Tibetan
大寶伏藏TD968དཔལ་རྟ་མགྲིན་དྲེགས་པ་ཀུན་སྒྲོལ་གྱི་གཏོར་མའི་ལས་རིམ་བཞུགས་སོ༔ རྟ་མགྲིན་དྲེགས་པ་ཀུན་སྒྲོལ། གཏོར་འབུལ། 25-36-1a ༄༅། །དཔལ་རྟ་མགྲིན་དྲེགས་པ་ཀུན་སྒྲོལ་གྱི་གཏོར་མའི་ལས་རིམ་བཞུགས་སོ༔ རྟ་མགྲིན་དྲེགས་པ་ཀུན་སྒྲོལ། གཏོར་འབུལ། ༄༅༔ དཔལ་རྟ་མགྲིན་དྲེགས་པ་ཀུན་སྒྲོལ་གྱི་གཏོར་མའི་ལས་རིམ་བཞུགས་སོ༔ 25-36-1b ན་མོ་གུ་རུ༔ ཐུན་མཚམས་སུ་གཏོར་མ་གཏོང་བར་འདོད་ན་ལྷ་བསྒོམ༔ སྔགས་བཟླ༔ དེ་ནས་གཏོར་མ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི༔ ཨོཾ་ཞེས་བརྗོད་པས་གཏོར་མ་མི་དམིགས་པ་སྟོང་པར་གྱུར༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བ་དན་བཞིས་མཚན་པ༔ དེའི་སྟེང་དུ་རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་པ་རཾ་གསུམ་གྱིས་མཚན་པ༔ དེའི་སྟེང་དུ་ཀཾ་ལས་ཟུར་གསུམ་པའི་ཐོད་པའི་སྒྱེད་པུ་གསུམ༔ དེའི་སྟེང་དུ་ཨ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཀ་པཱ་ལ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ༔ ཧཱུྃ་བརྗོད་པས་ཤ་ཆེན་ལྔ་དང་བདུད་རྩི་སྨན་ལྔ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་དམ་ཚིག་གི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་འཁྱིལ༔ ཨོཾ་ལས་སྐུའི་བདུད་རྩི་དཀར་པོ༔ ཨཱཿ ལས་གསུང་གི་བདུད་རྩི་དམར་པོ༔ ཧཱུྃ་ལས་ཐུགས་ཀྱི་བདུད་རྩི་སྔོན་པོ༔ རླངས་པ་ལས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་འཕྲོ་བའི་ནང་དུ་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་ལྟེ་བ་ལ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་དང་༔ ཡིག་འབྲུ་ལྔ་ལས་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་བཅུར་གྱུར་པར་བསམ་ལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་ལན་མང་དུ་བརྗོད་པས་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྦྱོར་བ་མཛད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཀར་དམར་གྱིས་ཡོངས་སུ་གང་༔ ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿཞེས་བརྗོད་པས་ཉེས་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་བསལ༔ འོག་གི་རླུང་གཡོས་པས་མེ་སྦར༔ མེས་ཐོད་པ་དྲོས༔ རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་བཅུའང་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པ༔ 25-36-2a སླར་ཡང་སྟེང་གི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པས་དཀྲུགས་པ་ལས་རྡོ་རྗེའང་འོད་དུ་ཞུ་སྟེ་དམ་ཚིག་དང་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་པའི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར་པར་བསམ་ལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལན་གསུམ་དང་༔ ཨ་ཀཱ་རོའི་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ༔ དེ་ནས་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི༔ མདུན་བསྐྱེད་དང་གཏོར་མའི་རྩེར་དཔལ་རྟ་མགྲིན་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་གསལ་བར་བསྒོམས་ལ༔ བདག་དང་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ལྗགས་ལས་རྡོ་རྗེའི་སྦུ་གུ་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་ནར་གྱིས་འཕྲོས༔ གཏོར་མའི་བདུད་རྩི་ལ་ཟུག་པས་ཟད་པ་མེད་པར་དྲངས་ཤིང་གསོལ་བས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཚིམས་ཞིང་མཉེས་པར་བསམ་ལ༔ རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་སེ་གོལ་གྱི་སྒྲ་དང་བཅས་པས་མཚོན་པར་བྱས་ཏེ༔ ཨོཾ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི༔ བཛྲ་པཱ་ཎི༔ ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ༔ ཡ་མཱནྟ་ཀ༔ མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡཀྴ༔ ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཀརྨ་རཾ
Chinese
