Tibetan
་བ་དང་འོད་ཟེར་དམར་པོ། ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱག་མཚན་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ཚོགས་དང་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ། གནས་ཐམས་ཅད་ནས་འོད་ཟེར་མེ་ཕུང་ཁྲོ་ཆུང་གི་ཚོགས་ཆར་ལྟར་དུ་བབས་ཏེ་ཁྱེད་རང་གི་གནས་གསུམ་དང་ལུས་ཀྱི་ཆ་ཐམས་ཅད་དུ་ཐིམ་པས་སྡིག་སྒྲིབ་ནད་གདོན་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ལྷག་མེད་ཏུ་སྦྱངས། སྐུ་གསུང་ཐུགས་གསང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་གཅིག་ཅར་དུ་ཐོབ་པའི་འདུན་པ་མཛོད་ཅིག །ཧཱུྃ༔ བོན་གསས་དབང་དྲག་འབར་བའི་ཚོགས༔ སོགས་དང་ཧཱུྃ་དབྱངས་བརྗོད་ལ་གཏོར་མ་གནས་གསུམ་དུ་བཞག །མཐར་གཏོར་མའི་ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་སྟེ་ཁྱེད་རང་ལ་ཐིམ་པས་བོན་གསས་དབང་དྲག་འབར་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་དབྱེར་མེད་པར་གྱུར་སྙམ་པའི་ང་རྒྱལ་སྐྱེད་ཅིག །ཅེས་བྱས་ལ་ཤིས་པ་བརྗོད། དེ་ནས་བཀའི་བསྟན་སྐྱོང་ཆེན་པོ་རྨ་རྒྱལ་སྤོམ་རའི་བཀའ་གཏད་བགྱི་བའི་ཐོག་མར་མདུན་རྟེན་སྒྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་ལ་འཇུག་པ་ཡིན་པས་གྱེར་ 40-9-3a སྒོམ་སོ་སོའི་སྐབས་དང་མཐུན་པར་དམིགས་པའི་གསལ་འདེབས་ཀྱང་བགྱིད་འཚལ། ཅེས་བྱས་ལ་མདའ་དར་ཐོགས་ཏེ་སྤོམ་རའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་སྤྱན་འདྲེན་ནས་བསྟོད་པའི་བར་དུ་གཏང་། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་ཉིད་དབང་དྲག་འབར་བར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ཏེ་རྨ་རྒྱལ་གཙོ་འཁོར་ལ་ཕོག་པས་ཐུགས་དམ་གྱི་རྒྱུད་བསྐུལ། འཁོར་འདས་བརྟན་གཡོའི་དྭངས་བཅུད། སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་ཕྱྭ་གཡང་དཔལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་གསེར་བཙོ་མའི་ཁ་དོག་ཅན་གྱི་རྣམ་པར་བསྡུས་ཏེ་ཁྱེད་རང་ལ་ཐིམ་པས་ཚེ་བསོད་དབང་ཐང་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་སྒོམས་ཤིག །ཅེས་བྱས་ལ། བསྭོ༔ ཕྱྭ་དང་གཡང་གི་ནས། ཕྱྭ་ཁུ་ཡེ་གཡང་ཁུ་ཡེ༔ ཡན་བརྗོད་ལ་མདའ་དར་གཡབ། ཁྱེད་རང་ཡི་དམ་དབང་དྲག་འབར་བའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས་གནས་པ་ལ། སྒྲུབ་པའི་རྟེན་གྱི་གཏོར་མ་རྨ་རྒྱལ་གཉན་པོ་གཡུང་དྲུང་གཟི་འབར་རྩལ་ལྕམ་དྲལ་སྲས་འཁོར་སྤྲུལ་པའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་མངོན་སུམ་ཉིད་དུ་གསལ་བ་གཏད་ཅིང་བཀའ་བསྒོས་པས། དེང་ནས་བརྩམ་སྟེ་ལུས་དང་གྲིབ་མ་ལྟར་མི་འབྲལ་བར་འགྲོགས་ཤིང་བསམ་དོན་མཐའ་དག་ཡིད་བཞིན་དུ་སྒྲུབ་པའི་ཁ་འཛིན་རྒྱབ་རྟེན་སྡོངས་གྲོགས་གཡེལ་མེད་དུ་མཛད་པར་སྒོམས་ཤིག །སྤོམ་རའི་གཏོར་མ་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། བསྭོ༔ བོན་སྐྱོང་ཁྱེད་ནི་སོགས་བརྗོད། མཐར་སྤྱི་ལྟར་བཀའ་བསྒོ་བྱེད་ན། སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་སྲུང་མ་རྨ་རྒྱལ་སྤོམ་ར་གཉན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས། རྒྱལ་བ་དགོངས་པའི་བརྒྱུད་པ། 40-9-3b སེམས་དཔའ་ཏིང་འཛིན་བརྒྱུད་པ། གྲུབ་ཐོབ་སྙན་ཁུངས་བརྒྱུད་པ། ལས་འཕྲོ་གཏེར་གྱི་བརྒྱུད་པའི་དཔོན་གསས་བླ་མ་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་བཀའ་དང་ཐ་ཚིག་གི་རིམ་པ་ལས་མ་འདའ་བར། སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལ
Chinese
从你的心间发出金刚橛（藏文：རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ，梵文天城体：वज्रकील，梵文罗马拟音：vajrakīla，汉语字面意思：金刚橛）的化身和蓝色光芒。从所有地方降下如雨般的火焰和小忿怒尊的化身，融入你的三处（身、语、意）和身体的所有部分，从而彻底净化所有的罪障、疾病、邪魔和障碍。生起这样的愿望：立即获得身语意不可思议的灌顶、加持和成就。吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）博恩神灵，威猛炽燃的众神！’等等，念诵‘吽’的声音，并将朵玛（供品）放置在三处。最后，观想朵玛的本尊融入光芒，融入你自身，生起自豪感，认为你与博恩神灵，威猛炽燃的身语意无二无别。这样做了之后，说吉祥语。然后，为了开始委托伟大的护法神玛杰彭拉（藏文：རྨ་རྒྱལ་སྤོམ་ར），首先要进行前置的修法仪轨，因此，在念诵和观想的各个阶段，也要进行相应的观想提示。这样做了之后，手持箭幡，从彭拉修法仪轨的迎请到赞颂部分进行念诵。然后，观想上师自身显现为威猛炽燃之尊，从心间发出光芒，照射到玛杰主尊及其眷属，从而激发他们的誓言。观想轮回和涅槃、稳定和变动的所有精华，以及三有的福运、财富和荣耀，都汇聚成金色光芒，融入你自身，从而增长你的寿命、福德、权势和兴旺。这样做了之后，念诵：‘梭！福运和荣耀的种子，福运的精华，荣耀的精华！’并挥舞箭幡。你安住在本尊威猛炽燃之尊的禅定中，观想修法所依的朵玛，玛杰年波永仲孜巴（藏文：རྨ་རྒྱལ་གཉན་པོ་གཡུང་དྲུང་གཟི་འབར），以及他的妃子、子女、眷属和化身众，都显现为真实存在，并委托和命令他们：从现在开始，像身体和影子一样不分离地陪伴着你，毫不懈怠地作为你的支持者、后盾、助手和朋友，如你所愿地成就一切愿望。将彭拉的朵玛交到手中，念诵：‘梭！博恩护法，您是……’。最后，按照通常的方式进行命令：诸位护持佛法的护法神玛杰彭拉年波及其眷属，不要违背胜者意旨的传承、菩萨禅定的传承、成就者口耳相传的传承、业缘伏藏的传承，以及本尊神灵上师持明传承的教令和誓言次第，为了这个有缘的种姓之子……
English
From your heart, emanate a host of Vajrakila (Tibetan: རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ, Sanskrit Devanagari: वज्रकील, Sanskrit Romanization: vajrakīla, Literal meaning: Diamond Peg) and blue light. From all places, rains of hosts of fire and small wrathful deities descend, dissolving into your three places (body, speech, and mind) and all parts of your body, thereby completely purifying all sins, obscurations, diseases, evil spirits, and obstacles. Generate the aspiration to instantly receive all the inconceivable empowerments, blessings, and accomplishments of body, speech, and mind. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) Bon deities, assembly of powerful and blazing ones!’ etc., and utter the sound of ‘Hūṃ’ while placing the torma (offering cake) in the three places. Finally, visualize the deity of the torma dissolving into light and merging into you, generating the pride of being inseparable from the body, speech, and mind of the Bon deities, the powerful and blazing ones. After doing this, say auspicious words. Then, to begin entrusting the great protector of the teachings, Magyal Pomra (Tibetan: རྨ་རྒྱལ་སྤོམ་ར), one engages in the preliminary practice, so during the recitation and visualization, also make clear the specific visualizations appropriate to each stage. After doing this, holding the arrow banner, recite from the invocation to the praise of the Pomra practice method. Then, visualize the guru himself as the powerful and blazing deity, from whose heart light radiates, striking Magyal and his retinue, thereby stimulating their commitment. Visualize all the essence of samsara and nirvana, stability and change, and all the fortune, wealth, and glory of the three realms, gathering in the form of golden light, dissolving into you, thereby increasing your life, merit, power, and prosperity. After doing this, say: ‘Svo! Seed of fortune and glory, essence of fortune, essence of glory!’ and wave the arrow banner. You abide in the samadhi of the yidam, the powerful and blazing deity, and visualize the torma of the practice, Magyal Nyenpo Yungdrung Zibar (Tibetan: རྨ་རྒྱལ་གཉན་པོ་གཡུང་དྲུང་གཟི་འབར), along with his consort, children, retinue, and emanations, appearing as actually present, and entrust and command them: From now on, accompany you inseparably like body and shadow, and tirelessly act as your supporter, backer, helper, and friend, fulfilling all wishes as you desire. Hand the torma of Pomra into your hands, and say: ‘Svo! Bon protector, you are…’ Finally, if giving the command in the usual way, say: All of you protectors of the Buddha's teachings, Magyal Pomra Nyenpo and your retinue, do not transgress the lineage of the Victorious One's intention, the lineage of the Bodhisattva's samadhi, the lineage of the accomplished one's oral transmission, the lineage of the karmic treasure, and the order of the commands and vows of the lineage of the deity guru vidyadhara, for this fortunate son of lineage… --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་རྟག་ཏུ་སྲུངས་ཤིང་སྐྱོབས། འགལ་རྐྱེན་བར་གཅོད་སོལ། མཐུན་རྐྱེན་ལེགས་ཚོགས་སྤེལ། ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཡར་ངོའི་ཟླ་བ་ལྟར་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་གཡེལ་བ་མེད་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཅེས་བརྗོད། གཏོར་མ་རང་གནས་སུ་བཞག །བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། དེ་རྣམས་ཀྱིས་བོན་གསས་དབང་དྲག་འབར་བའི་གཏོར་དབང་དང་། རྨ་རྒྱལ་སྤོམ་རའི་བཀའ་གཏད་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ཡིན་པས་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ལ་དམ་ཚིག་བསྒྲག་གཟུང་སོགས་སྤྱི་ལྟར་བྱ། སླར་གཏོར་མ་ཁ་གསོ། འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་བརླབ། སྤོམ་རའི་མཆོད་བསྟོད་དང་། བསྭོ༔ ཤར་ཕྱོགས་གངས་ཀྱི་སོགས་བརྗོད་ལ་གཏོར་མ་གཙང་སར་གཤེགས། ཡི་དམ་མཆོད་བསྟོད་དང་ནོངས་བཤགས། བདག་བསྐྱེད་བསྡུ་ལྡང་། སྨོན་ལམ་བཀྲ་ཤིས་གཞུང་བཞིན་བྱའོ། །ཞེས་པའི་གསལ་བྱེད་མདོར་བསྡུས་འདིའང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་རྫོང་ཤོད་སྒྲུབ་གནས་སུ་སྤེལ་བ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། སརྦ་དཱ་མངྒ་ལཾ།། །།
Chinese
