Tibetan
大寶伏藏TD1245ཟབ་བདུན་མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཁ་འཕང་གནས་གསུམ་བྱིན་རླབས་དང་དབང་བསྐུར། མཆོག་གླིང་མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོ། ཁ་སྐོང་། 32-30-1a ༄༅། །ཟབ་བདུན་མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཁ་འཕང་གནས་གསུམ་བྱིན་རླབས་དང་དབང་བསྐུར། མཆོག་གླིང་མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོ། ཁ་སྐོང་། ༄༅། །ཟབ་བདུན་མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཁ་འཕང་གནས་གསུམ་བྱིན་རླབས་དང་དབང་བསྐུར་ནི། གནས་གསུམ་ཟླ་བ་པདྨ་དང་༔ ཉི་མར་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་རྣམས་ལས༔ འོད་ཟེར་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་མཆོད༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་བསྡུས༔ རྣམ་པར་སྣང་མཛད་འོད་དཔག་མེད༔ མི་བསྐྱོད་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་རུ་གྱུར༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཝཱ་ཀ་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ སྤྱི་བོར་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར༔ ཆུ་ཡིས་སྒྲིབ་སྦྱངས་དབང་བསྐུར་ནས༔ ཡབ་ཡུམ་རིགས་ལྔས་དབུ་ཡང་བརྒྱན༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཨཱ་དརྴ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་པྲ་ཏྱ་བེཀྵ་ཎ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲྀ་ཏྱ་ནུཥྛཱ་ན་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ ༈ བཞུགས་གསོལ་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་པ་རྣམས་ནི། ཧཱུྃ༔ སྨུག་ནག་གྲུ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་ན༔ བྱོལ་སོང་གཙོ་བརྒྱད་དྲེགས་པ་དང་༔ དགྲ་བགེགས་བསྣོལ་བའི་གདན་སྟེང་ན༔ འཁོར་དང་བཅས་པ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་བཞེངས་པ་ཡི༔ མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོ་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཡེ་ཤེས་རྣམ་རོལ་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ གཉིས་མེད་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ དུར་ 32-30-1b ཁྲོད་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་བསྒྲལ་པ་ཡི༔ དབང་པོ་ནང་ཁྲོལ་དྲི་ང་བ༔ རྣམ་ཤེས་ཁྲག་དང་ཤ་རུས་ཟས༔ རྐང་གླིང་ཐོད་རྔའི་སྒྲ་རྣམས་ནི༔ དཔལ་ཆེན་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ༔ མ་ཧཱ་པུཥྤེ༔ དྷཱུ་པེ༔ ཨཱ་ལོ་ཀེ༔ གནྡྷེ༔ ནི་བིདྱཱ༔ ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཧཱུྃཿ དུག་ལྔ་རྣམ་དག་སྨན་ཆེན་པོ༔ རྩ་བརྒྱད་ཡན་ལག་སྟོང་སྦྱར་བའི༔ རྨད་བྱུང་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་འདི༔ དཔལ་ཆེན་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ༔ མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ མཚན་དོན་སྦྱར་ཞིང་དངོས་གྲུབ་བླང་། ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །ལོངས་སྐུ་རྣམ་སྣང་སྤྲུལ་སྐུ་རྡོ་རྗེ་སེམས། །ཤཱཀྱ་ཐུབ་སོགས་སྟོན་པ་བཅུ་གཉིས་ལ། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་མཆོད་པ་འབུལ། །མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོ་ཡོངས་འཁྱུད་བད
Chinese
