Back to the library

td0717 The Fulfilment Practice of Amitayus, the Sky Iron Vajra....g2.0f

Page 2 of 2

Tibetan

་སྒྲུབ་མཛད་མ། །མགྱོགས་མ་བཞི་ཡི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བརྒྱ་བྱིན་འཇོག་པོ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར། །ལྷ་ཀླུ་མི་དབང་ཚེ་བསོད་ཅན། །སྟོབས་རྩལ་ཆེ་བའི་སྲོག་ཆགས་དང་། །མཁའ་ལྡིང་ཟིལ་དང་ལྡན་སོགས་ཀྱི། །ཚེ་བསོད་ཁ་རྗེ་དབང་ཐང་དང་། །སྙན་གྲགས་ཀླུང་རྟའི་དྭངས་མ་སྡུས། །འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་དབང་སྩོལ། །རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། །རྟ་མགྲིན་དབང་ཆེན་བདུད་རྩི་འཁྱིལ། ། 20-6-3b ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ། །སྒོ་སྲུང་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །གདོན་བགེགས་སྡེ་བརྒྱད་འབྱུང་པོ་ཡིས། །བླ་ཚེ་སྲོག་དབུགས་ཕྲོགས་པ་དང་། །བརྐུས་དང་བཅོམ་པ་རང་གནས་ཁུག །འཐོར་དང་ཞིག་པ་ཤུལ་དུ་ཆུགས། །ཚེ་བདུད་བར་ཆད་རྡུལ་དུ་རློགས། །གཞན་ཡང་ཚེ་ལྷ་རིག་འཛིན་དང་། །བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས། །གཙང་རིགས་དཔལ་མགོན་ལ་སོགས་པ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བླ་ཚེ་སྲོག་ཚེ་ཉམས་པ་གསོས། །གས་པ་སྦྱོར་ལ་ཡར་བ་ཁུག །ཆད་པ་མཐུད་ལ་ཡོ་བ་སྲོངས། །ཚེ་དབང་འགྲུབ་པའི་སྡོངས་གྲོགས་མཛོད། །ཕྱི་སྣོད་འཇིག་རྟེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི། །འབྱུང་ལྔའི་དྭངས་མ་ལུས་ལ་སྟིམས། །ནང་བཅུད་ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་གྱི། །སྐྱེ་འགྲོའི་ཤེས་རྒྱུད་ངག་ལ་སྟིམས། །གསང་རྒྱུད་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཡི། །ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་སེམས་ལ་སྟིམས། །ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཧྲཱིཿ རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་དགོངས། །ཐམས་ཅད་ཆོས་དབྱིངས་མཉམ་པ་ཉིད། །གདོད་ནས་ཡེ་སངས་རྒྱས་པ་ལ། །མ་རྟོགས་གཉིས་སྣང་འཁྲུལ་པའི་དབང་། །སྐྱེ་འཆི་འཁོར་བ་ལུ་གུ་རྒྱུད། །བར་མེད་ངང་དུ་སྒྲིབ་བསགས་པ། །ལས་ཉོན་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་དུ། །སྡོམ་པ་གསུམ་གྱི་ཆག་ཉམས་དང་། །སྲོག་བཅད་རྟེན་གསུམ་གཞིག་གཞོམས་ 20-6-4a དང་། །རྡེག་རྡུང་རྐུ་འཕྲོག་ལ་སོགས་པ། །ཚེ་ཐུང་ནད་མང་དབང་ཐང་གུད། །བར་གཅོད་མང་བའི་ལས་སྒྲིབ་རྣམས། །གནོང་འགྱོད་དྲག་པོས་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །ཚངས་པ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སྣང་སེམས་ཟུང་འཇུག་ངང་དུ་བཤགས། །རིག་སྟོང་ཀློང་དུ་སོར་ཆུད་ཤོག །ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་ཚེ་ལྷ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་དབུས་མེད་པར་དག །ཨ་འཐས་འཁྲུལ་པའི་མིང་ཡང་མེད། །ལྷུན་གྲུབ་རིན་ཆེན་གསང་བའི་སྦུབས། །གཞོན་ནུ་བུམ་པ་སྐུར་སྨིན་ནས། །འཁོར་བ་མ་སྟོངས་བར་དུ་ནི། །སྐྱེ་འཆི་འཕོ་འགྱུར་མེད་པ་ཡི། །འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེ་དྭངས་མའི་སྐུ། །ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་འོད་དཔག་མེད། །མངོན་གྱུར་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག །དེ་སྐད་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གི་གསེར་ཕྲེང་ལ། །སོ་སྐྱེའི་ཚིག་རྒྱན་ར་གན་མི་མཛེས་ཀྱང་། །གསོལ་བསྐང་སྨོན་ལམ་མོས་བློས་བྱས་པ་ལ། །ཉེས་མེད་ཕྱིར་ན་འདི་ཉིད་སྒྲུབ་པའི་སྐབས། །རྟེན་འབྲེལ་ཆེད་དུ་སུ་ཁ་བཛྲ་ཡིས

