Tibetan
འི་ཁང་བུ་བརྩེགས༔ དགྲ་གཟུགས་དངོས་སུ་བསམ་བྱས་ལ༔ བཀུག་ཅིང་དྲག་སྔགས་ཐུན་གྱིས་བྲབ༔ ཟ་བྱེད་གསོད་བྱེད་བསྣོལ་མར་འཁྱུག༔ ཕྱག་རྒྱ་འབར་བས་སྙིང་ཁྲག་དགུག༔ ཀླད་པའི་དཀྱིལ་ནས་འཁོར་ཞིང་འབེབ༔ ཕོ་ཉ་ཁྲག་གིས་མྱོས་པར་བསམ༔ ལས་གྲུབ་བླ་རྟགས་བྱུང་དུས་སུ༔ གྲི་ལྕགས་ཕུར་པ་སོར་བཞིས་གདབ༔ ཕུང་སའི་ལས་ཁུང་དུག་གིས་བཀང་༔ དྲག་པོའི་མེ་སྦར་ཟག་པ་བསྲེག༔ ཐལ་བ་ཀླུ་བདུད་ཆུ་གཏད་བྱ༔ ལྷ་ལ་ཤ་ཁྲག་ཕུལ་ནས་སུ༔ གཏོར་མ་དགྲ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་འཕང་༔ གོས་བརྡབ་དམོད་པས་སྙིང་ཚིམ་བྱ༔ སྦྱོར་དངོས་རྗེས་གསུམ་ཚང་བ་ན༔ ལྷ་སྒོམ་དམིགས་བྱ་བཀུག་བྱས་ན༔ སྒྲིབ་སྦྱངས་སྐྱེ་ 53-15-3b མེད་དབྱིངས་སུ་བསྟིམ༔ དུག་རི་མེ་འབར་ཤ་ཟ་མ༔ གསོད་པའི་ལས་ལ་གྲོགས་བྱེད་དོ༔ འོན་ཀྱང་ཨེ་བག་ཤ་རུ་འགྱུར༔ འབོད་པ་ཛཿདང་རྦད་པ་བྷྱོ༔ མཱ་ར་ཡ་རྦད་གསད་པའི་ལས༔ འདི་ནི་གསོད་པའི་ལག་ཆ་ཡིན༔ ཞག་བདུན་དགྲ་བོ་སྒྲོལ་བའི་ལས༔ ཡང་ན་ལས་རྩོམ་རྒྱུག་འགྱེལ་ཡིན༔ མང་པོར་སྤེལ་ན་ཕུང་དཀྲུག་རྒྱུ༔ དཔེ་བརྒྱུད་སྤེལ་ཡང་བཀའ་བརྒྱུད་སྦོས༔ བསྟན་སྲུང་སྲོག་གཅོད་ནག་མོའི་སྐོར༔ གཏེར་ཁ་གཞན་ལ་སྤེལ་བ་མེད༔ དེ་ཕྱིར་མཐུ་མཁན་སྙིང་ནོར་འདི༔ ཀུན་མཐུན་ཀུན་ལས་ཁྱད་པར་ཆེ༔ བྱད་མ་འབུམ་གྱི་སྲོག་འཕྲོག་པ༔ དྲག་སྔགས་ཟབ་པ་འབྲེལ༔ བསྟན་སྲུང་འདོད་ཁམས་དབང་མོ་ནི༔ དུར་ཁྲོད་ཐོད་མཁར་འབར་བ་རུ༔ ནག་མོ་རླུང་གི་བོང་བུ་ཞོན༔ རལ་གྲི་ཐོད་ཁྲག་ཤག་ཏི་མདུང་༔ ཐོགས་ནས་མི་རོ་རངས་པོར་གསོལ༔ དྲེལ་ཞོན་ནག་མོ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར༔ ས་མ་ཡ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་སྤྲོ༔ ཕྱག་རྒྱ་ཕྱག་མཚན་བདུད་རྩི་སྦྱིན༔ ཉི་མ་འབར་ལས་བྷྱོཿཡིག་འབར༔ ཅི་དགོས་ལས་འགྲུབ་ཞལ་བསྟན་དམིགས༔ རླུང་རས་དཔྱང་བ་ནལ་བུའི་སྙིང་༔ གཏོར་མ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པར་བྱ༔ སྐུ་གཟུགས་དེ་ལ་བལྟ་བར་བྱེད༔ ལས་ཀྱི་བྲུབ་ཁུང་འབར་བ་རུ༔ དགྲ་བཀུག་འབོད་རྦད་གསད་གསུམ་དབྱེ༔ ལྷ་མོའི་གཏོར་མ་དགྲ་ལ་འཕེན༔ ནག་མོ་འབུམ་ནི་ལས་ལ་འགྱེད༔ གཙོ་མོ་དེ་ཡི་དམོད་པས་བརླག༔ དེ་ནི་སྲོག་ལས་དམར་ནག་གོ༔ ས་མ་ཡ༔ དུར་ཁྲོད་ཞིང་སྐྱོང་སྨུག་ནག་འབར༔ མེ་ལོང་དགྲ་སྙིང་ལག་ན་ཐོགས༔ འཁོར་ནི་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་བཞི༔ ཝ་སྤྱང་དྲེད་སོགས་ཕོ་ 53-15-4a ཉ་འགྱེད༔ ཨོཾ་མ་མ་ར་ལི་པྲ་མ་ཡ་ཀཱ་ལི་ཡེ་ཛ་ཛ༔ ཧཱུྃ༔ ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་དམ་ནོས་ངས་ནུས་མ༔ སྒྱུ་མའི་གར་མཛད་འདོད་དགུའི་འཕྲུལ་མོ་ཆེ༔ དགྲ་བོ་ཆམ་འབེབ་ལྟས་ངན་ཀུན་གྱི་བདག༔ སྒྲུབ་མཆོག་རྣམས་ཀྱི་དཀོར་གྱི་སྲུང་མ་མཆོག༔ སྙིང་ཉེ་བཀྲ་ཤིས་མཐུ་རྩལ་ཐོགས་པ་མེད༔ འདོད་དགུ་མཆོག་སྩོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱི་རྗེས་འཇུག་གི༔ གནད་ཀྱི་བཀའ་སྲུང་དཀོར་བདག་ངས་ནུས་མ༔ རིག་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་བྲན་མོ
Chinese
