Tibetan
་པ་གསུང་གི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དྲི་མེད་མེ་ལོང་སྙིང་གར་བཞག་པས་རང་སེམས་གསལ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཡེ་ཤེས་ཁྱུང་ཆེན་གྱི་ངོ་བོ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་རྫོགས། ཡིད་ལ་ཁྱུང་ཆེན་རིགས་ལྔའི་ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་རྩལ་འཕོས་པར་མོས་ཤིག །མེ་ལོང་སྙིང་གར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ དག་གསལ་རྙོག་མེད་མེ་ལོང་འདི༔ ཁྱུང་ཆེན་ཡེ་ཤེས་སྟོང་གསལ་མཚོན༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཏིང་འཛིན་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ རྫས་ལྔའི་རིལ་བུ་ཁྱུང་ཆེན་རིགས་ལྔ་དངོས་སུ་གསལ་བས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་དུག་ལྔའི་རྒྱུ་འབྲས་ཀྱི་ནད་གདོན་ཐམས་ཅད་སྦྱངས། གདུག་པ་ཅན་མཐའ་དག་འདུལ་བའི་གཉེན་པོ་སྟོབས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་གྱད་དུ་གྱུར་པར་མོས་ཤིག །རིལ་བུ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཁྲོཾ༔ རྫས་ཀྱི་རིལ་བུ་ཡེ་ཤེས་ཁྱུང་ཆེན་ལྔ༔ སྤྱི་བོར་བཞག་པས་དུག་ལྔའི་ནད་གདོན་སྦྱངས༔ ས་ 46-31-3b བདག་ཀླུ་གཉན་གདུག་པ་ཀུན་འདུལ་བའི༔ གཉེན་པོ་སྟོབས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ཐོབ་པར་ཤོག༔ སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ རིལ་བུའི་ཡེ་ཤེས་པ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་ཁྱེད་རང་ཡང་མཁའ་ལྡིང་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་དངོས་སུ་གྱུར་པར་བསམས་ལ་དམིགས་པའི་འཕྲོ་འདུ་འདི་བཞིན་གསལ་ཐོབས་ལ་སྙིང་པོ་བརྒྱ་རྩ་བཟླ་བར་ཞུ། ཁྱུང་ཆེན་རིགས་ལྔའི་ཐུགས་ཀ་རུ༔ སོགས་ལས་གཞུང་ལྟར་བརྗོད་ལ་འབྲུ་ལྔ་བརྒྱ་རྩ་བཟླ། དམ་ཚིག་པའི་མཁའ་ལྡིང་རིགས་ལྔ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་རིལ་བུའི་རྣམ་པར་གྱུར་པ་ཉིད་ཀྱི་མགུལ་དུ་བཏགས་པས་ནད་གདོན་བགེགས་རིགས་ཅིས་ཀྱང་མི་ཕྱེད་མི་ཤིགས་པའི་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཆ་བགོས་པར་མོས་ཤིག །རྫས་ཐུམ་མགུལ་དུ་གདགས། ཤིས་བརྗོད་བྱ། དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་ལྷ་ལྕམ་པདྨ་གསལ་གྱི་སྐྱེ་མཐའ་གཏེར་སྟོན་པདྨ་རིག་འཛིན་རྩལ་གྱི་ཟབ་གཏེར་ཁྱུང་སྒྲུབ་གདུག་པ་ཀུན་འདུལ་གྱི་དབང་བསྐུར་ཚུལ་བཞིན་གྲུབ་པ་ལགས་པས་སོགས་བརྗོད་ལ་དམ་ཚིག་ཁས་ལེན་གཏང་རག་མཎྜལ་སོགས་སྤྱི་ལྟར་བྱ། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མཆོད་བསྟོད་ནོངས་བཤགས་སོགས་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པའང་སྤྱི་མཐུན་བྱས་པས་འགྲུབ་བོ། །དུག་ལྔའི་དབལ་ཟེར་ལྟོ་འགྲོའི་དཔུང་། །རྡོ་རྗེ་མཆུ་ཡིས་རྗེས་མེད་ཟོས། །སྐྱེ་དགུ་སྡིག་བྲལ་ཆོས་ལྡན་གྱི། །འཚོ་བས་ཡུན་རིང་དགེ་གྱུར་ཅིག །ཟབ་གཉན་དཀོན་པའི་གསང་སྔགས་སྐལ་པ་བཟང་པོའི་དཔྱིད་དུ་འོངས་པའི་ཞབས་ཏོག་དང་མི་ནུབ་འཕེལ་རྒྱས་ཀྱི་བཙས་སུ་དམིགས་ནས་རིག་པ་འཛིན་པའི་གཟུགས་བརྙན་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གིས་ཤྲཱི་དེ་བཱི་ཀོ་ཊིའི་དབེན་ཁྲོད་དུ་སྦྱར་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།
Chinese
愿获得语加持！瓦嘎 阿毗षेक 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 将无垢明镜置于心间，自心明空双运，与大鹏金翅鸟智慧之体无别而圆满。观想大鹏金翅鸟五部之意旨已传入心中。 将明镜置于心间，吽！ 此清净无染之明镜，象征大鹏金翅鸟空明之智慧。为具缘之子灌顶，愿得三摩地之心之加持！ 吉大 阿毗षेक 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 五种圣物的丸药，观想为大鹏金翅鸟五部真实显现，加持清净五毒之因果疾病邪魔。观想成为调伏一切刚强难化者的对治力，大力之手印。 将丸药置于顶门， 仲！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 圣物丸药乃五部智慧大鹏金翅鸟，置于顶门清净五毒之疾病邪魔，土地神祇龙族恶毒者皆调伏，愿得对治力之加持！ 萨瓦 阿毗षेक 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 丸药之智慧融入汝等，汝等亦观想成为忿怒金翅鸟之王。清晰观想此专注，念诵百字明。 于大鹏金翅鸟五部之心间，如仪轨所说，念诵五字百遍。观想誓言之五部金翅鸟化光融入丸药，佩戴于颈间，病魔鬼怪皆不能侵，获得金刚铠甲。 将圣物包佩戴于颈间。诵吉祥祈愿文。 以上乃莲师明妃益西措嘉之转世，伏藏师莲花持明力之甚深伏藏，大鹏金翅鸟降伏一切邪魔之灌顶仪轨，如法圆满。念诵等，如常进行，接受誓言，献曼扎等。 对坛城作供养赞颂，忏悔等后续仪轨亦如常进行，即可成就。 五毒之火焰，食肉鬼魅之军队，金刚之喙无余吞噬，众生离罪业，具足正法，以长寿而行善！ 为使此甚深稀有之秘密真言，降临于善缘者之春天，成为不朽增长之种子，持明者之化身莲花舞自在于吉祥天女山洞中书写。愿善妙增长！
