Tibetan
大寶伏藏TD1965ཡང་ཟབ་རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་ལས༔ ཁྲོ་བོ་སྨེ་བ་བརྩེགས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་དམ་གྲིབ་ཀུན་སེལ་བཞུགས་སོ༔ དག་རྡོར་སྨེ་བརྩེགས། གཏེར་གཞུང་། 47-36-1a ༄༅། །ཡང་ཟབ་རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་ལས༔ ཁྲོ་བོ་སྨེ་བ་བརྩེགས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་དམ་གྲིབ་ཀུན་སེལ་བཞུགས་སོ༔ དག་རྡོར་སྨེ་བརྩེགས། གཏེར་གཞུང་། ༁ྃ༔ ཡང་ཟབ་རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་ལས༔ ཁྲོ་བོ་སྨེ་བ་བརྩེགས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་དམ་གྲིབ་ཀུན་སེལ་བཞུགས་སོ༔ 47-36-1b རྩ་བ་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ རྣལ་འབྱོར་དམ་གྲིབ་ཉམས་པ་དང་༔ ནད་གདོན་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ཕྱིར༔ ཁྲོ་ཆེན་སྨེ་བརྩེགས་སྒྲུབ་འདོད་ན༔ སྐྱབས་སེམས་ཚད་མེད་རྣམ་བཞི་བསྒོམ༔ མཆོད་རྫས་བྱིན་རླབས་སྔོན་སོང་ནས༔ བདག་ཉིད་དམ་ཚིག་བསྐྱེད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྣང་སྲིད་ཆོས་ཀུན་སྟོང་པ་ཆེན་པོའི་ངང་༔ ཡེ་ཤེས་རིག་རྩལ་པདྨ་ཉི་མའི་སྟེང་༔ ཧཱུྃ་ཡིག་མཐིང་ནག་འོད་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་ལས༔ རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་བྱིན་རླབས་ནུས་སྟོབས་ཀུན༔ ཚུར་འདུས་ཡོངས་གྱུར་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ༔ ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་སྟོབས་ཆེན་སྨེ་བ་བརྩེགས༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མི་ཟད་ཁྲོ་བོའི་ཉམས༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་རྫོགས་སྡིགས་མཛུབ་ཐུགས་ཀར་བསྣོལ༔ གར་དགུའི་རོལ་པས་ཡེ་ཤེས་མེ་ཕུང་དབུས༔ ཞབས་གཉིས་དོར་སྟབས་པད་ཉི་དྲེགས་པ་བརྫིས༔ གནས་གསུམ་ཡི་གེའི་འོད་ཀྱི་ལྕགས་ཀྱུ་ཡིས༔ ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་སྤྱན་དྲངས་དབྱེར་མེད་བསམ༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་འདྲེན་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་རྒྱལ་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་ཀྱི་སྲས༔ འབར་བའི་སྐུ་ཅན་སྟོབས་ཆེན་སྨེ་བ་བརྩེགས༔ རྣལ་འབྱོར་དད་པའི་གདུང་བས་སྤྱན་འདྲེན་ན༔ ཉམས་གྲིབ་བར་ཆད་སྦྱོང་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ༔ བཞུགས་གསོལ་ཕྱག་ 47-36-2a འཚལ་མཆོད་བསྟོད་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་དགྱེས་པར་བཞུགས༔ སྒོ་གསུམ་གུས་པའི་བརྡ་ཡིས་དད་ཕྱག་འཚལ༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་སྤྲིན༔ འབུལ་ལོ་བཞེས་ནས་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ནས་ཤབྡ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ མཐིང་ནག་སྐུ་ནི་དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་འབར༔ རྔམ་པའི་ང་རོས་བགེགས་ཚོགས་ཐལ་བར་བརླག༔ ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་མཐུ་རྩལ་རྨད་བྱུང་བ༔ སྟོབས་ཆེན་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དེ་ནས་ཛཔ྄་དགོངས་གསལ་བ་ནི༔ ཐུགས་ཀར་ཕ་ལམ་རྡོ་རྗེའི་ལྟེར༔ ཉི་སྟེང་ཧཱུྃ་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་འཁོར༔ བཟླས་པས་ཡེ་ཤེས་མེ་འོད་འཕྲོས༔ ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་དང་༔ ཉམས་གྲིབ་མི་གཙང་ཀུན་བསྲེགས་བསམ༔ ཨོཾ་ཨིས་ཙ་ཊ་ཡ་ཏོར་ཡ་ཏོར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨུ་ཊ་མི་ཊ་ཡ་ཏོར་ཡ་ཏོར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ མོན་ཊ་ཀྲོ་ཏ་ཡ་ཏོར་ཡ་ཏོར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨ་ཀ་ཀྲོ་ཏ་ཡ་ཏོར་ཡ་ཏོར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨ
Chinese