大寶伏藏TD968《吉祥馬頭明王降伏傲慢》朵瑪供養儀軌 吉祥馬頭明王降伏傲慢，朵瑪供養。 吉祥馬頭明王降伏傲慢的朵瑪供養儀軌。 那摩咕噜（皈依上师）！若欲于座间施食朵瑪，则观想本尊，持诵咒语。之后加持朵瑪：诵『嗡』字，令朵瑪无自性而空。于空性中，从『扬』字生起风轮，具足四瓣。其上，从『让』字生起火轮，三角形，具足三『让』字。其上，从『康』字生起三个三角形颅器。其上，从『阿』字生起广大无垠之智慧颅器。诵『吽』字，五大肉与五甘露药融为光明，汇集成誓言甘露之海。从『嗡』字生起白色身之甘露，从『阿』字生起红色语之甘露，从『吽』字生起蓝色意之甘露。蒸汽中放射出五色光芒，其中有五股金刚杵，中心有『吽』（Oṃ Āḥ Hūṃ，身语意）字。观想五字化为五部佛父佛母十尊。诵念『嗡阿吽梭哈』多次，令五部佛父佛母十尊于方便与智慧无二之结合中，充满白红菩提心。诵『哈哈霍赫』（Ha Ha Ho Hrih，四喜）以消除一切过失。下方之风吹动，燃起火焰，火焰温暖颅器，十尊佛父佛母亦化为光，成为具足五妙欲之智慧甘露。 复次，上方之金刚杵由『吽』字所标帜，搅拌后，金刚杵亦化为光，观想誓言与智慧无二之广大甘露海。诵『嗡阿吽』三遍，并以阿卡罗咒加持之。之后供养朵瑪：于前生起本尊，并于朵瑪顶端，清晰观想吉祥馬頭明王之坛城。观想自身与坛城诸尊之舌，放射出金刚管状之光芒，绵延不断。插入朵瑪之甘露中，无尽享用，并思惟以此供养令身语意皆得满足与欢喜。以金刚合掌，伴随铙钹之声以为象征：『嗡 诃亚格里瓦 贝玛 卓达 依希瓦热，班杂巴尼，吉利吉拉亚，亚曼达嘎，玛哈嘎拉 雅叉，嘎拉如巴 嘎玛让』（Oṃ Hayagrīva Padmā Krodhīśvarī, Vajrapāṇi, Kīlī Kīlāya, Yamāntaka, Mahākāla Yakṣa, Kāla Rūpa Karma Raṃ， 嗡，马头明王，莲花，忿怒尊，自在，金刚手，橛，降伏，阎魔敌，大黑天 夜叉，黑 रूप कर्म रं）。
English
The Torma Offering Ritual of Glorious Hayagrīva (Horse-Necked One) Who Subdues All Arrogance from the Great Treasure, TD968 Glorious Hayagrīva Who Subdues All Arrogance, Torma Offering. The Torma Offering Ritual of Glorious Hayagrīva Who Subdues All Arrogance. Namo Guru! If you wish to offer the torma during the session break, visualize the deity and recite the mantra. Then, bless the torma: By uttering 'Om,' the torma becomes empty, devoid of inherent existence. From the state of emptiness, from 'Yam' arises the wind mandala, marked with four 'Vam' syllables. Above that, from 'Ram' arises the fire mandala, triangular in shape, marked with three 'Ram' syllables. Above that, from 'Kam' arise three triangular skull-cup supports. Above that, from 'Ah' arises a vast and expansive skull-cup of wisdom. By uttering 'Hum,' the five great meats and five nectars of medicine dissolve into light, swirling into an ocean of samaya nectar. From 'Om' arises the white nectar of the body, from 'Ah' arises the red nectar of speech, from 'Hum' arises the blue nectar of mind. From the vapor, rays of five-colored light radiate, within which is a white five-pronged vajra, marked at its center with 'Hum' (Oṃ Āḥ Hūṃ, body, speech, and mind). Visualize the five syllables transforming into the five families of Buddhas, male and female, totaling ten deities. Recite 'Om Ah Hum Svaha' many times, causing the ten deities of the five families, male and female, to be completely filled with white and red bodhicitta in the union of method and wisdom. By uttering 'Ha Ha Ho Hrih' (Ha Ha Ho Hrih, the four joys), all faults and errors are removed. The wind below stirs, igniting the fire, the fire warms the skull-cup, and the ten deities of the five families also dissolve into light, becoming a nectar of wisdom endowed with the five desirable qualities. Again, the vajra above, marked with 'Hum,' stirs, causing the vajra also to dissolve into light, visualize it becoming a great ocean of nectar inseparable from samaya and wisdom. Bless it by reciting 'Om Ah Hum' three times and the Akaroh mantra. Then, offer the torma: Visualize the deity in front and the assembly of glorious Hayagrīva deities at the top of the torma. From the tongues of yourself and the assembly of deities, radiate diamond-like tubes of light, extending continuously. Insert them into the nectar of the torma, enjoying it without end, and think that by offering this, body, speech, and mind are satisfied and pleased. Symbolize this with vajra mudra, accompanied by the sound of cymbals: 'Oṃ Hayagrīva Padmā Krodhīśvarī, Vajrapāṇi, Kīlī Kīlāya, Yamāntaka, Mahākāla Yakṣa, Kāla Rūpa Karma Raṃ' (Oṃ Hayagrīva Padmā Krodhīśvarī, Vajrapāṇi, Kīlī Kīlāya, Yamāntaka, Mahākāla Yakṣa, Kāla Rūpa Karma Raṃ, Om, Horse-Necked One, Lotus, Wrathful One, Lord, Vajra-Handed, Kilaya, Subduer, Yama's Enemy, Great Black One Yaksha, Black रूप कर्म रं). --------------------------------------------------------------------------------