尸林小屋层层叠，观想仇敌化真形， 勾召之后施诛法，食肉杀戮交替行， 炽燃手印勾心血，脑髓中央旋转倾， 观想使者血中醉，成就之兆显现时， 利刃铁橛四方钉，毒液充满葬尸坑， 猛火燃起焚尸体，骨灰投入龙魔渊， 献祭血肉与诸神，朵玛抛向仇敌面， 摔衣诅咒心方足，前行正行与后行， 诸法齐备之时兮，观想本尊作勾摄， 净除诸障于无生，融入法界之虚空， 毒山火燃食肉者，助我成办杀戮业， 然则化为恶劣肉，呼唤札（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jah，汉语字面意思：降临）与诅咒 贝（藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：驱逐）， 玛（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）诛杀业，此乃杀戮之利器， 七日之内诛仇敌，抑或颠覆诸事业， 广为传播招祸殃，传抄散布增教威， 护法断命黑母众，此法不传于他处， 是故此乃修法者，心髓精要珍宝也， 普皆共通胜余法，夺取百万邪魔命， 此乃甚深诛杀咒，护法欲界自在母（Kama Ishvari）， 尸陀林中颅骨城，熊熊烈火正燃烧， 黑母骑乘风之驹，手持利剑颅血盏， 夏克提（Shakti）矛刺食人尸，黑母眷属百万绕， 萨玛雅（Samaya）！ 欢悦身语意之天女， 手印法器施甘露，日轮之中 贝（藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：驱逐）字燃， 所求诸事皆成就，现身指示作观想， 风幡悬挂空心管，朵玛丰盛极庄严， 专注观视彼身形，于业之火坑燃烧， 勾召仇敌诛三法，供养天母朵玛食， 百万黑母助事业，主尊诅咒尽摧毁， 此乃断命之红黑法，萨玛雅（Samaya）！ 尸林田野烟雾腾，手中高擎仇敌心， 眷属围绕四色众，狐狼熊等为使者， 嗡 玛玛 啦哩 扎玛雅 嘎利耶 匝匝 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 嘿汝嘎（Heruka）本尊赐威力，幻化舞姿如意母， 降伏仇敌诸恶兆，成就者之护法尊， 至亲吉祥具威力，赐予所欲之圣母， 莲师颅鬘力之随行者，口诀护法财神我能为， 空行众之使女也。
English
A hut of stacked corpses, visualize the enemy in true form, Summon and strike with fierce mantras, devouring and killing in alternating motions, With blazing hand gestures, draw out heart's blood, spin and pour from the center of the brain, Imagine messengers intoxicated with blood, when signs of accomplishment appear, Drive in knives, iron pegs in four directions, fill the burial pit with poison, Ignite fierce fires to burn corpses, scatter ashes into the Naga-demon abyss, Offer flesh and blood to the deities, fling the Torma towards the enemy, Slam clothes and satisfy the heart with curses, the three stages of preparation, main practice, and conclusion complete, When all Dharmas are complete, visualize the deity and summon, Purify obscurations into non-arising, dissolve into the expanse of Dharmadhatu, Poisonous mountains, blazing fires, flesh-eaters, assist in the work of killing, However, it transforms into vile flesh, calling Dza (Tibetan: ཛཿ, Sanskrit Devanagari: जः, Sanskrit Romanization: jah, literal meaning: descend) and cursing Bhyo (Tibetan: བྷྱོ, Sanskrit Devanagari: भ्यो, Sanskrit Romanization: bhyo, literal meaning: expel), Mara (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, literal meaning) Ya (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, literal meaning) killing action, this is the weapon of killing, Within seven days, vanquish the enemy, or overturn all endeavors, Spreading it widely brings misfortune, copying and disseminating it increases the power of the teachings, The assembly of black mothers who protect the teachings and sever life, this Dharma is not transmitted elsewhere, Therefore, this is the heart essence jewel of practitioners, universally common and surpassing all others, Seizing the lives of a million demons, this is a profound killing mantra, Protectress, Queen of the Desire Realm (Kama Ishvari), In the charnel ground, skull