Tibetan
大寶伏藏TD1972སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བཞུགས། ཞི་བའི་ལས་བྱད་འགྲོལ། རྩ་གཞུང་། 47-43-1a ༄༅། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བཞུགས། ཞི་བའི་ལས་བྱད་འགྲོལ། རྩ་གཞུང་། ༄༅། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བཞུགས། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཏ་ལ་ཨ་པ་དེ་བ་ནི་ནཱ་མ་ཏནྟྲ། བོད་སྐད་དུ། ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། སྲུང་ཟློག་གི་འཇམ་དཔལ་གྱི་ལེའུ་ནས་བྱུང་བ་ལགས། དེ་ལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འདི་ལ། དང་པོ་སྐུ་ཡི་འཁོར་ལོས་ཕྱོགས་ངན་ཀུན་སྲུང་བ་ནི། ཤོག་བུ་ལ་འཁོར་ལོ་བྲི། རྩིབས་ལྔ། ལྟེ་བ་མུ་ཁྱུད། ལྟེ་བར་ཨོཾ། རྩིབས་ལྔ་ལ་ཛྷི་ཧཾ་ཀ་རུ་ནི། ཞེས་བཀོད། རྩིབས་མཆན་ལ་ཕཊ་ལྔས་བསྐོར། མུ་ཁྱུད་ཕྱི་མ་ལ་ཨོཾ་ཛྷི་ཧཾ་ཀ་རུ་ནི་ཕཊ། ཕྱོགས་ངན་པ་ཟློག་ཅིག །བྱ་བ་བཀོད་ལ། དེ་ནས་ཙཀྲ་དེ་ལ་རབ་གནས་བྱ། ཁྲི་འུའམ་མཉྫིའི་ཁར་བཞག་ལ། འཁར་ཕོར་རག་ཕོར་གང་རུང་གི་ནང་དུ་བཞག །མདུན་དུ་པཱུ་ཙ་ལྔ་བཤམ། དངོས་སུ་མེད་ནའང་ཡིད་ཀྱིས་ཕུལ། དེ་ལ་དང་པོ་སྟོང་པའི་ངང་ལས། དེ་ནས་བྷྲཱུྃ་ཀཱ་ཡ་ཙཀྲ་ཞེས་བརྗོད་པས་ཙཀྲ་དེ་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོར་གྱུར། འཁོར་ལོ་དེའི་ལྟེ་བར་ཨོཾ་ལས་བདག་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་ཕྱག་གཡས་པ་ན་རལ་གྲི་འདེབས་པའི་ཚུལ་དུ་འཕྱར་བ། གཡོན་པ་ཐུགས་ཀར་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པ། འཁོར་ལོ་རྩིབས་ལྔ་པ་དེ་གསེར་གྱི་རལ་གྲིར་བསམ། དེ་ནས་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཛྷི་ཧཾ་ཀ་རུ་ནི་ཕཊ། ཨོཾ་ཧཾ་ཀ་རུ་ནི་ཛྷི་ཕཊ། ཨོཾ་ཀ་རུ་ནི་ཛྷི་ཧཾ་ཕཊ། ཨོཾ་རུ་ནི་ཛྷི་ཧཾ་ཀ་ཕཊ། ཨོཾ་ནི་ཛྷི་ཧཾ་ཀ་རུ་ཕཊ། ཅེས་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླ། 47-43-1b དེ་ལ་བརྒྱ་རྩ་ཡོད་དོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་རེ་བཟླས་ནས་རབ་གནས་བྱའོ། །སྔགས་བཟླས་པའི་དུས་སུ་འཁོར་ལོ་དེ་སྒོར་སྒོར་འཁོར་བས་ཕྱོགས་ངན་གྱི་གནོད་པ་ཞི་བར་བསམ། ཙཀྲ་དེ་རས་དཀར་པོའམ་སེར་པོས་དྲིལ་ལ་སྤྱི་བོར་བཏགས། ཕྱོགས་ངན་གང་དུ་འགྲོ་ན་སྲུང་བ་དང་། སྔགས་འདི་བརྒྱ་བཟླས་ན་ཕྱོགས་ངན་བདུད་གཅོད་ཡོད་ན་ཐུབ་ངེས་སོ། །འཆི་མི་སྲིད། ཕྱོགས་ངན་སྲུང་བ་སྐུའི་འཁོར་ལོ་ཨྠྀི་། ༈ མནའ་ཟློག་སྲུང་བ་གསུང་གི་འཁོར་ལོ་ནི། རྒྱ་ཤོག་ལ་འཁོར་ལོ་བྲིས་ལ། ལྟེ་བར་གསུང་ཡིག་ཨཱཾཿབྲིས། འཁོར་ལོ་ལ་བི་ནཱ་ཡ་ཀ་ནི་ཞེས་བཀོད། རྩིབས་མཆན་ལ་ཕཊ་ལྔ་བྲིས། མུ་ཁྱུད་ལ་ཨཱཾཿབི་ནཱ་ཡ་ཀ་ནི་ཕཊ། མནའ་ཡི་ཆད་པ་ཟློག་ཅིག །བྱ་བ་བཀོད། མཉྫིའི་ཁྲིའུའི་ཁར་འཁར་ཕོར་རམ་ཟངས་གཞོང་དུ་བཞག་ལ། རྣམ་ལྔ་དབུལ་བ་གོང་དང་འདྲ། དེའང་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བསྒོམ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ཝཱ་ཀ་ཙཀྲ་ཞེས་བརྗོད་པས་ཟངས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དམར་པོར་གྱུར། དེ་ནས་ལྟེ་བའི་ཨཱཾཿདེ་ལས་བདག་ཉིད་རྟ་མགྲིན་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཤིན་ཏུ་འཇི
Chinese
大寶伏藏TD1972身語意之輪安住。寂靜業解脫。根本正文。 身語意之輪安住。寂靜業解脫。根本正文。 身語意之輪安住。印度語：Tala Apadeva Ni Nama Tantra。藏語：出自《月密黑續》，守護遮遣之文殊章節。其中，此身語意之輪，首先，以身之輪守護一切惡方：在紙上繪製輪，五輻，中心圓圈，中心寫嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡）。五輻上寫：匝、嘿、吽、嘎、汝、尼（藏文：ཛྷི་ཧཾ་ཀ་རུ་ནི，梵文天城體：झिः हूं का रु नि，梵文羅馬擬音：jhiḥ hūṃ kā ru ni，漢語字面意思：匝、嘿、吽、嘎、汝、尼）。輻條旁寫五個啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城體：फट्，梵文羅馬擬音：phaṭ，漢語字面意思：啪特）環繞。外圈寫：嗡 匝 嘿 吽 嘎 汝 尼 啪特（藏文：ཨོཾ་ཛྷི་ཧཾ་ཀ་རུ་ནི་ཕཊ，梵文天城體：ओम् झिः हूं का रु नि फट्，梵文羅馬擬音：oṃ jhiḥ hūṃ kā ru ni phaṭ，漢語字面意思：嗡 匝 嘿 吽 嘎 汝 尼 啪特）。遮止惡方！書寫此語。然後對此輪進行加持。置於矮座或供桌之上，放入卡陀羅木碗或銅碗中。前方陳設五供，即使沒有實物，也以意念供養。首先，從空性中，然後念誦：嗡 布隆 嘎雅 匝卡拉（藏文：བྷྲཱུྃ་ཀཱ་ཡ་ཙཀྲ，梵文天城體：भ्रूं काय चक्र，梵文羅馬擬音：bhrūṃ kāya cakra，漢語字面意思：嗡 布隆 身 輪），使此輪轉化為金輪。此輪的中心，從嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡）中，自身顯現為聖妙吉祥，身色黃色，右手高舉寶劍作揮舞狀，左手於胸前結忿怒印。五輻之輪觀想為金劍。然後是咒語：嗡 匝 嘿 吽 嘎 汝 尼 啪特（藏文：ཨོཾ་ཛྷི་ཧཾ་ཀ་རུ་ནི་ཕཊ，梵文天城體：ओम् झिः हूं का रु नि फट्，梵文羅馬擬音：oṃ jhiḥ hūṃ kā ru ni phaṭ，漢語字面意思：嗡 匝 嘿 吽 嘎 汝 尼 啪特）。嗡 吽 嘎 汝 尼 匝 啪特（藏文：ཨོཾ་ཧཾ་ཀ་རུ་ནི་ཛྷི་ཕཊ，梵文天城體：ओम् हूं का रु नि झिः फट्，梵文羅馬擬音：oṃ hūṃ kā ru ni jhiḥ phaṭ，漢語字面意思：嗡 吽 嘎 汝 尼 匝 啪特）。嗡 嘎 汝 尼 匝 嘿 啪特（藏文：ཨོཾ་ཀ་རུ་ནི་ཛྷི་ཧཾ་ཕཊ，梵文天城體：ओम् का रु नि झिः हूं फट्，梵文羅馬擬音：oṃ kā ru ni jhiḥ hūṃ phaṭ，漢語字面意思：嗡 嘎 汝 尼 匝 嘿 啪特）。