Tibetan
ཅི་མཆིས་དང་། །རྨེ་བཙོག་དྲི་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་གོས་གྱུར་པ། ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དགོངས་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་ལ། །མཐོལ་ཞིང་བཤགས་སོ་གནོང་ཞིང་འགྱོད་ལགས་པས། །དག་ཅིང་བྱང་ནས་ཉམས་གྲིབ་མེད་པར་མཛོད། །ཉམས་གྲིབ་ནད་གདོན་ཐམས་ཅད་དག་ནས་ཀྱང་། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །བདག་ཅག་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རང་གི་གཏི་མུག་ལས་གྱུར་པའི་གྲིབ་དང་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཕག་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་ལ། ཧཱུྃ། འབྱུང་བ་ལྔ་འདུས་ཕུང་པོ་ལ། །ཉོན་མོངས་སྒྲིབ་པའི་བག་ཆགས་ཀྱིས། །གོས་པར་གྱུར་པའི་དྲི་མ་རྣམས། །གཏི་མུག་ཕག་ལ་ཐིམ་གྱུར་ 47-32-3b ཅིག །ཨོཾ་མ་ཧཱ་མ་དྷཱ་ལི་ཀ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། རང་གི་ཞེ་སྡང་ལས་གྱུར་པའི་གྲིབ་དང་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སྦྲུལ་ལ་ཐིམ་པར་བསྒོམ་ལ། ཧཱུྃ། འབྱུང་བ་ལྔ་འདུས་ཕུང་པོ་ལ། །ཉོན་མོངས་སྒྲིབ་པའི་བག་ཆགས་ཀྱིས། །གོས་པར་གྱུར་པའི་དྲི་མ་རྣམས། །ཞེ་སྡང་སྦྲུལ་ལ་ཐིམ་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་མ་མ་ཀྲོ་ཏ་ཀྲོ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། རང་གི་འདོད་ཆགས་ལས་གྱུར་པའི་གྲིབ་དང་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་བྱ་ལ་ཐིམ་པར་བསྒོམ་ལ། ཧཱུྃ། འབྱུང་བ་ལྔ་འདུས་ཕུང་པོ་ལ། །ཉོན་མོངས་སྒྲིབ་པའི་བག་ཆགས་ཀྱིས། །གོས་པར་གྱུར་པའི་དྲི་མ་རྣམས། །འདོད་ཆགས་བྱ་ལ་ཐིམ་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀི་ལི་ཀི་ལི་སྔོ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། རང་གི་མ་རིག་པའི་ལས་ལས་གྱུར་པའི་གྲིབ་དང་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སྦལ་པ་ལ་ཐིམ་པར་བསྒོམ་ལ། ཧཱུྃ། འབྱུང་བ་ལྔ་འདུས་ཕུང་པོ་ལ། །ཉོན་མོངས་སྒྲིབ་པའི་བག་ཆགས་ཀྱིས། །གོས་པར་གྱུར་པའི་དྲི་མ་རྣམས། །མ་རིག་སྦལ་པ་འདི་ལ་ཐིམ་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་མ་མ་རཾ་རཾ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ལྟར་མ་རིག་པ་དང་དུག་གསུམ་སོ་སོའི་གཟུགས་ལ་ཐིམ་པ་དེ་ཁྲོ་བོ་ལ་མཐུན་རྫས་སུ་འབུལ་བས་མཉེས་པར་བསྒོམ་ལ། ཧཱུྃ། འབྱུང་བ་ལྔ་འདུས་ཕུང་པོ་ལ། །བྱུར་དང་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་རྣམས། ཁྲོ་ཆེན་སྨེ་བ་བརྩེགས་པ་ལ། །མཆོད་པར་འབུལ་བས་དགྱེས་པར་མཛོད། །ཨོཾ་མ་མ་སུ་སུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་མ་མ་རཾ་རཾ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་མ་མ་ཀར་ཀར་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་མ་མ་ 47-32-4a ཆུར་ཆུར་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས། ཧཱུྃ། རང་གི་སྤྱི་བོའི་རྡོར་སེམས་སྐུ་ལུས་ལས། །བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབ་ཚངས་བུག་ནས་ཞུགས་ཏེ། །བདུད་རྩིས་ལུས་གང་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི། །སྡིག་སྒྲིབ་ནད་གདོན་གྲིབ་དང་མི་གཙང་བ། །ཐམས་ཅད་སོལ་ཁུའི་རྣམ་པར་ལུས་ལས་ཐོན། །སྨེ་བ་བརྩེགས་ལ་མཆོད་པའི་ཚུལ་དུ་འབུལ། ཁྲོ་བོ་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་ནས་གཟི་མདངས་འབར། །མཐུ་ནུས་སྟོབས་རྩལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ་སོགས་ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ་དང་། ཨོཾ་བྷུར་ཀུཾ་མ་ཧཱ་པྲ་མཱ་ན་ཡེ་བྷུརྩི་བྷུརྐི་བི་མ་ལེ་ཨུ་ཙུཥྨ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ
Chinese
