Tibetan
ྔོན་ནས་ད་ལྟ་ཡན་ཆད་དུ། །བདག་སོགས་མ་རིག་བག་ཆགས་དབང་གི་མཐུས། །འགལ་འཁྲུལ་ཉམས་ཆག་མི་དགེའི་རིགས་ཀུན་བཤགས། །མི་སྒྲིབ་ཚངས་པའི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད། ཛཔ྄་ནི་སོ་སོ་བླང་བར་བྱ། རང་རང་ཐུགས་ཀར་ས་བོན་མཐར། །སྔགས་བསྐོར་འོད་ཀྱིས་དོན་གཉིས་བྱས། །རྩ་གསུམ་བྱིན་རླབས་རང་ལ་བསྡུས། །མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨརྩིག་ནིརྩིག་ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ 41-10-3b ཀརྨ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཨཱཿཧྲཱིཿཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཅེས་སོ། །ཚོགས་བྱེད་པར་སྤྲོ་ན་བཤམ་སྟེ་བྲན། རྃ་ཡྃ་ཁྃ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ མེ་རླུང་ཆུ་འཕྲོས་ཚོགས་ཀྱི་དངོས་ཞེན་སྦྱངས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བདུད་རྩིར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །རང་བཞིན་གནས་ནས་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །འདོད་ཡོན་ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ དུར་ཁྲོད་གསང་བའི་གནས་མཆོག་ཉམས་རེ་དགའ། །ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་ཚོགས་གཏོར་བཅུད་རེ་ཆེ། །དགྱེས་པའི་ཡོ་བྱད་སྤྱན་གཟིགས་བག་རེ་དྲོ། །རྣལ་འབྱོར་དམ་ལྡན་འཚོགས་པ་དམ་རེ་གཙང་། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་དང་། །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོར་བཅས། །དམ་ཅན་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བསྐངས་གྱུར་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །འབུལ་བཤགས་བསྒྲལ་མཆོད་ནི། ཧཱུྃ། ཚོགས་རྗེ་ཚོགས་བདག་རྣམས་ལ་ཚོགས་མཆོད་འབུལ། །དམ་ཚིག་ཆག་ཉམས་འགལ་འཁྲུལ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །དགྲ་བགེགས་ལོག་འདྲེན་སྒྲོལ་ཅིག་ཤ་ཁྲག་རོལ། །བདག་གཞན་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་རྫོགས་ཤོག །ལྷག་མ་ཆད་མདོ་བརྟན་སྐྱོང་རྣམས་དུས་གཅིག་ཏུ་བཤམས་ལ། བྷྱོ། ལྷག་ལ་དགྱེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ལྷག་མ་བཞེས། ཁས་བླངས་དམ་བཅས་སྲུང་མས་གཏོར་མ་ལོངས། །དབང་ཕྱུག་མ་སྲིང་བརྟན་མའི་ཚོགས་རྣམས་ 41-10-4a མཆོད། །རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །གཏོར་བྲོ་ནི། ཧཱུྃ། ཐབས་ཤེས་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོས་བྲོ་བརྡུངས་པས། །དགྲ་བགེགས་དམ་སྲི་ཕོ་མོ་རྡུལ་དུ་རློག །གཏོར་གཞོང་འབར་བའི་འོག་ཏུ་ལོག་འདྲེན་མནན། །ནམ་ཞིག་བྱང་ཆུབ་མཆོག་སེམས་བསྐྱེད་དུས་ལྡང་། །དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་ལེན་པ་ནི། ཧོཿ བསྒྲུབས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཐུགས་དམ་མ་གཡེལ་ཅིག །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་མཆོག་ཐུན་མོང་། །དངོས་གྲུབ་དམ་པ་བདག་ལ་བསྩལ་ནས་ཀྱང་། །ཚེ་གཅིག་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་སྐུ་བརྙེས་ནས། །རང་གཞན་དོན་གཉིས་མཐའ་རུ་ཕྱིན་མཛད་གསོལ། །སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོཿ བསྡུ་ཞིང་རྒྱུན་སྤྱོད་བཀྲ་ཤིས་བསྔོ་སྨོན་ནི། ཧཱུྃ། བསྐྱེད་པའི་ལྷ་ཚོགས་རང་ཐིམ་རང་ཉིད་ཀྱང་། །རིམ་པར་ཧཱུྃ་བསྡུས་ཐིག་ལེར་འདུས་ནས་ཡལ། །དམིགས་མེད་སྤྲོས་བྲལ་རྒྱ
Chinese
从过去到现在，由于我等受到无明习气的影响，所有违背、错误、衰损和不善之行，我皆忏悔。祈请赐予无碍的梵天成就。念诵百字明。各自接受真言。在各自心中，种子字（藏文：ས་བོན་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）的末尾，咒语旋转，以光芒成办二利。将根本三尊的加持融入自身。愿获得殊胜和共同的成就。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：），阿哲尼哲纳摩巴嘎瓦德杰那班匝尔，嘎玛吉利吉拉亚萨瓦维格南 班 吽 啪（藏文：བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：）。啊 舍 吽 贝 吽 啪（藏文：ཨཱཿཧྲཱིཿཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ hrīḥ hūṃ bhyo hūṃ phaṭ，汉语字面意思：）。 如果乐意进行会供，则陈设并撒供。让 扬 康（藏文：རྃ་ཡྃ་ཁྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ yaṃ khaṃ，汉语字面意思：）。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：）。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：） 舍。以火、风、水净化会供的实执。加持成为身、语、意的甘露。