大寶伏藏TD1965《甚深根本三尊總集》中，忿怒尊積聚明點之修法，消除一切誓言垢染。 達多積聚明點。伏藏法本。 甚深根本三尊總集中，忿怒尊積聚明點之修法，消除一切誓言垢染。 根本三尊我頂禮！ 為使瑜伽士誓言垢染得以清淨， 為使疾病邪魔障礙皆得消除， 若欲修持大忿怒尊積聚明點， 應修持四無量心之皈依發心。 供品加持已先行， 自身生起誓言尊： 吽！ 顯有世間諸法皆為大空性之本質， 於智慧明覺之蓮花日輪之上， 吽字深藍色，放射光芒， 三根本諸佛之加持與力量， 悉皆匯聚，剎那間憶念圓滿， 化現為忿怒尊之王，大力積聚明點， 一面二臂，具足無盡忿怒之相， 身著屍陀林之裝束，忿怒印於胸前交錯， 以九種舞姿嬉戲於智慧火焰之中， 雙足立於蓮花日輪，踐踏傲慢者。 三處以種子字之光芒鐵鉤， 迎請寂靜忿怒諸尊，觀想無二無別。 迎請智慧尊： 吽！ 大威力忿怒尊之父母與心子， 身具火焰，大力積聚明點， 瑜伽士以虔誠之信心迎請， 為淨除垢染障礙，祈請降臨！ 班雜 薩瑪雅 雜 雜 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ，वज्र समय जः जः，vajra samaya jaḥ jaḥ，金刚誓言 乍 乍） 祈請安住，頂禮讚頌： 吽！ 誓言智慧無二無別，歡喜安住！ 以身語意恭敬之姿，虔誠頂禮！ 獻上實物、意幻之外內密供品雲， 祈請納受，賜予加持與成就！ 嗡 班雜 阿甘（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ，ॐ वज्र अर्घं，oṃ vajra arghaṃ，嗡 班杂 阿甘）等乃至夏巴 薩瓦 奔雜 阿彌利達 惹達 巴林達 布雜 霍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཤབྡ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཧོ，शब्द सर्व पञ्चामृत रक्त बलिन्त पूज हो，śabda sarva pañcāmṛta rakta baliṃta pūja ho，声音 一切 五 甘露 血 食子 供养 霍）！ 吽！ 深藍色之身如末劫之火焰般燃燒， 以威猛之怒吼，將魔眾摧為灰燼！ 智慧嬉戲之神力，不可思議！ 向大力忿怒尊之王，頂禮讚頌！ 接著，明觀念誦： 於心間水晶金剛杵之中心， 日輪之上，吽字周圍咒鬘環繞， 念誦時，放射智慧之火焰， 觀想疾病邪魔、罪業障礙、習氣， 以及誓言垢染、不淨之物皆被焚燒。 嗡 益雜 乍達 亞 托 亞 托 亞 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཨོཾ་ཨིས་ཙ་ཊ་ཡ་ཏོར་ཡ་ཏོར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，ओम् इस् चत य तोर य तोर य स्वाहा，oṃ is cata ya tora ya tora ya svāhā，嗡 益 杂 乍达 亚 托 亚 托 亚 梭哈）！ 嗡 烏達 米達 亞 托 亞 托 亞 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཨུ་ཊ་མི་ཊ་ཡ་ཏོར་ཡ་ཏོར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，उट मिट य तोर य तोर य स्वाहा，uṭa miṭa ya tora ya tora ya svāhā，嗡 乌达 米达 亚 托 亚 托 亚 梭哈）！ 嗡 蒙達 卓達 亞 托 亞 托 亞 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：མོན་ཊ་ཀྲོ་ཏ་ཡ་ཏོར་ཡ་ཏོར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，मोन्ट क्रोत य तोर य तोर य स्वाहा，monṭa krota ya tora ya tora ya svāhā，嗡 蒙达 卓达 亚 托 亚 托 亚 梭哈）！ 嗡 阿嘎 卓達 亞 托 亞 托 亞 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཨ་ཀ་ཀྲོ་ཏ་ཡ་ཏོར་ཡ་ཏོར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，अक क्रोत य तोर य तोर य स्वाहा，aka krota ya tora ya tora ya svāhā，嗡 阿嘎 卓达 亚 托 亚 托 亚 梭哈）！
English
From the Great Treasure of the Precious Ones TD1965, 'A Profound and Condensed Gathering of the Three Roots': The Practice of the Wrathful One, Accumulation of Mewa, Eliminating All Samaya Defilements. Dakdor Mewa Stack. Treasure Text. From the Profound and Condensed Gathering of the Three Roots: The Practice of the Wrathful One, Accumulation of Mewa, Eliminating All Samaya Defilements. I prostrate to the Three Roots! In order to purify the samaya defilements of the yogi, In order to eliminate all diseases, evil spirits, and obstacles, If you wish to practice the Great Wrathful One, Accumulation of Mewa, Cultivate refuge, bodhicitta, and the four immeasurables. Bless the offering substances beforehand, Generate yourself as the Samaya Being: Hūṃ! All phenomena of existence are in the nature of great emptiness, Upon the lotus and sun of wisdom and awareness, From the dark blue Hūṃ syllable, radiating light, All the blessings and power of the Three Roots of the Victorious Ones, Gather together, completely transformed, instantly perfected, Into the King of Wrathful Ones, the mighty