Back to the library

td1985 Da Bao Fuzang TD1985, a profound part of the longevity section of the Seven Profound and Three Roots. A clear exposition of the Vajra Dakini White ....g2.0f

Page 2 of 2

Tibetan

ལུས་ཀྱི་ནང་གང་བར་མོས་ཤིག །བུམ་པ་ཐོགས་ལ། ཨོཾ༔ བུམ་པ་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ ནང་དུ་གདུགས་དཀར་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས༔ སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས༔ སློབ་མར་ཁྲུས་བྱས་དབང་བསྐུར་རོ༔ སྔགས་མཐར༔ ཀ་ལཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་མགོར་བཞག །བུམ་ཆུ་འཐོར་འཐུང་བྱ། ཆུའི་ལྷག་མ་གྱེན་དུ་ལུད་པ་ལས་མི་བསྐྱོད་པས་གཙོར་བྱས་པའི་རིགས་ལྔས་དབུར་བརྒྱན། དེས་བུམ་པའི་དབང་ཐོབ། ལུས་སྒྲིབ་དག །བསྐྱེད་རིམ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། སྤྲུལ་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་འོ། །བླ་མ་རྡོ་རྗེ་དཔའ་བོ་དང་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན་ཐོད་པའི་ 47-56-4a བདུད་རྩི་དང་རོ་གཅིག་པ་ལྗགས་ལ་བྱིན་པས་རྩ་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ། ངག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མོས་ཤིག །ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་སྦྱིན་ལ། ཨཱ༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མར༔ སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ སློབ་མའི་ལྕེ་ལ་བཞག་པ་ཡིས༔ བདེ་ཆེན་གསང་བའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ སྔགས་མཐར༔ གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ དེས་གསང་བའི་དབང་ཐོབ། ངག་སྒྲིབ་དག རྩ་རླུང་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། ལོངས་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་འོ། ཁྱེད་རང་སྐད་ཅིག་གིས་རྡོ་རྗེ་དཔའ་བོར་གསལ་བ་ལ། མཚན་ཉིད་ལྡན་པའི་རིག་མ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་པང་དུ་བྱིན་པ་དང་སྙོམས་པར་ཞུགས་པས་དགའ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་མཐར་ཐུག་པ་སྐྱེས། ཡིད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མོས་ཤིག །རྡོར་པད་ཙཀླི་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ སློབ་མ་རྡོ་རྗེ་དཔའ་བོ་ཡིས༔ རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལ་སྦྱོར་བས༔ དགའ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་རྟོགས་ནས་སུ༔ ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ སྔགས་མཐར༔ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ཡིད་སྒྲིབ་དག །ཐིག་ལེ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། ཆོས་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་འོ། །ཕོ་ཉའི་ལམ་ལས་སྐྱེས་པའི་དཔེའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་ངོར་བལྟས་ཏེ་མཉམ་པར་བཞག་པས། དོན་དམ་དཔེ་བྲལ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ 47-56-4b ཡེ་ཤེས་རིག་སྟོང་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་དགོངས་པ་མངོན་དུ་གྱུར་པ་དེ་ཉིད་བསྐྱང་བར་ཞུ། ཧཱུྃ༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དབྱེར་མེད་པར༔ ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི༔ རྡུལ་བྲལ་མཁའ་ལྟར་རྣམ་པར་དག༔ མཁའ་ལྟར་མཉམ་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ སྔགས་མཐར༔ དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེས་དབང་བཞི་པ་ཐོབ། སྒོ་གསུམ་ཆ་མཉམ་གྱི་སྒྲིབ་པ་དག །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་འོ། །ཤིས་བརྗོད་བྱ། དེས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་གདུགས་དཀར་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བཞི་རྫོགས་པར་ཐོབ་པ་ཡིན་པས་སོགས་མཚམས་སྦྱར་ལ་དམ་ཚིག་ཁས་བླང་ཕྱིན་ཆད་སྤྱི་ལྟར་བྱ། རྩ་གསུམ་ཕྲིན་ལས་བཏང་ན་ཚོགས་མཆོད་ཕྱིན་ཆད་ཕྲིན་

