Tibetan
་ཟློས། སྙིང་པོ་ལན་གསུམ། སྔགས་བྱང་ཕྲེང་དམར་མགྲིན་པར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་བསྡུ་བ་དང་༔ སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་ཕྱིར༔ འགུགས་པར་བྱེད་པའི་སྔགས་ཀྱི་གདངས༔ སྒྲ་སྐད་སྙིང་པོའི་དབང་བསྐུར་རོ༔ སྔགས་མཐར། སརྦ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔ བདུད་རྩི་ཐོད་ཆང་བླུད་ཅིང་དཔྲལ་བར་ལི་ཁྲིའི་ཐིག་ལེ་བྱ། ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱག་མཚན་གྱི་ཚོགས་འོད་འབར་བ་བྱུང་སྟེ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གར་ཐིམ་པས་ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཏིང་འཛིན་ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་ཡོན་ཏན་དང་མཉམ་པའི་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པའི་དབང་དམ་པ་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །ཕྱག་མཚན་རྣམས་སྙིང་གར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ ཐུགས་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་ཆོ་འཕྲུལ་གྱིས༔ ལས་ཀྱི་མེ་ལོང་སྲིད་གསུམ་གསལ༔ བུམ་པ་ཚེ་བཅུད་བདེ་བ་འཕེལ༔ ལྕགས་ཀྱུས་ཁམས་གསུམ་ཡིད་འགུགས་ཤིང་༔ ཞགས་པས་འགྲོ་བ་འཆིང་ཞིང་སྡུད༔ ཕྱག་མཚན་ 53-7-3b རྟགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་རོ༔ སྙིང་པོའི་མཐར། སརྦ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔ དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཁམས་གསུམ་དབང་བྱེད་ལྷ་ཆེན་པོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་གྱི་སྦྱོར་བ་མཐའ་དག་བྱ་བ་ལ་དབང་བ་ཡིན་ཞིང་། གཞུང་ལས། འདིས་ནི་ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱི་ཡིད་འགུགས་ཕྲིན་ལས་ཤིན་ཏུ་མྱུར་ཞིང་དངོས་གྲུབ་ཆེ་བས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་གཏོར་རྒྱུན་དུ་འབུལ་བར་བྱའོ༔ ཞེས་གསུངས་པས་མཚོན་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་གྱི་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པར་བགྱི་འོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་རྗེས་སྤྱི་ལྟར་བྱ། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཐུན་གཏོར་བྲན་ལ། རྃ་ཡྃ་ཁྃ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨའི་སྣོད་དུ་བྷྲཱུྃ་ལས་གཏོར་མ་ངོ་བོ་རོ་བརྒྱ་དང་ལྡན་པའི་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན། རྣམ་པ་བཟའ་བཅའ་བཏུང་བ་འདོད་ཡོན་ལྔའི་སྤྲིན་ཕུང་ཟད་མི་ཤེས་པ་འཕྲོ་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ གསུམ་གྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབ། སྙིང་པོའི་མཐར། ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། བཏགས་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་འབུལ། ལས་བྱང་ལྟར་ཕྲིན་བཅོལ་དང་། མཆོད་བསྟོད་མདོར་བསྡུས་ནོངས་བཤགས་བྱ། རྟེན་ཡོད་ན་བསྟིམ། མེད་ན་གཤེགས། བདག་བསྐྱེད་བསྡུ་ལྡང་སོགས་མཐར་དབྱུང་ངོ་། །སྙིང་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུས་ཁམས་གསུམ་ཡིད། །ཐར་པ་མཆོག་གི་ལམ་དུ་དྲངས། །མི་འགྱུར་བདེ་ཆེན་ཆགས་པའི་རོས། །ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སུ་མྱོས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའང་པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་རྩལ་གྱིས་རྫོང་ཤོད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་ཕོ་བྲང་དུ་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།
Chinese
念诵。心咒三遍。将念珠红线置于喉间。吽！为了掌控三界，为了压倒三有，这是勾召的咒语之声，是音声心髓的灌顶。咒语结尾：萨瓦 萨玛雅 斯德瓦姆！(藏文：སརྦ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།，梵文天城体：सर्व समय स्त्वं，梵文罗马拟音：sarva samaya stvam，汉语字面意思：所有誓言成就)。 倾注甘露颅器酒，在前额点红色的吉祥痣。再次，观想从坛城本尊的心间，放射出光芒四射的法器之光，融入你们的心间，由此获得与大自在天父父佛母的等同的定、神通、功德，以及成就一切事业的殊胜灌顶。将法器置于心间。吽！以心之定的神通力，业之明镜照亮三有，宝瓶充满长寿精华，增长安乐，铁钩钩召三界之心，索套束缚和聚集众生。法器是表征的灌顶。心咒结尾：萨瓦 萨玛雅 斯德瓦姆！(藏文：སརྦ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།，梵文天城体：सर्व समय स्त्वं，梵文罗马拟音：sarva samaya stvam，汉语字面意思：所有誓言成就)。 通过这些，你们有权进行掌控三界的大自在天父父佛母的修持、念诵、事业和行为。如经文所说：‘此法能迅速勾召三界之心，事业极其迅速，成就巨大，因此大悲瑜伽士应持续供养食子。’ 这表明，要遵守共同和特殊的誓言。想着要这样做，请复诵这些。如主尊一般等复诵。上师将剩余食子抛洒。让让 扬 康！从空性中，在珍宝和莲花器皿中，从仲字(藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：无量宫)中生出食子，其本体具有百味，是甘露的自性。显现为食物、饮料和五种欲妙的云聚，无穷无尽。嗡 阿 吽 哈哈 舍！以三字加持。心咒结尾：伊当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿！(藏文：ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：इदं बलिन्त ख ख खाही खाही，梵文罗马拟音：idaṃ balinta kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：此食子，吃吃，吃吃)。念诵三遍后供养。按照仪轨进行祈请，简略地进行供养和赞颂，忏悔过失。如果坛城存在，则融入；如果不存在，则遣送。最后进行自生本尊的收摄等。以慈悲的铁钩，钩召三界之心，引导至解脱的殊胜道。在不变大乐的陶醉中，沉醉于智慧的法界。莲花舞自在事业调伏者，于宗 ഷോ德瓦 德谢杜巴宫殿所作，愿吉祥增盛！
