Tibetan
ཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པ་བཅས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། དེ་ལྟར་ཡེ་ཤེས་དབབ་ཅིང་བརྟན་པར་བྱ་བ་སྔོན་དུ་སོང་ནས་དངོས་བཞིའི་དབང་གི་སླད་དུ་མཎྜལ་ཞིག་ཕུལ་མཛོད། མཎྜལ་ཕུལ་ནས་གསོལ་བ་གདབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བདེ་ཆེན་གསང་ཡེ་རྣམ་རོལ་པའི༔ བཀའ་དྲིན་མཉམ་མེད་སློབ་དཔོན་དགོངས༔ བདག་ལ་ཡང་གསང་བླ་མེད་ཀྱི༔ དངོས་གཞིའི་དབང་མཆོག་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ 24-28-3a ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ལ་བརྟེན་ནས། མདུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སློབ་དཔོན་དབང་རྫས་དང་བཅས་པ་འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་གསལ་བས་དབང་བཞི་རིམ་པ་བཞིན་དུ་སྩོལ་བྱུང་སྙམ་པའི་མོས་པ་དུང་དུང་མཛོད་ཅིག །ཅེས་བརྡ་སྦྱར་ལ། ཐོག་མར་བུམ་དབང་ནི། རྣམ་བུམ་བཏེགས་ལ། ཧྲཱི༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་པའི༔ ཡེ་ཤེས་བཅུད་ཀྱི་བདུད་རྩི་འདིས༔ སྐལ་ལྡན་ལུས་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཕུང་པོ་སྤྲུལ་སྐུར་རང་གྲོལ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་དང་། ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོཾ༔ གསང་དབང་བྷནྡྷའི་བདུད་རྩི་ཐོགས་ལ། ཧྲཱི༔ གསང་བ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་དང་ཀློང་༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་པདྨའི་སྣོད༔ ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ལེགས་འོངས་པའི༔ གསང་དབང་ལོངས་སྐུར་རང་གྲོལ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་དང་། ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ སྤྲོ་ན་རྗེས་འབྲེལ་དུ་བཟླས་ལུང་སྦྱིན། ཤེར་དབང་རིག་ཙཀ་ཐོགས་ལ། ཧྲཱི༔ ཤེས་རབ་དགའ་བའི་ཡེ་ཤེས་བཅུད༔ རེག་ཚད་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་བཅུད༔ བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཟག་མེད་ཀྱིས༔ རང་གྲོལ་ཆོས་སྐུའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་དང་། ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དབང་བཞི་པའི་སླད་དུ་ཤེལ་དང་མེ་ལོང་ཐོགས་ལ། ཧྲཱི༔ སེམས་ཉིད་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ལ༔ མ་འགགས་རང་གྲོལ་ཡེངས་མེད་ཀྱི༔ རྩོལ་བྲལ་བློ་འདས་ཀ་དག་གི༔ རང་གྲོལ་བདེ་བ་ཆེན་པོར་སྤྱོད༔ ལུས་གནད་སེང་གེ་གླང་ཆེན་དྲང་སྲོང་ལ༔ 24-28-3b ངག་གི་ངག་གནད་རླུང་སེམས་དལ་བར་བསླབ༔ ཡིད་གནད་གཞི་འཛིན་རིག་པ་ལུ་གུ་རྒྱུད༔ དོན་གྱི་དབྱིངས་ལས་འདའ་བར་མི་བགྱིད་དོ༔ རྩ་སྔགས། ཨ་ཨ་ཕཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ མཐའ་རྟེན་གཏོར་མ་ཐོགས་ལ། ཧྲཱི༔ འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་པའི་རྟེན༔ དམ་རྫས་བ་ལིཾ་གཏོར་མས་དབང་བསྐུར་བས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་རབ་རྫོགས་ནས༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་དང་། ཤཱནྟིཾ་པུཥྚིཾ་ཝཱ་ཤཾ་མཱ་ར་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ སྤྲོ་ན་དབང་བཞི་སོ་སོའི་དམིགས་པའི་ཁྱད་པར་དང་། དག་པ་བརྗོད་པ་སྤྱི་ལྟར་བྱ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་གྱིས་མངའ་གསོལ། ཤིས་བརྗོད་མེ་ཏོག་འཐོར། དམ་ཚིག་བསྡུས་ཏེ་ཁས་བླངས་ལ། གཏང་རག་གི་མཎྜལ། ལུས་ལོངས་སྤྱོད་དབུལ་བ། དགེ་བསྔོ་རྣམས་སྤྱི་ལྟར་བྱའོ། །དྲན་པས་གདུང་སེལ་འཕགས་པ་མཆོག །ཕྱག་ན་པདྨོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །བྱིན་རླབས་ད