Chinese

观想你的身体充满(坛城)。手持宝瓶,念诵:嗡!宝瓶是珍贵的宫殿,其中住着白伞盖佛母及其眷属。从他们的身体流下甘露,为弟子沐浴并灌顶。咒语结尾:卡拉夏 阿比香卡 吽!(藏文:ཀ་ལཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ,梵文天城体:कलश अभिषिञ्च हुं,梵文罗马拟音:kalaśa abhiṣiñca hūṃ,汉语字面意思:宝瓶 灌顶 吽!)将宝瓶放在头顶。饮用宝瓶中的水。将剩余的水向上吐出,由不动佛为首的五部佛尊庄严你的头部。由此获得宝瓶灌顶。净化身之业障。有权修习生起次第。使你成为获得化身的有缘者。观想上师金刚勇识和金刚空行母交合,将从颅器中流出的菩提心甘露赐予你,与甘露成为一体,遍布所有脉轮。观想你的语得到加持。给予颅器甘露,念诵:阿!上师金刚空行母,融入的菩提心,置于弟子的舌头上,愿获得大乐秘密灌顶!咒语结尾:古雅 阿比香卡 阿!(藏文:གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ,梵文天城体:गुह्य अभिषिञ्च आ,梵文罗马拟音:guhya abhiṣiñca ā,汉语字面意思:秘密 灌顶 阿!)由此获得秘密灌顶。净化语之业障。有权修习脉气。使你成为获得报身的有缘者。观想你瞬间化为金刚勇识,将具相的明妃金刚空行母置于怀中,融入,生起四喜的究竟智慧。观想你的意得到加持。给予金刚莲花轮,念诵:吽!弟子金刚勇识,与金刚空行母交合,证悟四喜的智慧,愿获得智慧灌顶!咒语结尾:玛哈苏卡 阿比香卡 吽!(藏文:མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ,梵文天城体:महासुख अभिषिञ्च हुं,梵文罗马拟音:mahāsukha abhiṣiñca hūṃ,汉语字面意思:大乐 灌顶 吽!)由此获得智慧灌顶。净化意之业障。有权修习明点。使你成为获得法身的有缘者。观照从使者的道上生起的譬喻智的自性,安住于此,证悟胜义无譬喻俱生智,觉性空性如虚空般的境界,请守护它。吽!方便与智慧无二,融合的智慧,无尘如虚空般清净,愿获得如虚空般平等的灌顶!咒语结尾:达玛达图 阿比香卡 吽!(藏文:དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ,梵文天城体:धर्मधातु अभिषिञ्च हुं,梵文罗马拟音:dharmadhātu abhiṣiñca hūṃ,汉语字面意思:法界 灌顶 吽!)由此获得第四灌顶。净化三门平等之业障。有权修习大圆满。使你成为成就自性身的有缘者。诵吉祥偈。由此在金刚空行白伞盖佛母坛城中圆满获得四灌顶,等等,连接上下文,并如常承诺誓言。如果进行三根本事业,则从会供开始进行事业。

English

Visualize your body filled with (the mandala). Hold the vase and recite: Om! The vase is a precious palace, in which resides the White Umbrella Goddess and her retinue. From their bodies flows a stream of nectar, bathing and empowering the disciples. End of mantra: Kalasha Abhisincha Hum! (藏文:ཀ་ལཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ,梵文天城体:कलश अभिषिञ्च हुं,梵文罗马拟音:kalaśa abhiṣiñca hūṃ,汉语字面意思:Vase, Consecrate, Hum!) Place the vase on the head. Drink the water from the vase. Spit the remaining water upwards, adorned with the five Buddha families headed by Akshobhya. Thus, the vase empowerment is obtained. Purify the obscurations of the body. Have the authority to practice the generation stage. Make you a fortunate one to obtain the Nirmanakaya. Visualize the union of the Lama Vajra Hero and Vajra Dakini, giving you the stream of Bodhicitta nectar from the skull cup, becoming one with the nectar, pervading all the channels. Visualize your speech being blessed. Give the skull cup nectar and recite: Ah! Lama Vajra Dakini, the Bodhicitta that is absorbed, placed on the disciple's tongue, may the great bliss secret empowerment be obtained! End of mantra: Guhya Abhisincha Ah! (藏文:གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ,梵文天城体:गुह्य अभिषिञ्च आ,梵文罗马拟音:guhya abhiṣiñca ā,汉语字面意思:Secret, Consecrate, Ah!) Thus, the secret empowerment is obtained. Purify the obscurations of speech. Have the authority to practice the channels and winds. Make you a fortunate one to obtain the Sambhogakaya. Visualize yourself instantly transforming into Vajra Hero, placing the qualified consort Vajra Dakini in your lap, merging, generating the ultimate wisdom of the four joys. Visualize your mind being blessed. Give the Vajra Lotus Chakra and recite: Hum! Disciple Vajra Hero, uniting with Vajra Dakini, realizing the wisdom of the four joys, may the wisdom empowerment be obtained! End of mantra: Maha Sukha Abhisincha Hum! (藏文:མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ,梵文天城体:महासुख अभिषिञ्च हुं,梵文罗马拟音:mahāsukha abhiṣiñca hūṃ,汉语字面意思:Great Bliss, Consecrate, Hum!) Thus, the wisdom empowerment is obtained. Purify the obscurations of the mind. Have the authority to practice Thigle. Make you a fortunate one to obtain the Dharmakaya. Look at the nature of the example wisdom arising from the path of the messenger, abide in it, realize the ultimate example-free co-emergent wisdom, the state of awareness-emptiness like the sky, please protect it. Hum! Method and wisdom are inseparable, the wisdom of union, stainless and pure like the sky, may the empowerment of equality like the sky be obtained! End of mantra: Dharma Dhatu Abhisincha Hum! (藏文:དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ,梵文天城体:धर्मधातु अभिषिञ्च हुं,梵文罗马拟音:dharmadhātu abhiṣiñca hūṃ,汉语字面意思:Dharma Dhatu, Consecrate, Hum!) Thus, the fourth empowerment is obtained. Purify the obscurations of the three doors equally. Have the authority to practice Dzogchen. Make you a fortunate one to accomplish the Svabhavikakaya. Recite auspicious verses. Thus, in the mandala of Vajra Dakini White Umbrella Goddess, the four empowerments are fully obtained, etc., connect the context, and promise the vows as usual. If performing the three roots activities, then proceed with the activities starting from the Tsog offering. --------------------------------------------------------------------------------