English
Recite. Recite the heart mantra three times. Place the red thread of the mala around the throat. Hūṃ! In order to control the three realms, in order to subdue the three existences, this is the sound of the mantra that summons, it is the empowerment of the essence of sound. At the end of the mantra: Sarva Samaya Tvam! (藏文：སརྦ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།，梵文天城体：सर्व समय स्त्वं，梵文罗马拟音：sarva samaya stvam，汉语字面意思：All vows accomplished). Pour the nectar skull cup wine, and apply a red auspicious mark on the forehead. Again, visualize that from the heart of the mandala deity, light radiating from the collection of hand implements emanates and dissolves into your hearts, thereby obtaining the supreme empowerment to accomplish all the activities that are equal to the samadhi, miraculous powers, and qualities of the Great Lord Father and Mother. Place the hand implements at your heart. Hūṃ! With the miraculous power of the samadhi of the heart, the mirror of action illuminates the three existences, the vase is filled with longevity essence, increasing bliss, the iron hook hooks the hearts of the three realms, and the lasso binds and gathers beings. The hand implements are the empowerment of symbols. At the end of the heart mantra: Sarva Samaya Tvam! (藏文：སརྦ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།，梵文天城体：सर्व समय स्त्वं，梵文罗马拟音：sarva samaya stvam，汉语字面意思：All vows accomplished). Through these, you have the authority to engage in the practice, recitation, activities, and actions of the Great Lord Father and Mother who control the three realms. As the scripture says: 'This quickly hooks the hearts of all three realms, the activity is extremely swift, and the accomplishment is great, therefore the yogis of great compassion should continuously offer torma.' This indicates that one should abide by the common and special vows. Thinking of doing so, please repeat these. Repeat as the main deity does. The master scatters the remaining torma. Raṃ Yaṃ Khaṃ! From emptiness, in a vessel of jewels and lotus, from Bhrūṃ (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Immeasurable Palace) arises the torma, whose essence possesses a hundred flavors, is the nature of nectar. Appearing as clouds of food, drink, and the five desirable qualities, inexhaustible. Oṃ Āḥ Hūṃ Ha Ho Hrīḥ! Bless with the three syllables. At the end of the heart mantra: Idaṃ Balinta Kha Kha Khāhi Khāhi! (藏文：ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：इदं बलिन्त ख ख खाही खाही，梵文罗马拟音：idaṃ balinta kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：This offering, eat eat, eat eat). Offer by reciting three times. According to the ritual, make requests, briefly make offerings and praises, and confess transgressions. If the mandala exists, dissolve it; if it does not exist, send it away. Finally, perform the absorption of the self-generation deity, etc. With the iron hook of compassion, hook the hearts of the three realms, and lead them to the supreme path of liberation. In the intoxication of unchanging great bliss, may you be intoxicated in the realm of wisdom. This was done by Padma Garwang Trinley Dro Dul Tsal at the Dzong Shod Degshek Dupa Palace, may auspiciousness increase! --------------------------------------------------------------------------------