city, blazing fire, the black mother rides a wind horse, Holding a sword, skull cup of blood, Shakti spear, she feeds on raw corpses, surrounded by a million black mothers, Samaya! Delight the goddesses of body, speech, and mind, Mudras, implements, bestow nectar, from the sun wheel, the letter Bhyo (Tibetan: བྷྱོ, Sanskrit Devanagari: भ्यो, Sanskrit Romanization: bhyo, literal meaning: expel) blazes, Whatever is needed is accomplished, show your face and focus the visualization, hang wind banners and hollow tubes, make the Torma extremely abundant and magnificent, Focus on viewing that form, in the burning pit of action, distinguish the three actions of summoning the enemy and killing, Offer the goddess's Torma to the enemy, a million black mothers assist in the work, the main deity destroys with curses, This is the red-black Dharma of severing life, Samaya! Charnel ground, field protector, smoky black ablaze, holding the enemy's heart in hand, Surrounded by retinues of four colors, foxes, wolves, bears, etc., are dispatched as messengers, Om Mama Rali Pramaya Kaliye Dza Dza Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, literal meaning)! Heruka (Heruka) Yidam bestows power, the illusory dance, wish-fulfilling great enchantress, Subduing enemies, the lord of all bad omens, supreme guardian of the wealth of accomplished ones, Intimate, auspicious, with unobstructed power, homage and praise to the mother who grants supreme desires, Follower of Padmasambhava's Skull Garland Power, oath-bound protector and wealth deity, I am able, Servant of the Vidyadharas. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་མཐུ་རྩལ་ཅན༔ བྲན་གཡོག་འཁོར་སློབ་བཟང་པོར་སྐྱོང་བ་དང་༔ ཟས་ནོར་ཕྱུགས་སྐྱོངས་དཀོར་རྐུན་རྩད་ནས་ཆོད༔ རྟ་ནོར་སྲུང་ཞིང་འདོད་པའི་དོན་རྣམས་སྒྲུབས༔ ཞེས་གསོལ་ཕུད་མཆོད་ཟས་སྣ་འབུལ༔ མདའ་མོ་རྒོད་སྒྲོ་དར་སྣ་དང་༔ མེ་ལོང་ནལ་སྙིང་རླུང་རས་འཕྱངས༔ འབྲུ་སྣའི་[འདི་ནས་ལྷ་མོས་ཆོ་འཕྲུལ་འཚུབ་ལྷོང་གིས་ཕབ་མ་ཐུབ་པར་གསུང་།]
Chinese
具大神力者啊！ 善于养育奴仆眷属和弟子， 食物财物牲畜兴旺，彻底杜绝盗贼。 守护马匹和牲畜，成办一切所愿之事。 如此祈祷，献上供品和祭食。 悬挂箭杆、鹫翎、彩绸， 镜子、麦心、风幡。 （从这里开始，神女说无法用神通降伏。）
English
O mighty one with great power! Who excellently nurtures servants, retinues, and disciples, May food, wealth, and livestock flourish, and theft be completely eradicated. Protect horses and livestock, and accomplish all desired purposes. Thus praying, offer oblations and sacrificial food. Hang arrow shafts, vulture feathers, and colorful silks, Mirrors, wheat hearts, and wind banners. (From here, the goddess says she cannot subdue with miraculous powers.) --------------------------------------------------------------------------------