从自性处，祈请智慧本尊众，降临享用欲妙会供。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：） 舍。尸陀林秘密圣地多么令人愉悦！外内秘密供养会供朵玛多么丰盛！令人喜悦的供品多么温暖！瑜伽士持守誓言的集会多么清净！根本传承上师、诸佛菩萨，以及本尊众、勇士空行，所有持誓护法、护法神，请满足你们的誓言！满足后，祈请赐予加持和成就。供养、忏悔、诛杀供养是： 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：）。向会供主、会供神供养会供。坦白并忏悔誓言的破损、衰损和违背错误。诛杀怨敌魔障和邪恶引导者，享用血肉。愿我等和他人圆满福德和智慧资粮。将剩余供品、誓言物和守护神同时陈设。贝。愿喜食剩余供品者享用剩余供品。愿承诺誓言的守护神享用朵玛。供养有权力的女众和坚牢地神众。请成办瑜伽士所托付的事业。 朵玛舞是：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：）。以方便和智慧的忿怒尊、忿怒母跳舞，将怨敌魔障和违誓鬼神碾为粉末。将邪恶引导者压在燃烧的朵玛盘下。何时生起菩提心，何时奋起。之后，接受成就： 霍！祈请所修本尊不要忘记誓言！请将身、语、意、功德和事业的殊胜和共同成就，赐予我等，愿能一生证得金刚持果位，圆满自他二利。萨瓦悉地帕拉霍（藏文：སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva siddhi phala hoḥ，汉语字面意思：）。 收摄、日常行持、吉祥祈愿是：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：）。所生本尊众融入自身，自身也次第收摄为吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：）字，融入明点后消失。安住于无相离戏的境界中。
English
From the past until now, due to the power of ignorance and habitual tendencies, I confess all kinds of transgressions, errors, deteriorations, and non-virtuous actions. I beseech you to grant unobstructed Brahma-like accomplishments. Recite the Hundred Syllable Mantra. Each person should receive their respective mantra. In each of their hearts, at the end of the seed syllable (藏文：ས་བོན་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), the mantra revolves, accomplishing the two benefits with light. Gather the blessings of the Three Roots into oneself. May one attain supreme and common accomplishments. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：), Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：), Artzig Nirtzig Namo Bhagawate Jnana Vajra, Karma Kili Kilaya Sarwa Bighnan Bam Hum Phet (藏文：བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：). Ah Hrih Hum Bhyo Hum Phet (藏文：ཨཱཿཧྲཱིཿཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ hrīḥ hūṃ bhyo hūṃ phaṭ，汉语字面意思：). If one is inclined to perform a gathering, arrange and scatter the offerings. Ram Yam Kham (藏文：རྃ་ཡྃ་ཁྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ yaṃ khaṃ，汉语字面意思：). Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：), Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：). Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：) Hrih. Purify the clinging to the reality of the gathering with fire, wind, and water. Bless it into the nectar of body, speech, and mind. From their natural abode, invite and request the assembly of wisdom deities to come and partake in the desired sensory offerings. Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：) Hrih. How delightful is the charnel ground, the supreme secret place! How abundant are the outer, inner, and secret offerings, the gathering feast, and the essence! How warm is the gaze upon the pleasing objects of enjoyment! How pure is the gathering of yogis who uphold their vows! Root and lineage lamas, Buddhas and their sons, Yidam deities, heroes and dakinis, oath-bound protectors, and guardians, fulfill your commitments! Having been fulfilled, I beseech you to grant empowerment and accomplishments. The offering, confession, and subjugation offering are: Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：). I offer the gathering feast to the lords and masters of the gathering. I confess and acknowledge the breaking, deterioration, contradictions, and errors of vows. Subjugate the enemies, obstructors, and misleaders, and revel in flesh and