Tibetan
大寶伏藏TD738ཀློང་གསལ་གཏེར་བྱོན་ཚེ་སྒྲུབ་ཡང་གསང་བླ་མེད་ཀྱི་དབང་གི་མཚམས་སྦྱོར་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བཟང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། ཀློང་གསལ་ཚེ་སྒྲུབ། མཚམས་སྦྱོར། 20-27-1a ༄༅། །ཀློང་གསལ་གཏེར་བྱོན་ཚེ་སྒྲུབ་ཡང་གསང་བླ་མེད་ཀྱི་དབང་གི་མཚམས་སྦྱོར་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བཟང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། ཀློང་གསལ་ཚེ་སྒྲུབ། མཚམས་སྦྱོར། ༄༅། །ཀློང་གསལ་གཏེར་བྱོན་ཚེ་སྒྲུབ་ཡང་གསང་བླ་མེད་ཀྱི་དབང་གི་མཚམས་སྦྱོར་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བཟང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། ༈ ན་མོ་གུ་རུ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ། མཚོ་སྐྱེས་ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་དང་། །རྣམ་འདྲེན་བླ་མ་དབྱེར་མེད་པའི། །ཞབས་ཀྱི་པད་མོར་གུས་བཏུད་ནས། །འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་དབང་བསྐུར་བྲི། །དེ་ལ་སྦྱོར་བ་ཡོ་བྱད་ཀྱི་གཤོམ་དང་བསྒྲུབ་ཅིང་མཆོད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། སློབ་མ་རྣམས་ཁྲུས་བྱས། བགེགས་ཕྲལ། སྲུང་འཁོར་བསྒོམ། མཚམས་སྦྱོར་རྒྱས་བསྡུས་ཅི་རིགས་པ་དང་། ལོ་རྒྱུས་ཀྱི་ཁྱད་པར། ད་ལམ་འདིར་སྐབས་སུ་བབས་པ་ནི། རབ་འབྱམས་ལས་ཀྱི་ལྷ་རིགས་ལྔའི་ནང་ཚན་པདྨའི་རིགས་མཆོག་མགོན་པོ་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡང་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་གཟུགས་ཨོ་རྒྱན་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེས་རྒྱ་གར་བྲག་ཕུག་མཱ་ར་ཏི་ཀར་ལྷ་ལྕམ་མནྡཱ་ར་བ་ཕྱག་རྒྱ་རུ་བསྟེན་ནས་ཕོ་ཉའི་ལམ་གྱིས་འཆི་བ་མེད་པ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་བརྙེས་པའི་ཚེ་ན། དབང་གི་ལྷ་མོ་ཙཎྜ་ལཱིས་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་རྒྱུད་དང་སྒྲུབ་ཐབས་མཐའ་ཡས་པ་ཕུལ་པ་ལ་བརྟེན་ནས་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱང་མང་དུ་མཛད། དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་དངོས་ལྷ་བཙན་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་གྱིས་དད་པས་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་ཞབས་པད་ཀྱི་ཤིང་རྟའི་ཁ་ལོ་གངས་ཅན་དུ་བསྒྱུར་བ་ལ་བརྟེན་ནས་དཔལ་བསམ་ཡས་མི་འགྱུར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་བཞེངས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ཉི་མ་ཤར་བ་ལྟར་མཛད་ནས་མཐར་རྔ་ཡབ་པདྨ་འོད་ 20-27-1b དུ་གཤེགས་པ་ལ་ཉེ་བ་ན་རྗེ་འབངས་གྲོགས་ལྔས་ཞུས་ཏེ་འཁོར་བཅས་གཡའ་མ་ལུང་དུ་གཤེགས་ནས་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ཉིད་ཞལ་ཕྱེས། ཞག་བདུན་ཕྲག་ཏུ་བསྒྲུབ་པར་མཛད་དེ་དབང་བསྐུར་བའི་ཚེ། ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་དངོས་སུ་འཇའ་སྐུར་སྨིན་ཅིང་གཞན་ཀུན་ཀྱང་ལོ་སུམ་བརྒྱ་རེ་ཐུབ་པར་ལུང་བསྟན་ནས། ཚེ་སྒྲུབ་ཡང་གསང་བླ་མེད་འདི་ཉིད་ད་ལན་མ་གཏོགས་རླུང་ཕྱོགས་ཙམ་ཡང་བསྒྲགས་པ་མེད། འདི་ནི་ཁོག་པའི་ནང་གི་སྙིང་ལྟ་བུ། དཔྲལ་བའི་དཀྱིལ་གྱི་མིག་ལྟ་བུ་སྟེ། ད་ལྟ་སྤེལ་བའི་གནས་མེད། དུས་སྙིགས་མའི་དོན་དུ་ལང་གྲོ་ལོ་ཙཱ་བས་གཏེར་དུ་སྦོས་ལ་རྒྱ་རིམ་པ་བདུན་གྱིས་གདབ་པར་གྱིས་ཤིག །ཅེས་བཀའ་བསྩལ་པ་ལྟར་བོད་ཆ
Chinese
大宝伏藏TD738《空明掘藏长寿成就最极密无上灌顶之连接——无死甘露之妙流》 空明长寿成就，连接。 顶礼上师金刚长寿！ 于莲花生（Mtsho skyes，莲中生）无量寿怙主， 以及引导上师无二无别之莲足前，恭敬顶礼。 今撰著无死成就之灌顶。 为此，首先准备好加行资具，进行修法和供养。然后，学徒们沐浴，驱除障碍，观想防护轮。根据情况，进行详细或简略的连接仪轨。关于历史的差别，现在这里适宜的是，在无量事业五部本尊中，莲花部之至尊，怙主无量寿与智慧本尊之坛城中进行灌顶。 这实际上是过去、现在、未来一切诸佛之自性，邬金莲花生金刚（O rgyan mtsho skyes rdo rje）在印度马拉提卡岩洞（mā ra ti kar）中，以天女曼达拉瓦（man dā ra ba）为手印，通过使者的途径，获得了不死金刚身的时候，灌顶天女旃扎丽（caṇ ḍa lī）献上了无量寿之续和无边修法，因此也创作了许多修法。 之后，文殊菩萨之化身，赞普赤松德赞（khri srong lde'u btsan）以信心迎请，将莲足的马车方向转到雪域，因此建造了吉祥桑耶不变任运成就寺（bsam yas mi 'gyur lhun gyis grub pa'i gtsug lag khang）。 使佛法如旭日东升般弘扬，最终临近前往雅雅莲花光刹土（pad+ma 'od）之际，在君臣眷属五人的祈请下，前往雅玛隆（g.ya' ma lung），开启了此无量寿之坛城。进行了七周的修持，在灌顶之时，智慧海空行母（ye shes mtsho rgyal）亲自虹化成熟，其他所有人都被授记能活三百年。 这个长寿成就最极密无上法，除了这次之外，连一丝风声都没有透露过。这如同腹中的心脏，额头中央的眼睛一般。现在不是传播的时候。为了浊世的利益，莲措译师（lang gro lo tsā ba）将其埋藏为伏藏，并用七重封印封印！如此等等的教诲。