嗡 汝 尼 匝 嘿 嘎 啪特（藏文：ཨོཾ་རུ་ནི་ཛྷི་ཧཾ་ཀ་ཕཊ，梵文天城體：ओम् रु नि झिः हूं का फट्，梵文羅馬擬音：oṃ ru ni jhiḥ hūṃ kā phaṭ，漢語字面意思：嗡 汝 尼 匝 嘿 嘎 啪特）。嗡 尼 匝 嘿 吽 嘎 汝 啪特（藏文：ཨོཾ་ནི་ཛྷི་ཧཾ་ཀ་རུ་ཕཊ，梵文天城體：ओम् नि झिः हूं का रु फट्，梵文羅馬擬音：oṃ ni jhiḥ hūṃ kā ru phaṭ，漢語字面意思：嗡 尼 匝 嘿 吽 嘎 汝 啪特）。念誦二十一遍。 念誦一百零八遍也可以。在這些之後，念誦緣起咒（藏文：རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ，梵文天城體：ये धर्मा हेतुप्रभवा，梵文羅馬擬音：ye dharmā hetuprabhavā，漢語字面意思：諸法從緣起）來加持。念誦咒語時，觀想此輪旋轉，平息惡方的損害。用白布或黃布包裹此輪，繫於頭頂。前往任何惡方時，都能得到守護。念誦此咒一百遍，如果存在惡方邪魔，必定能夠制伏。不會死亡。守護惡方，身之輪，完畢。 守護、遮止誓言，語之輪：在紙上繪製輪，中心寫語字阿（藏文：ཨཱཾཿ，梵文天城體：आः，梵文羅馬擬音：āḥ，漢語字面意思：阿）。輪上寫：毗那夜迦尼（藏文：བི་ནཱ་ཡ་ཀ་ནི，梵文天城體：विनायकनि，梵文羅馬擬音：vināyaka ni，漢語字面意思：毗那夜迦尼）。輻條旁寫五個啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城體：फट्，梵文羅馬擬音：phaṭ，漢語字面意思：啪特）。外圈寫：阿 毗那夜迦尼 啪特（藏文：ཨཱཾཿབི་ནཱ་ཡ་ཀ་ནི་ཕཊ，梵文天城體：आः विनायकनि फट्，梵文羅馬擬音：āḥ vināyaka ni phaṭ，漢語字面意思：阿 毗那夜迦尼 啪特）。遮止誓言的違犯！書寫此語。置於矮座或供桌之上，放入卡陀羅木碗或銅盆中。五供與前相同。同樣觀想空性。從空性中念誦：嗡 瓦嘎 匝卡拉（藏文：བྷྲཱུྃ་ཝཱ་ཀ་ཙཀྲ，梵文天城體：भ्रूं वाक चक्र，梵文羅馬擬音：bhrūṃ vāk cakra，漢語字面意思：嗡 瓦嘎 語 輪），使銅輪轉化為紅色。然後從中心的阿（藏文：ཨཱཾཿ，梵文天城體：आः，梵文羅馬擬音：āḥ，漢語字面意思：阿）中，自身顯現為馬頭明王，一面二臂，身色紅色，極其忿怒。
English
Great Treasure Trove TD1972: The Wheel of Body, Speech, and Mind Resides. Pacifying Activities are Liberated. Root Text. The Wheel of Body, Speech, and Mind Resides. Pacifying Activities are Liberated. Root Text. The Wheel of Body, Speech, and Mind Resides. In Sanskrit: Tala Apadeva Ni Nama Tantra. In Tibetan: From the 'Dark Secret Moon Tantra,' the chapter on Mañjuśrī for protection and repulsion. Among these, this wheel of body, speech, and mind, first, the wheel of body protects against all evil directions: Draw the wheel on paper, with five spokes, a central circle, and in the center write Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：Oṃ). On the five spokes write: Jhiḥ Hūṃ Kā Ru Ni (藏文：ཛྷི་ཧཾ་ཀ་རུ་ནི，梵文天城體：झिः हूं का रु नि，梵文羅馬擬音：jhiḥ hūṃ kā ru ni，漢語字面意思：Jhiḥ Hūṃ Kā Ru Ni). Around