English
May I receive the empowerment of speech! Vāka Abhiṣiñca Hūṃ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal meaning in Chinese) By placing the stainless mirror in your heart, your own mind is perfected as inseparable from the nature of the great garuda wisdom, the union of clarity and emptiness. Believe that the wisdom of the five families of the great garuda has been transferred to your mind. Place the mirror in your heart, Hūṃ! This pure and stainless mirror represents the clear and empty wisdom of the great garuda. By empowering the fortunate child, may you receive the empowerment of samadhi in your heart! Citta Abhiṣiñca Hūṃ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal meaning in Chinese) The pills of the five substances, visualized as the actual manifestation of the five families of the great garuda, bless and purify all diseases and demonic influences resulting from the five poisons. Believe that you have become the antidote to subdue all the malicious ones, the powerful mudra. Place the pill on the crown of your head, Troṃ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal meaning in Chinese) The pills of the five wisdom garudas, when placed on the crown of your head, purify the diseases and demonic influences of the five poisons. May you receive the empowerment of the antidote to subdue all the malicious earth lords, nagas, and spirits! Sarva Abhiṣiñca Hūṃ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal meaning in Chinese) The wisdom of the pills dissolves into you, and you also think that you have become the actual wrathful king of the garudas. Clearly visualize this focus and recite the hundred-syllable mantra. In the heart of the five families of the great garuda, recite the five syllables a hundred times as stated in the text. Believe that the five families of the samaya garudas dissolve into light and transform into the form of pills, which are hung around your neck, so that diseases and demonic influences cannot be separated and you are protected by an indestructible vajra armor. Hang the substance bundle around your neck. Recite auspicious words. All of these are the reincarnation of Lhacham Pema Sal, the profound treasure of the treasure revealer Pema Rigdzin Tsal, the empowerment method of the garuda practice that subdues all malicious influences, which has been completed according to the procedure. Recite etc., and take the vows, offer the mandala of gratitude, etc., as usual. By making offerings and praises to the mandala, confessing transgressions, etc., the subsequent procedures are also done in common, and it will be accomplished. The flames of the five poisons, the army of flesh-eating demons, are devoured without trace by the vajra beak. May beings be free from sin and endowed with dharma, and may they be virtuous for a long time with a life of virtue! In order to make this profound and rare secret mantra come to the spring of fortunate ones, and to aim for the seeds of indestructible growth, Padma Garwang, the embodiment of the vidyadhara, composed it in the solitary place of Shri Devi Koti. May goodness increase! --------------------------------------------------------------------------------