大宝伏藏TD1245 深七法显圆满王事业之口诀，三处加持与灌顶。秋吉林巴（Chokgyur Lingpa）显圆满王。补遗。 深七法显圆满王事业之口诀，三处加持与灌顶： 三处（གནས་གསུམ།，指身、语、意）如莲花般的月亮和太阳中，生出嗡（ཨོཾ，oṃ，身）、阿（ཨཱཿ，āḥ，语）、吽（ཧཱུྃ，hūṃ，意）三字。 从三字发出光芒，供养所有胜者（རྒྱལ་བ་，指佛陀）， 汇集身、语、意的加持。 化为毗卢遮那佛（རྣམ་པར་སྣང་མཛད།，Vairochana）和无量光佛（འོད་དཔག་མེད།，Amitābha）， 以及不动金刚（མི་བསྐྱོད་，Akshobhya）父佛母的身相。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘎雅 瓦吉拉 斯瓦巴瓦 阿玛郭杭（ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，oṃ sarva tathāgata kāya vajra svābhāva ātmako'haṃ，一切如来身金刚自性我）。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 瓦嘎 瓦吉拉 斯瓦巴瓦 阿玛郭杭（ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཝཱ་ཀ་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，oṃ sarva tathāgata vāka vajra svābhāva ātmako'haṃ，一切如来语金刚自性我）。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 चित्त 瓦吉拉 斯瓦巴瓦 阿玛郭杭（ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，oṃ sarva tathāgata citta vajra svābhāva ātmako'haṃ，一切如来意金刚自性我）。 顶上五部（རིགས་ལྔ་，指五方佛）父佛母交合， 以水净除业障并灌顶， 再以五部父佛母严饰头顶。 嗡 玛哈 舜亚达 嘉纳 瓦吉拉 斯瓦巴瓦 阿玛郭杭（ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，oṃ mahā śūnyatā jñāna vajra svābhāva ātmako'haṃ，大空性智慧金刚自性我）。 嗡 玛哈 阿达夏 嘉纳 瓦吉拉 斯瓦巴瓦 阿玛郭杭（ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཨཱ་དརྴ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，oṃ mahā ādarśa jñāna vajra svābhāva ātmako'haṃ，大圆镜智金刚自性我）。 嗡 玛哈 萨玛达 嘉纳 瓦吉拉 斯瓦巴瓦 阿玛郭杭（ཨོཾ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，oṃ mahā samatā jñāna vajra svābhāva ātmako'haṃ，大平等智金刚自性我）。 嗡 玛哈 扎亚贝叉纳 嘉纳 瓦吉拉 斯瓦巴瓦 阿玛郭杭（ཨོཾ་མ་ཧཱ་པྲ་ཏྱ་བེཀྵ་ཎ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，oṃ mahā pratyavekṣaṇa jñāna vajra svābhāva ātmako'haṃ，大妙观察智金刚自性我）。 嗡 玛哈 扎亚努斯塔纳 嘉纳 瓦吉拉 斯瓦巴瓦 阿玛郭杭（ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲྀ་ཏྱ་ནུཥྛཱ་ན་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，oṃ mahā kṛtyānuṣṭhāna jñāna vajra svābhāva ātmako'haṃ，大成所作智金刚自性我）。 迎请安住、顶礼、供养： 吽！于黑蓝色三角坛城中， 在役使鬼神八部（བྱོལ་སོང་གཙོ་བརྒྱད།）傲慢者和， 敌魔交错的座垫之上， 祈请眷属安住于此！ 萨玛雅 迪叉 隆（ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，samaya tiṣṭha lhan，誓言安住）。 吽！从法界（ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་，Dharmadhatu）中显现的， 显圆满王黑汝嘎（ཧེ་རུ་ཀ，Heruka）， 以及智慧幻化的诸天众， 我以无二的虔诚顶礼！ 阿底 布火（ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ，ati pūho，极供养）。 扎底 布火（པྲ་ཏི་པཱུ་ཧོ，prati pūho，胜供养）。 吽！于尸陀林（དུར་ཁྲོད，śmaśāna）嬉戏的坛城中， 所有被诛杀的敌魔， 以其权势、内脏的腥臭， 以及意识、血、肉、骨为食。 以腿骨号、颅骨鼓的声音， 供养伟大的眷属众！ 玛哈 布贝（མ་ཧཱ་པུཥྤེ，mahā puṣpe，大花）。 度贝（དྷཱུ་པེ，dhūpe，香）。 阿洛给（ཨཱ་ལོ་ཀེ，āloke，灯）。 根德（གནྡྷེ，gandhe，香水）。 尼维迪亚（ནི་བིདྱཱ，nivedya，食物）。 夏达 布匝 霍（ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོ，śabda pūja ho，声音供养）。 吽！五毒（དུག་ལྔ་，指贪、嗔、痴、慢、疑）清净的大药， 由八万支分调和而成的， 奇妙甘露的供品， 供养伟大的眷属众！ 玛哈 班匝 阿玛热达 嗡 阿 吽（མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，mahā pañca amṛta oṃ āḥ hūṃ，大五甘露 嗡 阿 吽）。 将名号与意义结合，并接受成就。法身（ཆོས་སྐུ，Dharmakaya）普贤王如来（ཀུན་བཟང་，Samantabhadra）第六金刚持（རྡོ་རྗེ་འཆང་，Vajradhara），报身（ལོངས་སྐུ，Sambhogakaya）毗卢遮那佛，化身（སྤྲུལ་སྐུ，Nirmanakaya）金刚萨埵（རྡོ་རྗེ་སེམས，Vajrasattva），释迦牟尼佛（ཤཱཀྱ་ཐུབ་，Shakyamuni）等十二位导师，供养智慧甘露的妙药。玛哈 班匝 阿玛热达 嗡 阿 吽（མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，mahā pañca amṛta oṃ āḥ hūṃ，大五甘露 嗡 阿 吽）。显圆满王一切具足。