English
The Great Treasure Trove TD738: 'The Nectar of Immortality: A Fine Stream' - The Concluding Section of the Empowerment for the Longevity Practice, the Extremely Secret and Supreme, from the Clear Expanse Treasure Trove. Clear Expanse Longevity Practice, Concluding Section. Namo Guru Vajra Ayushe! To the lotus-born (Mtsho skyes) Amitayus (Tshe dpag med) protector, And to the lotus feet of the guide, the Lama, inseparable, I prostrate with reverence. I will write the empowerment for achieving immortality. For this, first prepare the preliminary materials, perform the practice and make offerings. Then, the disciples should bathe, dispel obstacles, and visualize the protective circle. According to the circumstances, perform the detailed or abbreviated concluding ritual. Regarding the differences in history, what is appropriate here is that within the infinite activities of the five families of deities, the supreme of the Padma family, the empowerment is given in the mandala of the protector Amitayus, the Lord of life and limitless wisdom. This is actually the self-essence of all Buddhas of the past, present, and future. When Orgyen Lotus Born Vajra (O rgyan mtsho skyes rdo rje) was in the Maratika cave in India, using the consort Mandarava (man dā ra ba) as a mudra, he obtained the immortal Vajra body through the path of messengers. The empowerment goddess Chandali (caṇ ḍa lī) offered the tantra and limitless methods of practice of Amitayus, and thus many methods of practice were also created. After that, the emanation of Manjushri, King Trisong Detsen (khri srong lde'u btsan), invited him with faith, turning the chariot of the lotus feet towards the land of snows. Therefore, the glorious Samye unchangeable spontaneously accomplished temple (bsam yas mi 'gyur lhun gyis grub pa'i gtsug lag khang) was built. He made the Buddha's teachings shine like the rising sun. Finally, as he approached going to Ngayab Padma Od (pad+ma 'od), at the request of the five lords and subjects, he went to Yamalung (g.ya' ma lung) and opened this mandala of Amitayus. He practiced for seven weeks, and at the time of empowerment, Yeshe Tsogyal (ye shes mtsho rgyal) herself matured into a rainbow body, and all others were prophesied to live for three hundred years. This Longevity Practice, the Extremely Secret and Supreme, has not been proclaimed even in a whisper except for this time. This is like the heart in the belly, like the eye in the middle of the forehead. Now is not the time to spread it. For the benefit of the degenerate age, Langdro Lotsawa (lang gro lo tsā ba) should bury it as a treasure and seal it with seven layers! Such were the instructions. