Tibetan
大寶伏藏TD1565ཀློང་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལས༔ ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས༔ སྤྱི་ཡི་ཡན་ལག །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ། 40-19-1a ༄༅། །ཀློང་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལས༔ ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས༔ སྤྱི་ཡི་ཡན་ལག །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ། ༁ྃ༔ ཀློང་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལས༔ ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས༔ 40-19-1b རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལས༔ ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་སྒྲུབ་པ་ནི༔ སེམས་བསྐྱེད་བརྩོན་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཞིག༔ འཇུག་པ་གང་ལ་བརྩོན་གྱུར་ཀྱང་༔ ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་བསྒྲུབ༔ གཅེས་པ་མཆོག་གི་ལམ་ཡིན་ནོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དཀྱིལ་འཁོར་བུམ་པ་སྐུ་རྟེན་མཆོད་པར་བཅས༔ འབྱོར་ཚོགས་སྤྲོས་པར་བཅས་ཏེ་ཚུལ་ལྡན་བཤམ༔ རང་ཉིད་བདེ་ལྡན་སྐྱབས་ཡུལ་སྔོན་སོང་ནས༔ བདག་གི་མདུན་བུམ་གང་བསྐྱེད་བློ་ཡིས་འགྲོས༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ མཚན་རྫོགས་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་པད་ཟླའི་སྟེང་༔ སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་ཧཱུྃ་ཡིག་ལྗང་གུར་ཤར༔ ལས་བསྐྱེད་ཁྲོ་རྒྱལ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ལྗང་༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་དར་དང་རིན་ཆེན་བརྒྱན༔ ཤེས་རབ་ཐོགས་མེད་གཅོད་པའི་རལ་གྲི་ཡི༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་འཛིན༔ ཁྲོ་ལ་གཤེ་ཞིང་འཛུམ་པའི་སྙིང་རྗེར་ལྡན༔ འབར་བའི་གར་སོགས་དུར་ཁྲོད་དཔལ་ཆས་ལྡན༔ ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་ཧཱུྃ་ལྗང་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་དང་༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བསྐོར་བའི་སྔགས་ལ་འཁོར་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ རྒྱལ་བའི་རྒྱུད་བསྐུལ་གསང་སྔགས་བཅུད་བླངས་ཏེ༔ དམ་ཚིག་སྔགས་ལ་ཡེ་ཤེས་བཅུད་དབབ་བོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བ་རྣམས་ནི་གང་ལ་གང་འདུལ་གྱིས༔ 40-19-2a ཞི་དང་ཁྲོ་བོར་གར་བསྒྱུར་ཕྲིན་ལས་བདག༔ མཐུ་སྟོབས་ནུས་པའི་མཛད་པ་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས༔ བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་རྣམ་པར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་གདུལ་བྱ་འདུལ་བྱེད་ཀྱིས༔ དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་དང་དབྱེར་མེད་བཞུགས་པར་འཚལ༔ དམ་ཚིག་ལྷ་ལ་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་ནས༔ གཉིས་མེད་མཉམ་པར་རོལ་པའི་རྒྱས་གདབ་བོ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཕྱག་འཚལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དད་པ་མཆོག་གི་རང་བཞིན་གྱི༔ སྒོ་གསུམ་དད་པས་ཕྱག་བགྱིས་ནས༔ ཐུགས་རྗེ་རོལ་པ་མཁྱེན་བརྩེའི་རླབས༔ དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་དབབ་པར་མཛོད༔ ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོ༔ མཆོད་འབུལ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བ་རྣམས་ནི་འདོད་པའི་སྐྱོན་བྲལ་ཡང་༔ བདག་སོགས་འགྲོ་ཀུན་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་པའི་ཕྱིར༔ དངོས་འབྱོར་བློ་ཡིས་བགྱིས་པའི་ཚུལ
Chinese
大寶伏藏TD1565中，出自《空明金剛藏》：忿怒尊甘露漩之修法。 总纲。甘露漩。 出自《空明金剛藏》：忿怒尊甘露漩之修法。 出自金剛藏：修持忿怒尊甘露漩，乃精進生起次第瑜伽士之法。 无论精进于何种入门，皆可成就忿怒尊甘露漩。此乃最珍貴殊勝之道。薩瑪雅！印印印！ 壇城、寶瓶、身像、供品等，以及豐盛的供養陳設妥當。 自身安住於安樂，皈依境在前，觀想自身前方的寶瓶。 嗡，瑪哈，舜亞達，嘉納，班雜，梭巴瓦，阿瑪郭杭。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，梵文天城體：ॐ महाशून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文羅馬轉寫：oṃ mahāśūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'haṃ，我是空性智慧金剛自性） 於圓滿壇城中央，蓮花月墊之上，空性與慈悲化為綠色吽字顯現。 由事業所生之忿怒尊甘露漩，身綠色，一面二臂，以綢緞與珍寶莊嚴。 右手持斷除無明之智慧寶劍，左手持四種事業之各類金剛杵。 對忿怒者怒斥，對應調伏者微笑，具大悲心。 具足燃燒之舞姿等屍陀林裝飾。 心間日輪上，綠色吽字咒語围绕。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬轉寫：hūṃ，種子字） 嗡，班雜，阿彌利達，滾達利，哈納哈納，吽，呸！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城體：ॐ वज्र अमृट कुण्डलि हन हन हुं फट्，梵文羅馬轉寫：oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ，嗡，金剛，甘露，軍荼利，打擊打擊，吽，呸！） 嗡，班雜，阿彌利達，烏達嘎，吽，呸！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城體：ॐ वज्र अमृट उदक हुं फट्，梵文羅馬轉寫：oṃ vajra amṛta udaka hūṃ phaṭ，嗡，金剛，甘露，水，吽，呸！） 咒語之光芒，激勵諸佛之加持，攝取秘密咒語之精華。 將誓言咒語融入智慧精華。薩瑪雅！印印印！ 迎請智慧尊： 吽！諸佛依其所應調伏之對象， 化現寂靜與忿怒之舞姿，乃事業之主。 以神通、力量、能力之事業，祈請甘露漩尊降臨！ 班雜，薩瑪雅，雜雜！（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ，梵文天城體：वज्र समय ज ज，梵文羅馬轉寫：vajra samaya ja ja，金剛薩瑪雅，降臨降臨！） 祈請安住： 吽！智慧本尊依其所應調伏之對象， 祈請安住於三壇城無別之中！ 將智慧灌頂於誓言本尊，於無二平等中享受嬉戲。薩瑪雅，迪叉，倫！（藏文：ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，梵文天城體：समय तिष्ठ ल्हन्，梵文羅馬轉寫：samaya tiṣṭha lhan，薩瑪雅，安住，蓮！） 頂禮： 吽！以最勝信心之自性， 以三門之虔誠頂禮， 祈請以慈悲嬉戲之智悲光芒，賜予我等成就！ 那摩，布如夏雅，霍！（藏文：ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོ，梵文天城體：नमो पुरुशय हो，梵文羅馬轉寫：namo puruśaya ho，敬禮，至尊者，霍！） 供養： 吽！諸佛雖已遠離貪欲之過患， 然為使我等眾生圓滿二資糧， 以實物與意幻陳設供養。