所有存在的事物啊！被污秽不净的集合所染污，您如虚空般的意念啊！坦白忏悔，惭愧懊恼，愿能清净，毫无瑕疵。愿一切瑕疵、疾病、邪魔都得以净化，以身、语、意、功德、事业加持我等身语意三门。观想所有由自己的愚痴所生的污垢和罪障都融入猪中。吽！ 五大聚合之身，被烦恼障的习气所染污的垢染，都融入愚痴之猪中！ 嗡 嘛哈 嘛达 哩嘎 耶 梭哈 (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་མ་དྷཱ་ལི་ཀ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Maha Madha Lika Ye Svaha，汉语字面意思：嗡，伟大的，疯狂的，给予，梭哈) 观想所有由自己的嗔恨所生的污垢和罪障都融入蛇中。吽！ 五大聚合之身，被烦恼障的习气所染污的垢染，都融入嗔恨之蛇中！ 嗡 嘛 嘛 卓达 卓达 耶 梭哈 (藏文：ཨོཾ་མ་མ་ཀྲོ་ཏ་ཀྲོ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Mama Krota Krota Ye Svaha，汉语字面意思：嗡，妈妈，愤怒，愤怒，给予，梭哈) 观想所有由自己的贪欲所生的污垢和罪障都融入鸟中。吽！ 五大聚合之身，被烦恼障的习气所染污的垢染，都融入贪欲之鸟中！ 嗡 嘛哈 嘎哩 嘎哩 梭达 耶 梭哈 (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀི་ལི་ཀི་ལི་སྔོ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Maha Kili Kili Ngota Ye Svaha，汉语字面意思：嗡，伟大的，束缚，束缚，蓝色，给予，梭哈) 观想所有由自己的无明所生的污垢和罪障都融入青蛙中。吽！ 五大聚合之身，被烦恼障的习气所染污的垢染，都融入无明之青蛙中！ 嗡 嘛 嘛 然 然 耶 梭哈 (藏文：ཨོཾ་མ་མ་རཾ་རཾ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Mama Ram Ram Ye Svaha，汉语字面意思：嗡，妈妈，然，然，给予，梭哈) 如此将无明和三毒分别融入各自的形象中，作为供品献给忿怒尊，观想令其欢喜。吽！ 五大聚合之身，疾病、邪魔、罪障，献给忿怒大尊Smeba Tsek（藏文音译，堆积黑痣者），以此供养，愿您欢喜！ 嗡 嘛 嘛 苏 苏 耶 梭哈 (藏文：ཨོཾ་མ་མ་སུ་སུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Mama Su Su Ye Svaha，汉语字面意思：嗡，妈妈，给予，给予，梭哈) 嗡 嘛 嘛 然 然 耶 梭哈 (藏文：ཨོཾ་མ་མ་རཾ་རཾ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Mama Ram Ram Ye Svaha，汉语字面意思：嗡，妈妈，然，然，给予，梭哈) 嗡 嘛 嘛 嘎 嘎 耶 梭哈 (藏文：ཨོཾ་མ་མ་ཀར་ཀར་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Mama Kar Kar Ye Svaha，汉语字面意思：嗡，妈妈，做，做，给予，梭哈) 嗡 嘛 嘛 楚 楚 耶 梭哈 (藏文：ཨོཾ་མ་མ་ཆུར་ཆུར་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Mama Chur Chur Ye Svaha，汉语字面意思：嗡，妈妈，倾泻，倾泻，给予，梭哈) 如是念诵。然后：吽！ 从自己头顶的Vajrasattva（金刚萨埵）身，降下甘露之流，从梵穴进入，甘露充满全身，身语意三门的罪障、疾病、邪魔、污垢和不净，都以煤灰的形态从身体排出，作为供品献给Smeba Tsek（藏文音译，堆积黑痣者）。忿怒尊极其欢喜，光芒炽盛，威力、能力、力量圆满具足。 嗡 班杂 萨埵 萨玛雅 等百字明三遍，以及 嗡 布 滚 嘛哈 扎 嘛 纳 耶 布 兹 布 尔 给 比 嘛 咧 欧 楚 玛 嘛哈 卓达
English
All that exists! Stained by the collection of defilements and impurities, your mind is like the sky! We confess and repent with shame and regret, may it be pure and without blemish. May all blemishes, diseases, and evil spirits be purified, and may our body, speech, and mind be blessed by your body, speech, mind, merits, and activities. Visualize all the defilements and sins arising from your own ignorance dissolving into a pig. Hum! The body composed of the five elements, the stains that have been stained by the habits of afflictive obscurations, all dissolve into the pig of ignorance! Om Maha Madha Lika Ye Svaha (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་མ་དྷཱ་ལི་ཀ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Om Maha Madha Lika Ye Svaha, Literal Chinese meaning: Om, great, mad, give, Svaha) Visualize all the defilements and sins arising from your own hatred dissolving into a snake. Hum! The body composed of the five elements, the stains that have been stained by the habits of afflictive obscurations, all dissolve into the snake of hatred! Om Mama Krota Krota Ye Svaha (Tibetan: ཨོཾ་མ་མ་ཀྲོ་ཏ་ཀྲོ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Om Mama Krota Krota Ye Svaha, Literal Chinese meaning: Om, Mama, angry, angry, give, Svaha) Visualize all the defilements and sins arising from your own desire dissolving into a bird. Hum! The body composed of the five elements, the stains that have been stained by the habits of afflictive obscurations, all dissolve into the