the spokes, write five Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城體：फट्，梵文羅馬擬音：phaṭ，漢語字面意思：Phaṭ). On the outer circle write: Oṃ Jhiḥ Hūṃ Kā Ru Ni Phaṭ (藏文：ཨོཾ་ཛྷི་ཧཾ་ཀ་རུ་ནི་ཕཊ，梵文天城體：ओम् झिः हूं का रु नि फट्，梵文羅馬擬音：oṃ jhiḥ hūṃ kā ru ni phaṭ，漢語字面意思：Oṃ Jhiḥ Hūṃ Kā Ru Ni Phaṭ). Repel the evil direction! Write this. Then consecrate this wheel. Place it on a low seat or table, inside a khar phor (wooden bowl) or copper bowl. Arrange the five offerings in front, even if they are not physically present, offer them mentally. First, from the state of emptiness, then recite: Oṃ Bhrūṃ Kāya Cakra (藏文：བྷྲཱུྃ་ཀཱ་ཡ་ཙཀྲ，梵文天城體：भ्रूं काय चक्र，梵文羅馬擬音：bhrūṃ kāya cakra，漢語字面意思：Oṃ Bhrūṃ Body Wheel), transforming the wheel into a golden wheel. In the center of this wheel, from Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：Oṃ), one's self appears as Noble Mañjuśrī, with a yellow body, the right hand raised wielding a sword, the left hand making a threatening gesture at the heart. Visualize the five-spoked wheel as golden swords. Then the mantra is: Oṃ Jhiḥ Hūṃ Kā Ru Ni Phaṭ (藏文：ཨོཾ་ཛྷི་ཧཾ་ཀ་རུ་ནི་ཕཊ，梵文天城體：ओम् झिः हूं का रु नि फट्，梵文羅馬擬音：oṃ jhiḥ hūṃ kā ru ni phaṭ，漢語字面意思：Oṃ Jhiḥ Hūṃ Kā Ru Ni Phaṭ). Oṃ Hūṃ Kā Ru Ni Jhiḥ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་ཧཾ་ཀ་རུ་ནི་ཛྷི་ཕཊ，梵文天城體：ओम् हूं का रु नि झिः फट्，梵文羅馬擬音：oṃ hūṃ kā ru ni jhiḥ phaṭ，漢語字面意思：Oṃ Hūṃ Kā Ru Ni Jhiḥ Phaṭ). Oṃ Kā Ru Ni Jhiḥ Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་ཀ་རུ་ནི་ཛྷི་ཧཾ་ཕཊ，梵文天城體：ओम् का रु नि झिः हूं फट्，梵文羅馬擬音：oṃ kā ru ni jhiḥ hūṃ phaṭ，漢語字面意思：Oṃ Kā Ru Ni Jhiḥ Hūṃ Phaṭ). Oṃ Ru Ni Jhiḥ Hūṃ Kā Phaṭ (藏文：ཨོཾ་རུ་ནི་ཛྷི་ཧཾ་ཀ་ཕཊ，梵文天城體：ओम् रु नि झिः हूं का फट्，梵文羅馬擬音：oṃ ru ni jhiḥ hūṃ kā phaṭ，漢語字面意思：Oṃ Ru Ni Jhiḥ Hūṃ Kā Phaṭ). Oṃ Ni Jhiḥ Hūṃ Kā Ru Phaṭ (藏文：ཨོཾ་ནི་ཛྷི་ཧཾ་ཀ་རུ་ཕཊ，梵文天城體：ओम् नि झिः हूं का रु फट्，梵文羅馬擬音：oṃ ni jhiḥ hūṃ kā ru phaṭ，漢語字面意思：Oṃ Ni