Tibetan
大寶伏藏TD1702ཕུད་རབས་རྒྱས་པའི་སྦྱོར་རྗེས་ཀྱི་ངག་འདོན་ཉུང་ངུར་བསྡུས་པ་བཞུགས་སོ། །ལས་སྣ་ཚོགས། ཕུད་རབ། 43-17-1a ༄༅། །ཕུད་རབས་རྒྱས་པའི་སྦྱོར་རྗེས་ཀྱི་ངག་འདོན་ཉུང་ངུར་བསྡུས་པ་བཞུགས་སོ། །ལས་སྣ་ཚོགས། ཕུད་རབ། ༄༅། །ཕུད་རབས་རྒྱས་པའི་སྦྱོར་རྗེས་ཀྱི་ངག་འདོན་ཉུང་ངུར་བསྡུས་པ་བཞུགས་སོ། ། 43-17-1b ཨོཾ་སྭསྟི། ཕུད་རབས་རྒྱས་པའི་སྦྱོར་བ་ཡོ་བྱད་ཀྱི་བཤམ་གཞུང་ལྟར་འདུ་བྱས་ལ། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་ཀྱི་མཆོག་རྣམས་ལ། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། །བདག་གིས་སྦྱིན་སོགས་བགྱིས་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤོག །ལན་གསུམ་གྱིས་སྐྱབས་སེམས་བྱ། བདག་བསྐྱེད་ནི། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་བི་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་སྐུ་མདོག་དཀར་གསལ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་མཆོག་སྦྱིན་དང་། གཡོན་པད་མ་དཀར་པོ་བསྣམས་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་དུ་བཞུགས་པའི་སྐུར་གྱུར། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཞེས་བཟླ། གནས་དང་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ལ་དམིགས་ཏེ། རྃ་ལས་མེ་འབར་བས་མཆོད་རྫས་སོ་སོའི་འབགས་བཙོག་དང་སེར་སྣ་ལ་སོགས་པའི་མ་དག་པ་ཐམས་ཅད་བསྲེགས། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་བི་ཤུདྡྷེ་བཛྲ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་དག་པའི་ཞིང་གི་བཀོད་པ་ཚད་མེད་པ་དང་། གནས་ཁང་རིན་པོ་ཆེའི་གཞལ་མེད་ཁང་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གསལ་བའི་དབུས་སུ། ཡོ་བྱད་རྣམས་ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི། རྣམ་པ་འདོད་དགུའི་ལོངས་ 43-17-2a སྤྱོད། བྱེད་ལས་མགྲོན་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་དྲུག་གི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་ཟག་པ་མེད་པའི་བདེ་བ་ཁྱད་པར་ཅན་སྐྱེད་པ། ཡུལ་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཁྱབ་པ། དུས་འཁོར་བ་ཇི་སྲིད་མ་སྟོངས་ཀྱི་བར་དུ་རྒྱུན་མི་ཆད་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་ཕུང་པོ་ལྟ་བུར་གྱུར། ན་མསྶརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་བརླབ། བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ་གིས་རྒྱས་པར་སྤེལ། དེ་ནས་མགྲོན་སྤྱན་དྲང་བ་ནི། རང་གི་སྙིང་གའི་འོད་ཟེར་གྱིས་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མགྲོན་རིགས་ཐམས་ཅད་ལ་ཕོག་ནས་གཤེགས་པར་ཞུ་བ་ཕུལ་བས་ཐམས་ཅད་དགྱེས་ནས་འབྱོན་པར་བཀའ་གནང་བར་བསམ་སྟེ། སྤོས་དང་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་ནས་སྤྱན་དྲང་བ་ནི། ན་མོ། བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོས་འགྲོ་ཀུན་ཡོངས་ལ་ཁྱབ། །སེམས་ནི་རྒྱ་ཆེན་མཆོག་ཏུ་རབ་བསྐྱ
Chinese
大宝伏藏TD1702 ཕུད་རབས་རྒྱས་པའི་སྦྱོར་རྗེས་ཀྱི་ངག་འདོན་ཉུང་ངུར་བསྡུས་པ་བཞུགས་སོ། །ལས་སྣ་ཚོགས། ཕུད་རབ། 简略汇集之广大首供后续念诵法 大宝伏藏TD1702 ཕུད་རབས་རྒྱས་པའི་སྦྱོར་རྗེས་ཀྱི་ངག་འདོན་ཉུང་ངུར་བསྡུས་པ་བཞུགས་སོ། །ལས་སྣ་ཚོགས། ཕུད་རབ། 简略汇集之广大首供后续念诵法 大宝伏藏TD1702 ཕུད་རབས་རྒྱས་པའི་སྦྱོར་རྗེས་ཀྱི་ངག་འདོན་ཉུང་ངུར་བསྡུས་པ་བཞུགས་སོ། །ལས་སྣ་ཚོགས། ཕུད་རབ། 简略汇集之广大首供后续念诵法 嗡 斯瓦斯谛（吉祥）。按照广大首供的预备仪轨准备供品，然后念诵： 诸佛正法贤圣三宝尊， 从今直至菩提永皈依。 我以所修施等诸资粮， 为利有情故愿大觉成。 念诵三遍皈依和发心。 自生：嗡 梭巴瓦 修达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 维修多 昂（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་བི་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva viśuddho'haṃ，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性极清净，我）。 从空性中，于莲花月轮之上，刹那间自身化为圣观世音，身色洁白明亮，一面二臂，右手施予，左手持白色莲花，以丝绸和珍宝的饰品庄严全身，双足跏趺而坐。 念诵：嗡 嘛呢 贝美 吽 舍（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡，莲中摩尼，吽，舍）。 观想处所和供品的器具，从让（藏文：རྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火）字生出火焰，焚烧所有供品的污垢和吝啬等不净之物。 嗡 梭巴瓦 维修迭 瓦日拉 悉地 吽（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་བི་ཤུདྡྷེ་བཛྲ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva viśuddhe vajra siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡，自性极清净，金刚成就，吽）。 从空性中，所有内外一切皆成为清净刹土的景象，无量宫殿具备一切特征，于其中心，器具的本体是智慧甘露，形态是如意受用，作用是令宾客的六根生起无漏的殊胜安乐，遍布虚空界，直至轮回未空之际，永不间断，如同普贤菩萨的解脱境界所生的供养云。 那嘛 萨瓦 达塔嘎 喋 贝 效 维效 穆凯 贝 效 萨瓦 塔 康 额嘎 喋 萨帕惹纳 额芒 嘎嘎纳 康 梭哈（藏文：ན་མསྶརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgatebhyo viśva mukhebhyah sarva thā khaṃ udgate spharaṇa imaṃ gagana khaṃ svāhā，汉语字面意思：敬礼一切如来，一切诸面，一切处虚空，生起，遍满，此，虚空，虚空，梭哈）。 以班杂 萨帕惹纳 康（藏文：བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra spharaṇa khaṃ，汉语字面意思：金刚，遍满，虚空）使其广大增盛。 然后迎请宾客：从自己心间的光芒照射到所有上下方位的宾客，请求他们降临，所有宾客都心生欢喜并应允降临，如此观想。 伴随着香和乐器的声音，迎请宾客： 那摩，如来藏性周遍诸有情， 心识广大胜妙极增长，
