གཙོ་འཁོར་ཀུན་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུྃ་གི་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་གཡས་སུ་བཀོད་པ་གཡོན་དུ་འཁོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་བར་ཆད་བདུད་བགེགས་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད། སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ཁྲོ་མོ་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་གྱུར། 68-71-5a ཨཱོྃ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་ཧཱུྃ་ཕཊ྄༔ ཨཱོྃ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ྄༔ ཨཱོྃ་རཏྣ་བཻ་ཏཱ་ལི་ཧཱུྃ་ཕཊ྄༔ ཨཱོྃ་པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ྄༔ ཨཱོྃ་དིཔྟ་ཙཀྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄༔ ཨཱོྃ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སཏྭཾ་སཏྭ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄༔ ཨཱོྃ་མ་ཧཱ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ྄༔ ཨཱོྃ་མ་ཧཱ་ཙཎྜི་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཱུྃ་ཕཊ྄༔ ཨཱོྃ་བཛྲ་ཙཎྜ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ྄༔ ཨཱོྃ་བཛྲ་སརྦ་ཡཀྵི་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄༔ གཙོ་མོའི་བཅུ་ཆ་འཁོར་རྣམས་ལ་བཟླ་འོ། །སྤྱི་དྲིལ་ནི། ཨཱོྃ་པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་ཧཱ་ཡཀྵ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཀརྨ་རཾ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄༔ གང་འོས་བཟླས་ལ། ཡིག་བརྒྱས་ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐང་། དབྱངས་གསལ་གྱིས་ནུས་པ་གོང་དུ་སྤེལ། རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོས་བརྟན་པར་བྱས་ལ། ཧཱུྃ། སྡེ་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ། །དུག་གསུམ་རྣམ་དག་མཆོད་པ་འབུལ། །གསང་གསུམ་ཡོན་ཏན་རྫོགས་ལ་བསྟོད། །སྒོ་གསུམ་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་བཤགས། །སྐུ་གསུམ་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་རཀྟ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི། སྨན་རཀ་སྦྲེངས་ཤིང་རོལ་མོ་བྱ། དབྱིངས་ནི་གནམ་ཞལ་བྷ་ར་ཧི། །རིག་པ་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀཿ དབྱེར་མེད་ལྷུན་གྲུབ་ངང་ལ་གཞག །མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་རང་ལ་རྫོགས། །ཨ་ཨ་ཨ། དེ་ནས་བཀའ་སྲུང་འཇིག་རྟེན་པ་དང་། ཚོགས་མཆོད་སོགས་སྐབས་སུ་གང་བབ་བྱའོ། །གཏེར་གཞུང་ནོར་བུའི་བང་མཛོད་ལས། །ཕྲིན་ 68-71-5b ལས་བསམ་འཕེལ་དབང་གི་རྒྱལ། །ཚུ
Chinese
向着无量广大虚空舞空行母众，以及奉命护持教法的誓言者海会众顶礼赞颂！ 从自身生起本尊的三个部位（身、语、意）放射出白、红、蓝三色光芒，融入于前方生起本尊的三个部位，从而使身语意的誓言违犯、过失、罪堕全部得以净化。 三密的加持和成就，都以白、红、蓝三色光芒的形式降临，融入自身，从而获得殊胜和共同的成就。再次放射光芒，激励护法誓言者海会众的意续，使他们毫无阻碍地成办所委托的四种事业。 如是念诵具有口诀的百字明咒，能够清净一切誓言的违犯。正式念诵时，观想前方生起本尊主尊和眷属的心间，在日轮上安住着吽字，周围环绕着咒鬘，咒鬘向右旋转并放射光芒，供养诸佛菩萨，利益有情众生，斩断证悟菩提的障碍、魔障和邪见，使一切显现和存在都转化为忿怒母嬉戏的大坛城。 