bird of desire! Om Maha Kili Kili Ngota Ye Svaha (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀི་ལི་ཀི་ལི་སྔོ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Om Maha Kili Kili Ngota Ye Svaha, Literal Chinese meaning: Om, great, bind, bind, blue, give, Svaha) Visualize all the defilements and sins arising from your own ignorance dissolving into a frog. Hum! The body composed of the five elements, the stains that have been stained by the habits of afflictive obscurations, all dissolve into the frog of ignorance! Om Mama Ram Ram Ye Svaha (Tibetan: ཨོཾ་མ་མ་རཾ་རཾ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Om Mama Ram Ram Ye Svaha, Literal Chinese meaning: Om, Mama, Ram, Ram, give, Svaha) Thus, by dissolving ignorance and the three poisons into their respective forms, offer them as offerings to the Wrathful One, and visualize making him happy. Hum! The body composed of the five elements, diseases, evil spirits, and sins, offer them to the great Wrathful One Smeba Tsek (Tibetan transliteration, one who piles up moles), with this offering, may you be pleased! Om Mama Su Su Ye Svaha (Tibetan: ཨོཾ་མ་མ་སུ་སུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Om Mama Su Su Ye Svaha, Literal Chinese meaning: Om, Mama, give, give, Svaha) Om Mama Ram Ram Ye Svaha (Tibetan: ཨོཾ་མ་མ་རཾ་རཾ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Om Mama Ram Ram Ye Svaha, Literal Chinese meaning: Om, Mama, Ram, Ram, give, Svaha) Om Mama Kar Kar Ye Svaha (Tibetan: ཨོཾ་མ་མ་ཀར་ཀར་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Om Mama Kar Kar Ye Svaha, Literal Chinese meaning: Om, Mama, do, do, give, Svaha) Om Mama Chur Chur Ye Svaha (Tibetan: ཨོཾ་མ་མ་ཆུར་ཆུར་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Om Mama Chur Chur Ye Svaha, Literal Chinese meaning: Om, Mama, pour, pour, give, Svaha) Recite thus. Then: Hum! From the body of Vajrasattva (金刚萨埵) on the crown of your head, a stream of nectar descends, entering through the Brahma aperture, filling the entire body, and all the sins, diseases, evil spirits, defilements, and impurities of body, speech, and mind are discharged from the body in the form of coal ash, offered as offerings to Smeba Tsek (Tibetan transliteration, one who piles up moles). The Wrathful One is extremely pleased, his radiance blazes, and his power, ability, and strength are fully complete. Om Vajrasattva Samaya etc. the Hundred Syllable Mantra three times, and Om Bhur Kum Maha Pra Mana Ye Bhurtse Bhurki Bi Malei U Tsuchma Maha Krodha --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་ཁྲོ་བོ་སྨེ་བརྩེགས་ཀྱི་སྔགས་ལན་གསུམ་དང་། ཨོཾ་གྷར་ཁཾ་འཛིར་ཁཾ་ཨུ་ཙུཥྨ་ཀྲོ་ཏ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཁྲོ་མོ་སྨེ་བརྩེགས་ཀྱི་སྔགས་ལན་གསུམ་རྣམས་བརྗོད་ཅིང་། མཆོད་རྟེན་གྱི་སྟེང་དུ་ཁྲུས་བྱས་ལ། བདག་ནི་མི་ཤེས་རྨོངས་པ་ཡིས། །དམ་ཚིག་ལས་ནི་འགལ་ཞིང་ཉམས། །བླ་མ་མགོན་པོས་སྐྱབས་མཛོད་ཅིག །གཙོ་བོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་སྟེ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་ཅན། །འགྲོ་བའི་གཙོ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་རྣམས། །ཉམས་ཆག་འགལ་འཁྲུལ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་དྲི་མའི་ཚོགས། །ཐམས་ཅད་དག་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །དེ་སྐད་གསོལ་ 