Tibetan
མས་ནས་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས༔ ཧཱུྃ༔ ཁམས་གསུམ་ཀུན་ལ་དབང་བྱེད་པའི༔ སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་མཆོག༔ དབང་ཕྱུག་མ་ཧཱ་དེ་བ་དང་༔ བཙུན་མོ་ཨུ་མཱཿདེ་བཱི་བཅས༔ འཁོར་གྱི་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བཞི་རྣམས༔ ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ནས་འདིར་གཤེགས་ལ༔ དགྱེས་པའི་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ 53-6-3b ཁྱོད་ལ་དགྱེས་པའི་མཆོད་སྤྲིན་ནི༔ གཙང་མའི་མཆོད་ཡོན་རྒྱ་ཆེན་སྦྲེང་༔ ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་ཞབས་བསིལ་བལྟམས༔ རབ་མཛེས་མེ་ཏོག་རིན་ཆེན་རྒྱན༔ དྲི་བསུང་བཟང་པོའི་དུད་པའི་སྤྲིན༔ སྣང་གསལ་མར་མེ་ཉི་ལྟར་གསལ༔ བདེ་བ་སྐྱེད་པ་བྱུག་པའི་མཚོ༔ གཟུགས་མཛེས་ལྷ་མོའི་ཟློས་གར་དང་༔ ལྷ་ཡི་ཞལ་ཟས་བསམ་མི་ཁྱབ༔ གླུ་དབྱངས་རོལ་མོ་ངོ་མཚར་བ༔ རེག་བྱ་ཡབ་ཡུམ་རོལ་པའི་བདེ༔ ཨ་མྲྀ་ཏ་དང་དམར་ཆེན་པོ༔ དམ་རྫས་གཏོར་མའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་འདུ་བར་མཛོད༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་བསྟན་སྲུང་མཐུ་བོ་ཆེ༔ ཁམས་གསུམ་ཀུན་ལ་དབང་སྒྱུར་མྱུར་མགྱོགས་ཅན༔ རཱ་གའི་མདོག་འཆང་ཁྲོ་འཛུམ་ཆགས་པའི་ཉམས༔ ཡིད་འགུགས་ལྕགས་ཀྱུ་དབང་སྡུད་རླུང་ཞགས་བསྣམས༔ ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་ཟླ་ཚེས་ཅོད་པན་ཅན༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་ལེགས་པར་བརྒྱན༔ སྲིད་གསུམ་ཡིད་འགུགས་ལྷ་མོ་ཨུ་མཱཿནི༔ སྣང་སྲིད་གསལ་བའི་ལས་ཀྱི་མེ་ལོང་དང་༔ བདུད་རྩིའི་བཅུད་བལྟམས་བུམ་པ་འཛིན་པ་ཡི༔ ཡབ་ཡུམ་མཉམ་རོལ་བདེ་བ་ཆེན་ 53-6-4a པོས་ཚིམས༔ རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་ལས་རབ་ཀྱི༔ མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བཞི་ལས་ཀྱི་ཕོ་ཉར་འགྱེད༔ ཁྱོད་ནི་ལྷ་ཡི་རྒྱལ་པོ་ཚོགས་ཀྱི་རྗེ༔ ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿཡིག་གི་མཐར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར༔ རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་གཙོ་འཁོར་རྣམས་ལ་ཕོག་པས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བས་ཅི་འདོད་པའི་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་བསམ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་དེ་བ་ཛ༔ ཨུ་མཱཿདེ་བཱི་ཧྲིང་༔ ཧ་རི་ནི་ས་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ༔ ཞེས་བཟླས་གཏོར་མ་འབུལ་ཞིང་༔ ཧཱུྃ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བཀའ་སྲུང་བ༔ དབང་ཕྱུག་ཨུ་མཱཿདེ་བཱི་ཡུམ༔ འཁོར་གྱི་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བཞི་བཅས༔ དམ་རྫས་བདུད་རྩིའི་གཏོར་མ་ནི༔ ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་འབྲས་ཆན་དང་༔ ཤིང་ཐོག་ལ་དུ་མྱོས་བྱེད་ཆང་༔ དཀར་དམར་སྒོག་ཙོང་སྤོད་ཀྱི་རིགས༔ ཞལ་ཟས་ལོངས་སྤྱོད་འདི་བཞེས་ལ༔ ཡིད་ལ་གང་འདོད་དབང་དུ་སྡུས༔ བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཞེས་བཅོལ་ཞིང་རྟེན་ལ་བསྟིམ་པའམ༔ གཙྪས་རང་གནས་སུ་གཤེགས་པར་བྱའོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ མཆོག་འགྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པའི་གཏེར་མའོ།། །།
Chinese
从处所迎请眷属众：吽！汝乃统领三界之主宰，观世音之殊胜化身。大自在天（梵文：Maheśvara，印度教主神之一，湿婆的别称）与乌玛女神（梵文：Umā，雪山神女，湿婆的妻子）及其眷属空行母四部众，请从虚空法界降临于此，安住于喜悦之座。扎 吽 棒 霍！吽！ 为您献上悦意之供云：奉上广大清净之供水，以八支具足之水清洗双足，陈设美妙鲜花珍宝严饰，燃起妙香袅袅之云烟，明灯如日般照亮，涂香之海带来安乐，献上曼妙天女之舞姿，以及不可思议之天馔佳肴，美妙歌声乐音令人惊叹，奉上男女交合之触乐妙 Bliss，以及甘露（梵文，Amṛta，不死之药，此处指代殊胜供品）与大红肉，献上誓言物朵玛之供养，祈请您统摄三界！嗡 班杂 阿尔嘎姆…夏布达 班杂 嘎玛 咕那 阿姆日达 惹达 巴林达 卡卡西！吽！ 您乃守护诸佛之教法之大力者，迅速统摄三界，持有贪欲之红颜，显现忿怒微笑之姿态，手持勾摄心意之铁钩、束缚之风索，具备伟大功德，头戴新月发冠，以丝绸珍宝严饰。能迷摄三界之女神乌玛，手持照亮显有之事业明镜，以及盛满甘露精华之宝瓶，父母双尊于大乐中获得满足。莲花日月垫之上，安住金刚部、珍宝部、莲花部、羯磨部之空行母四部众，作为事业之使者。您乃天神之王、众会之主，我向您与父母眷属顶礼赞叹！ 于您心间日轮之上，有（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字，周围环绕咒语之 माला。从自身心间放射光芒，照射于主尊眷属，以此激发其誓言，祈愿一切所欲事业皆得成就。嗡 玛哈德瓦 扎！乌玛 德维 啥日！哈日尼萨 帕香 咕噜 霍！如是念诵，献上朵玛。吽！ 您乃大悲观世音之护法，大自在天与乌玛女神，以及眷属空行母四部众，此乃誓言物甘露朵玛，包含五肉五甘露、米饭、水果、酒、以及白红蒜葱等调味品，请享用此等美食受用，随心所欲地进行统摄，祈请成办所托付之事业！如是嘱托，融入于所依物，或念诵‘格恰’，返回本位。萨玛雅！嘉嘉嘉！此乃秋吉德钦林巴之伏藏法。