嗡 玛哈 卓达 依西瓦热 巴匝 帕热嘿 吽 啪 (Oṃ Mahākrodheśvarī Vajravarāhi Hūṃ Phaṭ， 嗡，大忿怒自在母，金刚亥母，吽， 啪) 嗡 巴匝 卓达 依西瓦热 吽 啪 (Oṃ Vajrakrodheśvarī Hūṃ Phaṭ， 嗡，金刚忿怒自在母，吽， 啪) 嗡 惹那 贝达勒 吽 啪 (Oṃ Ratnabaitālī Hūṃ Phaṭ， 嗡，宝性起尸母，吽， 啪) 嗡 贝玛 卓达 依西瓦热 吽 啪 (Oṃ Padmakrodheśvarī Hūṃ Phaṭ， 嗡，莲花忿怒自在母，吽， 啪) 嗡 德达 匝抓 吽 啪 (Oṃ Dīptacakra Hūṃ Phaṭ， 嗡，炽燃轮，吽， 啪) 嗡 咕雅 嘉那 卓达 依西瓦热 萨当 萨扎 吽 啪 (Oṃ Guhyajñānakrodheśvarī Sattva Sattva Hūṃ Phaṭ， 嗡，秘密智慧忿怒自在母，勇猛 勇猛 吽 啪) 嗡 玛哈 达吉尼 吽 啪 (Oṃ Mahāḍākinī Hūṃ Phaṭ， 嗡，大空行母，吽， 啪) 嗡 玛哈 赞迪 萨瓦 杜斯当 吽 啪 (Oṃ Mahācaṇḍi Sarvadustān Hūṃ Phaṭ， 嗡，大暴怒母，一切恶者，吽， 啪) 嗡 巴匝 赞扎 卓达 依西瓦热 吽 啪 (Oṃ Vajracaṇḍakrodheśvarī Hūṃ Phaṭ， 嗡，金刚暴怒忿怒自在母，吽， 啪) 嗡 巴匝 萨瓦 亚克色 萨玛雅 吽 啪 (Oṃ Vajrasarvayakṣasamaya Hūṃ Phaṭ， 嗡，金刚一切夜叉誓言，吽， 啪) 主尊的十分之一念诵给眷属。总摄念诵： 嗡 贝玛 卓达 依西瓦热 巴匝 玛哈 卓达 巴匝 格勒 格拉雅 玛哈 亚克色 嘎拉 汝巴 嘎玛 然 然 匝瓦拉 然 吽 啪 (Oṃ Padmakrodheśvarī Vajramahākrodha Vajrakīlī Kīlaya Mahāyakṣa Kālarūpa Karma Raṃ Raṃ Jvāla Raṃ Hūṃ Phaṭ， 嗡，莲花忿怒自在母，金刚大忿怒，金刚橛，钉，大夜叉，黑 रूप，事业，然 然，燃烧 然，吽 啪) 根据情况念诵，用百字明咒补齐遗漏，用音声和明点增上力量，用缘起心咒使其稳固。 吽！向三处空行母的本尊众，献上清净三毒的供品，赞颂圆满三密功德，忏悔三门誓言的违犯，祈请赐予三身成就。 玛哈 班匝 阿弥利达 玛哈 惹达 玛哈 巴林达 卡嘿 (Mahāpañca Amrita Mahārakta Mahābaliṃta Khāhi， 大五甘露，大红，大供食，吃) 献上酒肉，演奏音乐。法界是虚空，巴热嘿（亥母），觉性是大吉祥黑汝嘎，安住于无二任运自成之状态。空行母的坛城圆满于自身。 阿 阿 阿。之后，根据情况进行护法世间神的供养和会供等。 此乃出自伏藏法本《如意宝藏》中，事业如意成就之自在王。
English
Homage to the vast assembly of Ḍākinīs, the steadfast ones of space, and to the ocean of oath-bound attendants! From the three places (body, speech, and mind) of the self-generated deity, white, red, and blue rays of light emanate, dissolving into the three places of the front-generated deity, thereby purifying all breaches of vows, faults, and transgressions of body, speech, and mind. The blessings and accomplishments of the three secrets come forth in the form of white, red, and blue rays of light, dissolving into oneself, thereby attaining supreme and common accomplishments. Again, rays of light emanate, stimulating the mind-streams of the oath-bound guardians, enabling them to accomplish the entrusted four activities without obstruction. Reciting the hundred-syllable mantra with oral instructions purifies all breaches of vows. During the actual recitation, visualize at the heart of the main deity and retinue in the front generation, a Hūṃ syllable abiding on a sun disc, surrounded by a garland of mantras rotating to the right, from which rays of light emanate. These rays offer to the Buddhas and Bodhisattvas, benefit sentient beings, and cut through obstacles, demonic influences, and wrong views to the attainment of enlightenment, transforming all appearances and existences into the great maṇḍala of the wrathful mother's play. 'Oṃ Mahākrodheśvarī Vajravarāhi Hūṃ Phaṭ (嗡，大忿怒自在母，金刚亥母，吽， 啪)' 'Oṃ Vajrakrodheśvarī Hūṃ Phaṭ (嗡，金刚忿怒自在母，吽， 啪)' 'Oṃ Ratnabaitālī Hūṃ Phaṭ (嗡，宝性起尸母，吽， 啪)' 'Oṃ Padmakrodheśvarī Hūṃ Phaṭ (嗡，莲花忿怒自在母，吽， 啪)' 'Oṃ Dīptacakra Hūṃ Phaṭ (嗡，炽燃轮，吽， 啪)' 'Oṃ Guhyajñānakrodheśvarī Sattva Sattva Hūṃ Phaṭ (嗡，秘密智慧忿怒自在母，勇猛 勇猛 吽 啪)' 'Oṃ Mahāḍākinī Hūṃ Phaṭ (嗡，大空行母，吽， 啪)' 'Oṃ Mahācaṇḍi Sarvadustān Hūṃ Phaṭ (嗡，大暴怒母，一切恶者，吽， 啪)' 'Oṃ Vajracaṇḍakrodheśvarī Hūṃ Phaṭ (嗡，金刚暴怒忿怒自在母，吽， 啪)' 'Oṃ Vajrasarvayakṣasamaya Hūṃ Phaṭ (嗡，金刚一切夜叉誓言，吽， 啪)' Recite one-tenth of the main deity's mantra for the retinue. The general compilation