English
Great Treasure Trove TD1245 The pith instructions for the activity of the Zabdun Ngön Dzog Gyalpo (Seven Profound Treasures, King of Manifest Perfection), the blessing and empowerment of the three places. Chokgyur Lingpa's Ngön Dzog Gyalpo. Supplement. The blessing and empowerment of the three places for the activity of the Zabdun Ngön Dzog Gyalpo: From the moon and sun like lotuses in the three places (གནས་གསུམ།, referring to body, speech, and mind), arise the syllables Om (ཨོཾ，oṃ, body), Ah (ཨཱཿ，āḥ, speech), and Hum (ཧཱུྃ，hūṃ, mind). From these syllables, rays of light emanate, offering to all the Victorious Ones (རྒྱལ་བ་, referring to Buddhas), Gathering the blessings of body, speech, and mind. Transforming into Vairochana (རྣམ་པར་སྣང་མཛད།) and Amitabha (འོད་དཔག་མེད།), And the form of Akshobhya (མི་བསྐྱོད་) Father-Mother. Om Sarva Tathagata Kaya Vajra Svabhava Atmako'ham (ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，oṃ sarva tathāgata kāya vajra svābhāva ātmako'haṃ, I am the self-nature of the Vajra of the body of all Tathagatas). Om Sarva Tathagata Vak Vajra Svabhava Atmako'ham (ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཝཱ་ཀ་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，oṃ sarva tathāgata vāka vajra svābhāva ātmako'haṃ, I am the self-nature of the Vajra of the speech of all Tathagatas). Om Sarva Tathagata Citta Vajra Svabhava Atmako'ham (ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，oṃ sarva tathāgata citta vajra svābhāva ātmako'haṃ, I am the self-nature of the Vajra of the mind of all Tathagatas). On the crown of the head, the Five Families (རིགས་ལྔ་, referring to the Five Dhyani Buddhas) Father-Mother unite, Cleansing obscurations with water and bestowing empowerment, Again adorning the head with the Five Families Father-Mother. Om Maha Shunyata Jnana Vajra Svabhava Atmako'ham (ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，oṃ mahā śūnyatā jñāna vajra svābhāva ātmako'haṃ, I am the self-nature of the Vajra of Great Emptiness Wisdom). Om Maha Adarsha Jnana Vajra Svabhava Atmako'ham (ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཨཱ་དརྴ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，oṃ mahā ādarśa jñāna vajra svābhāva ātmako'haṃ, I am the self-nature of the Vajra of Great Mirror-like Wisdom). Om Maha Samata Jnana Vajra Svabhava Atmako'ham (ཨོཾ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，oṃ mahā samatā jñāna vajra svābhāva ātmako'haṃ, I am the self-nature of the Vajra of Great Equality Wisdom). Om Maha Pratyavekṣaṇa Jnana Vajra Svabhava Atmako'ham (ཨོཾ་མ་ཧཱ་པྲ་ཏྱ་བེཀྵ་ཎ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，oṃ mahā pratyavekṣaṇa jñāna vajra