Tibetan

ལས་རྗེས་ཀྱི་སྤྱི་ཆིངས་ལྟར་བྱ་དགོས། འདི་ཉིད་ཁོ་ན་ཡིན་ན་མཆོད་པ་ཁ་གསོས་ལ་ལས་བྱང་ལྟར་མཆོད་བསྟོད་ནོང་བཤགས། མདུན་བསྐྱེད་རྟེན་ཡོད་མེད་དང་བསྟུན་པའི་གཤེགས་བསྟིམ། བདག་བསྐྱེད་བསྡུ་ལྡང་། དགེ་བསྔོ་ཤིས་བརྗོད་སྤྱི་ལྟར་བྱས་པས་ཆོག་གོ །བྱད་སྟེམས་ལ་སོགས་འཇིགས་ཀུན་ལས། །སྐྱོབ་མཛད་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་མས། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་གེགས་ཀྱི་འཕྲང་། །སྒྲོལ་ནས་གཏན་བདེར་དབུགས་དབྱུང་ཤོག །ཅེས་པའང་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་ཉིད་ཀྱིས་བཀའ་ཡིས་རྗེས་སུ་གནང་ཞིང་སྲས་ཡུམ་ཟུང་གིས་གསུང་བསྐུལ་མཛད་པ་ལྟར། པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་འཕགས་མཆོག་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོའི་མདུན་རོལ་གྲུབ་པའི་བསྟི་གནས་བྱང་ཆུབ་ཤིང་གི་སྐྱེད་ཚལ་གྱིས་མཛེས་པའི་དབེན་ཁྲོད་ཀུན་བཟང་བདེ་ཆེན་གླིང་དུ་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།

Chinese

应按照业果总纲来做。如果只有这些,就进行供养、赞颂和忏悔,如同仪轨一样。根据前方是否设有本尊像,进行迎请和融入。自身本尊的收摄和舒放。按照通常的方式进行回向和吉祥祈愿即可。从诅咒等一切怖畏中,救护,其他无法做到,直至菩提之间,度过障碍的险境,最终在永恒的安乐中得到解脱!这是化身大伏藏师亲自开许,莲师母子劝请后,莲花舞自在慧无边在圣观自在的宏伟宫殿前,在以成就者的修行地菩提树花园为庄严的寂静处普贤大乐洲所作,愿善妙增长!

English

It should be done according to the general principles of karma. If there is only this, then perform offerings, praises, and confessions, just like the ritual. According to whether there is a front generation support or not, perform the invitation and absorption. The gathering and releasing of the self-generation. It is enough to do the dedication and auspicious prayers in the usual way. From all fears such as curses, protect, others cannot do it, until enlightenment, cross the dangerous path of obstacles, and finally be liberated in eternal bliss! This was personally permitted by the great emanation treasure revealer, and after being urged by the lotus master and his consort, Pema Garwang Lodro Thaye (Padma Garwang Lodro Thaye) did it in front of the magnificent palace of the holy Avalokiteśvara (Chenrezig), in the secluded place of Kunsang Dechen Ling (Kun-bzang bde-chen gling), adorned with the garden of the Bodhi tree, the practice place of accomplished ones. May goodness increase! --------------------------------------------------------------------------------

Page 2 of 2