Chinese

成办者(度母的名号)。祈请迅速度母圆满誓言, 祈请帝释天、持宝者、转轮王, 以及拥有寿命福德的诸天、龙、人, 祈请大力众生、威严金翅鸟等, 汇集寿命福德、好运权势, 以及名声、运气的精华,赐予不死金刚的寿命灌顶。 祈请无敌尊胜佛母,以及降阎魔尊, 马头明王大自在,甘露涌动。 铁钩、绢索、铁链、铃, 祈请门守护神夫妇圆满誓言, 祈请作祟邪魔、八部众、生灵等, 夺走生命、寿命、元气, 偷盗、抢劫者回归本位, 消散、破损的恢复原状, 摧毁夺命者、障碍,化为微尘。 此外,祈请寿命天神、持明者, 以及护法神、誓言者如海众, 祈请清净种姓、吉祥怙主等, 坛城本尊众圆满誓言, 恢复衰损的生命、寿命、元气, 修补裂缝,召回流逝, 连接断裂,矫正歪斜, 请作助伴,成就寿命灌顶。 祈请外器世界无边无际, 五大精华融入身, 内情众生三界有三有, 众生心识融入语, 密意诸佛如海众, 慈悲加持融入心, 赐予寿命与智慧成就。 舍(Hrīḥ)!金刚寿命本尊众谛听! 一切法性本自平等性, 本来即是圆满正觉者, 因未证悟二元显现之迷乱, 导致生死轮回无间断, 无间状态中积累业障, 总的来说,由业和烦恼,特别是, 三律仪的破损和衰败,以及, 杀生、损毁三宝, 殴打、抢劫等等, 导致短命、多病、权势衰退, 以及障碍重重的业障, 以强烈的后悔之心忏悔。 祈请梵天至上的成就, 于显空双运之状态中忏悔, 愿于明空之中恢复本然。 一切金刚寿命本尊众, 坛城无有边际而安住。 无有‘阿’(A,种子字,空性)执著迷乱之名, 任运成就珍宝秘密宫殿, 于童瓶身中成熟, 直至轮回未空之际, 愿成就无有生死迁变的, 虹身金刚精华之身, 寿命与智慧无量光, 愿现前二利任运成就。 如是金刚语之金链, 虽以凡夫俗语装饰不庄严, 然以虔诚之心祈请祈愿, 无有过失,因此于修持之时, 为求吉祥,苏卡巴扎(作者名)所作。

English

Accomplishing Mother (name of Tara). I beseech the Swift One to fulfill her samaya, I beseech Indra, the Holder of Treasures, the Universal Monarch, And the gods, nagas, and human lords who possess long life and merit, I beseech the powerful beings, the majestic garudas, and others, Gathering the essence of long life, merit, good fortune, and power, And the clarity of fame and luck, grant the empowerment of the immortal vajra life. I beseech the victorious one, the destroyer of Yama, Hayagriva, the great powerful one, swirling with nectar. Iron hook, lasso, iron chain, bell, I beseech the gatekeeper couple to fulfill their samaya, I beseech the harmful spirits, the eight classes of beings, and the elementals, Who steal life, lifespan, and vital breath, May those who steal and plunder return to their original place, May what is scattered and broken be restored to its original state, Destroy the life-mara and obstacles, reducing them to dust. Furthermore, I beseech the life deities, the vidyadharas, And the ocean of oath-bound protectors, I beseech the pure lineage, glorious protectors, and others, May the deities of the mandala fulfill their samaya, Restore the diminished life, lifespan, and vital force, Repair the cracks, recall what has been lost, Connect what is broken, straighten what is crooked, Please be a companion to accomplish the life empowerment. I beseech the outer world, the vast universe, May the essence of the five elements be absorbed into the body, May the inner essence of the three realms and three existences, The consciousness of sentient beings be absorbed into the speech, May the secret essence of the ocean of victorious ones, The compassion and blessings be absorbed into the mind, Grant the siddhi of long life and wisdom. Hrīḥ! Vajra life deities, listen! All dharmas are equal in their very nature, From the beginning, they are enlightened, Due to the delusion of not realizing the dualistic appearance, The cycle of birth and death continues without interruption, In the uninterrupted state, obscurations are accumulated, In general, due to karma and afflictions, and in particular, The breaking and degeneration of the three vows, and, Killing, destroying the three supports, Beating, robbing, and so on, Leading to short life, many diseases, and loss of power, And the karmic obscurations with many obstacles, I confess with strong remorse. I beseech the supreme siddhi of Brahma, I confess in the state of union of appearance and mind, May I restore the original state in the space of clarity and emptiness. All the vajra life deities, Reside without beginning or end in the mandala. There is not even the name of delusion of 'A' (A, seed syllable, emptiness), The spontaneously accomplished precious secret palace, Matures into the youthful vase body, Until samsara is empty, May I accomplish the rainbow body, the essence of vajra, Without birth, death, or change, Long life and wisdom, immeasurable light, May the two benefits be spontaneously accomplished. Thus, this golden chain of vajra words, Although not adorned with the ornaments of ordinary words, By making supplications and prayers with devotion, There is no fault, therefore, at the time of practice, For the sake of auspiciousness, it was composed by Sukhavajra (name of the author). --------------------------------------------------------------------------------

Tibetan

། །ཀུན་བཟང་བདེ་ཆེན་གླིང་བྲིས་ཡི་གེ་པ། །རང་སློབ་ཀརྨ་འགྱུར་མེད་ཚེ་དབང་ངོ་། །ཉེས་མཆིས་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མར་བཤགས། །དགེ་བས་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་བརྙེས་ཤོག །ཤུ་བྷཾ།། །།

Chinese

昆桑德钦林写字者,是我的学生噶玛·久美·才旺。如有过失,向根本上师、本尊、空行、护法神忏悔。愿以此功德证得无死金刚身。吉祥!吉祥!

English

The scribe of Kunzang Dechen Ling is my student Karma Gyurme Tsewang. I confess any faults to the root gurus, yidams, dakinis, and dharma protectors. May I attain the immortal vajra body through this merit. Shubham! Shubham! --------------------------------------------------------------------------------

Page 2 of 2