English
From the place, I invite the retinue: Hūṃ! You are the master who dominates the three realms, the supreme emanation of Avalokiteśvara. Maheśvara (Sanskrit: Maheśvara, one of the main gods of Hinduism, an epithet of Shiva) and the goddess Umā (Sanskrit: Umā, the daughter of the Himalayas, Shiva's wife), together with the four classes of Ḍākinīs in their retinue, please descend here from the expanse of the sky, and be seated on the pleasing seat. Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ! Hūṃ! I offer you clouds of pleasing offerings: I offer a vast and pure libation, wash your feet with water that possesses eight qualities, arrange beautiful flowers and precious ornaments, ignite clouds of fragrant incense, illuminate the bright lamps like the sun, the ocean of scented oil brings happiness, I offer the graceful dances of celestial maidens, and the inconceivable celestial delicacies, the beautiful songs and music are amazing, I offer the bliss of the touch of union, and Amṛta (Sanskrit, Amṛta, the nectar of immortality, here referring to special offerings) and great red flesh, I offer the Torma of samaya substances, please gather the three realms under your control! Oṃ Vajra Arghaṃ... Śabda Pañca Kāma Guṇa Amṛta Rakta Baliṃta Khāhi! Hūṃ! You are the powerful one who protects the teachings of all the Buddhas, swiftly dominating the three realms, holding the red color of desire, displaying a wrathful and smiling countenance, holding an iron hook that attracts the mind, a wind lasso that binds, possessing great qualities, wearing a crescent moon diadem, adorned with silk and precious jewels. The goddess Umā, who captivates the minds of the three realms, holds a mirror of action that illuminates existence, and a vase filled with the essence of nectar, the father and mother are satisfied in great bliss. On the lotus and sun cushion, reside the four classes of Ḍākinīs of the Vajra, Ratna, Padma, and Karma families, acting as messengers of action. You are the king of the gods, the lord of assemblies, I prostrate and praise you and your parents and retinue! In your heart, on the sun disc, is the syllable (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: shā), surrounded by a माला of mantras. From your own heart, radiate light, shining upon the main deity and retinue, thereby stimulating their samaya, may all desired actions be accomplished. Oṃ Mahādeva Jaḥ! Umā Devī Hriṃ! Harinisa Pāśaṃ Kuru Ho! Recite thus, and offer the Torma. Hūṃ! You are the protector of the great compassionate Avalokiteśvara, the great Maheśvara and the goddess Umā, together with the four classes of Ḍākinīs in their retinue, this is the samaya substance nectar Torma, containing the five meats and five nectars, rice, fruits, wine, and white and red garlic, onions, and other seasonings, please enjoy these delicious foods, and freely gather them as you wish, please accomplish the entrusted tasks! Entrust thus, and dissolve into the support, or recite 'Gaccha', and return to your place. Samaya! Gya Gya Gya! This is a treasure teaching of Chokgyur Dechen Lingpa. --------------------------------------------------------------------------------