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ེན་པོའི་ལྗོངས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་གྲུབ་པའི་གནས་མཆོག་སྣ་བྲག་དཀར་རྡོ་རྗེའི་ཡངས་རྫོང་དུ་ཟབ་གཏེར་དུ་སྦས་པར་མཛད་པ་ལས། ཕྱིས་གཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རིག་འཛིན་ཀློང་གསལ་སྙིང་པོའམ། པདྨ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ་ཞེས་མཚན་ཉི་ཟླ་ལྟར་ཡོངས་སུ་གྲགས་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བར་ཆད་མེད་པར་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཚེ་སྒྲུབ་ཡང་གསང་བླ་མེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་སྒྲུབ་པར་བགྱི་བ་ལ། བདག་ཉིད་ཀྱིས་བགྱི་བར་འོས་པ་ཐམས་ཅད་སྔོན་དུ་ལེགས་པར་གྲུབ་ཟིན་ནས། ད་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ངོ་སྐལ་དུ་གྱུར་པ་ལ་མཎྜལ་འབུལ་ཞིང་གསོལ་བ་འདེབས་པ་སོགས་སྔོན་དུ་འགྲོ་དགོས་པས། ཐོག་མར་ 20-27-2a བླ་མ་དང་འཆི་མེད་ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་ཐ་མི་དད་པའི་སྤྱན་སྔར་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་དམིགས་ཏེ་མཎྜལ་ཞིག་འབུལ་མཛོད། མཎྜལ་ཕུལ་ནས་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། ལུང་ལས། གང་ཞིག་སངས་རྒྱས་ཡིད་བྱེད་པ། །དེ་ཡི་མདུན་ན་ཐུབ་པ་བཞུགས། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་གནས་ཁང་འདི་ཡང་ཐ་མལ་གྱི་གནས་ཁང་འདི་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་པར་འཆི་མེད་པདྨོ་བཀོད་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དང་། སློབ་དཔོན་ཡང་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད་དངོས་ཡིན་སྙམ་པའི་མོས་གུས་གདུང་ཤུགས་དྲགས་པོ་དང་ལྡན་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། ཨེ་མ༔ ཀུན་མཁྱེན་མགོན་པོ་བདག་ལ་དགོངས༔ བདག་ནི་མགོན་པོའི་རྗེས་འཇུག་གིས༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ སྐྱེ་འཆི་མེད་པའི་དབང་བསྐུར་སྩོལ༔ དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་བུ་ལ་བླ་མ་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱིས་མཁྱེན་བརྩེའི་སྒོ་ཕྱེས་ནས་བཀའ་ཡི་གནང་བ་སྦྱིན་པ་ནི། ལེགས་འོང་བུ་ཁྱོད་སྐལ་པ་བཟང་༔ རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་དབང་སྦྱིན་གྱིས༔ དད་དང་དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་གྱིས༔ དབང་དོན་སྒྲུབ་པའི་ཚུལ་ཟུངས་ཤིག༔ ཅེས་གནང་བ་སྦྱིན། སྤྲོ་ན་སྐྱབས་སེམས་སྡོམ་བཟུང་བྱ། དེ་ནས་དབང་དོན་གྱི་གཙོ་བོ་ཡེ་ཤེས་དབབ་པ་ཡིན་པས་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་སོགས། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས། འཁོར་འདས་གཉིས་སྣང་གིས་བསྡུས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་མི་དམིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ 20-27-2b ལས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དབང་སྐུར་གྱི་ལྷར་བསྐྱེད་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། མདུན་བསྐྱེད་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀར་ཕོག །དེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཕོག་པས་ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱིས་མཚོན་པའི་མ་དག་པའི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་མི་དམིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པདྨ་དང་ཉི་ཟླའི་སྟེང་དུ་སེམས་ཉིད་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿདམར་པོ་རིང་ཆ་ཚེག་དྲག་དང་བཅས་པ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། ཚུར་འདུས་ཡོངས
Chinese
在祥瑞地域的精华成就处，雪山白岩金刚广阔之地，所埋藏的甚深伏藏。之后，伏藏大师法王，名为持明者龙萨宁波，或莲花续部洲，其名号如日月般广为人知。他毫无阻碍地取出伏藏，在成就无上密宗的坛城中，为了修持长寿灌顶的甚深仪轨。我已事先完成了所有我应该做的事情。现在，轮到你们献曼扎并祈祷等，所以首先： 在喇嘛（上师）和无量寿佛（长寿本尊）无二无别的面前，为了祈求甚深灌顶，请献上曼扎。献完曼扎后，祈祷文如下。经文中说：‘无论谁忆念佛陀，佛陀即安住于彼前方。’因此，这个处所并非普通的处所，而是无死莲花庄严的城市。上师（喇嘛）也认为是长寿怙主（本尊）的真实化身，以强烈的虔诚和渴望，重复以下内容三遍：唉玛！全知怙主，请垂念我！我乃怙主之追随者，于无死长寿之坛城中，赐予我无生无死之灌顶！如此祈祷后，上师无量寿佛以慈悲开启智慧之门，赐予加持：善哉！汝等具善缘之子！赐予金刚长寿之灌顶！以信心和如法之誓言，坚持灌顶之意义！如此赐予加持。如果愿意，可以皈依发心、受持律仪。之后，灌顶的主要目的是降下智慧，所以请按如下方式观想：嗡 嘛哈 舜若 达 萨瓦 达尔玛 嘛哈 舜若 达 智 嘉纳 瓦吉拉 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，伟大的空性，一切法，伟大的空性智慧金刚梭哈）。嗡 梭巴瓦 悉达 萨瓦 达尔玛 梭巴瓦 悉多 杭（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净空）。轮回与涅槃二元对立所包含的一切法，皆不可得，化为空性。于空性之中，从金刚持（本尊）灌顶之神的心间放出光芒。击中前方所生起本尊之心间。从其心间放出无量光芒。击中你们，将蕴、界、处所代表的一切不净显现，皆净化为空性。于空性之中，在莲花和日月之上，心性本然不作分别之智慧本体，红色种子字舍（ཧྲཱིཿ，hrih，hrīḥ，舍）。从其放出光芒。供养圣众，利益有情，复又收回，