English
Da Bao Fu Zang TD1702 ཕུད་རབས་རྒྱས་པའི་སྦྱོར་རྗེས་ཀྱི་ངག་འདོན་ཉུང་ངུར་བསྡུས་པ་བཞུགས་སོ། །ལས་སྣ་ཚོགས། ཕུད་རབ། A Concise Collection of Recitations Following the Extensive First Offering Da Bao Fu Zang TD1702 ཕུད་རབས་རྒྱས་པའི་སྦྱོར་རྗེས་ཀྱི་ངག་འདོན་ཉུང་ངུར་བསྡུས་པ་བཞུགས་སོ། །ལས་སྣ་ཚོགས། ཕུད་རབ། A Concise Collection of Recitations Following the Extensive First Offering Da Bao Fu Zang TD1702 ཕུད་རབས་རྒྱས་པའི་སྦྱོར་རྗེས་ཀྱི་ངག་འདོན་ཉུང་ངུར་བསྡུས་པ་བཞུགས་སོ། །ལས་སྣ་ཚོགས། ཕུད་རབ། A Concise Collection of Recitations Following the Extensive First Offering Om Svasti. Having arranged the offerings according to the arrangement of the extensive first offering, recite: To the Buddha, Dharma, and Sangha, the supreme ones, Until enlightenment, I take refuge. By the merit of my giving and other virtues, May I attain Buddhahood for the benefit of all beings. Recite the refuge and bodhicitta three times. Self-generation: Oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva viśuddho'haṃ (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་བི་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva viśuddho'haṃ，汉语字面意思：Om, purity of nature, all dharmas, nature completely pure, I). From emptiness, upon a lotus and moon disc, instantly transform oneself into the noble Avalokiteśvara, body color clear white, one face, two arms, right hand in the gesture of giving, left hand holding a white lotus, adorned with all silk and jewel ornaments, seated in the vajra posture. Recite: Oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Om, jewel in the lotus, Hum, Hrih). Focus on the location and offering implements, from raṃ (藏文：རྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：fire) fire arises, burning all impurities and stinginess of the offerings. Oṃ svabhāva viśuddhe vajra siddhi hūṃ (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་བི་ཤུདྡྷེ་བཛྲ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva viśuddhe vajra siddhi hūṃ，汉语字面意思：Om, nature completely pure, vajra accomplishment, Hum). From emptiness, all containers and contents become the appearance of a pure land, immeasurable palace complete with all characteristics, in the center of which, the essence of the implements is wisdom nectar, the form is desired enjoyment, the function is to generate unpolluted, special bliss for the six senses of the guests, pervading the extent of space, continuously until samsara is not empty, like a cloud of offerings arising from the liberation of Samantabhadra. Namaḥ sarva tathāgatebhyo viśva mukhebhyah sarva thā khaṃ udgate spharaṇa imaṃ gagana khaṃ svāhā (藏文：ན་མསྶརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgatebhyo viśva mukhebhyah sarva thā khaṃ udgate spharaṇa imaṃ gagana khaṃ svāhā，汉语字面意思：Homage to all tathagatas, all faces, everywhere space, arising, pervading, this, space, space, svaha). Expand greatly with Vajra spharaṇa khaṃ (藏文：བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra spharaṇa khaṃ，汉语字面意思：Vajra, pervading, space). Then invite the guests: the rays of light from one's own heart strike all the guests in all directions above and below, requesting them to come, all the guests rejoice and agree to come, think like this. Accompanied by the sound of incense and music, invite the guests: Namo, the essence of the Tathagata pervades all sentient beings, The mind is vast and supremely increasing, --------------------------------------------------------------------------------