English
From the Great Treasure Trove of Termas TD1565, from 'The Clear Expanse of the Vajra Heart': The Practice of the Wrathful One, Nectar Swirl. General Section. Nectar Swirl. From 'The Clear Expanse of the Vajra Heart': The Practice of the Wrathful One, Nectar Swirl. From the Vajra Heart: The practice of the Wrathful One, Nectar Swirl, is the yoga of a diligent generation stage practitioner. Whatever entry one diligently pursues, one accomplishes the Wrathful One, Nectar Swirl. This is the most precious and supreme path. Samaya! Seal! Seal! Seal! Arrange the mandala, vase, image, and offerings, along with abundant provisions, in a proper manner. One's own self abides in bliss, with the refuge field in front, visualizing the vase in front of oneself. Oṃ mahāśūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'haṃ (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，梵文天城體：ॐ महाशून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文羅馬轉寫：oṃ mahāśūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'haṃ，I am the nature of emptiness-wisdom vajra). In the center of the complete mandala, on a lotus and moon cushion, emptiness and compassion arise as a green Hūṃ syllable. The action-generated Wrathful King, Nectar Swirl, is green, with one face and two arms, adorned with silks and jewels. He holds a wisdom sword that cuts through unobstructed knowledge, and various vajras representing the four activities. He scolds the wrathful and is endowed with the compassion of smiling at those to be tamed. He possesses the splendor of a charnel ground, including the dance of blazing. At his heart, on a sun disc, a green Hūṃ syllable is surrounded by the mantra. (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬轉寫：hūṃ，seed syllable) Oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城體：ॐ वज्र अमृट कुण्डलि हन हन हुं फट्，梵文羅馬轉寫：oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ，Oṃ, Vajra, Amrita, Kuṇḍali, strike strike, Hūṃ, Phaṭ!). Oṃ vajra amṛta udaka hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城體：ॐ वज्र अमृट उदक हुं फट्，梵文羅馬轉寫：oṃ vajra amṛta udaka hūṃ phaṭ，Oṃ, Vajra, Amrita, Water, Hūṃ, Phaṭ!). The light rays swirling from the mantra stimulate the lineage of the victorious ones, extracting the essence of secret mantras. The essence of wisdom is poured into the samaya mantra. Samaya! Seal! Seal! Seal! Inviting the wisdom being: Hūṃ! The victorious ones, according to whatever taming is needed, Transforming into peaceful and wrathful dances, are the masters of activity. With the power, strength, and ability of activity, please come forth in the form of Nectar Swirl! Vajra samaya ja ja (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ，梵文天城體：वज्र समय ज ज，梵文羅馬轉寫：vajra samaya ja ja，Vajra Samaya, come come!). Requesting to be seated: Hūṃ! Wisdom deities, taming those to be tamed, Please be seated inseparably within the three mandalas! Empowering the samaya deity with wisdom, sealing the enjoyment of non-duality. Samaya tiṣṭha lhan (藏文：ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，梵文天城體：समय तिष्ठ ल्हन्，梵文羅馬轉寫：samaya tiṣṭha lhan，Samaya, remain, lotus!). Prostration: Hūṃ! With the nature of supreme faith, Prostrating with faith through the three doors, Please bestow upon me the waves of compassion and loving-kindness, the play of compassion! Namo puruśaya ho (藏文：ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོ，梵文天城體：नमो पुरुशय हो，梵文羅馬轉寫：namo puruśaya ho，Homage, to the supreme one, Ho!). Offering: Hūṃ! Although the victorious ones are free from the faults of desire, For the sake of perfecting the two accumulations for myself and all beings, I arrange offerings of material and imagined forms. --------------------------------------------------------------------------------