Accumulation of Mewa, One face, two arms, with the inexhaustible wrathful demeanor, Adorned with charnel ground ornaments, wrathful mudra crossed at the heart, Playing with the nine dances in the midst of the wisdom fire, Two feet in a striding posture, trampling the lotus, sun, and arrogance. With the light hooks of the seed syllables at the three places, Invite the peaceful and wrathful deities, contemplate them as inseparable. Inviting the Wisdom Being: Hūṃ! Great Glorious Wrathful King, parents and heart-sons, With blazing bodies, mighty Accumulation of Mewa, Yogis, with faithful devotion, invite, To purify defilements and obstacles, please come! Vajra samaya jaḥ jaḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ，वज्र समय जः जः，vajra samaya jaḥ jaḥ，金刚誓言 乍 乍) Please be seated, prostrations and praises: Hūṃ! Samaya and wisdom inseparable, joyfully abide! With the gestures of body, speech, and mind, respectfully prostrate! Offerings of real and imagined outer, inner, and secret clouds of offerings, I offer, please accept and grant blessings and siddhis! Oṃ Vajra arghaṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ，ॐ वज्र अर्घं，oṃ vajra arghaṃ，嗡 班杂 阿甘) etc. up to Shabda Sarva Pañcāmṛta Rakta Baliṃta Pūja Ho (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཤབྡ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཧོ，शब्द सर्व पञ्चामृत रक्त बलिन्त पूज हो，śabda sarva pañcāmṛta rakta baliṃta pūja ho，声音 一切 五 甘露 血 食子 供养 霍)! Hūṃ! The dark blue body burns like the fire at the end of time, With a terrifying roar, annihilating the hordes of obstructors! The miraculous power of the wisdom play, To the King of the Mighty Wrathful Ones, I prostrate and praise! Then, clarify the intention of the recitation: At the heart, in the center of the crystal vajra, Above the sun, the Hūṃ syllable, surrounded by the mantra garland, By reciting, radiate the fire of wisdom, Contemplate diseases, evil spirits, sins, obscurations, habitual tendencies, And samaya defilements, and all impurities being burned. Oṃ Is Cata Ya Tora Ya Tora Ya Svāhā (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཨོཾ་ཨིས་ཙ་ཊ་ཡ་ཏོར་ཡ་ཏོར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，ओम् इस् चत य तोर य तोर य स्वाहा，oṃ is cata ya tora ya tora ya svāhā，嗡 益 杂 乍达 亚 托 亚 托 亚 梭哈)! Oṃ Uṭa Miṭa Ya Tora Ya Tora Ya Svāhā (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཨུ་ཊ་མི་ཊ་ཡ་ཏོར་ཡ་ཏོར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，उट मिट य तोर य तोर य स्वाहा，uṭa miṭa ya tora ya tora ya svāhā，嗡 乌达 米达 亚 托 亚 托 亚 梭哈)! Oṃ Moṇṭa Krota Ya Tora Ya Tora Ya Svāhā (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：མོན་ཊ་ཀྲོ་ཏ་ཡ་ཏོར་ཡ་ཏོར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，मोन्ट क्रोत य तोर य तोर य स्वाहा，monṭa krota ya tora ya tora ya svāhā，嗡 蒙达 卓达 亚 托 亚 托 亚 梭哈)! Oṃ Aka Krota Ya Tora Ya Tora Ya Svāhā (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཨ་ཀ་ཀྲོ་ཏ་ཡ་ཏོར་ཡ་ཏོར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，अक क्रोत य तोर य तोर य स्वाहा，aka krota ya tora ya tora ya svāhā，嗡 阿嘎 卓达 亚 托 亚 托 亚 梭哈)! --------------------------------------------------------------------------------