svābhāva ātmako'haṃ, I am the self-nature of the Vajra of Great Discriminating Wisdom). Om Maha Krityanuṣṭhana Jnana Vajra Svabhava Atmako'ham (ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲྀ་ཏྱ་ནུཥྛཱ་ན་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，oṃ mahā kṛtyānuṣṭhāna jñāna vajra svābhāva ātmako'haṃ, I am the self-nature of the Vajra of Great Accomplishing Wisdom). Inviting to be seated, prostrations, and offerings: Hum! In the center of the dark blue triangular mandala, Upon the seat of subjugated eight classes of spirits (བྱོལ་སོང་གཙོ་བརྒྱད།) and, The crossed enemies and obstructors, I invite the retinue to be seated here! Samaya Tishta Lhan (ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，samaya tiṣṭha lhan, abide by the samaya). Hum! From the Dharmadhatu (ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་, Dharmadhatu) arising, The Ngön Dzog Gyalpo Heruka (ཧེ་རུ་ཀ, Heruka), And the assembly of deities who are the play of wisdom, I prostrate with non-dual reverence! Ati Puho (ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ, ati pūho, supreme offering). Prati Puho (པྲ་ཏི་པཱུ་ཧོ, prati pūho, excellent offering). Hum! In this charnel ground (དུར་ཁྲོད, śmaśāna) playing mandala, All the enemies and obstructors who have been slain, With their power, the stench of their entrails, And their consciousness, blood, flesh, and bones as food. The sounds of the thighbone trumpet and skull drum, I offer to the great retinue! Maha Pushpe (མ་ཧཱ་པུཥྤེ, mahā puṣpe, great flower). Dhūpe (དྷཱུ་པེ, dhūpe, incense). Aloke (ཨཱ་ལོ་ཀེ, āloke, light). Gandhe (གནྡྷེ, gandhe, perfume). Nivedya (ནི་བིདྱཱ, nivedya, food). Shabda Puja Ho (ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོ, śabda pūja ho, sound offering). Hum! The great medicine that purifies the five poisons (དུག་ལྔ་, referring to the five poisons of greed, hatred, delusion, pride, and envy), The wondrous nectar offering, compounded from eighty thousand branches, I offer to the great retinue! Maha Pancha Amrita Om Ah Hum (མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, mahā pañca amṛta oṃ āḥ hūṃ, great five nectars Om Ah Hum). Combining the name and meaning, and receiving accomplishments. Dharmakaya (ཆོས་སྐུ, Dharmakaya) Samantabhadra (ཀུན་བཟང་, Samantabhadra), the sixth Vajradhara (རྡོ་རྗེ་འཆང་, Vajradhara), Sambhogakaya (ལོངས་སྐུ, Sambhogakaya) Vairochana, Nirmanakaya (སྤྲུལ་སྐུ, Nirmanakaya) Vajrasattva (རྡོ་རྗེ་སེམས, Vajrasattva), Shakyamuni (ཤཱཀྱ་ཐུབ་, Shakyamuni) and the twelve teachers, I offer the wondrous medicine of wisdom nectar. Maha Pancha Amrita Om Ah Hum (མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, mahā pañca amṛta oṃ āḥ hūṃ, great five nectars Om Ah Hum). Ngön Dzog Gyalpo, all complete. --------------------------------------------------------------------------------