Chinese
在坛城指示等前行之后，如是降下智慧并使其稳固的前行完成，为了四种灌顶之缘起，请献上曼扎。献上曼扎后，请复诵此祈请文：大乐密智任运显，恩德无等上师鉴，于我赐予极密胜，四种真实灌顶力。 依靠如此祈请，观想面前的坛城、上师及灌顶物皆为圣者大悲观世音，生起恭敬之心，依次接受四种灌顶。如此示意后，首先是宝瓶灌顶：举起宝瓶，念诵： ཧྲཱི༔ (Hrīḥ，种子字，心，大悲心) 法界智慧无二别，智慧精华甘露此，赐予具缘身灌顶，蕴聚自解脱为化身。根本咒语，以及 Kāya abhiṣiñca oṃ （身灌顶 嗡）。秘密灌顶：手持班杂甘露，念诵： ཧྲཱི༔ (Hrīḥ，种子字，心，大悲心) 秘密智慧空与界，自生智慧莲花器，法之生处善妙成，秘密灌顶自解脱为报身。根本咒语，以及 Vāka abhiṣiñca āḥ （语灌顶 阿）。如果愿意，可以重复念诵并给予传承。智慧灌顶：手持明妃，念诵： ཧྲཱི༔ (Hrīḥ，种子字，心，大悲心) 智慧喜乐之精华，一触即解脱之精华，无漏大乐之自解脱，获得法身灌顶。根本咒语，以及 Citta abhiṣiñca hūṃ （意灌顶 吽）。为了第四灌顶，手持水晶或镜子，念诵： ཧྲཱི༔ (Hrīḥ，种子字，心，大悲心) 心性本无生，无碍自解脱，无散乱，离勤作，超意识，原始清净，自解脱，享受大乐。身要如狮子、大象、仙人，语要缓慢调息，意要如流水般不执着，不离其本性。根本咒语： A a phaṭ abhiṣiñca hūṃ （阿 阿 啪 灌顶 吽）。最后手持食子，念诵： ཧྲཱི༔ (Hrīḥ，种子字，心，大悲心) 圣者大悲观世音之修持所依，以誓言物食子作灌顶，身语意功德圆满，四种事业任运成就。根本咒语： Śāntiṃ puṣṭiṃ vāśaṃ māraya abhiṣiñca hūṃ （息 增 怀 诛 灌顶 吽）。如果愿意，可以说明四种灌顶各自的观想差别和清净之义，并如常进行吉祥物品、七政宝的供养，念诵吉祥颂，散花，简略地受持誓言，献上酬谢曼扎，供养身语意，回向功德等如常进行。忆念能消除痛苦的至尊，于莲花手坛城中，加持力……
English
After the preliminary practices including the mandala presentation, thus, after the preliminary practice of descending wisdom and making it stable is completed, offer a mandala for the sake of the four empowerments. After offering the mandala, please repeat this supplication: 'Great bliss secret wisdom spontaneously manifests, O compassionate teacher of unequaled kindness, grant me the supreme actual empowerment of the most secret.' Relying on this supplication, visualize the mandala in front, the teacher, and the empowerment substances as the noble, compassionate Avalokiteśvara, and generate devotion, thinking that you are receiving the four empowerments in sequence. After giving this indication, first is the vase empowerment: raise the vase and recite: Hrīḥ ( ཧྲཱི༔ ，seed syllable，heart，great compassion) The wisdom of the Dharmadhatu is inseparable, This nectar of the essence of wisdom, By empowering the body of the fortunate one, May the aggregates be self-liberated into the Nirmanakaya. Root mantra, and Kāya abhiṣiñca oṃ (Body empowerment Om). Secret empowerment: hold the nectar of the Bhandha, and recite: Hrīḥ ( ཧྲཱི༔ ，seed syllable，heart，great compassion) Secret wisdom, space, and expanse, The spontaneously arising wisdom lotus vessel, The source of Dharma is well-accomplished, May the secret empowerment be self-liberated into the Sambhogakaya. Root mantra, and Vāka abhiṣiñca āḥ (Speech empowerment Ah). If desired, repeat the recitation and give the transmission. Wisdom empowerment: hold the consort, and recite: Hrīḥ ( ཧྲཱི༔ ，seed syllable，heart，great