English
In the supreme place of accomplishment in the auspicious region, in the vast fortress of the White Rock Vajra Mountain, a profound treasure was concealed. Later, the great treasure revealer, the Dharma King, known as Rigdzin Longsal Nyingpo, or Pema Do-ngak Lingpa, whose name is as famous as the sun and moon, retrieved the treasure without any hindrance. In the mandala of the supreme secret accomplishment, to perform the profound empowerment of deathless life. I have already completed all that I should do in advance. Now, it is your turn to offer the mandala and pray, etc., so first: In the presence of the Lama (Guru) and Amitayus (Long Life Deity) who are inseparable, dedicate a mandala as the offering for receiving the profound empowerment. After offering the mandala, the prayer is as follows. As it is said in the scripture: 'Whoever remembers the Buddha, the Buddha resides before them.' Therefore, this place is not an ordinary place, but a city adorned with immortal lotuses. The Lama (Guru) is also considered to be the actual manifestation of the Lord of Long Life (Deity), with intense devotion and longing, repeat the following three times: Emaho! Omniscient Protector, please consider me! I am a follower of the Protector, in the mandala of deathless life, grant me the empowerment of no birth and no death! After praying in this way, the Lama Amitayus opens the door of wisdom with compassion and bestows the blessing: Well done! You fortunate children! Bestow the empowerment of Vajra Life! With faith and proper vows, uphold the meaning of the empowerment! Thus, the blessing is bestowed. If you wish, you can take refuge and generate Bodhicitta (resolve). After that, the main purpose of the empowerment is to bestow wisdom, so please visualize as follows: Om Maha Shunyata Jñana Vajra Svaha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，伟大的空性，一切法，伟大的空性智慧金刚梭哈). Om Swabhava Shuddha Sarva Dharma Swabhava Shuddho Ham (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净空). All phenomena encompassed by the duality of Samsara and Nirvana are unattainable and transformed into emptiness. Within emptiness, from the heart of Vajradhara (Deity) who is visualized as the empowerment deity, rays of light emanate. They strike the heart of the deity generated in front. From its heart, countless rays of light emanate. They strike you, purifying all impure appearances represented by the aggregates, elements, and sense bases into emptiness. Within emptiness, on top of a lotus and sun and moon, the essence of mind, the wisdom of non-conceptualization, the red seed syllable Hrih (ཧྲཱིཿ，hrih，hrīḥ，舍). From it, rays of light emanate. Offering to the noble ones, benefiting sentient beings, and then gathering back, --------------------------------------------------------------------------------