请您恒常守护和救助，消除违缘和障碍，增进顺缘和一切美好，祈请您毫不懈怠地成办如上弦月般增长广大之寿命、福德和财富的事业。’如此念诵。将朵玛放置于原位。念诵吉祥语。通过以上仪轨，本尊（bon gsas）的威猛炽燃朵玛灌顶和玛钦波穆拉（rma rgyal spom ra）的嘱托便圆满完成，等等，以此连接上下文，并如常进行誓言宣告和受持等。再次补充朵玛，用三字真言加持，念诵斯波穆拉（spom ra）的供赞文，以及‘梭！东方雪山’等，然后将朵玛送至清净处。进行本尊的供赞和忏悔，本尊观想的收摄和升华，以及按照仪轨进行祈愿和吉祥文。这部简明扼要的阐释，也是由罗珠塔耶（blo gros mtha' yas）在宗学修行地（rdzong shod sgrub gnas）撰写，愿善妙增长！愿一切时中吉祥！ 请您恒常守护和救助，消除违缘和障碍，增进顺缘和一切美好，祈请您毫不懈怠地成办如上弦月般增长广大之寿命、福德和财富的事业。’如此念诵。将朵玛放置于原位。念诵吉祥语。通过以上仪轨，本尊的威猛炽燃朵玛灌顶和玛钦波穆拉的嘱托便圆满完成，等等，以此连接上下文，并如常进行誓言宣告和受持等。再次补充朵玛，用三字真言加持，念诵斯波穆拉的供赞文，以及‘梭！东方雪山’等，然后将朵玛送至清净处。进行本尊的供赞和忏悔，本尊观想的收摄和升华，以及按照仪轨进行祈愿和吉祥文。这部简明扼要的阐释，也是由罗珠塔耶在宗学修行地撰写，愿善妙增长！愿一切时中吉祥！
English
Please always protect and help, eliminate obstacles and hindrances, increase favorable conditions and all goodness, and may you tirelessly accomplish the activities of increasing and expanding life, merit, and wealth like the waxing moon.' Recite thus. Place the torma in its original place. Recite auspicious words. Through these rituals, the fierce and blazing Torma Empowerment of the deity (bon gsas) and the entrustment of Machhen Pomra (rma rgyal spom ra) are perfectly completed, etc., connect the context with this, and perform the declaration and acceptance of vows as usual. Replenish the torma again, bless it with the three syllables, recite the praise of Pomra (spom ra), and 'So! Eastern Snow Mountain,' etc., and then send the torma to a clean place. Perform the praise and confession of the Yidam, the absorption and sublimation of the self-generation, and the aspiration and auspiciousness according to the text. This concise explanation was also written by Lodro Thaye (blo gros mtha' yas) at Dzongshod Retreat Place (rdzong shod sgrub gnas). May goodness increase! Sarva Da Mangalam! Please always protect and help, eliminate obstacles and hindrances, increase favorable conditions and all goodness, and may you tirelessly accomplish the activities of increasing and expanding life, merit, and wealth like the waxing moon.' Recite thus. Place the torma in its original place. Recite auspicious words. Through these rituals, the fierce and blazing Torma Empowerment of the deity and the entrustment of Machhen Pomra are perfectly completed, etc., connect the context with this, and perform the declaration and acceptance of vows as usual. Replenish the torma again, bless it with the three syllables, recite the praise of Pomra, and 'So! Eastern Snow Mountain,' etc., and then send the torma to a clean place. Perform the praise and confession of the Yidam, the absorption and sublimation of the self-generation, and the aspiration and auspiciousness according to the text. This concise explanation was also written by Lodro Thaye at Dzongshod Retreat Place. May goodness increase! Sarva Da Mangalam! --------------------------------------------------------------------------------