is: 'Oṃ Padmakrodheśvarī Vajramahākrodha Vajrakīlī Kīlaya Mahāyakṣa Kālarūpa Karma Raṃ Raṃ Jvāla Raṃ Hūṃ Phaṭ (嗡，莲花忿怒自在母，金刚大忿怒，金刚橛，钉，大夜叉，黑 रूप，事业，然 然，燃烧 然，吽 啪)' Recite as appropriate, complete any omissions with the hundred-syllable mantra, enhance the power with vowels and consonants, and stabilize it with the heart of dependent origination. Hūṃ! To the assembly of deities, the Ḍākinīs of the three classes, I offer the pure offerings of the three poisons, praise the perfection of the three secrets' qualities, confess the breaches of vows of the three doors, and beseech you to grant the accomplishments of the three bodies. 'Mahāpañca Amrita Mahārakta Mahābaliṃta Khāhi (大五甘露，大红，大供食，吃)' Offer alcohol and meat, and play music. The Dharmadhātu is space, Varāhī (亥母), awareness is the great glorious Heruka, rest in the state of non-duality and spontaneous accomplishment. The maṇḍala of the Ḍākinīs is complete within oneself. Ā Ā Ā. Then, perform the offerings to the oath-bound worldly protectors and the Gaṇacakra, etc., as appropriate. From the treasure text, 'The Wish-Fulfilling Jewel Treasury,' the sovereign of activities that fulfill wishes. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ལ་བཞིན་ཉམས་སུ་བླངས་པ་ཡིས། །ཀུན་ཁྱབ་བཀྲ་ཤིས་ཆར་འབེབ་ཤོག །ཅེས་པ་འདི་ལྟར་དགོས་ཞེས་རིགས་དབོན་རི་རྒྱལ་རྒྱ་མཚོས་རྟེན་དང་ཤོག་བུའི་བྲི་གཞི་བཅས་རིང་མོ་ནས་བསྐུལ་བ་དང་། ཉེ་ཆར་གཏེར་ཆེན་མཆོག་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེའི་བཀའ་ལུང་སྙིང་ལ་བཅང་སྟེ་མཆོག་གཏེར་གྱི་ཞབས་ཏོག་ཏུ་དམིགས་ནས་དགེ་བྱེད་ཆུ་སྟག་གི་ལོར་གྲོ་ཞུན་ཟླ་བའི་བཟང་པོ་གསུམ་པར། འོག་མིན་ཀརྨའི་སྒྲུབ་ཁང་བྱམས་པ་ཆོས་གླིང་དབྱངས་ཅན་དགའ་བའི་ཚལ་དུ་གཏེར་སློབ་མཁན་པོ་འདུལ་འཛིན་ཀརྨ་རིན་ཆེན་དར་རྒྱས་དཔལ་བཟང་པོས་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག། །།
Chinese
如雪山般修持，祈愿普降吉祥之雨！应如是，是因侄子里 গ্যা རྒྱལ་རྒྱ་མཚོ（Ri gyal gyatsho）长期以来催促提供所依之物和纸张底稿。近来又将大掘藏师 গ্যা སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེ（Terchen Choktrul Rinpoche）的教言铭记于心，为了作为 গ্যা གཏེར་（Chokter）之助缘，于善妙水虎年གྲོ་ཞུན་ཟླ་བ（音译，藏历月份名）之初三，在འོག་མིན་ཀརྨའི་སྒྲུབ་ཁང་བྱམས་པ་ཆོས་གླིང་དབྱངས་ཅན་དགའ་བའི་ཚལ（Ogmin Karmai Drubkhang Jampa Chöling Yangchen Gawai Tsal，邬金噶玛闭关院慈爱法轮妙音欢喜园）由掘藏师堪布འདུལ་འཛིན་ཀརྨ་རིན་ཆེན་དར་རྒྱས་དཔལ་བཟང་པོ（Duldzin Karma Rinchen Dargye Palzangpo，持律者噶玛仁钦达吉华桑波）书写。愿吉祥！
English
Practicing like a snowy mountain, may auspicious rain universally fall! Thus, it is because nephew Ri gyal gyatsho has long urged the provision of supports and paper drafts. Recently, cherishing the instructions of the great Terton Choktrul Rinpoche in my heart, aiming to serve as an aid to Chokter, on the third of the auspicious month of Drozhyun in the Water Tiger year, at Ogmin Karmai Drubkhang Jampa Chöling Yangchen Gawai Tsal, it was written by Terton Khenpo Duldzin Karma Rinchen Dargye Palzangpo. May it be virtuous and auspicious! --------------------------------------------------------------------------------