compassion) The essence of wisdom and joy, The essence that liberates upon contact, With the great bliss that is without outflows, May you obtain the empowerment of the self-liberated Dharmakaya. Root mantra, and Citta abhiṣiñca hūṃ (Mind empowerment Hum). For the sake of the fourth empowerment, hold a crystal or mirror, and recite: Hrīḥ ( ཧྲཱི༔ ，seed syllable，heart，great compassion) The nature of mind is without birth, Unobstructed, self-liberated, without distraction, Effortless, beyond intellect, primordial purity, Self-liberated, enjoy great bliss. The body posture is like a lion, elephant, or sage, The speech posture is to slowly train the breath and mind, The mind posture is to not grasp at the base, but let awareness flow like a stream, Do not stray from the essence of meaning. Root mantra: A a phaṭ abhiṣiñca hūṃ (A A Phat empower Hum). Finally, hold the torma, and recite: Hrīḥ ( ཧྲཱི༔ ，seed syllable，heart，great compassion) The support for practicing the noble, compassionate Avalokiteśvara, By empowering with the torma of the samaya substance, May the body, speech, and mind qualities be perfectly complete, And may the four activities be spontaneously accomplished. Root mantra: Śāntiṃ puṣṭiṃ vāśaṃ māraya abhiṣiñca hūṃ (Pacifying, increasing, magnetizing, destroying empower Hum). If desired, explain the specific visualizations and purifications of each of the four empowerments, and perform the offering of auspicious substances and the seven royal emblems as usual. Recite auspicious verses, scatter flowers, briefly take the vows, offer the gratitude mandala, offer body, speech, and mind, and dedicate the merit as usual. Supreme one who alleviates suffering through remembrance, In the mandala of Avalokiteśvara, the blessings... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
བང་གི་རིམ་པ་འདིས། །འགྲོ་ཀུན་བྱང་ཆུབ་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་པའང་གཏེར་གཞུང་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་དང་། རྗེ་བཙུན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཛད་པའི་མཚམས་སྦྱོར་ལས་འཇུག་བདེ་སྙིང་པོར་དྲིལ་བའི་ལེའུ་ཚན་ནོ། །དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།
Chinese
愿以此次第之功德，令一切众生速证菩提！此乃伏藏法本金刚语，亦是诸位至尊上师所著引导文中，易于入门、精要合一之章节。吉祥圆满！ 愿以此次第之功德，令一切众生速证菩提！
English
May all beings quickly attain enlightenment through this series of stages! This is a chapter from the treasure text, the Vajra words, and also from the connecting instructions composed by the venerable and holy Lamas, which is easy to enter and condenses the essence. May virtue and goodness increase! May all beings quickly attain enlightenment through this series of stages! --------------------------------------------------------------------------------