47-32-4b བ་བཏབ་པ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་འོད་ཞུ་ནས། །བདག་ལ་ཐིམ་པས་བདག་ཉིད་ནི། །ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་སྐུར་གསལ་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། དེ་ནས་མཆོད་རྟེན་གཏོར་མ་སོགས། །གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ནི་ལྷོ་ཕྱོགས་སམ། ཁང་པ་མི་མངོན་ས་རུ་ནི། །རོལ་མོ་དང་བཅས་བསྐྱལ་ནས་ཀྱང་། །ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུྃ། ཞེས་སོགས་མཚམས་བཅད་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ། །དཔེར་ན་རྨ་བྱས་དུག་འཐུང་ན། །སྒྲོ་ལ་མདོངས་རེ་འབྱུང་བ་ཡིན། །དེ་བཞིན་སྨེ་བརྩེགས་གྲིབ་སོགས་ཀྱིས། །མཆོད་ན་སྐུ་ལུས་གཟི་མདངས་རྒྱས། །རང་གི་ཉམས་གྲིབ་དག་པ་ཡིན། །སྨེ་བརྩེགས་གྲིབ་སེལ་ཟབ་མོ་འདི། །གཞུང་གི་འཁྲུགས་བསལ་ལག་ལེན་བསྲེས། །སྨེ་བརྩེགས་བསྙེན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ། །རཱ་གའི་མིང་ཅན་དེ་ཡིས་བྲིས། །ཉེས་བཤགས་དགེ་བས་སྒྲིབ་དག་ཤོག །བྷ་ཝནྟུ།། །།
Chinese
'吽 ཕཊ (hūṃ phaṭ)'。念诵三遍忿怒尊Smebrtsegs（字面意思：堆积的痣）的咒语，以及'ཨོཾ་གྷར་ཁཾ་འཛིར་ཁཾ་ཨུ་ཙུཥྨ་ཀྲོ་ཏ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། (oṃ ghar khaṃ dzir khaṃ utsuṣma krota phaṭ svāhā)'。念诵三遍忿怒母Smebrtsegs的咒语，之后在佛塔上沐浴，并祈祷： 我因无知与愚昧，违背、失坏了誓言。 上师怙主，请您救护！ 主尊是金刚持（Vajradhara），具有大悲的自性。 我向众生的怙主寻求救护。 我忏悔根本与支分的誓言，所有失坏、违背与错谬。 祈请您净化所有罪障、恶业、过患与垢染。 如此祈祷之后，金刚萨埵（Vajrasattva）化为光芒融入自身，自身显现为本尊的身相。 'ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ (oṃ āḥ hūṃ)'。 之后，将食子等供品移至城市南方，或无人看见的房屋处，伴随着音乐送走。 念诵'ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུྃ (oṃ sumbhani sumbha hūṃ)'等咒语，观想结界与防护轮。 例如，孔雀吞食毒药，羽毛会更鲜艳。 同样，通过Smebrtsegs的加持等，供养能使身光增盛。 能净化自身的染污。 这深奥的Smebrtsegs除障法，融合了经文与实修指导。 由名为Rāga的Smebrtsegs修持者所著。 愿以忏悔的善业清净所有业障！愿吉祥！
English
'Hūṃ Phaṭ.' Recite the mantra of the wrathful Smebrtsegs (literally: accumulated moles) three times, and 'Oṃ Ghar Khaṃ Dzir Khaṃ Utsuṣma Krota Phaṭ Svāhā.' Recite the mantra of the wrathful mother Smebrtsegs three times, then bathe on the stupa and pray: Due to ignorance and delusion, I have violated and broken my vows. Master Protector, please protect me! The main deity is Vajradhara, possessing the nature of great compassion. I seek refuge in the protector of beings. I confess all broken, violated, and mistaken vows of the root and branches. Please purify all obscurations, misdeeds, faults, and stains. After praying in this way, Vajrasattva dissolves into light and merges into oneself, and oneself appears as the body of the yidam deity. 'Oṃ Āḥ Hūṃ.' Then, move the torma and other offerings to the south of the city, or to a house where no one can see, and send them away with music. Recite mantras such as 'Oṃ Sumbhani Sumbha Hūṃ,' and visualize the boundary and protection wheel. For example, when a peacock swallows poison, its feathers become more vibrant. Similarly, through the blessings of Smebrtsegs, offering can increase the radiance of the body. It can purify one's own defilements. This profound Smebrtsegs purification method combines scripture and practical instructions. Written by a Smebrtsegs practitioner named Rāga. May all obscurations be purified by the virtuous act of confession! May it be auspicious! --------------------------------------------------------------------------------