Jhiḥ Hūṃ Kā Ru Phaṭ). Recite twenty-one times. It is also good to recite one hundred and eight times. After these, recite the Essence of Dependent Arising (藏文：རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ，梵文天城體：ये धर्मा हेतुप्रभवा，梵文羅馬擬音：ye dharmā hetuprabhavā，漢語字面意思：Those dharmas arise from a cause) to consecrate. While reciting the mantra, visualize the wheel spinning, pacifying the harm of evil directions. Wrap the wheel in white or yellow cloth and tie it to the crown of the head. When going to any evil direction, it will protect. Reciting this mantra one hundred times will definitely subdue any evil spirits. There will be no death. The wheel of body protects against evil directions, complete. To protect and repel vows, the wheel of speech: Draw the wheel on paper, and in the center write the speech syllable Āḥ (藏文：ཨཱཾཿ，梵文天城體：आः，梵文羅馬擬音：āḥ，漢語字面意思：Āḥ). On the wheel write: Vināyaka Ni (藏文：བི་ནཱ་ཡ་ཀ་ནི，梵文天城體：विनायकनि，梵文羅馬擬音：vināyaka ni，漢語字面意思：Vināyaka Ni). Around the spokes write five Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城體：फट्，梵文羅馬擬音：phaṭ，漢語字面意思：Phaṭ). On the outer circle write: Āḥ Vināyaka Ni Phaṭ (藏文：ཨཱཾཿབི་ནཱ་ཡ་ཀ་ནི་ཕཊ，梵文天城體：आः विनायकनि फट्，梵文羅馬擬音：āḥ vināyaka ni phaṭ，漢語字面意思：Āḥ Vināyaka Ni Phaṭ). Repel the breaking of vows! Write this. Place it on a low seat or table, inside a khar phor (wooden bowl) or copper basin. The five offerings are the same as before. Similarly, meditate on emptiness. From the state of emptiness, recite: Oṃ Vāka Cakra (藏文：བྷྲཱུྃ་ཝཱ་ཀ་ཙཀྲ，梵文天城體：भ्रूं वाक चक्र，梵文羅馬擬音：bhrūṃ vāk cakra，漢語字面意思：Oṃ Vāka Speech Wheel), transforming the copper wheel into red. Then from the center's Āḥ (藏文：ཨཱཾཿ，梵文天城體：आः，梵文羅馬擬音：āḥ，漢語字面意思：Āḥ), one's self appears as Hayagrīva, with one face and two arms, a red body, extremely wrathful. --------------------------------------------------------------------------------