blood. May myself and others complete the accumulations of merit and wisdom. Arrange the leftover offerings, the commitment objects, and the protectors at the same time. Bhyo. May those who delight in the leftovers partake of the leftovers. May the protectors who have made promises and vows enjoy the torma. Offerings to the powerful female deities and the steadfast earth goddesses. Please accomplish the entrusted activities of the yogis. The Torma Dance is: Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：). By the dancing of the wrathful deities, male and female, with skillful means and wisdom, grind the enemies, obstructors, and oath-breakers into dust. Press the misleaders under the burning torma plate. When will the supreme mind of enlightenment arise? When will the time come to rise up? After that, receive the accomplishments: Ho! I beseech the deities who have been practiced not to forget their vows! Grant me the supreme and common accomplishments of body, speech, mind, qualities, and activities, so that I may attain the state of Vajradhara in one lifetime and accomplish the two benefits of myself and others to the fullest extent. Sarwa Siddhi Pala Ho (藏文：སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva siddhi phala hoḥ，汉语字面意思：). The gathering, daily practice, auspicious wishes, and aspirations are: Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：). The generated deity assembly dissolves into oneself, and oneself gradually dissolves into the Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：) syllable, which dissolves into a bindu and vanishes. Abide in the state of non-conceptual, free from elaboration. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་ཡན་ལྷུག་པར་བཞག །སྣང་གྲགས་རིག་གསུམ་ལྷ་སྔགས་ཡེ་ཤེས་རོལ། །ཧོཿ ཕྱོགས་དུས་མཆོག་གསུམ་སྐུ་གསུམ་རྩ་གསུམ་གྱི། །བདེན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་སྩོལ། །བདག་གཞན་ཚོགས་རྫོགས་སྒྲིབ་བྱང་དོན་གཉིས་འགྲུབ། །སྐུ་བཞི་ལྷུན་གྲུབ་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་ཤོག །ཅེས་པ་འདི་ཡང་སྐྱབས་གནས་རིན་པོ་ཆེ་འཇམ་མགོན་རིག་འཛིན་གསུང་རབ་རྒྱ་མཚོས་བཀའ་ཡང་ཡང་བསྩལ་པ་སྤྱི་བོར་བླངས་ནས། སློབ་དཔོན་པདྨའི་སློབ་མར་གྱུར་པའི་སྐྱེ་མཐའ་ཡིན་པར་རློམ་པ། 41-10-4b གཏེར་སྟོན་རོལ་པ་རྡོ་རྗེས་བློ་ནས་གང་དྲན་བཅོས་མེད་དུ་བྲིས་ནས་ཕུལ་བའོ།། །།
Chinese
放下一切散乱念头，将显现、声音、觉知三者视为本尊、咒语和智慧的嬉戏。 吽！祈愿十方三世最胜三宝、三身、三根本的真实力量，赐予吉祥与安乐！ 愿自他积累资粮、清净业障，成就自利利他二事，迅速获得四身任运成就之果位！ 此乃应སྐྱབས་གནས་རིན་པོ་ཆེ་འཇམ་མགོན་རིག་འཛིན་གསུང་རབ་རྒྱ་མཚོ（Kyabgon Rinpoche Jamgon Rigdzin Sungrap Gyatso，怙主仁波切蒋贡·仁增·松饶嘉措）再三恳请，并将其教言顶戴于头顶后，自诩为莲花生大师弟子的末学——掘藏师རོལ་པ་རྡོ་རྗེས་（Rolpa Dorje，若巴多杰）以心中所想，毫无矫饰地书写并献上。
English
Let go of all scattered thoughts, and regard appearance, sound, and awareness as the play of deity, mantra, and wisdom. Ho! By the power of truth of the supreme Three Jewels of all directions and times, the Three Kayas, and the Three Roots, may auspiciousness and well-being be bestowed! May self and others accumulate merit, purify obscurations, accomplish the two benefits, and swiftly attain the spontaneously accomplished state of the Four Kayas! This was written and offered without artifice, from whatever came to mind, by Terton Rolpa Dorje, who considers himself to be the last of the disciples of the master Padmasambhava, after Kyabgon Rinpoche Jamgon Rigdzin Sungrap Gyatso repeatedly requested it and placed his teachings on the crown of his head. --------------------------------------------------------------------------------