Tibetan
ང་བ། བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་ཀྱིས་མཐའ་བརྒྱན་པའོ། །དང་པོ་ནི། ཐུན་ལས་ལྡང་བར་བརྩམ་པ་ན། དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་ཡིག་བརྒྱ་བཟླས་པས་སྔགས་ཀྱི་ལྷག་ཆད་བསྐང་ཞིང་ནུས་པ་བརྟན་པར་བྱས་རྗེས། ཨ་ཨ་ཨ༔ ལྷར་སྣང་རིག་རྩལ་དབྱིངས་སུ་ཐིམ༔ དབྱིངས་རིག་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ངང་༔ ཞེས་པའི་དགོངས་པ་ལ་མཉམ་པར་བཞག །གཉིས་པ་ནི། བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་རྟགས་ཀྱི་སྐུ༔ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རོལ་པར་ཤར༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྗོད་ཅིང་ཟུང་འཇུག་གི་ལྷ་སྐུར་ལྡང་། གསུམ་པ་ནི། འདུན་པ་རྩེ་གཅིག་པས། ཧོ༔ བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་གཉིས་ཀྱིས༔ འགྲོ་རྣམས་སྒྲིབ་གཉིས་ཡོངས་དག་ནས༔ ཁ་སྦྱོར་བཞི་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་མྱུར་འགྲུབ་ཤོག༔ ཅེས་བསྔོ་སྨོན་དང་། ཨོཾ༔ དབྱིངས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཆོས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་ 27-29-3b སེམས༔ རིག་པ་རང་སྣང་དཔལ་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ དབྱིངས་རིག་ཟུང་འཇུག་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ཡིས༔ མཆོག་ཐུན་དགེ་ལེགས་འགྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཅེས་ཤིས་པ་བརྗོད་པས་མཚམས་སྦྱར་ཏེ་སྤྱོད་ལམ་ལ་འཇུག་གོ །ཅེས་པའང་སྐྱབས་ཆེན་སྒྲུབ་བརྒྱུད་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་མཆོག་དང་། ཚ་སྒང་ལོ་ཙཱ་བ་རཏྣ་བི་ཛ་ཡ་ཟུང་གིས་བསྐུལ་བ་ལྟར་ཆོས་འདིའི་བདག་པོར་བསྔགས་པ་དང་། གཞན་དག་གིའང་ཐུགས་དམ་ཉམས་བཞེས་སུ་ལྷག་བསམ་བཟང་པོས་ཀུན་ནས་བསླངས་ཏེ་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་འཆང་དགྱེས་པའི་འབངས་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པས། མདོ་གཞུང་སའི་ཐིག་ལེ་གཏེར་དགོན་ཕུན་ཚོགས་གླིང་དུ་རབ་བྱུང་བཅོ་ལྔ་པ་མེ་ཡོས་ཁྲུམས་ཟླའི་ཤེར་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱལ་བ་དང་པོ་ལ་སྦྱར་བས་འགྲོ་ཀུན་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀའི་གོ་འཕང་ལ་མྱུར་དུ་རེག་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག། །།
Chinese
第五，以回向祈愿吉祥语作结。首先，从禅定中起身时，通过念诵元音、辅音、缘起咒、百字明咒，圆满咒语的不足，稳固其力量。之后，安住于‘阿阿阿！显现为本尊，明觉融入法界，法界与明觉无二’的境界中。其次，念诵‘乐空双运的象征之身，大手印的游舞显现，帕特！帕特！帕特！’，起身成为双运的本尊身。第三，以专注的意念，‘霍！以福德智慧二资粮，众生二障皆清净，具足四合之金刚心，嘿汝嘎成就愿迅速！’进行回向祈愿。并且，‘嗡！法界自性法身金刚萨埵（藏文：དབྱིངས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཆོས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་སེམས，梵文天城体：आकाश स्वभाव धर्मकाय वज्रसत्त्व，梵文罗马拟音：ākāśa svabhāva dharmakāya vajrasattva，汉语字面意思：法界自性法身金刚萨埵），明觉自显大乐报身圆满，法界明觉双运根本传承上师，殊胜共同悉地成就愿吉祥！’以此吉祥语作结，进入日常行为。这段话是应སྐྱབས་ཆེན་སྒྲུབ་བརྒྱུད་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་མཆོག་（Kyabchen Drupgyu Tulku Rinpoche，大怙主实修传承化身尊者）和ཚ་སྒང་ལོ་ཙཱ་བ་རཏྣ་བི་ཛ་ཡ་（Tsagang Lotsawa Ratna Vijaya，蔡岗译师Ratna Vijaya）的请求，为了赞颂此法的持有者，以及为了其他人的修持，以善良的发心发起，莲花生金刚持喜悦之仆པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ་（Pema Osel Do-ngak Lingpa，莲花光明显密洲）于མདོ་གཞུང་སའི་ཐིག་ལེ་གཏེར་དགོན་ཕུན་ཚོགས་གླིང་（Dozhung Sa-i Thigle Terdron Phuntsok Ling，多雄寺地的明点伏藏寺圆满洲），第十五胜生周期火兔年仲月的吉祥日写下，愿一切众生迅速获得大乐嘿汝嘎的果位！
English
Fifth, conclude with dedication prayers and auspicious words. First, when rising from meditation, by reciting vowels, consonants, the essence of interdependence, and the hundred-syllable mantra, complete any deficiencies in the mantra and stabilize its power. Then, abide in the state of 'Ah Ah Ah! Appear as deities, awareness dissolves into the dharmadhatu, the dharmadhatu and awareness are inseparable.' Secondly, recite 'The symbolic body of bliss-emptiness union, the play of the Great Seal manifests, Phat! Phat! Phat!' and arise as the deity body of union. Thirdly, with single-pointed intention, 'Ho! Through the two accumulations of merit and wisdom, may the two obscurations of beings be completely purified, may the Vajrasattva with four unions, Heruka, be swiftly accomplished!' dedicate and pray. And, 'Om! The essence of dharmadhatu, Dharmakaya Vajrasattva (藏文：དབྱིངས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཆོས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་སེམས，梵文天城体：आकाश स्वभाव धर्मकाय वज्रसत्त्व，梵文罗马拟音：ākāśa svabhāva dharmakāya vajrasattva，汉语字面意思：The essence of dharmadhatu, Dharmakaya Vajrasattva), the self-appearing awareness, the great bliss Sambhogakaya is complete, the union of dharmadhatu and awareness, the root and lineage lamas, may the supreme and common goodness be accomplished, may there be auspiciousness!' Conclude with these auspicious words and engage in daily activities. This was written at the request of Kyabchen Drupgyu Tulku Rinpoche and Tsagang Lotsawa Ratna Vijaya, to praise the holder of this Dharma, and for the practice of others, with good intention, by Pema Osel Do-ngak Lingpa, the servant of Lotus Born Vajradhara, at Dozhung Sa-i Thigle Terdron Phuntsok Ling, on the auspicious day of the middle month of the Fire Rabbit year of the fifteenth Rabjung, may all beings quickly attain the state of great bliss Heruka! --------------------------------------------------------------------------------